{"id":39284,"date":"2014-10-10T03:53:19","date_gmt":"2014-10-10T01:53:19","guid":{"rendered":"http:\/\/somos.vicencianos.org\/blog\/2011\/05\/historia-general-de-la-c-m-hasta-el-ano-1720-17-vanas-pretensiones-de-gente-salida-de-la-cm\/"},"modified":"2016-07-27T12:12:59","modified_gmt":"2016-07-27T10:12:59","slug":"historia-general-de-la-c-m-hasta-el-ano-1720-17-vanas-pretensiones-de-gente-salida-de-la-cm","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/vincentians.com\/es\/historia-general-de-la-c-m-hasta-el-ano-1720-17-vanas-pretensiones-de-gente-salida-de-la-cm\/","title":{"rendered":"Historia general de la C.M., hasta el a\u00f1o 1720 (17. Vanas pretensiones de gente salida de la CM)"},"content":{"rendered":"<div id=\"attachment_38132\" style=\"width: 215px\" class=\"wp-caption alignright\"><a href=\"https:\/\/i0.wp.com\/vicencianos.org\/wp-content\/2011\/05\/vincent_de_paul.jpg\"><img data-recalc-dims=\"1\" loading=\"lazy\" decoding=\"async\" aria-describedby=\"caption-attachment-38132\" class=\"size-medium wp-image-38132\" title=\"San Vicente de Pa\u00fal\" src=\"https:\/\/i0.wp.com\/vicencianos.org\/wp-content\/2011\/05\/vincent_de_paul-205x300.jpg?resize=205%2C300\" alt=\"San Vicente de Pa\u00fal\" width=\"205\" height=\"300\" \/><\/a><p id=\"caption-attachment-38132\" class=\"wp-caption-text\">San Vicente de Pa\u00fal<\/p><\/div>\n<h2><strong>XVII. Vanas pretensiones de gente salida de la CM<\/strong><\/h2>\n<p>Diversos particulares salidos de la CM. no s\u00f3lo compromet\u00edan su conciencia y expon\u00edan su salvaci\u00f3n, como acabamos de ver, sino que tambi\u00e9n quisieron afligir a la CM dirigi\u00e9ndose al rey para obtener por ah\u00ed una pensi\u00f3n vitalicia; sobre lo cual el Consejo de Estado de S(u) M(ajestad) public\u00f3 un decreto solemne por el que desestim\u00f3 sus demandas. El sr. Almer\u00e1s envi\u00f3 una copia a cada casa con una carta del 21 de febrero de 1670 donde dice: Dios que sabe sacar bien del mal y llega con frecuencia a sus fines por los medios que le parecen los m\u00e1s opuestos, hab\u00eda permitido que la CM haya sufrido desde hace poco una vejaci\u00f3n nueva y hasta ahora inaudita por parte de algunos que se hab\u00edan salido, se trataba sobre todo de algunos hermanos chismosos, que hab\u00edan tenido la osad\u00eda de recurrir al rey, ha detenido finalmente sus malas intenciones mediante una orden del Consejo de Estado, y ha puesto de este modo a la CM a cubierto no s\u00f3lo de sus pretensiones injustas sino de cualquier cosa que pudiera alterar en adelante su tranquilidad. Como la cosa ha sido conocida en esta casa y fuera por un gran n\u00famero de personas, afectando por otra parte a toda la CM, de suerte que sea conveniente que todos demos gracias a Dios, hemos juzgado procedente ponerlo en conocimiento de las casas comunic\u00e1ndoles la orden donde se halla el verdadero relato del hecho de que se trata que confirma a la CM en una pac\u00edfica posesi\u00f3n de un poder leg\u00edtimo que le pertenec\u00eda. Estos hermanos, a quienes nos hab\u00edamos sentido obligados a expulsar por raz\u00f3n de su incorregibilidad alegaban al Consejo que hab\u00edan trabajado muchos a\u00f1os en la CM.<\/p>\n<p>La CM, contin\u00faa el sr. Almer\u00e1s, desde el comienzo de su erecci\u00f3n, ha tenido el poder de despedir a los incorregibles y escandalosos, con el fin de mantenerse en su vigor y pureza, aquellos que son despedidos de esta manera no tienen ninguna raz\u00f3n de quejarse debido a que esta ha sido siempre la costumbre. El sr. Vicente despidi\u00f3 en varias ocasiones a sacerdotes, cl\u00e9rigos y hermanos, cuando se vio obligado por sus comportamientos; nos hemos visto obligados a actuar a veces de la misma forma en ocasiones parecidas. Sin embargo, todo el mundo sabe que no se despide nunca a nadie por causa de ancianidad o enfermedad, sino que solamente los malos excesos pueden ser la causa de este despido; y ello no por faltas ligeras sino por las que ser\u00edan muy perjudiciales al bien de la CM, y aun, en esos casos, el general no despide por su propio parecer, sino que para ello debe celebrar reuni\u00f3n con sus consejeros y pedirles el parecer, sopesando las razones en pro y en contra y no decidirse al despido sino por pluralidad de votos. Eso es necesario para poner remedio a los des\u00f3rdenes, y conviene cercenar un miembro gangrenado sea quien sea, sacerdote, cl\u00e9rigo, hermano, por miedo a que infecte a los dem\u00e1s. Esta costumbre est\u00e1 fundada en buenas razones y en justicia, sigue diciendo el sr. Almer\u00e1s. Cuando la CM recibe a alguien, comparte con \u00e9l sus bienes espirituales y temporales, le hace entrar en la participaci\u00f3n de las buenas obras y de los sufragios de todo el cuerpo durante su vida y despu\u00e9s de su muerte. Se cuida muy especialmente de su salvaci\u00f3n y de su perfecci\u00f3n por medio de las reglas, exhortaciones, conferencias y otros auxilios espirituales que da a cada uno para su adelanto en la virtud. Le atiende en todas las necesidades del cuerpo en salud y enfermedad, en el tiempo de la vejez, en la alimentaci\u00f3n, vestidos, etc., en una palabra ella le trata y le considera como a su hijo, o m\u00e1s bien como a un miembro de su cuerpo; comunica todas sus ventajas a los suyos con gran fidelidad pero, antes de admitir a alguno a la participaci\u00f3n de todos estos bienes, le propone ciertas condiciones a las que se compromete voluntariamente, despu\u00e9s de pensarlo ante Dios, en la prueba de dos a\u00f1os, y en varios retiros hechos con este fin.<\/p>\n<p>Todas estas condiciones se reducen a la observancia de las reglas que encierran la pr\u00e1ctica de las virtudes propias del Instituto, la fidelidad en el trabajo y en los oficios de su vocaci\u00f3n, y la obediencia a los superiores de la que se hace un voto particular. No se admitir\u00eda nunca en la CM a quien diera se\u00f1ales de no estar dispuesto a cumplir algunas de estas cosas y por consiguiente, si en adelante alguno llega a relajarse tanto, o que no quiera cumplir ninguna de las dichas condiciones, \u00bfno es evidente que la CM no se vea obligada a comunicarle sus bienes ni a retenerle en el n\u00famero de sus hijos con perjuicio de toda la familia, no siendo justo que se sienta obligada a retener a quien no trabaja m\u00e1s que en destruirla? Ser\u00eda extra\u00f1o que un hombre despedido as\u00ed pretendiera por las razones que fueran obtener como recompensa de su mala conducta salarios o una pensi\u00f3n vitalicia, mientras que la CM tendr\u00eda el derecho de pedirle con toda raz\u00f3n la reparaci\u00f3n de los da\u00f1os espirituales y aun temporales que le hubiera causado.<\/p>\n<p>No hab\u00edamos pensado, dice tambi\u00e9n el sr. Almer\u00e1s, en mandar confirmar este derecho tan claro de la CM por una autoridad soberana, pero la Providencia de Dios nos ha dado en esta ocasi\u00f3n lo que nosotros no busc\u00e1bamos, sirvi\u00e9ndose de aquellos mismos que quisieron sin ninguna raz\u00f3n discutirle este poder para afirm\u00e1rselo m\u00e1s. Les rogamos por lo dem\u00e1s que crean que nuestra intenci\u00f3n no es aprovecharnos de este decreto, para cambiar de ninguna manera de conducta en este punto; y pueden estar seguros de que as\u00ed como no hemos despedido a nadie en el pasado m\u00e1s que cuando la necesidad nos ha empujado a ello, tampoco obraremos de otra manera en el porvenir, y ello con las precauciones ya se\u00f1aladas anteriormente. Es f\u00e1cil evitar con la gracia de Dios las faltas por las que \u00fanicamente se despide, as\u00ed depende de cada uno perseverar toda su vida en la CM sin miedo a ser despedido; de ah\u00ed procede que los buenos que tienen la recta intenci\u00f3n de servir a Dios cumpliendo con los deberes de su estado viven sin ninguna inquietud y duermen en tranquilidad, sabiendo muy bien que no se despide a quienes est\u00e1n en esta disposici\u00f3n, y por el contrario los desordenados experimentan preocupaciones en esto, etc. Concluyo con estas palabras del ap\u00f3stol: Satagite ut per bona opera, etc.<\/p>\n<p>Todas las razones que desarrolla el sr. Almer\u00e1s en esta materia son muy s\u00f3lidas y prueban con evidencia la justicia y el poder que pretende la CM en este aspecto, y no se ha visto desde entonces que nadie se haya dirigido a los tribunales seculares para debilitar de alguna forma este derecho suyo sobre este art\u00edculo, y no ha sido del todo igual con el derecho que los particulares retienen sobre los bienes de su patrimonio, la herencia sucesoria de sus padres etc., como se cuenta bastante com\u00fanmente en las familias que los que entran en la CM est\u00e1n muertos al mundo de manera que los religiosos aunque eso no cuente, los votos simples que se hacen dejando a cada uno la `propiedad de los bienes, y ha sucedido de vez en cuando que varios misioneros han querido reclamar de sus hermanos y de sus dem\u00e1s parientes los bienes que les correspond\u00edan por el fallecimiento de sus antepasados; los parlamentos no son favorables a semejantes pretensiones que alborotan a las familias, como se ha visto por el ejemplo de los Padres Jesuitas que despu\u00e9s de un cierto tiempo de estancia en su CM han sido declarados inh\u00e1biles en todas las sucesiones de sus padres muertos; los magistrados de Par\u00eds han aconsejado por lo que se oye decir a los superiores que act\u00faen de tal forma que estos particulares desistan de sus prop\u00f3sitos, que de otra suerte la corte podr\u00eda emitir alg\u00fan decreto que no se acomodar\u00eda con la naturaleza de nuestros votos, que la CM ha seguido aconsejando a todos los s\u00fabditos a quienes permiten tomar lo que les ofrecen sus padres de buenas a primeras arregl\u00e1ndose con ellos, para emplearlos conforme a la bula de la erecci\u00f3n de la CM, y al breve de Alejandro VII ya citado, y ella no ve tampoco con muy buen ojo que se inquieten demasiado por los bienes de este mundo, los cuales llevan consigo negocios y l\u00edos, lo que lleva a ir a su lugar de nacimiento, y compromete la p\u00e9rdida de mucho tiempo as\u00ed como el descuido en los oficios de su vocaci\u00f3n.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>XVII. 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