{"id":399794,"date":"2016-08-27T07:00:39","date_gmt":"2016-08-27T05:00:39","guid":{"rendered":"http:\/\/vincentians.com\/es?p=399794&#038;preview_id=399794"},"modified":"2016-09-01T07:29:53","modified_gmt":"2016-09-01T05:29:53","slug":"22o-domingo-t-jose-cervantes-gabarron","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/vincentians.com\/es\/22o-domingo-t-jose-cervantes-gabarron\/","title":{"rendered":"22\u00ba Domingo de T.O. (Jos\u00e9 Cervantes Gabarr\u00f3n)"},"content":{"rendered":"<h2><strong><em>Preeminencia de los pobres y de los humildes en el banquete del Reino de Dios<\/em><\/strong><\/h2>\n<p>Doloridos por el\u00a0<strong>terremoto de Italia<\/strong>\u00a0y consternados por la\u00a0<strong>muerte <\/strong>irracional de varias personas en un\u00a0<strong>nuevo conflicto violento<\/strong>\u00a0en Bolivia, entre cooperativistas mineros y las autoridades, debemos abrirnos a los nuevos horizontes de la conducta humana y de la esperanza cristiana a los que hoy nos remite la Palabra de Dios, mientras rezamos por todas la v\u00edctimas y, en el caso de la violencia de Bolivia nos unimos a la petici\u00f3n de\u00a0<strong>oraci\u00f3n<\/strong>\u00a0y de depuraci\u00f3n de responsabilidades ante la\u00a0<strong>justicia<\/strong>\u00a0por la muerte de dichas personas, realizada por la Conferencia Episcopal de Bolivia.<\/p>\n<p>En el evangelio de este domingo encontramos otras dos nuevas exhortaciones t\u00edpicas de<strong>\u00a0Lucas (Lc 14, 7-14)<\/strong>. En ambas se trata de banquetes, de una boda y una cena. En la primera se exalta la virtud de <strong>la humildad<\/strong>\u00a0como actitud fundamental de los invitados a la boda y del comportamiento cristiano, en la segunda se exhorta a los anfitriones a invitar a\u00a0<strong>los pobres<\/strong>, lisiados, cojos y ciegos, porque ninguno de ellos puede recompensar nada, de modo que el gran valor destacado por Jes\u00fas al hablar del\u00a0<strong>Reino de Dios es la gratuidad.<\/strong><\/p>\n<p>La humildad es la virtud de caminar en la verdad, reconociendo las propias limitaciones con toda sencillez y considerando siempre superiores a los dem\u00e1s. Una vez m\u00e1s Jes\u00fas sigue instruyendo en el largo viaje a Jerusal\u00e9n. A las ense\u00f1anzas de los anteriores domingos, es decir, la de apartarse de la codicia, la de dar en limosna los bienes a los pobres, la de alejarse de toda injusticia, la de concentrar toda la atenci\u00f3n en el Reinado de Dios, hoy se suma la de\u00a0<strong>la humildad. <\/strong>Concebido el Reino de Dios como un banquete la lecci\u00f3n de Jes\u00fas sobre la humildad se formula con una sentencia sapiencial y magistral, colof\u00f3n de la par\u00e1bola de los invitados a la boda, que quer\u00edan ocupar el puesto preferente y pasaron a un segundo lugar:\u00a0<strong>\u201cTodo el que se ensalza ser\u00e1 rebajado y el que se rebaja ser\u00e1 ensalzado\u201d.<\/strong><\/p>\n<p>Este es un paralelismo antit\u00e9tico que ha sido transmitido como ense\u00f1anza de Jes\u00fas tambi\u00e9n a trav\u00e9s del evangelista Mateo (Mt 23,12). Se trata de otra lecci\u00f3n evang\u00e9lica que critica los comportamientos habituales de los seres humanos, marcados frecuentemente por la b\u00fasqueda a toda costa del poder, del dinero o del reconocimiento social, que permiten a las personas ponerse y reconocerse a s\u00ed mismas por encima de los dem\u00e1s.\u00a0<strong>Tanto la par\u00e1bola como la sentencia proverbial ilustran<\/strong>\u00a0el aforismo presentado ya el domingo anterior, que dec\u00eda que\u00a0<strong>\u201clos \u00faltimos ser\u00e1n los primeros y los primeros los \u00faltimos\u201d.<\/strong>\u00a0Ahora se muestra en par\u00e1bolas qui\u00e9nes son<strong>\u00a0los \u00faltimos de verdad para Jes\u00fas, a saber, los humildes y los indigentes.<\/strong>\u00a0Los unos, por\u00a0<strong>virtud<\/strong>, y los otros, por su\u00a0<strong>estado<\/strong>, son los \u00faltimos desde la perspectiva social de nuestro mundo. Sin embargo, todos ellos para Dios son l<strong>os primeros en el banquete del Reino.<\/strong><\/p>\n<p>La preeminencia de los \u00faltimos es el v\u00ednculo de uni\u00f3n entre las dos par\u00e1bolas. En la segunda, se indica qui\u00e9nes son los invitados de honor en el Reino de Dios: Los pobres. Por ello la instrucci\u00f3n de Jes\u00fas contin\u00faa tambi\u00e9n exhortando a poner a los pobres como invitados preferentes en la mesa del Reino. Y concluye esa ense\u00f1anza con otra felicitaci\u00f3n, compuesta en forma literaria de macarismo o bienaventuranza: \u201cDichoso t\u00fa, porque no tienen para compensarte\u201d.\u00a0<strong>La raz\u00f3n de la alegr\u00eda y de la dicha m\u00e1s profunda es que los otros, por ser pobres, no pueden recompensar al anfitri\u00f3n del banquete<\/strong>. As\u00ed se rompe la l\u00f3gica mercantilista de las relaciones humanas, frecuentemente basadas en el principio de \u201cdo ut des\u201d (te doy para que me des). El evangelio destruye esta l\u00f3gica del inter\u00e9s en la donaci\u00f3n para poner en el candelero de la ense\u00f1anza de\u00a0<strong>Jes\u00fas una nueva l\u00f3gica, la de la gratuidad<\/strong>. \u00c9sta consiste en\u00a0<strong>dar y darse a los otros sin esperar nada a cambio,<\/strong>\u00a0lo cual reviste el dinamismo de la entrega gratuita de la vida y de los bienes con el halo de alegr\u00eda, que corona la vida de<strong>\u00a0los justos, transformados<\/strong>\u00a0definitivamente por Dios en part\u00edcipes de la\u00a0<strong>Nueva Alianza.<\/strong><\/p>\n<p>Una vez m\u00e1s el Evangelio pone en evidencia que la entrega gratuita a los pobres hace de ellos, en virtud de su pobreza y porque no tienen para recompensar, un lugar de dicha y de salvaci\u00f3n, pues ser\u00e1 s\u00f3lo Dios el que recompense en la resurrecci\u00f3n de los justos. Dios est\u00e1 presente en los pobres de tal modo que los que atienden a los pobres son considerados justos (Cf. Mt 25,31-46) y dichosos. Adem\u00e1s el evangelio de Lucas, a partir de la figura del banquete, va desarrollando y ampliando el tipo de atenci\u00f3n que se le ha de dar a los pobres. No se trata s\u00f3lo de atenderlos en sus necesidades, sino de\u00a0<strong>invitarlos a un banquete, que es un grado mucho m\u00e1s alto de consideraci\u00f3n y de reconocimiento de su dignidad.<\/strong><\/p>\n<p><strong>Poner a los pobres como objetivo prioritario de la mesa compartida de nuestra tierra<\/strong>\u00a0sigue siendo el\u00a0<strong>gran desaf\u00edo de la econom\u00eda<\/strong>\u00a0de nuestro mundo globalizado. El car\u00e1cter festivo y universal de la mesa com\u00fan es un rasgo que define la presencia salvadora de Dios en el mundo. Sin embargo, los pobres, lisiados, cojos y ciegos, s\u00f3lo por el hecho de ser tales, son, en la perspectiva del evangelio, los primeros en el Reino de Dios. El Dios de Jes\u00fas no quiere los protocolos de nuestros banquetes, porque para \u00e9l los \u00faltimos ser\u00e1n los primeros, es decir, los que no cuentan en la sociedad, los marginados y excluidos, son sus predilectos. Por eso Jes\u00fas proclama dichosos a los que asuman esa nueva visi\u00f3n del panorama social y act\u00faen de esa forma, y no deja de criticar abiertamente a los que pretenden copar los primeros puestos en los banquetes y sostienen ese sistema excluyente de relaciones humanas.<\/p>\n<p>Una simple mirada a nuestro mundo nos sigue revelando las<strong>\u00a0enormes desigualdades<\/strong>\u00a0entre los enriquecidos y los empobrecidos, ya sean \u00e9stos, pa\u00edses, pueblos o personas. Dos mundos separados por un gran abismo, que no es ni la l\u00ednea del ecuador, ni la de los tr\u00f3picos, ni la franja del Mediterr\u00e1neo o la del Caribe, sino la del coraz\u00f3n de los seres humanos que tantas veces, insensatos y arrogantes, sigue anteponiendo la soberbia, la codicia y la obstinaci\u00f3n ciega (Eclo 3,17-33) del sistema econ\u00f3mico reinante y mortal en toda la tierra, a la inversi\u00f3n de valores propuesta por Jes\u00fas, para el cual l<strong>a humildad, la solidaridad y la gratuidad son las caracter\u00edsticas fundamentales de la mesa compartida.<\/strong><\/p>\n<p>El mensaje de la\u00a0<strong>prioridad de los \u00faltimos y de los pobres<\/strong>\u00a0como propuesta alternativa al mundo injusto tambi\u00e9n ha sido y sigue siendo acogido<strong>\u00a0con alegr\u00eda por una muchedumbre innumerable de esp\u00edritus justos<\/strong>\u00a0que han sido transformados (Heb 12,23) por la palabra y el Esp\u00edritu de Jes\u00fas. \u00c9ste es mediador de una Alianza Nueva porque el esp\u00edritu que le llev\u00f3 a derramar su sangre en la cruz consumando el amor nupcial de Dios con la humanidad ha sido comunicado al coraz\u00f3n de los hombres\u00a0<strong>haci\u00e9ndonos capaces de vivir la gran alegr\u00eda de ese amor en la gratuidad, en la humildad y en el perd\u00f3n<\/strong>, como valores humanos que impregnan un dinamismo nuevo y una nueva visi\u00f3n de la realidad. Desde esta\u00a0<strong>Nueva Alianza, celebrada en cada Eucarist\u00eda, banquete de bodas<\/strong>\u00a0por antonomasia de la vida cristiana, es posible renovar, en comuni\u00f3n con el Se\u00f1or y con la Iglesia, la esperanza inquebrantable en que, desde la monta\u00f1a de Si\u00f3n, desde la ciudad de Jerusal\u00e9n, es decir, desde el encuentro con Jes\u00fas en su pasi\u00f3n colmada de amor, caminamos a la ciudad del Dios viviente, a la reuni\u00f3n de los que han sido\u00a0<strong>transformados por el esp\u00edritu de la justicia consagrando su vida a los \u00faltimos.<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Preeminencia de los pobres y de los humildes en el banquete del Reino de Dios Doloridos por el\u00a0terremoto de Italia\u00a0y consternados por la\u00a0muerte irracional de varias personas en un\u00a0nuevo conflicto violento\u00a0en Bolivia, entre cooperativistas mineros &#8230; <a href=\"https:\/\/vincentians.com\/es\/22o-domingo-t-jose-cervantes-gabarron\/\" class=\"more-link\">Read More<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":398611,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"rs_blank_template":"","rs_page_bg_color":"","slide_template_v7":"","_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_feature_clip_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":"","jetpack_publicize_message":"","jetpack_publicize_feature_enabled":true,"jetpack_social_post_already_shared":true,"jetpack_social_options":{"image_generator_settings":{"template":"highway","default_image_id":0,"font":"","enabled":false},"version":2},"jetpack_post_was_ever_published":false},"categories":[94],"tags":[],"class_list":["post-399794","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-homilias-y-reflexiones-ano-c"],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO plugin v27.9 - https:\/\/yoast.com\/product\/yoast-seo-wordpress\/ -->\n<title>22\u00ba Domingo de T.O. 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Javier es laico vicenciano, afiliado a la Congregaci\u00f3n de la Misi\u00f3n y miembro del Equipo de Misiones Populares de la provincia can\u00f3nica de Zaragoza (Espa\u00f1a) de la Congregaci\u00f3n de la Misi\u00f3n. Graduado en la Universidad Oberta de Catalunya con cuatro grados (Asistente de direcci\u00f3n, Gesti\u00f3n Administrativa, Recursos Humanos y Contabilidad Avanzada). Bil\u00edng\u00fce Espa\u00f1ol\\\/Ingl\u00e9s. gestiona y mantiene varias p\u00e1ginas web cristianas y vicencianas, incluida including La Red de Formaci\u00f3n Vicenciana, de la que es cofundador. Actualmente es responsable del \u00e1rea de Espa\u00f1ol de .famvin, la Red de Noticias de la Familia Vicenciana. Tambi\u00e9n es m\u00fasico cat\u00f3lico y ha editado varios discos. Es Director General y cofundador de Trovador, una reconocida compa\u00f1\u00eda discogr\u00e1fica critiana de Espa\u00f1a. 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Pero es lo que Jes\u00fas nos pide en el evangelio de hoy (Lc 14,1. 7-14).\u2026","rel":"","context":"En \u00abHomil\u00edas y reflexiones, A\u00f1o C\u00bb","block_context":{"text":"Homil\u00edas y reflexiones, A\u00f1o C","link":"https:\/\/vincentians.com\/es\/category\/homilias-y-reflexiones-a-la-palabra-de-dios\/homilias-y-reflexiones-ano-c\/"},"img":{"alt_text":"","src":"https:\/\/i0.wp.com\/vincentians.com\/es\/wp-content\/uploads\/sites\/11\/2016\/07\/reflexiones-antonio-elduayen.jpg?fit=1200%2C630&ssl=1&resize=350%2C200","width":350,"height":200,"srcset":"https:\/\/i0.wp.com\/vincentians.com\/es\/wp-content\/uploads\/sites\/11\/2016\/07\/reflexiones-antonio-elduayen.jpg?fit=1200%2C630&ssl=1&resize=350%2C200 1x, https:\/\/i0.wp.com\/vincentians.com\/es\/wp-content\/uploads\/sites\/11\/2016\/07\/reflexiones-antonio-elduayen.jpg?fit=1200%2C630&ssl=1&resize=525%2C300 1.5x, https:\/\/i0.wp.com\/vincentians.com\/es\/wp-content\/uploads\/sites\/11\/2016\/07\/reflexiones-antonio-elduayen.jpg?fit=1200%2C630&ssl=1&resize=700%2C400 2x, https:\/\/i0.wp.com\/vincentians.com\/es\/wp-content\/uploads\/sites\/11\/2016\/07\/reflexiones-antonio-elduayen.jpg?fit=1200%2C630&ssl=1&resize=1050%2C600 3x"},"classes":[]}],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/vincentians.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/399794","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/vincentians.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/vincentians.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/vincentians.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/vincentians.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=399794"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/vincentians.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/399794\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/vincentians.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media\/398611"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/vincentians.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=399794"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/vincentians.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=399794"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/vincentians.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=399794"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}