El cap\u00edtulo 15 de san Lucas que leemos este domingo es muy especial. Contiene tres par\u00e1bolas que la Iglesia denomina \u201cpar\u00e1bolas de la misericordia\u201d por el tema central que las identifica. Gracias a la \u00e1gil pluma de Lucas, que supo agrupar en un mismo cap\u00edtulo estas tres narraciones y darles un contexto adecuado, nosotros podemos deducir una caracter\u00edstica b\u00e1sica de Dios: su compasi\u00f3n por los seres humanos, sobre todo por aquellos que se han alejado de \u00e9l. San Lucas, a su manera, en este cap\u00edtulo le rinde un homenaje a la misericordia de Dios. Veamos en qu\u00e9 consiste este tributo.<\/p>\n
Seg\u00fan nos cuenta el evangelista, Jes\u00fas aparece rodeado en esta escena por dos grupos de personas. El primero estaba formado por publicanos y pecadores que se le acercaban para escucharle (Cf. Lc 15,1). Este grupo quiz\u00e1 andaba siguiendo a Jes\u00fas desde hac\u00eda tiempo, porque encontraban en \u00e9l no solo la acogida que el resto de su sociedad les negaba, sino tambi\u00e9n porque escuchaban de \u00e9l palabras novedosas: que son los preferidos de Dios y que los ama. No debe sorprendernos ver aqu\u00ed a Jes\u00fas rodeado por gente de mala reputaci\u00f3n; m\u00e1s bien, \u00e9sta fue una constante en su vida. \u00c9l mismo lo explica claramente en otra parte del evangelio: \u201cNo he venido para llamar a los buenos, sino para invitar a los pecadores a que se arrepientan\u201d (Lc 5,32). Esta novedad de Jes\u00fas de rodearse de gente pecadora con el af\u00e1n de llevarlos a Dios, fue lo que indign\u00f3 al segundo grupo de personas que aparecen en el evangelio de hoy, formado por fariseos y maestros de la Ley (Cf. Lc 15,2a). Ellos, supuestos ejemplos de vida religiosa y fidelidad a Dios, no pod\u00edan concebir que un hombre considerado santo se rodeara de tan mala compa\u00f1\u00eda, y lo criticaban: \u201cEste hombre da buena acogida a los pecadores y come con ellos\u201d (Lc 15,2b). La hipocres\u00eda de los fariseos y escribas no dej\u00f3 quieto a Jes\u00fas, sobre todo porque estaban atacando un punto central de su misi\u00f3n: \u201cHe venido\u2026 para invitar a los pecadores a que se arrepientan\u201d. Y, como fue su costumbre, Jes\u00fas reaccion\u00f3 usando su mejor arma: sus palabras.<\/p>\n
Tal como san Lucas redact\u00f3 este cap\u00edtulo, Jes\u00fas responde a la cr\u00edtica de los fariseos y escribas contando tres par\u00e1bolas muy similares: la par\u00e1bola de la oveja perdida (Lc 15,4-7), la par\u00e1bola de la moneda perdida (Lc 15,8-10) y la par\u00e1bola conocida como la del hijo pr\u00f3digo (Lc 15,11-32). Las tres historias tienen en mismo esquema: una p\u00e9rdida, una b\u00fasqueda intensa y un gozoso hallazgo; y las tres nos conducen hacia un solo mensaje.<\/p>\n
\u00bfQu\u00e9 es lo que se pierde en estas par\u00e1bolas y qu\u00e9 significan estas p\u00e9rdidas? Seg\u00fan las historias, la oveja, la moneda y el propio hijo menor de la par\u00e1bola del hijo pr\u00f3digo, representan a todas aquellas personas que se alejan de Dios, b\u00e1sicamente por el pecado. \u00bfQui\u00e9n realiza la b\u00fasqueda y por qu\u00e9? Es claro que Jes\u00fas, cuando habla del pastor que busca a su oveja perdida, de la mujer que hace lo mismo con su moneda extraviada y del padre que espera pacientemente a su hijo perdido, est\u00e1 hablando del mismo Dios. El Dios que Jes\u00fas presenta ante sus oyentes tiene caracter\u00edsticas especiales y novedosas: es un Dios que respeta la libertad del ser humano, aun sabiendo que quiz\u00e1 no la sepa usar y termine alej\u00e1ndose de \u00e9l (Cf. Lc 15,12b); est\u00e1 m\u00e1s interesado por la conversi\u00f3n de uno que por la fidelidad de noventa y nueve (Cf. Lc 15,4b); no espera que el hombre se arrepienta y regrese a \u00e9l, sino que \u00e9l mismo toma la iniciativa (Cf. Lc 15,20b); recibe al hombre arrepentido con el mismo cari\u00f1o con el que un pastor carga sobre sus hombros a su oveja reci\u00e9n hallada (Cf. Lc 15,5). Sin embargo, hay una caracter\u00edstica de Dios que Jes\u00fas resalta sobre las otras y que aparece en las tres par\u00e1bolas: es la alegr\u00eda de Dios. En los tres casos, la reacci\u00f3n de aquellos que encuentran lo que se les hab\u00eda perdido es de una gran alegr\u00eda que tratan de contagiar a todos (Cf. Lc 15,6.9.23.32). Esa misma alegr\u00eda es la que siente Dios cuando un pecador se arrepiente y decide volver a \u00e9l; es una alegr\u00eda compartida hasta por los \u00e1ngeles y, en fin, por todo el cielo (Cf. 15,7.10).<\/p>\n
Pensemos un momento en las personas que escucharon estos tres relatos por primera vez de la boca del mismo Jes\u00fas. \u00bfQu\u00e9 habr\u00e1n sentido aquellos publicanos y pecadores al escuchar las palabras de Jes\u00fas? Precisamente ellos hab\u00edan acudido a \u00e9l por sus palabras esperanzadoras y ahora \u00e9l mismo los sorprende con este mensaje nuevo: Dios los ama a pesar de su pecado, los ama y los busca, los ama y los perdona, los ama y se siente alegre por su conversi\u00f3n, hasta el punto de hacer una fiesta en el cielo. \u00a1Qu\u00e9 emoci\u00f3n habr\u00e1n sentido en ese momento! \u00a1Qu\u00e9 ganas de volver a Dios y de procurarle esa alegr\u00eda! Por otro lado, \u00bfc\u00f3mo reaccionar\u00edan aquellos que criticaron a Jes\u00fas por acoger a pecadores, despu\u00e9s de haber escuchado de la alegr\u00eda de Dios por la conversi\u00f3n de los pecadores? Quiz\u00e1 no sabr\u00edan d\u00f3nde esconderse, quiz\u00e1 sus rostros se encendieron, quiz\u00e1 ellos mismos pasaron de considerarse parte de los noventa y nueve justos a sentirse tambi\u00e9n pecadores. Jes\u00fas les hab\u00eda dado una verdadera lecci\u00f3n, y a nosotros tambi\u00e9n.<\/p>\n
No s\u00e9 donde deber\u00edamos colocarnos nosotros: si en el grupo de los pecadores, en el grupo de los que critican a los pecadores o en el grupo de los justos. Cada cual j\u00fazguese. Lo cierto es que para cada uno hay un mensaje claro. Si nos sentimos pecadores, debemos saber que Dios nos est\u00e1 esperando con los brazos abiertos para perdonarnos y con una fiesta preparada. Si nos sentimos capaces de juzgar el pecado de los dem\u00e1s, recordemos que Dios siente un gran amor por ellos, que tiene cierta preferencia por los de voluntad d\u00e9bil, y que precisamente por considerarnos jueces del comportamiento pecaminoso de nuestros hermanos, pasamos a formar parte de ellos. Por \u00faltimo, si somos parte del grupo de los justos, debemos sentirnos contentos de brindarle muchas alegr\u00edas a Dios, y debemos comprometernos a darle otras haciendo que las ovejas perdidas regresen donde su pastor. En cualquiera de los tres casos, no debemos olvidar que Dios es compasivo con nosotros; nosotros, entonces, seamos compasivos con los dem\u00e1s. Este ser\u00eda un verdadero homenaje a la misericordia de Dios. San Lucas ya rindi\u00f3 el suyo; ahora nos toca a nosotros.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"