{"id":39280,"date":"2014-09-30T04:13:19","date_gmt":"2014-09-30T02:13:19","guid":{"rendered":"http:\/\/somos.vicencianos.org\/blog\/2011\/05\/historia-general-de-la-c-m-hasta-el-ano-1720-13-preguntas-hechas-en-la-asamblea-respuesta-del-general\/"},"modified":"2016-07-27T12:12:59","modified_gmt":"2016-07-27T10:12:59","slug":"historia-general-de-la-c-m-hasta-el-ano-1720-13-preguntas-hechas-en-la-asamblea-respuesta-del-general","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/vincentians.com\/es\/historia-general-de-la-c-m-hasta-el-ano-1720-13-preguntas-hechas-en-la-asamblea-respuesta-del-general\/","title":{"rendered":"Historia general de la C.M., hasta el a\u00f1o 1720 (13. Preguntas hechas en la asamblea, respuesta del general)"},"content":{"rendered":"<div id=\"attachment_38132\" style=\"width: 215px\" class=\"wp-caption alignright\"><a href=\"https:\/\/i0.wp.com\/vicencianos.org\/wp-content\/2011\/05\/vincent_de_paul.jpg\"><img data-recalc-dims=\"1\" loading=\"lazy\" decoding=\"async\" aria-describedby=\"caption-attachment-38132\" class=\"size-medium wp-image-38132\" title=\"San Vicente de Pa\u00fal\" src=\"https:\/\/i0.wp.com\/vicencianos.org\/wp-content\/2011\/05\/vincent_de_paul-205x300.jpg?resize=205%2C300\" alt=\"San Vicente de Pa\u00fal\" width=\"205\" height=\"300\" \/><\/a><p id=\"caption-attachment-38132\" class=\"wp-caption-text\">San Vicente de Pa\u00fal<\/p><\/div>\n<h2><\/h2>\n<h2><strong>XIII. Preguntas hechas en la asamblea, respuesta del general.<\/strong><\/h2>\n<p>Al final de la asamblea de 1668, despu\u00e9s de examinar tantas cosas seg\u00fan lo hemos expuesto ya, se dej\u00f3 al sr. Almer\u00e1s el cuidado de responder a varias preguntas que se hab\u00edan formulado y remitido a su juicio. Este vigilante superior no tard\u00f3 en satisfacer a estas demandas que eran entre otras: si las casas pueden recibir algo de los ejercitantes y ordenandos, no estando fundados (sic) para ello; si se pod\u00eda encargar de la direcci\u00f3n de algunos externos despu\u00e9s de confesarlos; qu\u00e9 poderes se ten\u00edan del papa y de los obispos para las confesiones, y si no convendr\u00eda elaborar una memoria en la que se expliquen los casos en los que no se debe diferir la absoluci\u00f3n, con qui\u00e9n confesarse cuando se viaja varios misioneros juntos, si se debe leer en la mesa en colaci\u00f3n los d\u00edas de ayuno, transferir la conferencia del viernes por la noche a un tiempo m\u00e1s c\u00f3modo, as\u00ed se hab\u00eda hecho por aquel tiempo en San L\u00e1zaro y en las casas particulares, de lo que se advert\u00edan ciertos inconvenientes, sobre todo por parte del sue\u00f1o que agobiaba a muchas personas, si los superiores deb\u00edan tener un consuetudinario cada unoen su casa y los superiores leer las cartas en su paquete aunque hubieran pasado ya bajo los ojos de un superior; arrodillarse al entrar y salir de las salas de la casa, tomar criados; si no hab\u00eda que cambiar m\u00e1s a menudo a los superiores y visitadores; finalmente cu\u00e1l era la costumbre de la CM con respecto a los libros prohibidos?<\/p>\n<p>El sr. Almer\u00e1s envi\u00f3 pronto su respuesta a todas las preguntas, a saber: que, sin perjuicio del uso de la Misi\u00f3n de hacer las funciones gratis, cuando los obispos obligan a los eclesi\u00e1sticos a dar en las casas los ejercicios de los retiros, se pod\u00eda recibir lo necesario para sus gastos, y respecto de los dem\u00e1s arreglarse con la renta de la familia, y estaba permitido siempre recibir lo que se ofrec\u00eda espont\u00e1neamente; que la pr\u00e1ctica de la compa\u00f1\u00eda ha sido desde el principio no confesar a los externos m\u00e1s que en tiempo de los ejercicios espirituales, si no es en ciertas casas en las que ha habido razones particulares para obrar de otra manera, y en esto se han de evitar las conversaciones largas y frecuentes sobre todo con las mujeres y las j\u00f3venes, en cuanto al poder otorgado para la confesi\u00f3n por parte del papa, y de los obispos, se ha de recurrir al breve de Su Santidad, y al mandato o concesi\u00f3n de los prelados que los otorgan m\u00e1s o menos extenso seg\u00fan lo juzguen oportuno y todos deben conocerlo antes de comenzar a desempe\u00f1ar ninguna funci\u00f3n, en general las facultades concedidas com\u00fanmente por los obispos no se refieren al restablecimiento de los matrimonios, la dispensa de las irregularidades, de los votos. etc., que se puede aclarar leyendo a algunos buenos autores cu\u00e1ndo se ha de diferir la absoluci\u00f3n, que algunos buenos te\u00f3logos estimaban que misioneros aprobados en una di\u00f3cesis y que deben volver a la misma pueden confesarse unos a otros en el viaje, pero que lo m\u00e1s seguro era dirigirse al p\u00e1rroco hasta que se haya obtenido del papa esta facultad, la Santa Sede la otorg\u00f3 muy pronto despu\u00e9s.<\/p>\n<p>Contin\u00faa diciendo que en San L\u00e1zaro desde hace algunos a\u00f1os se le\u00eda en la mesa al comer, que se deb\u00eda hacer en todas partes por muy buenas razones, aun en misiones; que se puede elegir con consejo del visitador en ciertas casas un tiempo distinto del viernes por la noche para tener la conferencia espiritual, si bien sea bueno conservar mientras se pueda la uniformidad con la de San L\u00e1zaro, donde ahora se tiene el s\u00e1bado por la ma\u00f1ana; que un consuetudinario era bueno en una casa para dar lugar a los reci\u00e9n llegados a instruirse en lo referente a las costumbres de cada familia, pero que deb\u00eda estar aprobado por el visitador antes de inscribirse en el libro; que el visitador puede, si quiere, leer las cartas de todos los s\u00fabditos de su provincia, a no ser que vayan dirigidas al general; que las reglas hablan solamente de las habitaciones y no de las salas en lo de arrodillarse al entrar y salir, que si hay necesidad se puede tener criados que con frecuencia son \u00fatiles donde hay mucha gente, pero no deben sobrepasar en n\u00famero a los hermanos, y es conveniente que tengan unos veinte a\u00f1os, de car\u00e1cter pac\u00edfico, que no originen des\u00f3rdenes, que diversas razones demuestran la utilidad del cambio de los superiores, pero que no habi\u00e9ndolo permitido el estado de la CM hasta el presente, se lograr\u00e1 en adelante que estos cambios sean m\u00e1s frecuentes, seg\u00fan la intenci\u00f3n de la asamblea, que conviene en cada casa tener cerrados con llave en alg\u00fan lugar particular los libros prohibidos, porque su lectura puede ser da\u00f1osa a la perfecci\u00f3n como a la salvaci\u00f3n de muchos, de lo cual se han de preocupar los visitadores en el curso de su visita, y si lo creen conveniente que alg\u00fan misionero .lea tales libros, deben informar de ello al general que determinar\u00e1 lo m\u00e1s acertado. De esta forma respondi\u00f3 el sr. Almer\u00e1s a todas estas preguntas. Se ve por una parte la intenci\u00f3n y la vigilancia de los que las hab\u00edan formulado, y por otra el esp\u00edritu y la exactitud del general que respond\u00eda.<\/p>\n<p>Resolvi\u00f3 asimismo ciertas dudas que se hab\u00edan formado sobre lo que dicen las reglas comunes en el cap\u00edtulo de la obediencia A. 11, que nadie debe escribir ni abrir cartas sin el permiso del superior a quien se han de remitir para enviarlas o retenerlas como lo juzgue oportuno, concluye que no se trataba de cartas dirigidas al general o al visitador o escritas por ellos; en caso de ausencia del superior el asistente que ocupa su lugar esperar\u00e1 a su regreso para remitirle las cartas que se le hayan escrito como a cualquier otro de la casa, o bien se las enviar\u00e1 adonde est\u00e9, a menos que el superior no le haya dicho otra cosa, o que la necesidad lo exija; para lo cual conviene que pida el parecer de los consejeros, si alguno tiene que comunicar alg\u00fan secreto exclusivo del superior general, s\u00f3lo tendr\u00e1 que enviarle la carta por separado, o si se encuentra en alg\u00fan paquete que lleve al dorso la palabra, soli, un superior o director de misi\u00f3n que escribe a un externo en una ciudad donde hay una casa de la Co, debe enviar su carta al superior de esta casa si es su superior mediato o inmediato, quien la entregar\u00e1 enseguida.<\/p>\n<p>Al explicar lo que se dice de la obediencia en el libro de las reglas se debe llegar en esta virtud hasta estar preparado a hacer todo, si el superior lo ordena o incluso se\u00f1ala que ese es su parecer. El general dice que por miedo a que algunos hermanos duden de que convenga extender la obediencia a la forma y el color de sus h\u00e1bitos, al principio de la CM sus h\u00e1bitos eran de forma de casaca ajustada al cuerpo y de color negro; se pens\u00f3 en reducirlos a jubones con calzas abiertas por abajo, todo de color marr\u00f3n ; el sr. Almer\u00e1s declara que deben someterse en esto a lo que el superior y el visitador hayan ordenado despu\u00e9s de consultar al general; de tal suerte que si se concede a uno de ellos, aun antes de la emisi\u00f3n de los votos, un h\u00e1bito negro, y se le niega a otro de los m\u00e1s antiguos, o que se manda a otro dejar esta h\u00e1bito negro que lleva hace tiempo, nadie tendr\u00e1 nada que decir.<\/p>\n<p>El sr. Almer\u00e1s no encontraba conveniente que los Misioneros en provincias hablaran en las tesis p\u00fablicas, como escribi\u00f3 a algunos superiores particulares, diciendo que eso no se practicaba en el colegio de los Bons-Enfants, y que no era tal el esp\u00edritu del sr. Vicente. Ten\u00eda mucho cuidado de que nadie se apartase de las m\u00e1ximas y usos de este digno fundador.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>XIII. Preguntas hechas en la asamblea, respuesta del general. Al final de la asamblea de 1668, despu\u00e9s de examinar tantas cosas seg\u00fan lo hemos expuesto ya, se dej\u00f3 al sr. 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