{"id":399058,"date":"2016-12-14T04:00:05","date_gmt":"2016-12-14T03:00:05","guid":{"rendered":"http:\/\/vincentians.com\/es\/?p=399058"},"modified":"2016-08-11T11:18:40","modified_gmt":"2016-08-11T09:18:40","slug":"federico-ozanam-carta-0055-ernest-falconnet","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/vincentians.com\/es\/federico-ozanam-carta-0055-ernest-falconnet\/","title":{"rendered":"Federico Ozanam, Carta 0055: A Ernest Falconnet"},"content":{"rendered":"

En varias lenguas, Ozanam expone a Falconnet sus crisis de conciencia, le cuenta lo que ha visto de las jornadas de junio de 1832, le habla de Amp\u00e8re y de Lamennais.<\/em><\/p>\n

15 de julio de 1832.<\/p>\n

I<\/p>\n[\u2026][1]<\/sup><\/sup><\/a><\/p>\n

II[2]<\/sup><\/strong><\/sup><\/strong><\/a><\/p>\n

Illam quidem tibi notam esse arbitro natur\u00e6 vim, qu\u00e6, ineunte vere, omnia viventia invadit et movet. Tunc virescere campi, germinare tenus, enasci florum copia; tunc omne animantium genus instaurare nuptias : tunc dulcius canere volucres nidosque suos millia futur\u00e6 prolis incunabula, adornare. Jam insolitus nescio quis per humanum corpus gliscit ardor, fervet sanguis et crebriore pulsu venas sollicitat. Hinc s\u00e6pe grave caput, fessi artus, excitata vicissim aut remissa nervorum robora : hinc ventris pigrities et difficilis alimentorum usus; h\u00e6c enim cuncta mihi persensa sunt et nunc etiam persentiuntur. Simul, quod Deus rerum parens animam cum corpore intimo quodam conjugia sociari voluit, insignis anima h\u00e6ret anxietas, mens modo ceu ventis contratiis jactabatur, modo, ceu, mortuorum more, tepore languido oppressa jacebat. Ea fuit cogitationum mearum confusa obluctatio ut non semel timuerim ne demens evaderem. S\u00e6pe spatium vit\u00e6 anticipans, futuram Galli\u00e6 nostr\u00e6 fortunam suspicabar, et spes mea belli discordi\u00e6que t\u00e6dos restinguendo, novum pacis et glori\u00e6 seculum providebat. Nonnumquam et nostra consilia excogitatosque labores meminerim tu osque et meos in scrutanda veterum religione conatus, felici eventu somniabam coronari. S\u00e6pe tristiora esse pr\u00e6bebant rerum auguria, patri\u00e6 innumeras calamitates, mihi ipsi ingenii mediocritatem objiciebam. Tunc gradu citato, hortum meum aut horto vicinas \u00e6des perambulans, demissa fronte, m\u0153rentibus oculis, pressa in pectore utraque manu, meditabar, mox viribus exhaustis cubili insidebam. Vox erumpebat, declamabam, gemebam, deprecabar. Nec, mehercule, frequens studio, vel litteris locus esse potuit. Epistolas etiam familiares piguit scribere; suspensus digitis h\u00e6rebat calamus. Ipsorum magistrorum sermones et documenta obiurato intellectu, necquicquam auribus obstrepebant. Nondum hujusmodi tanta assurrexerat tempestas; illaque eo violentior fuit quod solus essem.<\/p>\n

Nunc Deus et melior litem natura diremit : nunc sedata sanguinis intemperis, quietis compos, studii capax, interruptam officia operumque seriem aggredior. Et mox revisendi Lugduni mei expectatio animos suscitat, acuit, sustinet.<\/p>\n

Traducci\u00f3n:<\/em><\/p>\n

Creo que, sin duda, conoces aquella fuerza de la naturaleza que, al principio de la primavera, invade todo ser viviente y lo agita. Entonces reverdecen los campos hasta germinar, brotan las flores abundantemente; toda clase de animales renuevan sus nupcias; las aves cantan m\u00e1s dulcemente y preparan sus nidos, mil cunas para la descendencia futura. No s\u00e9 qu\u00e9 ardor ins\u00f3lito se extiende por el cuerpo humano, la sangre hierve y solivianta las venas con un pulso m\u00e1s acelerado. De aqu\u00ed se deriva, con frecuencia, pesadez de cabeza y cansancio en las extremidades; el vigor de los nervios, por el contrario, se exalta o, a veces, pierde la energ\u00eda. De aqu\u00ed la pereza del vientre y la falta de apetito. Y es que he sentido todo esto e incluso ahora lo siento. Al mismo tiempo, puesto que Dios, autor de las cosas, quiso asociar el alma con el cuerpo en una especie de \u00edntima uni\u00f3n conyugal, una extraordinaria ansiedad se adhiere al alma; el esp\u00edritu, ora era zarandeado como por vientos contrarios, ora yac\u00eda como oprimido por una l\u00e1nguida tibieza, a la manera de los muertos. Tal fue la confusa lucha de mis pensamientos, de modo que, m\u00e1s de una vez, tem\u00ed volverme loco. A menudo, anticip\u00e1ndome a lo que me queda de vida, me imaginaba la suerte futura de nuestra Galia, y mi esperanza, apagando las antorchas de la guerra y la discordia, preve\u00eda una nueva era de paz y de gloria. Alguna vez recordaba, tambi\u00e9n, nuestros proyectos y los trabajos que imagin\u00e1bamos, y so\u00f1aba con culminar con \u00e9xito los intentos, tuyos y m\u00edos, de investigar la religi\u00f3n de los antiguos. Con frecuencia, los presagios de la realidad resultaban ser m\u00e1s tristes, las calamidades de la patria incontables, yo mismo me reprochaba la mediocridad de mi car\u00e1cter. Entonces, con paso acelerado, atravesando mi jard\u00edn y las estancias aleda\u00f1as al jard\u00edn, inclinada la frente, afligidos los ojos, oprimidas las dos manos contra el pecho, meditaba; luego, exhaustas las fuerzas, me tumbaba en el lecho. Mi voz estallaba, yo me lamentaba, gem\u00eda, lanzaba imprecaciones. Y no pude encontrar, \u00a1por H\u00e9rcules!, ocasi\u00f3n frecuente para el estudio o para las letras. Me produc\u00eda aflicci\u00f3n escribir cartas incluso a mis allegados. La pluma, suspendida, se pegaba a los dedos. Las conversaciones y ejemplos de los propios maestros, obturado el intelecto, en vano molestaban a mis o\u00eddos. Nunca se hab\u00eda levantado una tempestad tan grande y de tal naturaleza, y aquella parece que fue m\u00e1s violenta porque estaba solo.<\/p>\n

Ahora, Dios y una mejor naturaleza han suspendido la disputa. Ahora, apaciguada la destemplanza de la sangre, due\u00f1o de la quietud, capaz de estudiar, retorno a la serie interrumpida de obligaciones y trabajos. Y la esperanza de volver a visitar pronto Lyon me anima, aviva y sostiene el \u00e1nimo.<\/p>\n

III[3]<\/sup><\/sup><\/a><\/p>\n

M\u00e0, c\u2019\u00e8 troppo parlare [dei] miei grilli : io so che tu aspetti da me qualche notizie degli luttuosi avvenimenti che, nei giorni passati, intorbidarono la citt\u00e0 principe di Francia. Intanto, osserva tu ch\u2019io non ne sono stato spettatore : tu conosci bene ch\u2019io non sono di humore guerriero : lasciata la spada, tutto il mio animo s\u2019\u00e8 chiuso negli modesti studi della letteratura et del diritto. E ben vero \u00e8 questo dire dell\u2019 Ariosto :<\/p>\n

Or non died\u2019il ciel ad ogni mortali
\nSimile mente n\u00e8 spirit\u2019 eguali;
\n[Tengo mi] contento della bilancia,
\nNon invid\u2019 a Marte la cruda lancia.<\/p>\n

Dunque il martedi 5 di Giugno, mentre gli altri correvano all\u2019 esequie del generale Lamarque, il tuo buono cugino (che Dio lo benedica!) s\u2019era tenuto \u00e0 casa, e lavorava pacevolmente al solito, quando un lungo rumore si fece alle di lui orrecchie. Ondeggiava tra le strade e le piazze la moltitudine impaziente della sua miseria, bramosa di battaglia e di rivoluzione. \u00ab All\u2019 Armi! Viva la Republica! \u00bb gridavano i giovani tapi dell\u2019 impresa : \u00ab All\u2019 Armi! \u00bb rispondevano mille bocche affamate. Poco dopo ribombarono le ficulate, la grande voce dei cannoni brontol\u00e8 simile al tuono sopra le mura della citt\u00e0, e Parigi senti in se stesso gli straciamenti della civile guerra. In Iuglio 1830 era il combattimanto fr\u00e0 il popolo ei soldati : in Giugno 1832 la battaglia si di\u00e8 fra i cittadini. Venti quattro ore (termine prescritto d\u00e0 Aristotele per l\u2019Azione drammatica) conchiusero quest\u2019 horribile tragedia, la quale cost\u00e0 alla patria due o tre mila valentissimi uomini. Il governo vincitore aveva une bellissima occasione di farsi popolare, perdonando ai suoi nemici. Il consiglio della vendetta fu preferito, lo stato d\u2019assedio dichiarato e questa \u00e8 la cagione che m\u2019impede di dirtene di pi\u00f9, ma, quando ti rivedro, faremmo insieme l\u00e0-dissopra discorsi e riflessioni. In tanto non credi nulla delle storie che si leggono nelle gazette, tutte queste sono stampate sotto il flagello militare.<\/p>\n

Traducci\u00f3n:<\/em><\/p>\n

Mas ya he hablado bastante de mis pensamientos: s\u00e9 que esperas de m\u00ed noticias de los tr\u00e1gicos acontecimientos que, en d\u00edas pasados, llenaron la ciudad pr\u00edncipe de Francia. Mientras tanto, te digo que no he participado; sabes muy bien que no soy un esp\u00edritu guerrero: dejada la espada, mi alma entera se ha encerrado en el modesto estudio de la Literatura y el Derecho. As\u00ed habla de esto Ariosto:<\/p>\n

No le dio el cielo a cada mortal
\nmentes similares, ni igual esp\u00edritu;
\nme contento con el equilibrio,
\nsin envidiar de Marte la cruda lanza.<\/p>\n

As\u00ed pues, el martes, 5 de junio, mientras todos corr\u00edan al funeral del general Lamarque, tu buen primo (\u00a1Dios lo bendiga!) se qued\u00f3 en casa y trabaj\u00f3 en silencio, como de costumbre, cuando un ruido profundo lleg\u00f3 a sus o\u00eddos. La multitud iba y ven\u00eda por calles y plazas, enloquecida por la miseria, \u00e1vida de lucha y revoluci\u00f3n. \u00ab\u00a1A las armas! \u00a1Viva la Rep\u00fablica!\u00bb, gritaban los j\u00f3venes l\u00edderes de la compa\u00f1\u00eda. \u00ab\u00a1A las armas!\u00bb, respond\u00edan mil bocas hambrientas. Poco despu\u00e9s se oyeron los fusiles, la gran voz de los ca\u00f1ones retumb\u00f3, como un trueno, en los muros de la ciudad, y Par\u00eds sinti\u00f3 los sonidos desgarradores de la Guerra Civil. En julio de 1830 hubo enfrentamientos entre el pueblo y los soldados; en junio de 1832 la batalla fue entre los ciudadanos. En veinticuatro horas (el plazo se\u00f1alado por Arist\u00f3teles para la acci\u00f3n dram\u00e1tica) se puso fin a esta horrible tragedia, que cost\u00f3 al pa\u00eds dos o tres mil hombres fuertes. El gobierno tuvo una gran oportunidad de ser popular, perdonando a sus enemigos. El perd\u00f3n se prefiri\u00f3 a la venganza; se declar\u00f3 el estado de sitio, y esta es la raz\u00f3n que me impide decir m\u00e1s pero, cuando nos volvamos a ver, compartiremos entonces ideas y reflexiones. Es mejor que no creas ninguna de las historias que se leen en los peri\u00f3dicos; todos ellos est\u00e1n impresos bajo el pensamiento y el r\u00e9gimen militar.<\/p>\n

IV[4]<\/sup><\/sup><\/a><\/p>\n

It is reported that the duchess of Berry is pursued in the Vend\u00e9e. The journals of the liberal party tell that the chiefs of the legitimist insurrection are subdued, and their troops dispersed, but the speechs of enemies do not are [sic][5]<\/sup><\/strong><\/sup><\/strong><\/a> always speechs of verity. The time shall learn us upon that more.<\/p>\n

Traducci\u00f3n:<\/em><\/p>\n

Se ha informado que la duquesa de Berry es perseguida en la Vend\u00e9e. Los diarios del partido liberal dicen que los cabecillas de la insurrecci\u00f3n legitimista han sido sometidos, y sus tropas dispersadas, pero los discursos de los enemigos no son siempre ver\u00eddicos. El tiempo nos ense\u00f1ar\u00e1 m\u00e1s sobre este asunto.<\/p>\n

V[6]<\/sup><\/strong><\/sup><\/strong><\/a><\/p>\n

Deinen achtwiirdigen Vater, deine gute Mutter griisse ich mit allen Sprachen der Welt.<\/p>\n

Von der gelehrten Welt habe ich wenige Nachrichten. Herr Amp\u00e8re der Sohn hat seine Lehren \u00fbber die scandinawische Poesie angefangen. Dieser junge Professor hat in dem Publicum eine grosse Wohlgewogenheit gefunden, welcher er sehr wurdig ist jeine Erforschungen \u00fcber die nordliche Sprache und Mythologie sind so tiel als vielfach. Ohne ganz Katholic zu essen, nahert er sich viel dahin, une wird einmal den rechten Wege erfolgen.<\/p>\n

Es sibt eine gemeine Krankheit der heutigen Menschen, die Furcht une Ruhmsbegierde. Darum verlassen viele guten Geister die Religion, indem sie fiirchten unter ihrem Abfalle begraden zu werden. Sie verstchen nicht dass die Kirche, die hochste Form der menschlichen Gesellschaft, erfiillen muss das alte Gesetz : e Du wirst im Schmerze Brod essen \u00bb. Sie sind gleich diesen wilden Wolkern welche die Sonne wie todt beklagen, wenn sie eclipsiert ist. Schon viele Finde hat die christliche Glaube abgeschlagt. Sieh da den Saint-Simonismus schlaft von dem Schlafen der Todten. Und der Pabst hat nicht ein Stuck seiner Krone verloren und das ganze England strebt nach[e] seins alte, heilige Lehre : das England will unsere Schwester wieder genannt werden. Herr Lamennais hat einen glucklichen Ausgang in Rom erlangen. Die meisten Cardinalen unterstuzen ihn und seine Doctrin wurde offenbarlich angenommen wenn die politische Schwierigkeit des Pabst mit Oesterreiche und Frankreiche vollende ware. Indesz Herr Lamennais schreibt ein neues Buch, welches die Erscheinung wird grosses Wunder machen : davon weiss ich nicht mehr.<\/p>\n

Traducci\u00f3n:<\/em><\/p>\n

Saludo, en todas las lenguas del mundo, a tu venerable padre y a tu buena madre.<\/p>\n

Del mundo acad\u00e9mico, son pocas las noticias que tengo. El hijo del se\u00f1or Amp\u00e8re ha comenzado su docencia sobre la poes\u00eda escandinava. Este catedr\u00e1tico est\u00e1 encontrando gran resonancia entre el p\u00fablico, por las investigaciones que \u00e9l, con respeto y profundidad, viene realizando sobre los idiomas y las mitolog\u00edas n\u00f3rdicas, tan complejas como variadas. Est\u00e1 dando pasos de gigante en ese camino que, un d\u00eda, ser\u00e1 coronado con el \u00e9xito.<\/p>\n

El af\u00e1n de gloria, y el miedo generalizado a perderla, se han convertido en una plaga de nuestro tiempo. Por este motivo abandonan muchos y buenos intelectuales la religi\u00f3n, ante el temor de ser sepultados entre sus escombros. No llegan a entender que la Iglesia, la forma m\u00e1s destacada de sociedad humana, ve realizada en s\u00ed el dicho \u00abhas de comer el pan con dolor\u00bb. Los intelectuales se parecen a aquellos pueblos salvajes que se lamentan en los eclipses solares, como si el sol muriese. Son muchos los que, al abadonar la fe cristiana, se han vuelto enemigos de ella. Mira, el sansimonismo duerme el sue\u00f1o de la muerte. El papa no ha perdido ni una piedrecita de su corona, y toda Inglaterra suspira por la vieja y santa doctrina: Inglaterra quiere ser llamada hermana nuestra. El se\u00f1or Lamennais ha tenido en Roma una buena acogida. La mayor\u00eda de los cardenales le apoyan y su doctrina fue manifiestamente aceptada, en tanto que las dificultades pol\u00edticas del papa con Austria y Francia lleguen a su fin. Entretanto, el se\u00f1or Lamennais est\u00e1 escribiendo un nuevo libro que obrar\u00e1 prodigios con su publicaci\u00f3n: de ello no tengo m\u00e1s noticias.<\/p>\n

VI[7]<\/sup><\/strong><\/sup><\/strong><\/a><\/p>\n

Guiados por un genio tan grande, un\u00e1monos, amigo m\u00edo, para sostener la causa inmortal del catolicismo. Pero, \u00a1ay!, en estos d\u00edas de dolor en los que las sociedades se derrumban y los pueblos se matan mutuamente, \u00bfd\u00f3nde estar\u00e1 el descanso y la luz, d\u00f3nde estar\u00e1 la tabla de salvaci\u00f3n y el fundamento de las cosas futuras, sino en la tradici\u00f3n inmortal que tuvo su origen en la creaci\u00f3n del g\u00e9nero humano y que se consumar\u00e1 en la glorificaci\u00f3n futura de la humanidad? Ah\u00ed est\u00e1 el comienzo, ah\u00ed est\u00e1 el final, ah\u00ed est\u00e1 el lazo de fraternidad entre los ciudadanos y las naciones, ah\u00ed est\u00e1 el verdadero patriotismo, la fuente del valor y la esperanza de la virtud. Ciertamente, la carrera de abogado es muy hermosa para intentar ese bello proyecto. El abogado, m\u00e1s que todos los dem\u00e1s funcionarios civiles, tiene una manera de hablar y de pensar populares. Interpreta las leyes, hace bajar la llama del genio sobre la letra muerta, a la que hay que dar vida; \u00e9l evoca, interpreta el pensamiento del legislador y, cuando ese pensamiento sea fruto de la tiran\u00eda y de la ignorancia, \u00e9l protesta tan alto que lo hace desaparecer. El abogado es el depositario de las penas y las desgracias dom\u00e9sticas de sus clientes; es, con frecuencia, el magistrado conciliador que pacifica los odios antes de que su clamor haya resonado en p\u00fablico, que separa a los enemigos antes de la lucha y que reh\u00fasa la espada de su palabra a los que querr\u00edan servirse de ella para herir a sus semejantes. Es el hombre de la ciencia y de la literatura, de la erudici\u00f3n y de la elocuencia; le est\u00e1n abiertas todas las regiones; \u00e9l puede, sin salir de su vocaci\u00f3n, recorrer todas las ramas de los conocimientos humanos. Y as\u00ed, cuando se estudia de una manera algo filos\u00f3fica el derecho de una naci\u00f3n, se siente la necesidad de conocer la legislaci\u00f3n de todos los pueblos y, como las legislaciones son todas hijas de las creencias, se descubre en el estudio de las mitolog\u00edas comparadas la fuente de todas las ideas civiles y pol\u00edticas sobre las que descansan las sociedades.<\/p>\n

Me excusar\u00e1s, mi querido amigo, por el capricho que he tenido de escribirte en seis lenguas. Lo he hecho, 1\u00ba, para entretenerte y entretenerme yo mismo; 2\u00ba, porque en estos tiempos de sospechas, si mi carta viniera a caer en manos de delatores ser\u00eda muy divertido verles obligados a buscar dos o tres traductores diferentes para descifrar mi inocente manuscrito, sin que encontraran, a fin de cuentas, ni una sola frase que pudiera dar base a acusaciones.<\/p>\n

Adem\u00e1s, quiero que esta carta valga por seis, y probarte que C\u00e9sar no era un fil\u00f3sofo muy grande porque pudiera dictar en cuatro lenguas.<\/p>\n

Te invito a comprobar los pasajes citados de Homero y de Arist\u00f3teles. Como tengo especial cari\u00f1o al n\u00famero 7, recibe por favor mi adi\u00f3s en hebreo leyendo de derecha a izquierda.<\/p>\n

VII<\/p>\n[\u2026][8]<\/sup><\/sup><\/a><\/p>\n

 <\/p>\n

Saludo a tus excelentes padres en todas las lenguas del universo.<\/p>\n

Fuente: Archives Soci\u00e9t\u00e9 de Saint Vincent de Paul (copia). \u2022 Edici\u00f3n: LFO1, carta 48.<\/em><\/p>\n

[1]<\/sup><\/sup><\/a>\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 P\u00e1rrafo redactado en griego, no aparece en la copia.<\/p>\n

[2]<\/sup><\/sup><\/a>*<\/sup>\u00a0\u00a0\u00a0 Traducci\u00f3n del lat\u00edn realizada por Ivan Juarros, C.M.<\/p>\n

[3]<\/sup><\/sup><\/a>*<\/sup>\u00a0\u00a0\u00a0 Traducci\u00f3n del italiano realizada por Luis Mar\u00eda Mart\u00ednez Sanjuan, C.M.<\/p>\n

[4]<\/sup><\/sup><\/a>*<\/sup>\u00a0\u00a0\u00a0 Traducci\u00f3n del ingl\u00e9s realizada por Francisco Javier Fern\u00e1ndez Chento.<\/p>\n

[5]<\/sup><\/sup><\/a>\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Aunque no podemos confiar en la fidelidad de la copia, es posible que Ozanam, a\u00fan poco familiarizado con el idioma ingl\u00e9s, sea el responsable de algunos de los fallos del texto.<\/p>\n

[6]<\/sup><\/sup><\/a>*<\/sup>\u00a0\u00a0\u00a0 Traducci\u00f3n del alem\u00e1n realizada por Rogelio Vences, C.M.<\/p>\n

[7]<\/sup><\/sup><\/a>*<\/sup>\u00a0\u00a0\u00a0 Traducci\u00f3n del franc\u00e9s realizada por Jaime Corera, C.M.<\/p>\n

[8]<\/sup><\/sup><\/a>*<\/sup>\u00a0\u00a0\u00a0 P\u00e1rrafo redactado en hebreo, no aparece en la copia.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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[Lyon,] 9 de junio de 1830. Ozanamus Materno suo salutem Ne stupeas latio oleat quod epistola versus Incedantque uno carmina clauda pede, Quippe et Romule\u00e6 non fas valedicent lingu\u00e6 Et jam Virgilium dedidicisse pudet! 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