{"id":39283,"date":"2014-10-09T08:53:19","date_gmt":"2014-10-09T06:53:19","guid":{"rendered":"http:\/\/somos.vicencianos.org\/blog\/2011\/05\/historia-general-de-la-c-m-hasta-el-ano-1720-16-nueva-gracia-de-la-santa-sede\/"},"modified":"2016-07-27T12:12:59","modified_gmt":"2016-07-27T10:12:59","slug":"historia-general-de-la-c-m-hasta-el-ano-1720-16-nueva-gracia-de-la-santa-sede","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/vincentians.com\/es\/historia-general-de-la-c-m-hasta-el-ano-1720-16-nueva-gracia-de-la-santa-sede\/","title":{"rendered":"Historia general de la C.M., hasta el a\u00f1o 1720 (16. Nueva gracia de la Santa Sede)"},"content":{"rendered":"<div id=\"attachment_38132\" style=\"width: 215px\" class=\"wp-caption alignright\"><a href=\"https:\/\/i0.wp.com\/vicencianos.org\/wp-content\/2011\/05\/vincent_de_paul.jpg\"><img data-recalc-dims=\"1\" loading=\"lazy\" decoding=\"async\" aria-describedby=\"caption-attachment-38132\" class=\"size-medium wp-image-38132\" title=\"San Vicente de Pa\u00fal\" src=\"https:\/\/i0.wp.com\/vicencianos.org\/wp-content\/2011\/05\/vincent_de_paul-205x300.jpg?resize=205%2C300\" alt=\"San Vicente de Pa\u00fal\" width=\"205\" height=\"300\" \/><\/a><p id=\"caption-attachment-38132\" class=\"wp-caption-text\">San Vicente de Pa\u00fal<\/p><\/div>\n<h2>\u00a0<strong>XVI. Nueva gracia de la Santa Sede<\/strong><\/h2>\n<p>El papa Alejandro VII, que estimaba a la CM, hab\u00eda fallecido hac\u00eda alg\u00fan tiempo, y hab\u00eda razones para esperar hallar la misma bondad en el cardenal Rospigliosi, quien le hab\u00eda sucedido con el nombre de Clemente IX, pero este nuevo papa no vivi\u00f3 mucho y dej\u00f3 su lugar al cardenal Altieri, de una ilustre familia romana, quien tom\u00f3 el nombre de Clemente X. El sr. Almer\u00e1s mand\u00f3 solicitar al nuevo pont\u00edfice por el sr. Simon, superior de la casa de Roma, que concediera un breve a la CM para confirmar el de Alejandro VII, referente a la indispensabilidad de los votos por cualquiera otro que el Papa o el general de la CM contra las pretensiones de algunos salidos de la CM, que cre\u00edan poder servirse a este efecto de las gracias otorgadas por los papas en las bulas del jubileo. Esto es lo que el sr. Almer\u00e1s escribi\u00f3 a las casas el 8 de agosto de 1670: Habi\u00e9ndose salido dos o tres personas de nuestra casa hace algunos a\u00f1os por la inconstancia y sugesti\u00f3n del maligno esp\u00edritu, pensaron en apagar los remordimientos de su conciencia y las inquietudes de esp\u00edritu que los turbaron en seguida por una pretendida dispensa de nuestros votos, que obtuvieron de ciertos confesores en virtud de las \u00faltimas bulas del jubileo. Se trataba del que hab\u00eda otorgado incontinenti despu\u00e9s de su exaltaci\u00f3n, siguiendo la costumbre de los nuevos papas desde Sixto IV, pero prosigue el sr. Almer\u00e1s, como el remedio que pensaban encontrar era sin fundamento y como ellos declararon m\u00e1s tarde no ten\u00edan la seguridad que buscaban, no cre\u00edmos por entonces que hubiera necesidad de mayor esclarecimiento del asunto que el que se contiene expresamente en el breve de Alejandro VII, del que hay suficiente informaci\u00f3n en la CM. Escribimos al cabo de poco tiempo al sr. Simon, superior de nuestra casa de Roma para que consultara sobre el tema a algunos prelados de los m\u00e1s sabios y experimentados de la curia romana y dirigi\u00e9ndose a Mons. Fagnani, hasta entonces secretario de la Congregaci\u00f3n del Concilio, el mismo que dio c\u00e9lebres comentarios sobre el derecho can\u00f3nico; al R.P. Bona, consultor de diversas Congregaciones y ahora cardenal, y a Mons. Jean Gualtieri Slusio, secretario de los Breves, que son sin discusi\u00f3n de los m\u00e1s capaces y de los m\u00e1s versados en estas materias, todos le respondieron sin titubeos que no se pod\u00eda en virtud de las bulas del jubileo, no obstante la cl\u00e1usula derogatoria que se encuentra al final, conmutar de ninguna manera.<\/p>\n<p>A\u00f1adieron que les sorprend\u00eda mucho que se hallaran confesores tan poco claros y tan f\u00e1ciles, como para dispensar as\u00ed con tan d\u00e9biles pretextos, que esta cl\u00e1usula de los jubileos no era nueva ni introducida desde el breve de Alejandro VII, como lo hab\u00edan pensado algunos, que se hallaba en las bulas de los jubileos precedentes otorgados por los papas Inocencio X, Urbano VIII, Gregorio XV y otros anteriores. El sr. Simon lo verific\u00f3 por las lecturas que hizo. En todo caso, estos prelados romanos fueron del parecer que a fin de desenga\u00f1ar a los que hab\u00edan sido enga\u00f1ados con ocasi\u00f3n de la cl\u00e1usula de esta bula del jubileo y levantar todos los pretextos que hab\u00edan dado pie a esta falsa imaginaci\u00f3n, conven\u00eda obtener para ello una declaraci\u00f3n expresa de la Santa Sede. Esta respuesta, contin\u00faa el sr. Almer\u00e1s, nos pareci\u00f3 tan juiciosa y razonable, que no pusimos ninguna dificultad en seguirla y escribimos al sr. Simon para que obrara en consecuencia; lo que ha realizado con mucho cuidado y prudencia. Se dirigi\u00f3 primero a la Congregaci\u00f3n de los cardenales int\u00e9rpretes del concilio de Trento, donde el asunto de los votos hab\u00eda sido examinado anteriormente por orden del papa Alejandro VII antes de otorgar el breve, y habi\u00e9ndoselo propuesto, dieron su decreto totalmente conforme a la respuesta de los tres prelados ya mencionados, sobre el cual N(uestro) S(anto) P(adre) el papa Clemente X ha otorgado el breve que les env\u00edo y con ello queda resuelta la dificultad propuesta de suerte que nadie pueda ya poner la cosa en duda. Esta declaraci\u00f3n no nos dice nada nuevo, no hace m\u00e1s que explicar en t\u00e9rminos m\u00e1s expresos la indispensabilidad de nuestros votos que nos hab\u00eda sido concedida por el papa Alejandro VII hac\u00eda varios a\u00f1os. De todos modos, es una nueva gracia y un motivo particular de la CM para dar gracias a Dios por haber quitado as\u00ed los pretextos de los que se habr\u00eda podido servir el demonio, como ya lo hab\u00eda hecho, para enga\u00f1ar a algunos menos afectos a su vocaci\u00f3n; no dudo de que cada uno de vosotros vaya a entrar en los mismos sentimientos de gratitud para con N(uestro) S(e\u00f1or), y que trabaje por afianzarse cada vez m\u00e1s en la fidelidad a las promesas que le ha hecho.<\/p>\n<p>Este nuevo breve del papa Clemente X lleva la echa del 3 de junio de 1670 y en el que se recuerda la disposici\u00f3n del de su predecesor Alejandro VII. La confirma de nuevo y al mencionar la s\u00faplica del general de la CM, en raz\u00f3n de la salida de algunos de sus s\u00fabditos, que pretend\u00edan quedar v\u00e1lidamente dispensados de los votos por la absoluci\u00f3n de un confesor dada en virtud de la susodicha cl\u00e1usula de la bula del jubileo, por la que se da poder de conmutar toda clase de votos, excepto los de castidad y de religi\u00f3n, con derogaci\u00f3n en todas cl\u00e1usulas, costumbres o estatutos de las \u00f3rdenes religiosas e institutos, aun confirmados por la Santa Sede, de lo que habr\u00eda que hacer incluso una menci\u00f3n expresa del consejo de los cardenales, int\u00e9rpretes del concilio de Trento. Su Santidad declara que estos votos no pueden de ninguna forma dispensarse o conmutarse en virtud de estas bulas del jubileo u otras concesiones, donde no se hizo menci\u00f3n expresa de los votos de esta CM. Tal es sobre este punto la disposici\u00f3n de Clemente X. La cual no ha detenido sin embargo las ganas de varios que se han cre\u00eddo v\u00e1lidamente desligados a partir de entonces, como veremos en el resto de la historia.<\/p>\n<p>El general solicita adem\u00e1s otra gracia de la Santa Sede que se deseaba hac\u00eda tiempo en la CM, a saber, confesarse unos a otros cuando iban de viaje varias personas juntas, porque les resultaba molesto dirigirse a los p\u00e1rrocos u otros sacerdotes del lugar, que no est\u00e1n al tanto de nuestro estado ni de nuestras obligaciones. Esto es lo que escribi\u00f3 a las casas a prop\u00f3sito del tema con fecha del 18 de setiembre de 1671. Nuestro Santo Padre el Papa habi\u00e9ndonos concedido hace poco gracias particulares, me siento obligado a darles raz\u00f3n de ellas y explicar al mismo tiempo la manera como ha tenido lugar sin ning\u00fan plan premeditado por nuestra parte, Mons. el Cardenal Spinola habiendo visto con gran satisfacci\u00f3n las bendiciones que Dios hab\u00eda concedido a las misiones de nuestros sacerdotes de Roma en su obispado de Sutry, hizo de ello un amplio relato al Papa, quien sab\u00eda ya por propia experiencia los frutos que nuestras misiones hab\u00edan dado hasta el momento en la di\u00f3cesis de Camerin cuando era obispo de ella, de lo que Su Santidad le habl\u00f3 al propio tiempo, y le testimoni\u00f3 mucha estima de la Co, y de sus funciones con una gran disposici\u00f3n a darnos se\u00f1ales efectivas en las ocasiones, lo que oblig\u00f3 a su Eminencia a urgir al sr. Simon para que le dijera qu\u00e9 gracias se pod\u00edan desear de nuevo, para propon\u00e9rselas, y como se hab\u00eda obtenido un poco antes todo lo necesario a la entera perfecci\u00f3n de la fundaci\u00f3n de la CM, el sr. Simon encontrando dificultades para determinarse y no pensando en diferir la respuesta a causa de la pronta salida del Cardenal de Roma, despu\u00e9s de tratarlo con sus consejeros, resolvi\u00f3 proponerle estas dos gracias que S(u) S(antidad) ha otorgado; a saber, 1\u00ba que los sacerdotes o hermanos de la CM viajando juntos estando aprobados en el lugar de su residencia podr\u00edan confesarse entre s\u00ed en el curso del viaje, 2\u00ba que el general podr\u00e1 designar en cada casa de la CM por s\u00ed mismo o por los superiores locales a un cierto n\u00famero de sacerdotes h\u00e1biles y prudentes ya aprobados por el ordinario para abrir los breves de la penitenciar\u00eda de Roma y ejecutar su contenido seg\u00fan las condiciones que en ellos se expresen, igual que si \u00e9stos estuvieran promovidos al doctorado, u otros grados expresados en la firma de dichos breves.<\/p>\n<p>Este breve que comienza por estas palabras Ap(o)st(oli)ci muneris, est\u00e1 fechado el 10 de julio de 1671 y el Papa precisa en el pre\u00e1mbulo que debe tomar bajo su protecci\u00f3n y conceder con mayor facilidad gracias a las Congregaciones cuyos s\u00fabditos van destinados a procurar la mayor gloria de Dios y la salvaci\u00f3n del pr\u00f3jimo en sus funciones, y haciendo menci\u00f3n de la que hab\u00eda otorgado ya el Papa Alejandro VII eximiendo a los misioneros de la jurisdicci\u00f3n del obispo en lo que se refiere a su conducta dom\u00e9stica, lo que no hab\u00eda querido extender sin embargo hasta entonces a sus confesiones mutuas, aun en caso de viaje, Su Santidad lo otorg\u00f3, contin\u00faa el sr. Almer\u00e1s en la carta citada, que la primera de estas gracias concedidas por la Santa Sede satisfac\u00eda plenamente a una de las demandas formuladas en la asamblea de 1668 y que en cuanto a la segunda aunque el uso no sea tan com\u00fan en Francia, como en Italia, y otros pa\u00edses, se puede con todo necesitar, y que para servirse de ella \u00e9l designaba desde ahora a este efecto a los superiores de cada casa, el mismo Papa no s\u00f3lo continu\u00f3 en la casa de Roma la limosna de cada mes que su predecesor hab\u00eda concedido, sino que la aument\u00f3 en algo, sobre lo cual el sr. Almer\u00e1s escribe que se debe todav\u00eda m\u00e1s considerar el motivo que ha llevado a Su Santidad a favorecernos con esta gracia, es decir: la estima y el afecto que siente por la Congregaci\u00f3n en vista de la utilidad de sus funciones; lo que debe animarnos m\u00e1s y m\u00e1s a desempe\u00f1arlas bien.<\/p>\n<p>La CM florec\u00eda as\u00ed y era estimada en todos los lugares donde estaba establecida. La virtud efectivamente reinaba en ella; y sucedi\u00f3 por este tiempo un caso extraordinario que merece ser referido en esta historia; aunque mucha gente poco cr\u00e9dula pueda ver en ello algo que no es de su agrado, pero ello no dej\u00f3 de animar a varios misioneros en el amor a su vocaci\u00f3n. La cosa es contada as\u00ed en una carta que un buen sacerdote de la CM, sencillo y celoso, llamado sr. Chiroie, escribi\u00f3 el 7 de enero de 1669 a uno de sus cohermanos en Par\u00eds que all\u00ed dirig\u00eda el seminario interno:<\/p>\n<p>Hace tiempo que me siento particularmente obligado a escribirle algo de gran consuelo para todos los Misioneros, y usted podr\u00e1 cont\u00e1rselo a sus seminaristas como cosa cierta, si bien yo no lo s\u00e9 m\u00e1s que por el demonio, que es el padre de la mentira. Me vi mezclado con un p\u00e1rroco de provincias para exorcizar a una pose\u00edda y el demonio dio se\u00f1ales de tristeza a mi llegada, por el contrario de regocijo cuando me retiraba, diciendo que no se pon\u00eda triste por el p\u00e1rroco, llam\u00e1ndole falsario, viendo que hab\u00eda dejado la Compa\u00f1\u00eda, aunque con una buena dispensa del sr. Vicente. Este demonio dijo varas veces con juramento sobre los evangelios, (<strong>8\u00ba cuaderno) <\/strong>y sobre mis manos consagradas que quienes han muerto y morir\u00e1n en su vocaci\u00f3n estaban en el cielo o en v\u00edas de ir a \u00e9l, y que no habr\u00e1 ninguno en el infierno; y, habi\u00e9ndole preguntado por la suerte de algunos que hab\u00edan muerto fuera de la Congregaci\u00f3n, protest\u00f3 de la misma forma que estaban condenados, por vivir mal despu\u00e9s de su salida o por no confesarse de todos sus pecados; dio varias se\u00f1ales de posesi\u00f3n que confirman la verdad del hecho: la pose\u00edda obedec\u00eda a los mandamientos interiores, entendiendo el griego y el lat\u00edn, revelando las cosas secretas y distantes. La cosa ocurri\u00f3 en Bugny en la di\u00f3cesis de Lu\u00e7on en el Bas-Poitou. Mucha gente de la CM se ha cre\u00eddo la verdad de este hecho; por ello ha sido preciso darle cabida aqu\u00ed.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u00a0XVI. 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