{"id":39186,"date":"2020-10-05T08:22:57","date_gmt":"2020-10-05T06:22:57","guid":{"rendered":"http:\/\/somos.vicencianos.org\/blog\/2011\/05\/susana-guillemin-conferencia-a-las-hermanas-mayo-de-1963-lhay\/"},"modified":"2020-09-28T19:16:03","modified_gmt":"2020-09-28T17:16:03","slug":"susana-guillemin-conferencia-a-las-hermanas-mayo-de-1963-lhay","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/vincentians.com\/es\/susana-guillemin-conferencia-a-las-hermanas-mayo-de-1963-lhay\/","title":{"rendered":"Susana Guillemin: Conferencia a las Hermanas, Mayo de 1963 (L’HAY)"},"content":{"rendered":"

La Caridad <\/em>subyace en todas las manifestaciones y actos de las tres virtudes principales de nuestra vocaci\u00f3n. Las envuelve y rodea, podr\u00edamos decir.<\/p>\n

Les hablar\u00e9, pues, de la Sencillez <\/em>que uno a la Verdad y de la Humildad <\/em>que uno a la Pobreza. Los dos aspectos, dos realidades de nuestra vida interior y exterior que necesitamos traer con frecuencia a nuestro pensamiento.<\/p>\n

Este clima de verdad es esencial en el mundo en que vivimos, por un motivo obvio: es inseparable de Dios, ya que Dios es la Verdad y si se vive en un clima de verdad, se vive en un clima de Dios.<\/p>\n

Nuestra \u00e9poca es muy sensible a esa atm\u00f3sfera de verdad. Nuestros contempor\u00e1neos tienen puestos los ojos en la verdad y en la justicia. Ahora bien, la sencillez es una irradiaci\u00f3n de la verdad.<\/p>\n

Tenemos que situar estas dos virtudes como puntos esenciales de nuestras actitudes espirituales y de nuestro testimonio evang\u00e9lico.<\/p>\n

\u00bfCu\u00e1l es la base de la sencillez? Ya hemos dicho que es la irradiaci\u00f3n de la verdad. Si pues Dios es la verdad, est\u00e1 claro que la sencillez irradia a Dios, lleva consigo a Dios.<\/p>\n

\u00abLa sencillez, yo la llamo mi Evangelio\u00bb, dec\u00eda San Vicente. Antes de obrar en la verdad, <\/em>seamos aut\u00e9nticas. <\/em>Dios es el que es; nosotras las que no somos. Pong\u00e1monos ante Dios, mir\u00e9mosle a El, y seremos sencillas tanto en nuestras actitudes interiores con Dios y con nosotras mismas, como en nuestras actitudes exteriores, con el pr\u00f3jimo. Tenemos que tener la preocupaci\u00f3n de ser <\/em>y no tanto de parecer. <\/em>\u00a1Cuidado con esa especie de man\u00eda de querer edificar <\/em>a los dem\u00e1s! Es algo absolutamente err\u00f3neo en cuanto a postura. Tenemos que enseriar a nuestras Hermanas a ser lo que son, a llegar a ser lo que deben ser. Es as\u00ed como edificar\u00e1n sin tener la preocupaci\u00f3n de hacerlo. Si hacemos nuestras acciones para edificar, corremos el peligro cierto de errar el blanco, de no conseguir el fin que nos proponemos, porque esas acciones no saldr\u00e1n de nuestro interior. Por el contario, si la intenci\u00f3n que nos proponemos es la de agradar a Dios en todas nuestras acciones, si ponemos esa intenci\u00f3n en la base de nuestra vida, de nuestras actitudes y comportamientos, a trav\u00e9s de todo ello dejaremos transparentar a Dios. Lo \u00fanico que edifica verdaderamente es lo que procede de una vida inter\u00edor.<\/p>\n

Esforzarnos por ser y no por parecer, <\/em>implica ante todo la sencillez en nuestras palabras de las que tenemos que desterrar aun la m\u00e1s ligera mentira. Por insignificante que fuere podr\u00eda tener consecuencias y repercusiones extraordinarias. Nuestra verdad ha de ser transparente corno el cristal. Nuestro Se\u00f1or no permiti\u00f3 que nadie manchara o atacara su reputaci\u00f3n de pureza. Algo as\u00ed tenemos que desear nosotras tocante a la verdad, a la. sencillez. Si una Hermana no es recta y sincera, interpone una nube entre Dids y los hombres.<\/p>\n

Hay que saber reconocer un error, un fallo, una equivocaci\u00f3n por ejemplo en el terreno profesional. Se apreciar\u00e1 mucho m\u00e1s a la Hermana si reconoce y declara la falta o fallo cometido que si trata de disimularlo. Hay que saber reconocer una deficiencia, una falta de mernorial un olvido, la ignorancia de algo, una falta de competencia cualquiera… No dejemos escapar esas ocasiones de ser :\u00e1nceras, aunque sea con detrimento de nuestro orgullo.<\/p>\n

El Santo Padre acaba de decirnos en su Enc\u00edclica \u00abPacem in terris\u00bb que tenernos que vivir \u00aben una sociedad fundada sobre la verdad, asentada en la justicia, vivificada por el amor, perfeccionada en la libertad\u00bb.<\/p>\n

Fundada sobre la verdad, vivificada por el amor… \u00a1es maravilloso! Tenemos que ser veraces, aut\u00e9nticas y saber crear y exigir la verdad. <\/em>As\u00ed, como tenemos que mostramos indulgentes y comprensivas con los dem\u00e1s defectos, as\u00ed tenemos que ser inflexibles cuando se trate de la verdad, no tolerando ninguna falta ni aun un simple desliz, porque bastar\u00eda para echar a perder toda una actitud.<\/p>\n

Ya podemos practicar todas las virtudes, si vivimos en la mentira echamos sobre nosotras un borr\u00f3n que repercute en toda la Comunidad, en la Iglesia y hasta en Dios.<\/p>\n

El ambiente, el clima en que vivimos est\u00e1 impregnado de mentiras. Hemos de estar alerta porque es f\u00e1cil deslizarse… El mundo miente hasta el punto de no reparar en que falta a la justicia; no nos ensuciemos las manos con ello. Si nos mantenemos en esa actitud interior de verdad, se exteriorizar\u00e1 en la sencillez; son dos aspectos de la misma realidad.<\/p>\n

Esforc\u00e9monos por ser siempre sencillas, por conservar nuestra hermosa sencillez, evitando toda afectaci\u00f3n exterior. Guard\u00e9monos de adoptar posturas y aires modernos con pretexto de ponernos al d\u00eda. Present\u00e9monos siempre con sencillez en nuestros vestidos, en nuestro porte, en nuestra uniformidad.<\/p>\n

Nuestra sencillez consiste tambi\u00e9n en despojar nuestro lenguaje de palabras rebuscadas. Hablemos sencillamente, ni demasiado, ni demasiado poco, no usemos de afectaci\u00f3n, no empleemos palabras malsonantes. Seamos buenamente, en todas partes, las Hijas de Dios, las Hijas de la Caridad que se presentan sin suficiencia y sin complejo. Es una gracia que nos confiere nuestra vocaci\u00f3n, el saber tratar a todo el mundo, dejando a gusto y contentos lo mismo a los Pobres que a los ricos.<\/p>\n

Instintivamente, cuando se acercan a un alma consagrada exigen hallar en ella la verdad y <\/em>la justicia. Y por lo que se refiere a la pobreza y a la humildad, desean con todas veras encontrarlas. Lo esperan porque intuyen que los que se han consagrado a Dios deben de ser, como Jesucristo, humildes y pobres. Y cuando no encuentran esas virtudes en un Sacerdote o un religioso, se sienten decepcionados: decepci\u00f3n que est\u00e1 muy cerca del esc\u00e1ndalo.<\/p>\n

Podemos calibrar el valor de estas virtudes, comprobando el lugar que ocupan en el coraz\u00f3n de Nuestro Se\u00f1or. Consideremos cu\u00e1ntas veces las encontramos en labios de Cristo en ocasiones de las m\u00e1s solemnes:<\/p>\n

\u00abAprended de M\u00ed que soy manso y humilde de coraz\u00f3n…\u00bb \u00abBienaventurados los pobres de esp\u00edritu…\u00bb.<\/p>\n

En cuanto a nosotras, tenemos siempre ejemplos admirables en nuestros Santos Fundadores que realmente se caracterizaron por estas virtudes: San Vicente por la humildad y Santa Luisa por la pobreza. San Vicente dice hablando de nuestra Santa Madre: \u00abLa que ama en el m\u00e1s alto grado la santa Pobreza\u00bb. Y por lo que a \u00e9l se refiere, fundament\u00f3 su santidad sobre la base de la humildad. Con raz\u00f3n la Iglesia nos dice hoy: \u00abSi quer\u00e9is ser evang\u00e9licos, sed pobres\u00bb.<\/p>\n

Santa Luisa en una carta a su arquitecto, le dec\u00eda \u00ablos motivos muy graves que tenemos para aparecer como pobres\u00bb, y en la historia de su vida leemos que quer\u00eda que construyese con piedras viejas, ennegrecidas por el uso. Era una manifestaci\u00f3n exterior de la virtud de pobreza, reflejo de una actitud inter\u00edor.<\/p>\n

Para ser verdaderamente evang\u00e9lica, la pobreza tiene que ir acompa\u00f1ada de generosidad y de abnegaci\u00f3n. No basta con estar desprendidas interiormente. En el fondo de nuestra pobreza tiene que encontrarse siempre el gesto de amplitud y de disponibilidad. Lo que no se proyecta hacia el pr\u00f3jimo dif\u00edcilmente se comprende, adem\u00e1s de que no es verdaderamente evang\u00e9lico o anunciador de Cristo. Siempre debemos movernos en esta doble \u00f3ptica: damos a D\u00edos y darlo a los dem\u00e1s. Ya lo dec\u00eda San Vicente: \u00abNo me basta amar a Dios si mi pr\u00f3jimo no lo ama\u00bb.<\/p>\n

San Vicente y Santa Luisa se dieron a los Pobres en la pobreza y con medios e instrumentos pobres y sencillos.<\/p>\n

Tenemos que ser pobres y sencillas en nuestras relaciones con Dios. Cuando nos presentamos ante El con esa actitud, llegamos hasta su coraz\u00f3n. La humildad inspira el arrepentimiento, nos sit\u00faa en el puesto que nos corresponde ante Dios, crea en nosotras el deseo de la oraci\u00f3n y la alimenta. Se da a veces una satisfacci\u00f3n de nosotras mismas que impide o\u00edr las llamadas de Dios: es la autosuficiencia. En cambio, cuando nos situamos en nuestra pobreza, el Se\u00f1or viene a nosotras, no con una acci\u00f3n sensible ni m\u00edstica, sino con esos medios suyos de los que El dispone. Si estamos penetradas de nnestra peque\u00f1ez y limitaciones, .1a humildad har\u00e1 florecer en nosotras la esperanza. No es la seguridad, la confianza humana sino la esperanza que espera de El cuanto necesitamos para nuestra propia vida y para nuestra acci\u00f3n evang\u00e9lica.<\/p>\n

La luz no se otorga m\u00e1s que a los corazones humildes: \u00abYo te alabo, Padre, Se\u00f1or del cielo y de la tierra, porque ocultaste estas cosas a los sabios y discretos y las revelaste a los peque\u00f1uelos\u00bb. Estos peque\u00f1uelos son los que no tienen nada y no son nada. Nosotros somos de esos peque\u00f1os a los que el Se\u00f1or otorga su luz. Lo seremos, sobre todo, si practicamos la pobreza y la humildad.<\/p>\n

Si no tenemos humildad y nos creemos capaces de gobernar solas, gobernaremos solas, efectivamente, y nuestra acci\u00f3n ser\u00e1 humana. <\/em>Pero si nos reconocemos incapaces de gobernar, el Se\u00f1or vendr\u00e1 a nosotras con sus luces y sus gracias, gobernar\u00e1 El por nuestro medio y entonces haremos su obra.<\/em><\/p>\n

Necesitamos considerar de vez en cuando en la oraci\u00f3n cu\u00e1l es nuestra conducta en relaci\u00f3n con la humildad y la pobreza, y pedir al Se\u00f1or que nos fundamente en esas virtudes. Consideremos, por ejemplo, despu\u00e9s de una prueba sufrida, de un destino, de una calumnia o una desgrac\u00eda cualquiera que era una llamada del Se\u00f1or al desprendimiento, al conocimiento de nosotras mismas; y cu\u00e1l ha sido nuestra reacci\u00f3n. \u00bfHemos pensado que m\u00e1s all\u00e1 de las cosas que puedan sucedernos, trascendi\u00e9ndolas a todas, est\u00e1 el Se\u00f1or presente que nos llama a trav\u00e9s del signo de los acontecimientos y de las pruebas? Demos gracias a Dios por no permitir que nos quedemos aletargadas, por dignarse trabajar en nuestra alma. Sepamos reflexionar, considerar las circunstancias de nuestra vida bajo ese aspecto de la acci\u00f3n del Se\u00f1or en nosotras. Repasemos en nuestra mente todos los pasos dados por Dios para atraernos a la pobreza y a la humildad. Si sabemos verle a El, cooperaremos en su acci\u00f3n, aceptaremos su voluntad y nos estableceremos en la verdadera paz de los Hijos de Dios.<\/p>\n

Por otra parte, la humildad y la pobreza regulan nuestras relaciones con las criaturas y les dan su punto exacto.<\/p>\n

Examinemos un caso cualquiera en el que nuestras relaciones con el pr\u00f3jimo no hayan dado la nota justa: siempre llegaremos a descubrir que en la base ha habido una falta de humildad.<\/p>\n

Una persona, una Comunidad no son evang\u00e9licas, no hacen presente a Cristo m\u00e1s que si irradian \u2014la persona en s\u00ed misma, la Comunidad en su g\u00e9nero de vida\u2014 la Verdad, la Justicia, la Humildad y la Pobreza.<\/p>\n

\u00abOprimidos y pobres \u2014nos dice Juan =II\u2014 son libres para el Reino\u00bb.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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Javier es laico vicenciano, afiliado a la Congregaci\u00f3n de la Misi\u00f3n y miembro del Equipo de Misiones Populares de la provincia can\u00f3nica de Zaragoza (Espa\u00f1a) de la Congregaci\u00f3n de la Misi\u00f3n. Graduado en la Universidad Oberta de Catalunya con cuatro grados (Asistente de direcci\u00f3n, Gesti\u00f3n Administrativa, Recursos Humanos y Contabilidad Avanzada). Bil\u00edng\u00fce Espa\u00f1ol\\\/Ingl\u00e9s. gestiona y mantiene varias p\u00e1ginas web cristianas y vicencianas, incluida including La Red de Formaci\u00f3n Vicenciana, de la que es cofundador. Actualmente es responsable del \u00e1rea de Espa\u00f1ol de .famvin, la Red de Noticias de la Familia Vicenciana. Tambi\u00e9n es m\u00fasico cat\u00f3lico y ha editado varios discos. Es Director General y cofundador de Trovador, una reconocida compa\u00f1\u00eda discogr\u00e1fica critiana de Espa\u00f1a. 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