{"id":39156,"date":"2011-06-30T02:55:29","date_gmt":"2011-06-30T00:55:29","guid":{"rendered":"http:\/\/somos.vicencianos.org\/blog\/2011\/06\/vida-de-san-vicente-de-paul-libro-tercero-capitulo-19-seccion-unica\/"},"modified":"2016-07-26T17:24:45","modified_gmt":"2016-07-26T15:24:45","slug":"vida-de-san-vicente-de-paul-libro-tercero-capitulo-19-seccion-unica","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/vincentians.com\/es\/vida-de-san-vicente-de-paul-libro-tercero-capitulo-19-seccion-unica\/","title":{"rendered":"Vida de san Vicente de Pa\u00fal: Libro Tercero, Cap\u00edtulo 19, Secci\u00f3n \u00fanica"},"content":{"rendered":"
\"Luis<\/a>

Luis Abelly<\/p><\/div>\n

Continuaci\u00f3n del mismo asunto<\/strong><\/p>\n

En cuanto a la mortificaci\u00f3n externa del Sr. Vicente se puede decir ciertamente que iba al mismo paso que la interna, es decir, que la practicaba perfectamente, y casi sin tregua, pues siempre ha tratado su cuerpo con un rigor muy grande, hasta en tiempos de su extrema ancianidad, y a\u00fan en sus enfermedades m\u00e1s graves. Y adem\u00e1s de las penitencias y mortificaciones ordinarias (de ellas les hablaremos en seguida), abrazaba y buscaba todas las ocasiones que pod\u00eda encontrar para hacer sufrir al cuerpo, como ya lo hemos visto en diversos ejemplos en el Libro primero, y particularmente en su forma de vivir durante todo el viaje, que realiz\u00f3 el a\u00f1o 1649, siendo de m\u00e1s de setenta a\u00f1os, o a las abstinencias, las vigilias, el rigor del fr\u00edo y todas las dem\u00e1s incomodidades a las que se expuso, le causaron la grave e insoportable enfermedad que le atac\u00f3 en Richelieu. Sobre eso dec\u00eda, \u00abque se pod\u00eda practicar la mortificaci\u00f3n en toda clase de circunstancias, teniendo el cuerpo en al guna postura penosa, sin por eso lesionar la modestia, privando a los sentidos ex ternos de las cosas que les podr\u00edan dar alguna satisfacci\u00f3n, y sufriendo gustosa mente las intemperies e incomodidades del aire. Eso lo sab\u00eda practicar muy bien, estando dispuesto a buscar las ocasiones pertinentes; y trat\u00f3 frecuentemente durante los mayores rigores del invierno de exponer sus manos al fr\u00edo, que, a veces, estaban negruzcas, y las dem\u00e1s partes del cuerpo participaban de la misma incomodidad, ya que no quer\u00eda tomar otro calzado, ni otra ropa para el invierno que fuera distinta de la del verano.<\/p>\n

Durante las grandes y extremas miserias de Lorena, dec\u00eda muy a menudo: \u00abEste es el tiempo de la penitencia, porque Dios aflige a su pueblo. \u00bfNo nos corresponde a nosotros, Sacerdotes, estar a los pies de los altares para llorar sus pecados? Esa es nuestra obligaci\u00f3n; pero, adem\u00e1s, \u00bfno debemos quitar algo de nuestros gastos habituales en la comida para su alivio?\u00bb .<\/em><\/p>\n

As\u00ed fue, en efecto. Durante los tres o cuatro primeros a\u00f1os de aquella desolaci\u00f3n, redujo a su Comunidad de San L\u00e1zaro a comer s\u00f3lo pan moreno; y antes, durante el asedio de Corbie, al comenzar las guerras entre las dos coronas de Francia y de Espa\u00f1a, hizo suprimir en la comida una peque\u00f1a entrada que se le hab\u00eda dado hasta entonces, y que despu\u00e9s no fue restablecida.<\/p>\n

\u00bfEs que no es justo\u2014dec\u00eda\u2014 que reduzcamos algo, para compartir y parti cipar de las miserias p\u00fablicas?<\/p>\n

Despu\u00e9s de retirar a una Se\u00f1orita del peligro de perder su honor, la puso en un lugar seguro, y por caridad atendi\u00f3 durante dos a\u00f1os a todo lo que necesitaba, y estaba resuelto a continuar; y le dijo que se hac\u00eda todo lo que se pod\u00eda por su bien, que eso le deb\u00eda contentar, y que tuviera mucho cuidado en no exponerse a ofender a Dios. Pero al cabo de ese tiempo, seducida por algunos esp\u00edritus se march\u00f3 de all\u00ed. Y cuando vinieron a decirle m\u00e1s adelante al Sr. Vicente que se hab\u00eda perdido miserablemente, \u00e9l respondi\u00f3: \u00abMe parece que hemos hecho todo lo que hemos podido para impedir esa desgracia; nos queda rezar y hacer penitencia por ella. \u00a1Ay! \u00a1Tiene que costarme!\u00bb.<\/em><\/p>\n

El enfermero de la casa de San L\u00e1zaro ha dicho que, aunque las enfermedades del Sr. Vicente fueron frecuentes desde el comienzo de la Instituci\u00f3n de la Compa\u00f1\u00eda, as\u00ed como desde que se estableci\u00f3 en San L\u00e1zaro, y que dos veces al a\u00f1o era atacado por la fiebre cuartana, a pesar de eso, no ped\u00eda nada para su alivio, y no dejaba de trabajar; y por m\u00e1s que hab\u00eda tenido muchas veces las piernas extraordinariamente hinchadas, no dejaba de andar a pie. Y as\u00ed sigui\u00f3 hasta que la incapacidad le oblig\u00f3 a servirse del caballo.<\/p>\n

Muchas veces ocurr\u00eda que, por enfermedad o por cualquier otro impedimento, se hallaba atacado y casi agotado de sue\u00f1o, pero en lugar de reparar esa falta con un poco de reposo, con frecuencia se aprovechaba de esa ocasi\u00f3n para mortificarse, manteni\u00e9ndose de pie, o poni\u00e9ndose en alguna postura dif\u00edcil, y haci\u00e9ndose otras violencias para no dormir. Han dicho que nunca ha rebajado nada de sus vigilias por su mucha edad, levant\u00e1ndose siempre a la hora habitual de la Comunidad, aunque se acostase el \u00faltimo; y as\u00ed, se le ve\u00eda entre los primeros en la iglesia en cualquier tiempo. All\u00ed se manten\u00eda de rodillas sobre la tierra durante la oraci\u00f3n, sin que quisiera permitir jam\u00e1s que le pusieran una estera bajo sus rodillas, y, de ordinario, pasaba todas las ma\u00f1anas m\u00e1s de tres horas, parte en la iglesia, incluso durante el rigor de los inviernos m\u00e1s duros, para hacer all\u00ed su oraci\u00f3n y para celebrar la Santa Misa; y parte en la sacrist\u00eda, para hacer sus preparaciones y acciones de gracias antes y despu\u00e9s de la celebraci\u00f3n de la Misa. Indudablemente no ten\u00eda muchas razones para gustarle mucho la cama, porque se acostaba sobre un \u00e1spero jerg\u00f3n, sin colch\u00f3n y sin cortina, ni cortinajes, y en una habitaci\u00f3n sin chimenea. As\u00ed estuvo toda su vida, incluso en las enfermedades m\u00e1s graves, salvo los tres o cuatro a\u00f1os \u00faltimos, en que se le oblig\u00f3 a ir a una habitaci\u00f3n peque\u00f1a, donde hab\u00eda una chimenea, porque necesitaba del fuego para curar sus piernas; y desde entonces toler\u00f3 que se le pusiera cortina alrededor de la cama, continuando siempre, a pesar de todo, acost\u00e1ndose solamente sobre el jerg\u00f3n.<\/p>\n

Finalmente, era tan enemigo de su cuerpo, que el difunto Sr. Cardenal de la Rochefoucauld, como conoc\u00eda su modo de vida, le escribi\u00f3 un d\u00eda, rog\u00e1ndole que se moderara en sus penitencias y austeridades para conservar su salud y su vida, pues Dios quer\u00eda servirse de \u00e9l para el bien de la Iglesia.<\/p>\n

Por lo que toca a la mortificaci\u00f3n de los sentidos, la practicaba casi continuamente, y en toda clase de ocasiones. Cuando iba por la ciudad, o cuando iba de viaje, en lugar de entretener su vista sobre el campo o sobre la diversidad de los objetos que se pon\u00edan a su alcance, habitualmente llevaba los ojos clavados en un crucifijo que llevaba consigo, o los manten\u00eda cerrados para ver s\u00f3lo a Dios.<\/p>\n

Al pasar, una tarde, de uno de los edificios de San L\u00e1zaro a otro, vio en el cielo cohetes y otros fuegos artificiales voladores, por estar de fiestas en la ciudad de Par\u00eds; pero inmediatamente retir\u00f3 los ojos, y pas\u00f3 de largo, diciendo: \u00a1 Bendito sea Dios!.<\/p>\n

No se le vio nunca coger una flor, ni llevar ninguna para recrearse con su aroma; al contrario, cuando se ve\u00eda en un sitio donde hab\u00eda malos olores, como en los Hospitales, o en casa de los enfermos pobres, el deseo que ten\u00eda de mortificarse le hac\u00eda sentir agradable aquella incomodidad.<\/p>\n

Como usaba de la lengua s\u00f3lo para alabar a Dios, recomendar la virtud, combatir el vicio, instruir, edificar y consolar al pr\u00f3jimo, del mismo modo, no abr\u00eda sus o\u00eddos sino a las conversaciones que incitaban al bien, y le molestaba o\u00edr otras; y evitaba, cuanto pod\u00eda, escuchar cosas in\u00fatiles y atender a todo lo que pod\u00eda deleitar el o\u00eddo, y que no alimentaba al alma.<\/p>\n

En cuanto al gusto, lo ten\u00eda tan mortificado, que no mostraba qu\u00e9 clase de comida prefer\u00eda; incluso, parec\u00eda que iba a comer a disgusto; s\u00f3lo com\u00eda para satisfacer la necesidad, y guardando todo el decoro posible, comiendo las cosas que le presentaban a la vista de Dios y con mucha modestia. Hab\u00eda acostumbrado de tal manera a los suyos con su ejemplo, que algunos externos de todas clases y condiciones, que hab\u00edan comido en el refectorio, quedaron muy edificados, como lo han declarado ellos mismos, admirando que en un acto que, de suyo, parece llevar a la disoluci\u00f3n, se guardaba semejante recogimiento, y una modestia y moderaci\u00f3n tan grande.<\/p>\n

Nunca se levantaba de la mesa sin haberse mortificado en algo, ya bebiendo, ya comiendo; as\u00ed es como recomendaba a los dem\u00e1s que hicieran lo mismo. Y estaba tan poco apegado a lo que tomaba como alimento, que un d\u00eda, habiendo vuelto muy tarde de la ciudad, y como el cocinero se hubiera retirado ya, le presentaron por descuido dos huevos totalmente crudos, que hallaron en la cocina cerca del fuego, pensando que estaban cocidos; los tom\u00f3 sin dar muestras de que se hab\u00eda dado cuenta, muy lejos de quejarse, o de devolverlos para hacerlos cocer. Y no se habr\u00eda sabido nunca esto, si el cocinero no hubiera preguntado al d\u00eda siguiente al Hermano, que se hab\u00eda quedado para atender al Sr. Vicente, si hab\u00eda hecho cocer los huevos que \u00e9l hab\u00eda dejado junto al fuego. Y \u00e9ste respondi\u00f3 que no, porque cre\u00eda que ya estaban cocidos. En su extrema ancianidad le insist\u00edan que tomara por las ma\u00f1anas un poco de caldo, y como uno de los Sacerdotes le insistiera mucho un d\u00eda para hacerle tomar un caldo que le presentaba: Usted me tienta, se\u00f1or \u2014le dijo\u2014 \u00bf No ser\u00e1 el demonio quien le insta a que me persuada a alimentar as\u00ed este cuerpo des graciado, y este ruin carcamal? \u00bfEs eso justo? \u00a1Dios le perdone! Por fin, consinti\u00f3 pasado alg\u00fan tiempo en tomar por las ma\u00f1anas a modo de medicina una especie de caldo hecho a prop\u00f3sito, no con carne, sino con achicoria silvestre muy amarga y un poco de cebada descascarillada, sin grasa, ni mantequilla, ni aceite. En una palabra, se trataba tan mal en su alimentaci\u00f3n, que varias veces sucedi\u00f3, que, por haber comido muy poco, a la noche se mostraba con una gran debilidad, y se ve\u00edan obligados a llevarle un pedazo de pan seco, pues no quer\u00eda otra cosa para satisfacer simplemente la necesidad.<\/p>\n

Por lo que toca a otras austeridades y mortificaciones externas que sol\u00eda usar, las ha ocultado todo lo que ha podido; pero, a pesar de todo, varias personas se dieron cuenta de que practicaba grand\u00edsimos rigores con su cuerpo. El Hermano que le atend\u00eda durante su enfermedad ha encontrado en diferentes ocasiones en su habitaci\u00f3n cilicios, brazaletes y cinturones de cobre con puntas, que los ten\u00eda ocultos, y de los cuales se serv\u00eda frecuentemente, y, adem\u00e1s de eso, tomaba todos los d\u00edas una ruda disciplina al levantarse. Acerca de esta \u00faltima uno de la Compa\u00f1\u00eda, cuya habitaci\u00f3n estaba junto a la de \u00e9l, y de la cual no estaba separada m\u00e1s que con unas tablas de madera, ha manifestado que la hab\u00eda o\u00eddo diariamente por espacio de doce a\u00f1os, m\u00e1s o menos. Pero no contento con esta disciplina habitual y regular, sol\u00eda tomar otras extraordinarias con frecuencia en diversas ocasiones: como una vez, entre otras, que le informaron de cierta especie de desorden ocurrido en una casa de su Congregaci\u00f3n. Por ese motivo se dio durante ocho d\u00edas dos veces la disciplina cada noche, y despu\u00e9s de aplicar inmediatamente los medios para poner remedio a dicho desorden, obtuvo muy felizmente un buen resultado. El mismo lo declar\u00f3 m\u00e1s adelante a una persona de confianza, aleg\u00e1ndole como raz\u00f3n, que sus pecados eran la causa del mal que hab\u00eda sucedido, y que era justo que hiciera por ello penitencia.<\/p>\n

Acabaremos este Cap\u00edtulo con los sentimientos que manifest\u00f3 un d\u00eda a su Comunidad a prop\u00f3sito de las cruces y mortificaciones.<\/p>\n

\u00abNuestro Se\u00f1or \u2014<\/em>les dijo\u2014 am\u00f3 tanto el estado de tribulaci\u00f3n y de sufrimiento, que quiso pasar por \u00e9l, y se hizo hombre para poder sufrir. Todos los Santos han abrazado ese mismo estado, y a quienes Dios Nuestro Se\u00f1or no ha 750 enviado enfermedades graves, ellos mismos buscaron las ocasiones para afligir sus cuerpos y hacerlos sufrir a modo de castigo. Testigo, San Pablo, que dec\u00eda, hablando de s\u00ed mismo: Castigo corpus meum et in servitutem redigo. Castigo mi cuerpo y lo someto a servidumbre. Eso es lo que debemos hacer nosotros, que disfrutamos de una salud perfecta, castigarnos a nosotros mismos, y afligirnos ante los pecados que hemos cometido, y los que se cometen en el mundo contra su Divina Majestad. Pero \u00bfqu\u00e9? El hombre es tan ruin y desgraciado, que no solamente no se castiga a s\u00ed mismo, sino que sufre m\u00e1s a menudo de la cuenta con impaciencia el estado de enfermedad y de aflicci\u00f3n en el que Dios quiere ponerle, aunque eso sea por su bien\u00bb.<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Continuaci\u00f3n del mismo asunto En cuanto a la mortificaci\u00f3n externa del Sr. Vicente se puede decir ciertamente que iba al mismo paso que la interna, es decir, que la practicaba perfectamente, y casi sin tregua, … Read More<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":149583,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"jetpack_post_was_ever_published":false,"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":"","jetpack_publicize_message":"","jetpack_publicize_feature_enabled":true,"jetpack_social_post_already_shared":true,"jetpack_social_options":{"image_generator_settings":{"template":"highway","default_image_id":0,"font":"","enabled":false},"version":2}},"categories":[266,5],"tags":[218,143],"class_list":["post-39156","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-escritos-de-luis-abelly","category-vicente-de-paul","tag-abelly","tag-san-lazaro"],"yoast_head":"\nVida de san Vicente de Pa\u00fal: Libro Tercero, Cap\u00edtulo 19, Secci\u00f3n \u00fanica - Somos Vicencianos<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"http:\/\/vincentians.com\/es\/vida-de-san-vicente-de-paul-libro-tercero-capitulo-19-seccion-unica\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"es_ES\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Vida de san Vicente de Pa\u00fal: Libro Tercero, Cap\u00edtulo 19, Secci\u00f3n \u00fanica - Somos Vicencianos\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Continuaci\u00f3n del mismo asunto En cuanto a la mortificaci\u00f3n externa del Sr. Vicente se puede decir ciertamente que iba al mismo paso que la interna, es decir, que la practicaba perfectamente, y casi sin tregua, ... 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Salamanca: CEME. 1994. 814p 25cm. Abelly public\u00f3 esta obra s\u00f3lo cuatro a\u00f1os despu\u00e9s de la muerte de San Vicente, a quien conoci\u00f3 durante m\u00e1s de veinte a\u00f1os. Ha\u2026","rel":"","context":"En \u00abVicente de Pa\u00fal\u00bb","block_context":{"text":"Vicente de Pa\u00fal","link":"https:\/\/vincentians.com\/es\/category\/la-familia-vicenciana\/fundadores\/vicente-de-paul\/"},"img":{"alt_text":"vicentepaul","src":"https:\/\/i0.wp.com\/vicencianos.org\/wp-content\/2012\/12\/vicentepaul-235x300.jpg?resize=350%2C200","width":350,"height":200},"classes":[]},{"id":121299,"url":"https:\/\/vincentians.com\/es\/san-vicente-de-paul-nacio-en-francia-ii-estudios\/","url_meta":{"origin":39156,"position":4},"title":"San Vicente de Pa\u00fal naci\u00f3 en Francia. II. Estudios","author":"Francisco Javier Fern\u00e1ndez Chento","date":"27\/04\/2015","format":false,"excerpt":"II. Estudios En lo concerniente a los estudios teol\u00f3gicos de Vicente de Pa\u00fal, los detalles no ser\u00e1n abundantes, dado el cuidado del Santo por hacerse pasar por un estudiante de cuarto a\u00f1o. Sin embargo. despu\u00e9s de su muerte, se encuentran tres documentos, cuya existencia no se sospechaba, y que arrojan\u2026","rel":"","context":"En \u00abVicente de Pa\u00fal\u00bb","block_context":{"text":"Vicente de Pa\u00fal","link":"https:\/\/vincentians.com\/es\/category\/la-familia-vicenciana\/fundadores\/vicente-de-paul\/"},"img":{"alt_text":"","src":"","width":0,"height":0},"classes":[]},{"id":119549,"url":"https:\/\/vincentians.com\/es\/san-vicente-de-paul-y-su-entronque-hispanico-iv\/","url_meta":{"origin":39156,"position":5},"title":"San Vicente de Pa\u00fal y su entronque hisp\u00e1nico (IV)","author":"Francisco Javier Fern\u00e1ndez Chento","date":"08\/05\/2013","format":false,"excerpt":"Cap\u00edtulo segundo: Entronque cultural. \u00bfEstudi\u00f3 san Vicente en Zaragoza? 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