{"id":399065,"date":"2016-09-14T04:00:05","date_gmt":"2016-09-14T02:00:05","guid":{"rendered":"http:\/\/vincentians.com\/es\/?p=399065"},"modified":"2016-08-11T10:39:30","modified_gmt":"2016-08-11T08:39:30","slug":"federico-ozanam-carta-0016-auguste-materne","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/vincentians.com\/es\/federico-ozanam-carta-0016-auguste-materne\/","title":{"rendered":"Federico Ozanam, Carta 0016: A Auguste Materne"},"content":{"rendered":"

Ozanam recuerda acontecimientos de su juventud y analiza los rasgos dominantes de su car\u00e1cter.<\/em><\/p>\n

Lyon, 5 de junio de 1830.<\/p>\n

Mi querido Materne:<\/p>\n

Muchas gracias por tu carta y, m\u00e1s a\u00fan, por la confianza que me muestras. Me gustar\u00eda creer que no has querido adularme, pero a condici\u00f3n de que, cuando tengas la oportunidad, me comuniques tus juiciosas cr\u00edticas y me hagas participar de esas obras amables que tu modestia desprecia en demas\u00eda, y que guardas en secreto.<\/p>\n

En cuanto a lo dem\u00e1s, tus observaciones finales me han movido a darte algunos detalles biogr\u00e1ficos acerca de los a\u00f1os vividos hasta este momento y algunos detalles sicol\u00f3gicos sobre mi persona. De no haber sido por esta oportunidad me habr\u00eda, sin duda, demorado en hacerlo. Y, \u00bfpor qu\u00e9 demorarse m\u00e1s en estrechar los lazos de una amistad que puede llegar a ser tan bella y tan dichosa?<\/p>\n

No, mi querido Materne, no son los ratos de diversi\u00f3n agradable vividos a tu lado, ni son las comidas en familia ni las peque\u00f1as reuniones de amigos lo que me reprocho. Lejos de m\u00ed ese pensamiento. Creo, como t\u00fa, que una diversi\u00f3n moderada es una necesidad, y que los placeres puros de la amistad est\u00e1n permitidos por la Ley de Dios. M\u00e1s a\u00fan, te dir\u00e9, y sin duda lo sabes ya, que no me atraen los placeres del gran mundo, de modo que lo que he dicho en mi peque\u00f1o poema debe verse como una hip\u00e9rbole y como algo inflado por la imaginaci\u00f3n. De hecho, todo eso se puede reducir a esta \u00fanica idea: que todos los placeres que me he encontrado no me han proporcionado nunca una verdadera felicidad. Tambi\u00e9n es cierto que debo decirte que he visto muchas gentes poco cristianas y muy dadas a los placeres, y que esas gentes no eran felices. Eso es todo.<\/p>\n

Ahora quiero darte a conocer lo que he sido hasta ahora. Lee hasta el final, pues al final est\u00e1 lo mejor[1]<\/sup><\/sup><\/a>.<\/p>\n

Se me ha dicho que cuando era ni\u00f1o yo era muy dulce y muy d\u00f3cil, y se atribuye eso a la blandura de mi temperamento, pero yo veo en ello otro motivo. Ten\u00eda una hermana[2]<\/sup><\/sup><\/a>, una hermana a la que quer\u00eda mucho y que me instru\u00eda junto con mi madre, y sus ense\u00f1anzas eran tan dulces, tan bien presentadas, tan adaptadas a mi inteligencia infantil, que yo encontraba en ellas un verdadero placer. En resumen, yo creo que entonces era bueno y que, excepto por algunos pecadillos, no me reprocho gran cosa de esos a\u00f1os. A los siete a\u00f1os ca\u00ed seriamente enfermo. Todo el mundo lleg\u00f3 a pensar que me cur\u00e9 de la enfermedad por milagro. No me faltaron los cuidados. Mis buenos padres no dejaron en ning\u00fan momento la cabecera de mi cama durante quince d\u00edas. Deb\u00eda de estar delirando cuando se me ocurri\u00f3 pedir cerveza (N.B.: no me ha gustado nunca desde entonces). Y la cerveza me salv\u00f3, y me cur\u00e9. Seis meses m\u00e1s tarde, mi hermana, mi buena hermana, muri\u00f3. Sufr\u00ed con todos el dolor de su muerte. \u00a1C\u00f3mo sufr\u00ed!<\/p>\n

Estudi\u00e9 lat\u00edn y, mientras lo aprend\u00eda, fui adquiriendo malicia. De verdad, creo que nunca he sido tan malo como a la edad de 8 a\u00f1os. Sin embargo, los que segu\u00edan educ\u00e1ndome eran un padre bueno, una madre buena, un hermano bueno[3]<\/sup><\/sup><\/a>. Por entonces yo no ten\u00eda amigos fuera de la familia. Me hab\u00eda hecho col\u00e9rico, obstinado, desobediente; me castigaban y yo me resist\u00eda ante el castigo, escrib\u00eda cartas a mam\u00e1 para quejarme. Era, en alto grado, perezoso y caprichoso en el comer. Y, desde entonces, comenzaron a brotar en mi cabeza toda clase de malas ideas, que yo intentaba rechazar en vano. As\u00ed era yo cuando empec\u00e9 a ir al colegio a los 9 a\u00f1os y medio. Fui mejorando poco a poco, la emulaci\u00f3n me quit\u00f3 la pereza, quer\u00eda mucho a mi profesor, me hice amigo de Ballofet[4]<\/sup><\/sup><\/a>, excelente persona, tuve algunos \u00e9xitos que me dieron \u00e1nimos, estudiaba con ardor, pero, al mismo tiempo, empec\u00e9 a tener orgullo. Por lo dem\u00e1s, tambi\u00e9n tuve ocasi\u00f3n de intercambiar pu\u00f1etazos e idioteces, etc., etc. Pero hab\u00eda cambiado mucho.<\/p>\n

Las cosas siguieron m\u00e1s o menos igual en el quinto curso, durante el que estuve enfermo mucho tiempo y me vi obligado a pasar un mes en el campo, en casa de una dama excelente, en la que adquir\u00ed muchas buenas maneras, que luego perd\u00ed enseguida.<\/p>\n

Me relaj\u00e9 un poco en el cuarto curso, y en el tercero volv\u00ed a cobrar \u00e1nimos. Hice durante ese curso mi primera comuni\u00f3n. D\u00eda de felicidad, \u00a1que se seque mi mano y mi lengua se pegue al paladar si lo olvido alguna vez![5]<\/sup><\/sup><\/a> Para entonces hab\u00eda cambiado mucho, y era modesto, dulce, d\u00f3cil y, por desgracia, me hice tambi\u00e9n un poco escrupuloso.<\/p>\n

T\u00fa ya conoces mi vida a partir de esa \u00e9poca, bastar\u00e1 que te diga que, desde entonces, empec\u00e9 a ser m\u00e1s laborioso y que segu\u00ed siendo siempre algo orgulloso e impaciente.<\/p>\n

Pero debo entrar con cierto detalle en un periodo penoso de mi vida, periodo que comenz\u00f3 cuando estaba en Humanidades y que termin\u00f3 el a\u00f1o pasado. A fuerza de o\u00edr hablar de incr\u00e9dulos y de incredulidad llegu\u00e9 a preguntarme por qu\u00e9 cre\u00eda yo. Dudaba, mi amigo querido, y, sin embargo, yo quer\u00eda creer, rechazaba las dudas, le\u00eda todos los libros en los que se probaba la verdad de la religi\u00f3n, pero ninguno de los que encontraba me satisfac\u00eda plenamente. Cre\u00eda, durante unos o dos meses, bas\u00e1ndome en la autoridad de tal razonamiento; pero surg\u00eda una objeci\u00f3n en mi esp\u00edritu, y yo segu\u00eda dudando. \u00a1Oh, c\u00f3mo sufr\u00eda!, pues yo quer\u00eda ser religioso. Me puse a leer a Valla[6]<\/sup><\/sup><\/a>. Valla no me satisfizo. Mi fe no era s\u00f3lida y, sin embargo, yo prefer\u00eda creer sin raz\u00f3n que dudar, pues dudar me atormentaba mucho.<\/p>\n

Empec\u00e9 la filosof\u00eda. La tesis de la certeza me revolvi\u00f3 todo entero. Cre\u00ed, en alg\u00fan momento, que podr\u00eda dudar de mi existencia, pero no pude. Me decid\u00ed por fin a creer; poco a poco, todo se fue calmando y hoy mi creer est\u00e1 basado en la autoridad de la idea de causa.<\/p>\n

Durante todo ese tiempo mi imaginaci\u00f3n trabajaba; a pesar m\u00edo, me oprim\u00edan pensamientos criminales, licenciosos. Quer\u00eda rechazarlos, me preocupaban demasiado. Mi respetable confesor me dijo que no me inquietase, pero no pod\u00eda dejar de hacerlo aunque hoy son menos frecuentes. Me consuelo pensando que esas ideas no son m\u00edas, ni me pertenecen. Al menos eso es lo que se me ha dicho y lo que se me sigue diciendo.<\/p>\n

Pero tengo que decirte, para no ocultarte nada, que con frecuencia esos pensamientos deslizan en mis pasatiempos algo de sensualidad, que ellos a veces enga\u00f1an a mi esp\u00edritu y a mis ojos. Debo, sin embargo, reconocer que la funesta pasi\u00f3n del amor no se ha ense\u00f1oreado a\u00fan de mi coraz\u00f3n y que yo no he conocido hasta ahora m\u00e1s que la amistad.<\/p>\n

Por lo dem\u00e1s, creo que siempre he tenido bastante buen coraz\u00f3n y que he querido a mis amigos, que he sido habitualmente compasivo con los pobres, agradecido hacia las personas que me hacen el bien, y siempre sin rencor.<\/p>\n

En cuanto al mal, lo resumo en cuatro puntos: orgullo, impaciencia, debilidad, meticulosidad.<\/p>\n

Orgullo y todo lo que le acompa\u00f1a: amor a los elogios, dificultad en reconocer mis faltas, a veces un poco de jactancia. En cuanto a la impaciencia, solo se muestra hacia mi hermano peque\u00f1o[7]<\/sup><\/sup><\/a>, que la pone a prueba muchas veces. Cuando menciono la debilidad quiero decir respeto humano, poca constancia en mantener una resoluci\u00f3n tomada antes, etc., y cuando digo escr\u00fapulo, meticulosidad, me refiero a las cosas espirituales y a la exactitud en los escritos. Une a esos defectos el de burlarme con cierta facilidad del pr\u00f3jimo, y ah\u00ed tienes mi lado malo.<\/p>\n

En cuanto a lo que hay de bueno en m\u00ed, aqu\u00ed lo tienes: un coraz\u00f3n que no me parece perverso; la intenci\u00f3n, que es de ordinario buena, pero que cambia a menudo seg\u00fan las circunstancias; un deseo de hacer el bien, que me domina de manera general. Creo poseer las dos cualidades que hacen a un buen franc\u00e9s: patriotismo y lealtad. Amo mucho a mi patria y he sentido siempre horror hacia la doblez, me atengo a mi [\u2026][8]<\/sup><\/sup><\/a> y soy muy fiel a los que he [\u2026] amado, pero la frialdad que procede de un amigo me atraviesa el alma aunque no me impide amarle siempre. Me gusta [\u2026] que me den consejos, pero los quiero amistosos, como los tuyos; me gustar\u00edan incluso m\u00e1s severos. Sin embargo, soy propenso a conservar mi libertad y a reservarme el poder adherirme o no a un consejo dado. Creo que soy agradecido y puedo asegurar que guardo bien un secreto. Por lo dem\u00e1s, estoy muy ligado a la religi\u00f3n, sin ser muy piadoso, y es eso lo que hace que pueda ser o parecer algunas veces intolerante. Confieso que me gusta el trabajo, pero me dejo distraer con facilidad. En suma, creo que puedo llegar a ser un hombre muy malo o un hombre muy virtuoso; espero ahora haber tomado una resoluci\u00f3n y ser, por lo menos, toda mi vida un buen franc\u00e9s, un buen amigo, un buen cristiano.<\/p>\n

As\u00ed es tu hombre, te lo he dicho todo, te he abierto mi coraz\u00f3n, me conoces del todo. Ahora puedes saber si quieres seguir manteniendo tu amistad, interrumpirla o estrecharla a\u00fan m\u00e1s. Como quiera que sea, te amar\u00e9 siempre, desear\u00e9 permanecer siendo tu amigo y serlo cada d\u00eda m\u00e1s y m\u00e1s.<\/p>\n

A.-F. Ozanam.<\/p>\n

Si quieres mantener tu amistad, te ruego que no me trates con miramientos, que me des buenos consejos y que jam\u00e1s me adules: s\u00e9 franco como yo lo he sido en esta carta, pues te he dado en ella el testimonio de mi conciencia.<\/p>\n

Al dorso: Se\u00f1or A. Materne, en Collonges. \u2022 Fuente: Archives Laporte (original). \u2022 Ediciones: LFO1, carta 11 \u2014 Centenaire, p. 57 (citado con fecha 5 de enero).<\/em><\/p>\n

[1]<\/sup><\/sup><\/a>\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Cuento con tu discreci\u00f3n [nota del propio Ozanam].<\/p>\n

[2]<\/sup><\/sup><\/a>*<\/sup>\u00a0\u00a0\u00a0 Elisabeth Elisa Ozanam (1801-1820).<\/p>\n

[3]<\/sup><\/sup><\/a>*<\/sup>\u00a0\u00a0\u00a0 Charles-Alphonse Ozanam, su \u00fanico hermano vivo en aquel entonces (a\u00f1o 1821).<\/p>\n

[4]<\/sup><\/sup><\/a>\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Varias cartas est\u00e1n dirigidas a ese amigo de la infancia.<\/p>\n

[5]<\/sup><\/sup><\/a>*<\/sup>\u00a0\u00a0\u00a0 Inspirado en Sal 137(136), 5-6.<\/p>\n

[6]<\/sup><\/sup><\/a>\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 El padre Joseph Valla es el autor de un manual de Filosof\u00eda, que se usaba en las escuelas de la di\u00f3cesis de Lyon: Institutiones philosophic\u00e6 <\/em>(Instituciones filos\u00f3ficas). 1782, 5 vol\u00famenes in-12\u00b0. Esta obra fue reeditada m\u00faltiples veces, hasta 1855.<\/p>\n

[7]<\/sup><\/sup><\/a>*<\/sup>\u00a0\u00a0\u00a0 Charles Ozanam, de 6 a\u00f1os de edad cuando Federico escribe esta carta.<\/p>\n

[8]<\/sup><\/sup><\/a>\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Los corchetes indican palabras ilegibles.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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Javier es laico vicenciano, afiliado a la Congregaci\u00f3n de la Misi\u00f3n y miembro del Equipo de Misiones Populares de la provincia can\u00f3nica de Zaragoza (Espa\u00f1a) de la Congregaci\u00f3n de la Misi\u00f3n. Graduado en la Universidad Oberta de Catalunya con cuatro grados (Asistente de direcci\u00f3n, Gesti\u00f3n Administrativa, Recursos Humanos y Contabilidad Avanzada). Bil\u00edng\u00fce Espa\u00f1ol\/Ingl\u00e9s. gestiona y mantiene varias p\u00e1ginas web cristianas y vicencianas, incluida including La Red de Formaci\u00f3n Vicenciana, de la que es cofundador. Actualmente es responsable del \u00e1rea de Espa\u00f1ol de .famvin, la Red de Noticias de la Familia Vicenciana. Tambi\u00e9n es m\u00fasico cat\u00f3lico y ha editado varios discos. Es Director General y cofundador de Trovador, una reconocida compa\u00f1\u00eda discogr\u00e1fica critiana de Espa\u00f1a. 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