{"id":399055,"date":"2016-11-16T04:00:05","date_gmt":"2016-11-16T03:00:05","guid":{"rendered":"http:\/\/vincentians.com\/es\/?p=399055"},"modified":"2016-08-11T11:01:59","modified_gmt":"2016-08-11T09:01:59","slug":"federico-ozanam-carta-0043-madre","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/vincentians.com\/es\/federico-ozanam-carta-0043-madre\/","title":{"rendered":"Federico Ozanam, Carta 0043: A su madre"},"content":{"rendered":"

Se instala en Par\u00eds. Sus visitas al llegar. El Pante\u00f3n. Saint-Etienne-du-Mont. Folleto de Chateaubriand.<\/em><\/p>\n

Par\u00eds, 7 de noviembre de 1831.<\/p>\n

Me permitir\u00e1 usted, mi buena madre, que le haga pagar la suma de catorce c\u00e9ntimos[1]<\/sup><\/sup><\/a> para comunicarle noticias de este pobre Federico, que usted y yo conocemos tan bien, y que piensa que en Lyon no lo olvidan, a pesar de una separaci\u00f3n de cien leguas de distancia.<\/p>\n

Mi pasajera alegr\u00eda naufrag\u00f3 por completo. Ahora que me encuentro solo, sin distracciones, sin consuelo exterior, empiezo a sentir toda la tristeza y el vac\u00edo de mi situaci\u00f3n. Yo, tan acostumbrado a las charlas familiares, que encontraba tanto placer y dulzura al ver todos los d\u00edas reunidos a mi alrededor a los seres queridos, que tanto necesitaba consejos y est\u00edmulo, me encuentro lanzado, sin apoyo, sin lugar de reuni\u00f3n, a esta capital del ego\u00edsmo, a este torbellino de pasiones y de errores humanos. \u00bfQui\u00e9n se preocupa por m\u00ed? Los j\u00f3venes a quienes conozco[2]<\/sup><\/sup><\/a> viven demasiado lejos de mi domicilio como para verlos con frecuencia. No tengo para desahogar mi alma sino a usted, madre m\u00eda, a usted y al buen Dios\u2026 \u00a1Pero son dos que valen por todos!<\/p>\n

Tengo mil cosas que decirle pero, \u00bfpor d\u00f3nde empezar? \u00bfLe contar\u00e9 lo que he hecho o lo que he visto? No, estoy seguro de que no es eso el objeto principal de su curiosidad. Usted quiere saber, antes que nada, d\u00f3nde y c\u00f3mo me encuentro. Ah\u00ed va.<\/p>\n

Estoy establecido desde el s\u00e1bado por la noche en mi pensi\u00f3n, en un cuartito que da al sur, encima de un jard\u00edn, en uno de los barrios m\u00e1s sanos, y muy cerca del \u00abJardin des Plantes\u00bb[3]<\/sup><\/sup><\/a>.<\/p>\n

\u00abEntonces, est\u00e1s bien\u00bb, dir\u00e1 usted. De ning\u00fan modo; estoy muy descontento y mis penas son numerosas.<\/p>\n

En primer lugar, mi cuarto es muy triste, porque la ventana est\u00e1 mal colocada. Los muebles est\u00e1n muy lejos de ser bellos, las sillas est\u00e1n deshilachadas. El hijo de Franchet, por la cantidad de 20 francos, est\u00e1 mucho mejor alojado que yo.<\/p>\n

Estoy lejos de la facultad de Derecho, m\u00e1s o menos como desde la rue Pysay hasta el hospital, y a\u00fan m\u00e1s lejos de los salones literarios, del centro de estudios y del Luxembourg. Los j\u00f3venes de Lyon que conozco tienen su domicilio a una distancia muy grande del m\u00edo, e incluso el se\u00f1or Serullas vive a unos veinte minutos de mi alojamiento. De manera que todas las idas y venidas me llevar\u00e1n mucho tiempo, y, lo que es peor, si voy por la tarde al sal\u00f3n literario, el volver a casa me lleva casi un cuarto de hora.<\/p>\n

Mi calle y mi barrio son muy solitarios, en ellos crece la hierba y los p\u00e1jaros se pasean a su antojo junto a las casas.<\/p>\n

La due\u00f1a de la casa[4]<\/sup><\/sup><\/a> tiene el aspecto de una comadre astuta muy poco servicial (ni siquiera ha podido a\u00fan llevarme a la prefectura de polic\u00eda para conseguir mi carnet de seguridad). Por otro lado, sus maneras y sus palabras me hacen sospechar que siente una gran afici\u00f3n por la cartera de los j\u00f3venes.<\/p>\n

Para terminar, y esa es la raz\u00f3n m\u00e1s importante, la compa\u00f1\u00eda no es buena. Hay unas se\u00f1oras y unas se\u00f1oritas, que viven tambi\u00e9n en la pensi\u00f3n, que comen a la mesa con nosotros, que dominan la conversaci\u00f3n y cuyas frases y temas son de una ordinariez extrema. Desde mi habitaci\u00f3n, que est\u00e1 dos pisos por encima de la suya, las oigo re\u00edr estrepitosamente por las noches, de una manera digna de las mujeres del mercado de la Halle. Debe saber que es costumbre de aqu\u00ed el que los pensionistas se re\u00fanan por la noche para jugar a las cartas, y ya me han animado dos veces a que baje para tomar parte en esos juegos. Hace usted bien en pensar que he rehusado. Es muy desagradable encontrarse con tal sociedad durante las horas de descanso. Esas personas no son ni cristianas ni turcas, soy yo el \u00fanico que guarda abstinencia y, por eso mismo, estoy expuesto a mil maledicencias. A\u00f1adir\u00e9 que las comidas no son tan abundantes como se las anuncia; ayer, por ejemplo, en lugar de tres platos de carne y uno de verduras, tuvimos un plato de cocido, un plato de asado, cuatro o cinco patatas cocidas, una ensalada peque\u00f1a y bu\u00f1uelos de alcachofa. Hoy no nos han servido m\u00e1s que cuatro platos.<\/p>\n

Con esto bastar\u00e1 por ahora. Usted me dir\u00e1 qu\u00e9 piensa de todo esto, y tambi\u00e9n qu\u00e9 piensa mi padre. Si, por casualidad, ustedes creen oportuno que me cambie de alojamiento, no me faltar\u00e1n ocasiones.<\/p>\n

Vi ayer al se\u00f1or Serullas. Es un hombre excelente, pero sumergido completamente en la distracci\u00f3n cient\u00edfica. Le encontr\u00e9 ocupado en experimentos qu\u00edmicos, que no interrumpi\u00f3 en manera alguna mientras me recib\u00eda muy atentamente y me regalaba de tanto en tanto (como lo dec\u00eda \u00e9l mismo) con la combusti\u00f3n de algunos fragmentos de potasio. Pero ese d\u00eda no estaba en vena, y su experimento no le sali\u00f3 bien. Me llev\u00f3 a su despacho y me habl\u00f3 mucho de mi padre, por quien siente un gran afecto, y me ha ofrecido su ayuda, que yo he aceptado, para mi matriculaci\u00f3n, que he llevado a cabo hoy mismo. Este hombre es muy din\u00e1mico: se parece en esto a pap\u00e1; pero est\u00e1 totalmente absorbido por sus asuntos y no sabe de nada m\u00e1s que de su qu\u00edmica.<\/p>\n

El se\u00f1or Durnerin[5]<\/sup><\/sup><\/a>, que me recibi\u00f3 cuando llegu\u00e9, me ha dado testimonio de la amistad m\u00e1s cordial. Almorc\u00e9 y cen\u00e9 con \u00e9l el s\u00e1bado. Voy a verle ma\u00f1ana.<\/p>\n

He visto hoy a Henri[6]<\/sup><\/strong><\/sup><\/strong><\/a>. <\/strong>Me lleva casi una hora el ir a verle, pero nos veremos en la universidad.<\/p>\n

Ma\u00f1ana ver\u00e9 al abate Guillou[7]<\/sup><\/sup><\/a>. Tambi\u00e9n ma\u00f1ana el se\u00f1or Durnerin me va a llevar a un buen sombrerero para comprar un sombrero nuevo, pues el m\u00edo ha sufrido en el viaje muchas aver\u00edas. Cumplir\u00e9 tambi\u00e9n, con la ayuda de Dios, otros encargos a\u00fan pendientes, pues tengo tantos que temo que se me olviden la mitad de ellos.<\/p>\n

Empiezo a conocer un poco Par\u00eds, a pesar de la continua lluvia. Vi el Pante\u00f3n, monumento singular, templo pagano en medio de una ciudad cuyos habitantes son todos o cristianos o ateos; c\u00fapula magn\u00edfica, privada de la cruz que la coronaba tan bien, soberbia fachada cuyo color obscuro indica un origen muy anterior a su extravagante destino. \u00bfQu\u00e9 significa, en efecto, una tumba sin cruz, una sepultura sin idea religiosa que lo presida? Si la muerte es solo un fen\u00f3meno material que no deja tras de s\u00ed ninguna esperanza, \u00bfqu\u00e9 quieren decir esas honras destinadas a huesos desecados y a una carne en podredumbre? El culto del Pante\u00f3n es una verdadera comedia[8]<\/sup><\/sup><\/a> como la de la Raz\u00f3n<\/em> y la Libertad<\/em>. Pero el pueblo necesita una religi\u00f3n y como le han quitado la del Evangelio, es forzoso fabricarle otra aunque sea a costa de la locura y de la necedad. Adem\u00e1s, el interior del Pante\u00f3n est\u00e1 obstruido por un andamiaje muy feo, levantado para la fiesta del 28 de julio, y que ha costado 130.000 francos. No se puede imaginar c\u00f3mo empeque\u00f1ece a ese bello edificio. El tri\u00e1ngulo, s\u00edmbolo de la Trinidad que brillaba sobre el front\u00f3n, acaba de ser metamorfoseado en una corona de laurel. Creo que tambi\u00e9n pronto se cubrir\u00e1n los frescos de la c\u00fapula que se encuentran totalmente fuera de lugar. \u00bfQu\u00e9 tienen en com\u00fan, d\u00edgame, la apoteosis de Santa Genoveva[9]<\/sup><\/sup><\/a>, la humilde y amable pastora, con las cenizas de los bandidos de julio?<\/p>\n

Me resarc\u00ed ampliamente de estas tristes reflexiones ante la belleza de la iglesia de Saint-Etienne-du-Mont, mi parroquia, con la pompa de las ceremonias y la magnificencia del canto y de los sonidos del \u00f3rgano. Un estremecimiento general agitaba mis nervios y erizaba mis cabellos al o\u00edr resonar, bajo la b\u00f3veda g\u00f3tica, ese instrumento de mil voces que se unen para glorificar al Se\u00f1or y cantar sus alabanzas, como dec\u00eda David[10]<\/sup><\/sup><\/a>, con el arpa y con la c\u00edtara, con la flauta y las trompetas. \u00a1Qu\u00e9 grande es el poder de la m\u00fasica y cu\u00e1n sublime y hermoso el catolicismo que la inspir\u00f3! Jam\u00e1s he experimentado nada semejante.<\/p>\n

Son muy notables el p\u00falpito de esta iglesia y la galer\u00eda elevada entre la nave y el presbiterio. Los oficios son muy largos, y aunque el espacio es muy amplio, est\u00e1 totalmente lleno. Ayer, despu\u00e9s del serm\u00f3n, una colecta abundante a favor de los pobres vino a coronar dignamente la fiesta de aquel buen Carlos Borromeo que se hizo todo a todos.<\/p>\n

En el tema de los asuntos pol\u00edticos no se habla m\u00e1s que del folleto de Chateaubriand[11]<\/sup><\/strong><\/sup><\/strong><\/a>, <\/strong>que ha producido una gran revoluci\u00f3n en la manera de pensar. Como los republicanos no son m\u00e1s que una d\u00e9bil minor\u00eda y en esa obra se expone con toda precisi\u00f3n el justo medio, el partido legitimista recibe un gran empuje. Dec\u00eda ayer un liberal: \u00abSi yo fuese el rey, si yo fuese ministro, preferir\u00eda tener 500.000 rusos persigui\u00e9ndome que un escritor como Chateaubriand\u00bb. Se va a re\u00edr usted [\u2026][12]<\/sup><\/sup><\/a>. El otro d\u00eda, en la Sorbona, habi\u00e9ndoles acorralado varios eclesi\u00e1sticos contra la pared, ellos declararon que no ten\u00edan nada m\u00e1s que decir contra las objeciones. Ahora bien, la sesi\u00f3n era p\u00fablica.<\/p>\n

Por su parte, m\u00e1ndeme por favor noticias de Lyon, sobre todo las que se refieren a usted, a mi padre y a mis hermanos. Los peri\u00f3dicos hablan de una nueva revuelta de obreros en Lyon. D\u00edgame, por favor, unas palabras acerca de eso. Escr\u00edbame lo m\u00e1s pronto posible,\u00a0porque me siento triste. D\u00edgame qu\u00e9 piensa mi padre sobre mi pensi\u00f3n [\u2026][13]<\/sup><\/sup><\/a>.<\/p>\n

Suyo,<\/p>\n

Federico Ozanam.<\/p>\n

Fuente: Archives Laporte (original). \u2022 Ediciones: LFO1, carta 37. \u2014 Lettres, t. I, p. 23 y 31-34 (parcial). \u2014 Cartas, t. I, p. 41-43 (parcial).<\/em><\/p>\n

[1]<\/sup><\/sup><\/a>*<\/sup>\u00a0\u00a0\u00a0 Con anterioridad a la generalizaci\u00f3n del uso del sello postal a partir de 1840, lo habitual era que el coste del env\u00edo de las cartas corriera a cargo del receptor, no del emisor de la misma.<\/p>\n

[2]<\/sup><\/sup><\/a>*<\/sup>\u00a0\u00a0\u00a0 Algunos amigos de juventud de Lyon, que fueron a Par\u00eds a estudiar al igual que el mismo Federico, pero que viv\u00edan en el otro extremo de la ciudad. Cf. O\u2019Meara, Kathleen. Frederic Ozanam, professor at the Sorbonne, his life and works<\/em> (Federico Ozanam, profesor de la Sorbona, su vida y obra), Londres: C. Kegan Paul & Co, 1878. p. 24.<\/p>\n

[3]<\/sup><\/sup><\/a>*<\/sup>\u00a0\u00a0\u00a0 Dicho jard\u00edn, creado en 1635 y llamado entonces el Jardin du roi<\/em>, cambia de nombre durante la Revoluci\u00f3n, pas\u00e1ndose a llamar el Jardin des plantes<\/em> de Par\u00eds. En 1793 se instal\u00f3 en sus inmediaciones el Mus\u00e9um national d\u2019Histoire naturelle<\/em> (Museo nacional de Historia natural).<\/p>\n

[4]<\/sup><\/sup><\/a>*<\/sup>\u00a0\u00a0\u00a0 La se\u00f1ora Lecomte.<\/p>\n

[5]<\/sup><\/sup><\/a>*<\/sup>\u00a0\u00a0\u00a0 El doctor Jean-Marie Durnerin (1795-1868), padre de la admirable se\u00f1orita Th\u00e9r\u00e8se Durnerin (1848-1905), fundadora de la Soci\u00e9t\u00e9 des Amis des Pauvres<\/em>, en Par\u00eds.<\/p>\n

[6]<\/sup><\/sup><\/a>\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Pessonneaux.<\/p>\n

[7]<\/sup><\/sup><\/a>\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Tal vez se trate del abate Le Guillou, cuyas obras present\u00f3 Ozanam a los lectores de La France Catholique<\/em> (Galopin, nos<\/sup> 87-88). Cf. m\u00e1s adelante la carta 86: Al abate Le Guillou, del 13 de junio de 1834.<\/p>\n

[8]<\/sup><\/sup><\/a>*<\/sup>\u00a0\u00a0\u00a0 En 1830 la monarqu\u00eda de Julio hab\u00eda retirado la condici\u00f3n de templo cat\u00f3lico (consagrado a Sainte Genevi\u00e8ve) al Pante\u00f3n, que pasa a denominarse \u00abTemplo de la gloria\u00bb.<\/p>\n

[9]<\/sup><\/sup><\/a>*<\/sup>\u00a0\u00a0\u00a0 Santa Genoveva, nacida en Nanterre en 423 y muerta en Par\u00eds en 502 \u00f3 512, seg\u00fan las fuentes y la tradici\u00f3n. Santa cat\u00f3lica francesa, patrona de la ciudad de Par\u00eds y de su Gendarmer\u00eda. Hasta el siglo XVI, era representada vestida como joven noble, sosteniendo en la mano una vela que un demonio intentaba apagar (recuerdo de la construcci\u00f3n de la primera bas\u00edlica de San Dionisio, que ella visitaba de noche). Otras veces se la representa como una joven pastora.<\/p>\n

[10]<\/sup><\/sup><\/a>*<\/sup>\u00a0\u00a0 Cf. Sal 150.<\/p>\n

[11]<\/sup><\/sup><\/a>\u00a0\u00a0\u00a0 Probablemente el folleto De la nouvelle proposition relative au bannissement de Charles X<\/em> (De la nueva propuesta relativa a la expulsi\u00f3n de Carlos X), publicado en octubre de 1831.<\/p>\n

[12]<\/sup><\/sup><\/a>\u00a0\u00a0\u00a0 Desgarro en el papel.<\/p>\n

[13]<\/sup><\/sup><\/a>\u00a0\u00a0\u00a0 Otro desgarro en el papel.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Se instala en Par\u00eds. Sus visitas al llegar. El Pante\u00f3n. Saint-Etienne-du-Mont. Folleto de Chateaubriand. Par\u00eds, 7 de noviembre de 1831. 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Promesa de portarse bien y de trabajar. Lyon, 23 de julio de 1821. Querido pap\u00e1: Por la presente quiero felicitarle por su fiesta y presentarle mi peque\u00f1o ramillete. 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