{"id":39925,"date":"2020-11-18T08:59:51","date_gmt":"2020-11-18T07:59:51","guid":{"rendered":"http:\/\/somos.vicencianos.org\/blog\/2011\/05\/lucia-roge-se-acerco-y-siguio-con-ellos\/"},"modified":"2020-11-01T11:44:22","modified_gmt":"2020-11-01T10:44:22","slug":"lucia-roge-se-acerco-y-siguio-con-ellos","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/vincentians.com\/es\/lucia-roge-se-acerco-y-siguio-con-ellos\/","title":{"rendered":"Luc\u00eda Rog\u00e9: \u00abSe acerc\u00f3 y sigui\u00f3 con ellos\u00bb"},"content":{"rendered":"<div>\n<p>Pastoral Vocacional Cursillo de 1984<\/p>\n<p>Hace unos d\u00edas, cuando lleg\u00f3 el momento de escribir unos sencillos pensamientos sobre este tema del ACOMPA\u00d1AMIENTO&#8230; me encontr\u00e9 muy desprovista&#8230; porque, aunque hablo a menudo, en las diferentes Provincias, con j\u00f3venes con inquietud, esto nada tiene que ver con un acompa\u00f1amiento. Y ahora, despu\u00e9s de haberles escuchado atenta\u00admente, me encuentro todav\u00eda mas desprovista. Por eso, les pido perdo\u00adnen mis torpezas, y probablemente mis repeticiones.<\/p>\n<p>Me pregunt\u00e9 en primer lugar de qu\u00e9 acompa\u00f1amiento hab\u00eda que hablar&#8230; Me pareci\u00f3 comprender, despu\u00e9s, que se trataba del tiempo que va desde la toma de conciencia del germen vocacional hasta el momento de una primera decisi\u00f3n. Pero la vocaci\u00f3n se abre camino a trav\u00e9s de varios pasajes y hay que reconocer que su origen es diferen\u00adte para cada uno de nosotros. Se trata de una experiencia \u00fanica de encuentro con Dios. Ya el evangelio nos muestra la diversidad de llama\u00addas y de respuestas&#8230; En mi dificultad, continu\u00e9 mirando en el evan\u00adgelio, como a ello nos invita san Vicente con tanta frecuencia.<\/p>\n<h2>I. Y pens\u00e9 en el <em>\u00abacontecimiento de los disc\u00edpulos de Ema\u00fas<\/em>\u00ab&#8230;<span id='easy-footnote-1-39925' class='easy-footnote-margin-adjust'><\/span><span class='easy-footnote'><a href='https:\/\/vincentians.com\/es\/lucia-roge-se-acerco-y-siguio-con-ellos\/#easy-footnote-bottom-1-39925' title='Lc 24, 13-32.'><sup>1<\/sup><\/a><\/span> llama\u00addos a una vocaci\u00f3n, y aparentemente tentados de renunciar a ella. \u00bfQue hace Jes\u00fas?<\/h2>\n<h3>1. Se pone en el camino de los disc\u00edpulos: se acerca y sigue con ellos<\/h3>\n<p>Me pareci\u00f3 que era este verdaderamente un primer paso para el acompa\u00f1amiento: ponerse en el camino de los j\u00f3venes y acercarse a ellos, aunque visiblemente nos presten poca atenci\u00f3n: \u00abMientras ellos conversaban y discut\u00edan, el mismo Jes\u00fas se acerc\u00f3 y sigui\u00f3 con ellos&#8230;\u00bb.<\/p>\n<h3>2. Cuando se ha establecido la proximidad, conseguir favorecer la expresi\u00f3n de sus preocupaciones, de sus decepciones, sus amarguras, sus deseos, sus ilusiones y sus esperanzas: \u00ab\u00bfDe que discut\u00eds entre vosotros mientras vais andando?\u00bb, dice Jes\u00fas.<\/h3>\n<\/div>\n<div>\n<p>La pregunta les puede sorprender: \u00abEllos se detuvieron\u00bb.<\/p>\n<p>Esa pregunta puede incluso provocar reacciones de irritaci\u00f3n: \u00ab\u00bfEres t\u00fa el \u00fanico residente en Jerusal\u00e9n que no sabe las cosas que estos d\u00edas han pasado en ella&#8230;?\u00bb<\/p>\n<p>Sin embargo Jes\u00fas contin\u00faa para suscitar un intercambio mas com\u00adpleto: \u00ab\u00bfQu\u00e9 cosas?&#8230;\u00bb<\/p>\n<p>En nuestro caso, esto se convierte en una ocasi\u00f3n para escuchar todo lo que los j\u00f3venes llevan en s\u00ed: una \u00abescucha-oracion\u00bb, lo que quie\u00adre decir, escuchar, claro est\u00e1, pero interiormente y simult\u00e1neamente orar mientras ellos hablan.<\/p>\n<h3>3. Y terminada la comunicaci\u00f3n, con su nota personal de desencanto: \u00ab&#8230; hallaron las cosas como las mujeres dec\u00edan, pero a \u00c9l no le vieron&#8230;\u00bb,<\/h3>\n<p>Jes\u00fas se dedica a devolver la esperanza a sus disc\u00edpulos, ense\u00ad\u00f1\u00e1ndoles a leer los acontecimientos: \u00ab\u00bfNo era preciso que el Mes\u00edas padeciese esto y entrase en su gloria?\u00bb<\/p>\n<p>Quiz\u00e1 tengamos que hacer adquirir a los j\u00f3venes el gusto de leer los acontecimientos de su vida, ayudarles a discernir en ellos un mensaje, personal o colectivo, llamadas a la solidaridad, a saber compartir, a la justicia, al sentido de los dem\u00e1s&#8230; a la confianza, a la esperanza; hacer\u00adles descubrir, a partir de acontecimientos, los verdaderos valores que llevan en s\u00ed mismos y leer la acci\u00f3n de Dios en su vida.<\/p>\n<h3>4. Jes\u00fas \u00abfingi\u00f3 seguir adelante\u00bb. Es una manera de recordar al acompa\u00f1ante que no debe imponerse, sino saber esperar a que le digan el: \u00ab\u00a1qu\u00e9date con nosotros!\u00bb, a trav\u00e9s de los lazos de amistad que se hayan creado.<\/h3>\n<p>Me parece que este punto es muy importante para que el joven se encuentre libre interiormente y pueda hacer una verdadera opci\u00f3n de vida. Pero tambi\u00e9n hay que saber responder a ese \u00abqu\u00e9date con noso\u00adtros\u00bb, sobre todo si \u00abel d\u00eda ya declina\u00bb.<\/p>\n<h3>5. Jes\u00fas se qued\u00f3 con ellos y, \u00abtom\u00f3 el pan, lo bendijo, lo parti\u00f3 y se lo dio\u00bb.<\/h3>\n<p>Aqu\u00ed tenemos una invitaci\u00f3n a la oraci\u00f3n, a compartir espiritualmente.<\/p>\n<\/div>\n<p>Saber partir con ellas el pan de la Palabra de Dios, el de la Eucarist\u00eda, \u00abcentro de la vida y de la misi\u00f3n de las Hijas de la Caridad, en torno a la cual se realiza todos los d\u00edas su principal asamblea\u00bb.<span id='easy-footnote-2-39925' class='easy-footnote-margin-adjust'><\/span><span class='easy-footnote'><a href='https:\/\/vincentians.com\/es\/lucia-roge-se-acerco-y-siguio-con-ellos\/#easy-footnote-bottom-2-39925' title='C 2.12.'><sup>2<\/sup><\/a><\/span>\n<div>\n<h3>6. \u00ab&#8230; Y desapareci\u00f3 de su presencia\u00bb.<\/h3>\n<p>De nuevo, progresivamente, a medida que en la acompa\u00f1ada se va haciendo m\u00e1s profunda la relaci\u00f3n con Dios, y porque quiz\u00e1 ha llegado el momento de que entre en contacto con otros acompa\u00f1antes, hay que saber retirarse.<\/p>\n<h2>II. Acompa\u00f1amiento al estilo vicenciano<\/h2>\n<p>Si me detengo en esta presentaci\u00f3n, demasiado superficial, distin\u00adgo tres tiempos para un acompa\u00f1amiento a estilo vicenciano:<\/p>\n<ol>\n<li>Un tiempo de acercamiento<\/li>\n<li>Un tiempo de familiarizaci\u00f3n, de confianza<\/li>\n<li>Un tiempo de profundizar en la vocaci\u00f3n.<\/li>\n<\/ol>\n<h3>1. Un tiempo de acercamiento<\/h3>\n<p>Se trata de un acercamiento concreto: llegar a <em>conocerlas <\/em>en sus costumbres y modos de vida, de los que estamos muy alejadas, en su lenguaje: en los j\u00f3venes est\u00e1 surgiendo un lenguaje nuevo. Por lo tanto, un acercamiento intelectual y espiritual -cultural, dijeron ustedes ayer-para descubrir qu\u00e9 es lo esencial para ellas, cu\u00e1les son sus valores. No acaban de llenarnos de extra\u00f1eza; tenemos, pues, que estar siempre dispuestas a esa extra\u00f1eza y tambi\u00e9n a la admiraci\u00f3n&#8230; pero sobre todo a la escucha, a esa escucha-oraci\u00f3n. Nuestra actitud de acogida, de gratuidad en la acogida, de desinter\u00e9s, tiene que abrir la puerta a la confianza y a la espontaneidad de cada una. No esperan -por lo menos, as\u00ed lo creo- que seamos \u00abcomo ellas\u00bb, sino que sepamos compartir \u00abun poco de vida\u00bb con ellas: un poco de la vida suya y un poco de la vida nuestra, para que puedan abrirse, hablar de ellas y preguntarnos; hablar de ellas a trav\u00e9s de una comunicaci\u00f3n sencilla de la vida, que les per\u00admita expresarse libremente. Este tiempo de acercamiento favorece las preguntas rec\u00edprocas y tambi\u00e9n, a veces, descargas de agresividad y ciertas reacciones repletas de esl\u00f3ganes y cr\u00edticas sobre las instituciones eclesiales e incluso sobre algunas partes del dogma. Ese es, para el acompa\u00f1ante, el momento de dar su opini\u00f3n y sus motivaciones de fe, con serenidad. El acompa\u00f1ante debe aceptar tambi\u00e9n, as\u00ed me lo parece, el riesgo de no poder dar respuesta a todos los interrogantes de las j\u00f3ve\u00adnes. Pero tiene que acoger todas las preguntas y prestarse al di\u00e1logo. As\u00ed es como puede nacer el segundo tiempo, el de la familiarizaci\u00f3n.<\/p>\n<\/div>\n<div>\n<h3>2. Un tiempo de familiarizaci\u00f3n<\/h3>\n<p>Este tiempo se establece seg\u00fan el ritmo de cada una y los lazos de amistad que se han ido tejiendo progresivamente. Por lo que se refiere al acompa\u00f1amiento, yo creo mucho en la amistad. Aceptemos el tiempo de la maduraci\u00f3n, tengamos el sentido de los plazos necesarios, que permiten el avanzar en el conocimiento m\u00e1s espec\u00edfico de la espirituali\u00addad vicenciana.<\/p>\n<p>Esta etapa de familiarizaci\u00f3n constituye -as\u00ed me lo parece- un momento de diagn\u00f3stico diferencial, o si se prefiere, una primera etapa de discernimiento con miras a una opci\u00f3n por determinada espirituali\u00addad. As\u00ed ser\u00e1 como se ir\u00e1 perfilando la diferencia entre \u00abconformarse con un sistema de vida\u00bb y percibir progresivamente las exigencias de una espiritualidad. Poco a poco, llega uno a descubrir y reconocer una coincidencia, una armon\u00eda, entre los atractivos personales que el Se\u00f1or ha dado a cada una y esa espiritualidad<\/p>\n<p>Para lograr una apertura a la espiritualidad vicenciana, bueno es tener presente al esp\u00edritu el pensamiento de los Fundadores. Lo tenemos expre\u00adsado en una carta de san Vicente a las Hermanas de Saint Fargeau. En dicha carta reproduce casi textualmente lo que santa Luisa le hab\u00eda escri\u00adto con el mismo motivo: es necesario que las futuras postulantes sepan:<\/p>\n<ul>\n<li>\u00abQue su Compa\u00f1\u00eda no es una congregaci\u00f3n religiosa&#8230;, sino una asociaci\u00f3n de mujeres que van y vienen continuamente para asis\u00adtir a los pobres enfermos, en diversos lugares y en horas concre\u00adtas, haga el tiempo que haga.<\/li>\n<li>Que las Hijas de la Caridad, por ser sirvientes de los pobres, van tambi\u00e9n vestidas y alimentadas pobremente&#8230; .<\/li>\n<li>Que, al venir a la Compa\u00f1\u00eda, no hay que tener m\u00e1s intenci\u00f3n que la de servir a Dios y a los pobres.<\/li>\n<li>Que hay que vivir en una continua mortificaci\u00f3n de cuerpo y de esp\u00edritu y con la voluntad firme de observar exactamente todas las reglas, especialmente la obediencia sin replicar.<\/li>\n<li>Que aunque vayan a una parte y a otra de la ciudad de Par\u00eds, no les es posible ir a visitar a las personas&#8230;\u00bb<span id='easy-footnote-3-39925' class='easy-footnote-margin-adjust'><\/span><span class='easy-footnote'><a href='https:\/\/vincentians.com\/es\/lucia-roge-se-acerco-y-siguio-con-ellos\/#easy-footnote-bottom-3-39925' title='VII, 48'><sup>3<\/sup><\/a><\/span> (callejear, dec\u00eda san Vicente).<\/li>\n<\/ul>\n<\/div>\n<div>\n<p>As\u00ed pues, para esta apertura a la espiritualidad vicenciana, cuando parezca que es el momento oportuno, se puede:<\/p>\n<p>a)\u00a0 Proponer a la joven un \u00abba\u00f1o de pobres\u00bb, es decir, la participaci\u00f3n en un servicio a \u00abverdaderamente pobres\u00bb, que ser\u00e1 para ella como un \u00abtest\u00bb, una prueba de su capacidad de entrar en comuni\u00f3n con ellos\u00bb. Esta comuni\u00f3n con los pobres, que san Vicente quiso, va a revelar la aptitud para llegar a ser sirvienta de Jesucristo en los pobres, esa sir\u00advienta vicenciana humilde y llena de amor ante su Se\u00f1or y su Amo, pre\u00adocupada por cuanto le concierne.<\/p>\n<p>b)\u00a0 Intentar, en seguida, recoger, mediante una escucha atenta, lo que la joven ha comprendido, c\u00f3mo ha captado lo que debe ser para ella un acontecimiento espiritual. Estamos ante un per\u00edodo que puede ser decisivo para su porvenir. De todas formas, hay que desconfiar de los fen\u00f3menos de identificaci\u00f3n con el acompa\u00f1ante y saber distinguir algunos reflejos y mimetismo.<\/p>\n<p>Por eso, ser\u00e1 necesario renovar la experiencia, dedicando el acompa\u00f1ante una escucha especialmente profunda. Ser\u00e1 necesario descubrir la aptitud de la joven en su contacto con la pobreza, su apti\u00adtud con relaci\u00f3n al dinero y sus iniciativas personales para reducir sus propios caprichos, sus necesidades. Es preciso darle tiempo para que llegue a ver con claridad lo que est\u00e1 viviendo. Seg\u00fan su ritmo propio de crecimiento, se podr\u00e1 ayudarla, despu\u00e9s, a que se haga cargo de la coherencia que existe entre su propia conducta y los objetivos a los que tiende. Y, m\u00e1s adelante, ayudarla a adoptar actitudes m\u00e1s res\u00adponsables frente a lo que cree es su vocaci\u00f3n. El acompa\u00f1ante debe orientarse entonces hacia esa perspectiva, si reconoce en la joven la capacidad de, seg\u00fan expresi\u00f3n de santa Luisa, \u00abagradar al Se\u00f1or sir\u00adviendo a nuestros amos, sus queridos miembros, con devoci\u00f3n, dulzura y humildad\u00bb.<span id='easy-footnote-4-39925' class='easy-footnote-margin-adjust'><\/span><span class='easy-footnote'><a href='https:\/\/vincentians.com\/es\/lucia-roge-se-acerco-y-siguio-con-ellos\/#easy-footnote-bottom-4-39925' title='SLM, p. 87.'><sup>4<\/sup><\/a><\/span>\n<p>c) El tiempo de familiarizaci\u00f3n con la vocaci\u00f3n vicenciana es tam\u00adbi\u00e9n, me parece, el de una evaluaci\u00f3n: \u00bfcu\u00e1l es el comportamiento de la joven en la vida de grupo? Este punto de conocimiento, indispensa\u00adble tanto para ella como para el acompa\u00f1ante, revela qu\u00e9 disposicio\u00adnes tiene para participar en un trabajo de conjunto, para la Misi\u00f3n den\u00adtro de la Iglesia, lo primero, y tambi\u00e9n en el seno de un Instituto y de una comunidad local. En lo que a nosotras, Hijas de la Caridad, se refiere, la vida fraterna comunitaria es un elemento fundamental de la vocaci\u00f3n vicenciana.<\/p>\n<\/div>\n<div>\n<p>Preciso es convenir en que con frecuencia la joven vive superficial\u00admente los fen\u00f3menos de grupo, ya se trate de su pertenencia a Movi\u00admientos de Acci\u00f3n Cat\u00f3lica u otros Movimientos espirituales, como las Juventudes Marianas, o bien al grupo vocacional&#8230; Ser\u00eda, pues, muy conveniente que el acompa\u00f1ante suscitase el an\u00e1lisis de los hechos que se dan en la vida del grupo, que puede funcionar, en cierto modo, como un revelador de lo que ser\u00e1 la vida fraterna y la aceptaci\u00f3n mutua en medio de las diferencias.<\/p>\n<p>Por lo que a nosotras, Hijas de la Caridad, se refiere, esa acepta\u00adci\u00f3n de los dem\u00e1s reviste una especial importancia, puesto que per\u00admitir\u00e1, a lo largo de las etapas siguientes de la vocaci\u00f3n, el vivir jun\u00adtas para la Misi\u00f3n, con todo lo que exige: entre otras cosas, los intercambios o comunicaci\u00f3n espiritual, hechos en un ambiente de serenidad, por ejemplo, la revisi\u00f3n de vida comunitaria y la revisi\u00f3n de vida misionera. De todas formas, la vida en grupo es una riqueza y puede ayudar a la joven a conocerse a s\u00ed misma, a desasirse de s\u00ed y a adelantar.<\/p>\n<h3>3. Se impone un tercer periodo: el de profundizar \u00aba estilo vicenciano\u00bb en la vocaci\u00f3n<\/h3>\n<p>Este tiempo implica siempre, con miras al discernimiento y a la madurez de la decisi\u00f3n que ha de tomar la joven, un profundizar en la fe; tambi\u00e9n en la oraci\u00f3n personal y colectiva, en grupo. Es este el momento de adquirir la seguridad de que la \u00abacompa\u00f1ada\u00bb conoce a fondo el car\u00e1cter mariano de la Compa\u00f1\u00eda y de hacerle descubrir a Mar\u00eda como Maestra de vida espiritual; el momento, al mismo tiempo, de hacerle reconocer el valor de la \u00aboraci\u00f3n de contemplaci\u00f3n\u00bb que es el rosario, seg\u00fan expresi\u00f3n de Madre Guillemin.<\/p>\n<\/div>\n<div>\n<p>En efecto, no basta con dar por seguro su atractivo por los verda\u00adderamente pobres y su servicio; no basta con que la vida fraterna le resulte a la joven como algo normal, en la aceptaci\u00f3n de las diferencias; es preciso, adem\u00e1s, sostener en ella el deseo, la b\u00fasqueda, de una uni\u00addad de vida. Este descubrimiento de la unidad de vida indispensable, \u00abmirada de fe, puesta en pr\u00e1ctica del amor, tiene que conducirla a eva\u00adluar por s\u00ed misma sus propias aptitudes para vivir la vocaci\u00f3n vicencia\u00adna seg\u00fan el carisma de los Fundadores.<\/p>\n<p>Adem\u00e1s, parece importante tambi\u00e9n que la joven descubra las vir\u00adtudes del estado, no solo la sencillez y la caridad, sino asimismo la pobreza interior, es decir, la humildad, en el plano personal y en el plano del Instituto, si es que quiere adherirse a la intenci\u00f3n de los Fundadores. Esto es algo de gran importancia: acaso hayamos dado una imagen contraria; pero por voluntad expl\u00edcita de los Fundadores, somos un Ins\u00adtituto que no debe hacer ruido, que debe considerarse como el menor en la Iglesia. Ya conocen ustedes el radicalismo de san Vicente a este respecto, radicalismo que santa Luisa reforzaba por su parte. Suyas son estas palabras:<\/p>\n<p>\u00abEvitemos cuanto nos sea posible el deseo de que se sepa lo que Dios hace por medio de nosotras\u00bb.<span id='easy-footnote-5-39925' class='easy-footnote-margin-adjust'><\/span><span class='easy-footnote'><a href='https:\/\/vincentians.com\/es\/lucia-roge-se-acerco-y-siguio-con-ellos\/#easy-footnote-bottom-5-39925' title='SLM, p.193.'><sup>5<\/sup><\/a><\/span>\n<p>Es, pues, necesario que la postulante adopte esa humildad, no s\u00f3lo a nivel personal, sino tambi\u00e9n en el plano colectivo de la comunidad.<\/p>\n<\/div>\n<p>La conclusi\u00f3n que se saque de este tiempo ser\u00e1, por lo tanto, una primera idea del designio de Dios sobre la joven; esto permitir\u00e1 encami\u00adnarse hacia la opci\u00f3n -o no- por el Instituto. Es indispensable contar con la seguridad de que la decisi\u00f3n por esta opci\u00f3n se toma con el apoyo de un consejero espiritual que conoce a la joven por un trato regular con ella. Efectivamente, es una decisi\u00f3n que requiere tomarse con el apoyo de esa \u00abpresencia\u00bb o direcci\u00f3n espiritual que, en cierto modo, participa en lo que vive la joven en lo \u00edntimo de s\u00ed misma, y que aporta luz y orientaci\u00f3n para la vida, sin condicionar. Ser \u00abpresencia\u00bb, por lo que al consejero espiritual se refiere (y tambi\u00e9n aunque de otro modo, al acompa\u00f1ante), es estar cercano, sin impedir a la joven ser ella misma. La respuesta y la fideli\u00addad a una vocaci\u00f3n no son verdaderas sino a condici\u00f3n de emanar de una aut\u00e9ntica libertad interior.<\/p>\n<h2>III. El acompa\u00f1ante<\/h2>\n<div>\n<p>Todas estas observaciones dejan poco claro el papel del acompa\u00ad\u00f1ante -por lo menos, tal como yo lo veo-. Su papel es el de testigo en las dos acepciones de la palabra:<\/p>\n<ul>\n<li>el que da testimonio con su propia vida (y este es el sentido mas importante),<\/li>\n<li>el que es testigo porque ve, porque esta presente a una evoluci\u00f3n.<\/li>\n<\/ul>\n<p>Las personas llamadas son, cada una, \u00fanica; las modalidades de la llamada son m\u00faltiples; secretos son los caminos de la experiencia perso\u00adnal del encuentro con Dios&#8230; Los caminos que se abren ante los j\u00f3venes son muchos; grande es la fragilidad de estos ante los asaltos de diversas solicitaciones. Pero \u00a1cu\u00e1n poderosas son la oraci\u00f3n y la ofrenda, que soli\u00adcitan para ellos la gracia del Se\u00f1or! Esa gracia de luz, de fortaleza de la que nosotras mismas tenemos la experiencia personal.<\/p>\n<p>Esa experiencia personal nuestra nos recuerda la humildad necesa\u00adria, que requiere no menos el acompa\u00f1ante que la acompa\u00f1ada&#8230; Dios es el que llama, Dios es el que escoge&#8230; Es una gracia ofrecida en abun\u00addancia, que, seg\u00fan santa Luisa, permite avanzar por el camino hacia \u00c9l, a imitaci\u00f3n de la Sant\u00edsima Virgen, \u00abpor la gran humildad que le pon\u00eda siempre ante la vista lo que Dios hac\u00eda en ella\u00bb.<span id='easy-footnote-6-39925' class='easy-footnote-margin-adjust'><\/span><span class='easy-footnote'><a href='https:\/\/vincentians.com\/es\/lucia-roge-se-acerco-y-siguio-con-ellos\/#easy-footnote-bottom-6-39925' title='SLM, p. 670.'><sup>6<\/sup><\/a><\/span>\n<p>De este modo, la Hermana que acompa\u00f1e a una joven llegar\u00e1 a tra\u00adducir la m\u00edstica y la espiritualidad de la Hija de la Caridad (esa m\u00edstica y esa espiritualidad de sierva) si, compenetrada con el sufrimiento de los pobres, se deja \u00abhechizar\u00bb por Cristo (es el \u00abapresado\u00bb de san Pablo, o el \u00ab\u00a1oh Salvador!\u00bb de san Vicente, o el \u00abmi Todo, oh Jes\u00fas m\u00edo\u00bb, de santa Luisa), ese Cristo a quien reconoce y quiere servir espiritual y corporal\u00admente en los pobres; si est\u00e1 \u00absedienta\u00bb de la Palabra de Dios y presen\u00adte sencillamente a los dem\u00e1s, mirando a Mar\u00eda para aprender de Ella la humildad de la sierva y la alegr\u00eda \u00edntima de ser de Dios.<\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Pastoral Vocacional Cursillo de 1984 Hace unos d\u00edas, cuando lleg\u00f3 el momento de escribir unos sencillos pensamientos sobre este tema del ACOMPA\u00d1AMIENTO&#8230; me encontr\u00e9 muy desprovista&#8230; porque, aunque hablo a menudo, en las diferentes Provincias, &#8230; <a href=\"https:\/\/vincentians.com\/es\/lucia-roge-se-acerco-y-siguio-con-ellos\/\" class=\"more-link\">Read More<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":398623,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"rs_blank_template":"","rs_page_bg_color":"#ffffff","slide_template_v7":"","_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_feature_clip_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":"","jetpack_publicize_message":"","jetpack_publicize_feature_enabled":true,"jetpack_social_post_already_shared":true,"jetpack_social_options":{"image_generator_settings":{"template":"highway","default_image_id":0,"font":"","enabled":false},"version":2},"jetpack_post_was_ever_published":false},"categories":[276],"tags":[],"class_list":["post-39925","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-escritos-de-lucia-roge"],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO plugin v27.9 - https:\/\/yoast.com\/product\/yoast-seo-wordpress\/ -->\n<title>Luc\u00eda Rog\u00e9: &quot;Se acerc\u00f3 y sigui\u00f3 con ellos&quot; - Somos Vicencianos<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/vincentians.com\/es\/lucia-roge-se-acerco-y-siguio-con-ellos\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"es_ES\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Luc\u00eda Rog\u00e9: &quot;Se acerc\u00f3 y sigui\u00f3 con ellos&quot; - Somos Vicencianos\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Pastoral Vocacional Cursillo de 1984 Hace unos d\u00edas, cuando lleg\u00f3 el momento de escribir unos sencillos pensamientos sobre este tema del ACOMPA\u00d1AMIENTO&#8230; me encontr\u00e9 muy desprovista&#8230; porque, aunque hablo a menudo, en las diferentes Provincias, ... 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