El tema de la salvaci\u00f3n siempre ser\u00e1 recurrente en el cristianismo. De hecho, la vida de todo cristiano podr\u00eda definirse como una continua carrera hacia la gran meta que es el cielo. Es extra\u00f1o que exista un cristiano que no quiera llegar all\u00ed, por eso la salvaci\u00f3n es hoy una de las grandes preocupaciones del hombre. Como nunca antes se han puesto de moda preguntas como \u00bfqui\u00e9nes se salvar\u00e1n? \u00bfQu\u00e9 debemos hacer para salvarnos? Este es el tema central del evangelio de este domingo. Trataremos de responder a estas interrogantes ayudados por las mismas palabras de Jes\u00fas.<\/p>\n
La historia de este relato comienza con una pregunta similar a las que nos hacemos hoy: \u201cAlguien le pregunt\u00f3 a Jes\u00fas: \u201cSe\u00f1or, \u00bfes verdad que son pocos los que se salvar\u00e1n?\u201d\u201d (Lc 13,23). En la primera carta a Timoteo se dice que \u201cDios quiere que todos los hombres se salven y lleguen al conocimiento de la verdad\u201d (1 Tim 2,4). Sin embargo, aunque es el deseo de Dios que todos los seres humanos se salven y lleguen al cielo, eso no quiere decir que necesariamente todos tendr\u00e1n esa dicha. Antes de llegar al cielo habr\u00e1 que cumplir algunos \u201crequisitos\u201d que ser\u00e1n determinantes para acceder a \u00e9l. Entonces, volviendo a la pregunta del evangelio de hoy, los que se salven, \u00bfser\u00e1n muchos o ser\u00e1n pocos? Notemos que Jes\u00fas no responde directamente a esta pregunta. M\u00e1s bien, en vez de decir simplemente \u201cs\u00ed\u201d o \u201cno\u201d, se limita a aclarar cu\u00e1les son esos \u201crequisitos\u201d indispensables para lograr la salvaci\u00f3n. Es como si Jes\u00fas le respondiera a aquella persona: \u201cNo te preocupes por cu\u00e1ntos se van a salvar; mejor preoc\u00fapate por si t\u00fa te vas a salvar\u201d.<\/p>\n
Seg\u00fan Jes\u00fas, lo primero que se requiere para lograr la salvaci\u00f3n es \u201cun esfuerzo por entrar por la puerta angosta\u201d (Lc 13,24a). Esta idea de la puerta angosta es conocida en los evangelios. San Mateo nos la aclara m\u00e1s: \u201cEntren por la puerta angosta, porque ancha es la puerta y espacioso el camino que conduce a la ruina… Pero \u00a1qu\u00e9 angosta es la puerta y escabroso el camino que conduce a la salvaci\u00f3n!\u201d (Mt 7,13-14). Para Jes\u00fas, la puerta angosta conduce al cielo, pero no es una entrada muy f\u00e1cil de pasar. \u00c9l mismo lo dice: \u201cYo les digo que muchos tratar\u00e1n de entrar y no lo lograr\u00e1n\u201d (Lc 13,24b). \u00bfCu\u00e1l es la dificultad para entrar por la puerta que conduce a la salvaci\u00f3n? Pues, precisamente, su estrechez. Y para caber por un lugar estrecho hace falta ser peque\u00f1o, diminuto, delgado. Una persona gordita no podr\u00eda pasar por una puerta angosta. Ahora bien, obviamente, no nos estamos refiriendo al aspecto f\u00edsico del ser humano, sino al espiritual, porque estamos hablando de la salvaci\u00f3n. Muchas veces nuestro esp\u00edritu se puede llenar o \u201cengordar\u201d de cosas que nos impiden pasar por la puerta estrecha. Solo por poner algunos ejemplos que han aparecido en evangelios anteriores, el af\u00e1n de riqueza, de poder, de \u00e9xito desmedido, la codicia, la avaricia, engordan nuestro esp\u00edritu y lo da\u00f1an. Son una especie de \u201ccolesterol espiritual\u201d. Para entrar por la puerta angosta hace falta que nuestro esp\u00edritu est\u00e9 \u201clight\u201d, es decir, libre de todo aquello que va en contra de los valores cristianos. El llamado de Jes\u00fas a esforzarnos para entrar por esa puerta que nos lleva al cielo, es un llamado al sacrificio, a la mortificaci\u00f3n, a dejar de lado la comodidad y la dejadez. Como sucede con todas las cosas importantes en la vida, se requiere esfuerzo para conseguirlas.<\/p>\n
Un segundo requisito para la salvaci\u00f3n es encaminar nuestra vida hacia el bien y el amor. Es claro que, para Jes\u00fas, lo que determina qui\u00e9nes van al cielo es el amor practicado durante toda la vida (Cf. Mt 25,34-40). Como dijo san Juan de la Cruz, \u201cal atardecer de nuestra vida seremos examinados por el amor\u201d. Incluso, el amor es tan determinante para nuestra salvaci\u00f3n, que podr\u00eda pasar que una persona sea asidua participante de las celebraciones cristianas, de los sacramentos, de las oraciones, y aun as\u00ed se quede fuera del cielo por no haber practicado el amor. Algo de eso sugiere Jes\u00fas en este evangelio cuando explica que el due\u00f1o de casa cerr\u00f3 la puerta y muchos de sus amigos se quedaron fuera. Estos amigos se pusieron a gritar: \u201c\u00a1Se\u00f1or, \u00e1brenos! Pero el due\u00f1o les contest\u00f3: No s\u00e9 de d\u00f3nde son ustedes. Entonces comenzaron a decir: Nosotros hemos comido y bebido contigo, y t\u00fa has ense\u00f1ado en nuestras plazas. Pero el due\u00f1o les dijo: No s\u00e9 de d\u00f3nde son ustedes\u201d (Cf. Lc 13,25-27). El reclamo de los que se quedaron fuera es semejante al de aquellos que piensan que acumulando misas, rezos y oraciones se est\u00e1n mereciendo el cielo. Jes\u00fas es muy claro: \u201cNo basta con decirme: \u00a1Se\u00f1or, Se\u00f1or!, para entrar en el Reino de los cielos\u201d (Mt 7,21), no basta con actitudes piadosas externas, no basta con limosnas para Dios, no basta incluso con pertenecer a un grupo parroquial, si el amor no es el distintivo de nuestra vida.<\/p>\n
Es cierto, Dios quiere que todos los hombres se salven y es impresionante las oportunidades que nos da para que accedamos a esa salvaci\u00f3n. Sin embargo, aun cuando la salvaci\u00f3n no se merece, debemos esforzarnos por ella. Este evangelio nos propone dos buenos consejos: primero, hay que poner a dieta nuestro esp\u00edritu, de manera que podamos entrar por la puerta angosta que nos lleva al cielo; y segundo, hay que practicar el amor. Felizmente el amor nutre nuestro esp\u00edritu pero no lo engorda.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"