{"id":39279,"date":"2014-09-29T08:53:19","date_gmt":"2014-09-29T06:53:19","guid":{"rendered":"http:\/\/somos.vicencianos.org\/blog\/2011\/05\/historia-general-de-la-c-m-hasta-el-ano-1720-12-otras-memorias-de-la-asamblea-para-el-interior-de-la-congregacion\/"},"modified":"2016-07-27T12:13:00","modified_gmt":"2016-07-27T10:13:00","slug":"historia-general-de-la-c-m-hasta-el-ano-1720-12-otras-memorias-de-la-asamblea-para-el-interior-de-la-congregacion","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/vincentians.com\/es\/historia-general-de-la-c-m-hasta-el-ano-1720-12-otras-memorias-de-la-asamblea-para-el-interior-de-la-congregacion\/","title":{"rendered":"Historia general de la C.M., hasta el a\u00f1o 1720 (12. Otras memorias de la asamblea para el interior de la Congregaci\u00f3n)"},"content":{"rendered":"<div id=\"attachment_38132\" style=\"width: 215px\" class=\"wp-caption alignright\"><a href=\"https:\/\/i0.wp.com\/vicencianos.org\/wp-content\/2011\/05\/vincent_de_paul.jpg\"><img data-recalc-dims=\"1\" loading=\"lazy\" decoding=\"async\" aria-describedby=\"caption-attachment-38132\" class=\"size-medium wp-image-38132\" title=\"San Vicente de Pa\u00fal\" src=\"https:\/\/i0.wp.com\/vicencianos.org\/wp-content\/2011\/05\/vincent_de_paul-205x300.jpg?resize=205%2C300\" alt=\"San Vicente de Pa\u00fal\" width=\"205\" height=\"300\" \/><\/a><p id=\"caption-attachment-38132\" class=\"wp-caption-text\">San Vicente de Pa\u00fal<\/p><\/div>\n<h2><strong>XII. Otras memorias de la asamblea para el interior de la Congregaci\u00f3n.<\/strong><\/h2>\n<p>La asamblea de 1668, habiendo provisto as\u00ed a la utilidad de las funciones encomendadas a la CM que miran a la gente del exterior, no se olvid\u00f3 de lo que pod\u00eda mantener la regularidad entre los de dentro, lo que se puede ver por los decretos que mand\u00f3 presentar anteriormente. Fue su deseo tambi\u00e9n que se elaboraran otras memorias que el general enviar\u00eda igualmente a las casas. Se mandaba en una de estas asambleas que antes de cada asamblea general, se tuvieran otras dos, la primera en las casas particulares, que asignara el visitador de la provincia, y \u00e9sta debe ser convocada por el superior que la preside, o si no puede estar presente, el que le representa; se re\u00fane a toque de campana a todos los sacerdotes de la casa que han hecho los votos, se les propone una vez dicho de rodillas el Veni Sancte Spiritus aquello de lo que se trata, a saber, de elegir a un sacerdote de la casa para acompa\u00f1arle a la asamblea provincial en un lugar designado por el visitador, mostrando en pocas palabras pero en\u00e9rgicas la importancia de esta designaci\u00f3n, y las buenas cualidades del que se debe elegir que sea hombre de esp\u00edritu y de juicio, celoso del servicio de Dios, amante de su vocaci\u00f3n y de las funciones, fiel a sus reglas, que tenga el esp\u00edritu de su estado, y que haya cumplido al menos seis a\u00f1os completos despu\u00e9s de los votos; esta diputaci\u00f3n se debe hacer por escrutinio con la pluralidad de los votos escribiendo los sacerdotes unos tras otros sus sufragios sobre una mesa en unos billetes preparados para el caso; donde colocan el nombre del que eligen sin poder nombrarse a s\u00ed mismos; el superior escribe el primero su voto, luego los dem\u00e1s, y se esmeran en deformar su letra para no ser reconocidos; cada uno enrollando su papeleta la lleva a la caja que se ha puesto en la mesa, el superior, por lo que dice esta memoria, los lee y los nombra uno tras otro, pero se ha determinado desde entonces que antes de la elecci\u00f3n del diputado se hace la del secretario, y quien le coloca a continuaci\u00f3n arriba de la mesa a la derecha del superior y donde estaba antes el mayor de la casa quien tras la elecci\u00f3n del secretario pasa a la izquierda y es el secretario quien lee estas papeletas para elegir a los diputados pronunciando bien alto los nombres a la vez que se los ense\u00f1a al superior y al sacerdote m\u00e1s antiguo por temor a sorpresas; el que obtenga la mayor\u00eda de votos es elegido diputado de la casa y si dos o tres tienen igual n\u00famero de sufragios, habr\u00e1 que volver a empezar el escrutinio sobre los que tengan la primera vez m\u00e1s votos tan s\u00f3lo, y no sobre los dem\u00e1s, si el resultado es como la primera vez, los sacerdotes reunidos elegir\u00e1n por pluralidad de votos por votaciones secretas a tres compromisarios entre ellos que hagan esta elecci\u00f3n, escribiendo sus votos como antes, y el que obtenga dos votos ser\u00e1 el diputado, es lo que se ha practicado en las asambleas generales siguientes con ocasi\u00f3n de las dificultades surgidas como se explicar\u00e1 en su lugar, la otra asamblea que debe preceder a la asamblea general es la de la provincia donde se eligen dos diputados de la misma forma que en la asamblea dom\u00e9stica, para acompa\u00f1ar al visitador a la general.<\/p>\n<p>Acabamos de ver en los decretos de esta asamblea que los diputados juzgaron muy importante la comunicaci\u00f3n interior y que para ello encontraron acertado redactar una memoria de los medios de los que deb\u00edan servirse los superiores para atraer suavemente a sus inferiores a comunicarse a ellos; eso se hizo. El sr. Almer\u00e1s envi\u00f3 la memoria a las casas, en la que se dice que los superiores deben para ello ser interiores, ejemplares, prudentes en su conducta, tratando con sus inferiores de una forma cordial y honesta para atraerse con ello su confianza, nombrar tambi\u00e9n de alguna manera ostensible a alg\u00fan sacerdote de la casa m\u00e1s estimado y dar la libertad a los dem\u00e1s de hacer la comunicaci\u00f3n con \u00e9l, lo que no se ha de hacer m\u00e1s que algunas veces y con el parecer del visitador, recomendar con insistencia la pr\u00e1ctica de esta regla en conferencias, resaltando en ellas los medios m\u00e1s eficaces para sacar provecho, inspirar a los confesores de la casa que inculquen esta regla en el tribunal, acostumbrar en \u00e9l a los estudiantes y los seminaristas a emprender desde un comienzo la buena costumbre, rogar a la comunidad en p\u00fablico cada tres meses que piense en la comunicaci\u00f3n siguiendo el decreto de la asamblea dici\u00e9ndoles que ser\u00e1 exacto en servirse de ella en la habitaci\u00f3n para escucharles, haciendo incluso un poco de oraci\u00f3n para ello, recibirlos amablemente cuando se presentan, escucharlos con dulzura sin contentarse con poner a cada uno la pr\u00e1ctica; pero poner cuidado en compadecer, consolar, iluminar las dudas y remediar las necesidades siguiendo las m\u00e1ximas m\u00e1s s\u00f3lidas de la vida espiritual que deben aprender por s\u00ed mismos en la lectura de buenos libros como Casiano, San Bernardo, etc., y por su experiencia, y adem\u00e1s demostrar confianzas y afecto para aquellos en quienes adviertan m\u00e1s apertura de coraz\u00f3n, y evitando hacer de una comunicaci\u00f3n una especie de cap\u00edtulo destinado a reprender las faltas cometidas, y todav\u00eda peor a hablar de ellas, lo que podr\u00eda causar una cierta pena en los inferiores, a quienes conviene por el contrario llevarles a sentir en adelante buenos efectos de su comunicaci\u00f3n mediante una buena demostraci\u00f3n de la mayor caridad y apoyo, as\u00ed es c\u00f3mo los superiores pueden ganarse f\u00e1cilmente la confianza de sus s\u00fabditos y encontrar por s\u00ed mismos m\u00e1s consuelo en la direcci\u00f3n ya de por s\u00ed penosa y de dif\u00edcil \u00e9xito.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>XII. 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