La inquietud de aquellos a\u00f1os de exaltaciones pol\u00edticas no pudo menos de reflejarse en algunas Comunidades de Hermanas. As\u00ed, en la visita que\u00a0 en septiembre de 1841 hac\u00eda el P. Gros a las casas de L\u00e9ri\u00adda dec\u00eda: \u00abQued\u00e9 sorprendido porque parece tienen temor de parecer Hijas de la Caridad, pues las veo o ir sin el rosario y el Santo Cristo, o bien llevarlo escondido debajo del delantal; yo pienso que habr\u00e1 sido cierto motivo de temor, pero en otras partes, donde pod\u00edan temer m\u00e1s, no lo han hecho. No queremos pues, que se haga en adelante… Si los facultativos ordenasen a alguna Hermana enfermiza alg\u00fan paseito, sea por la ma\u00f1ana o por la tarde algunos d\u00edas, no quiero que salga sino con el h\u00e1bito, toca y manto, como se ha hecho siempre en Madrid y en otras partes; si necesitan de abrigo se pondr\u00e1n un pa\u00f1uelo bajo el collete y buenas mangas y asimismo el rosario y Santo Cristo, que lo puedan ver todos\u00bb.<\/p>\n
Durante aquellos tres a\u00f1os que el P. Gros desempe\u00f1\u00f3 el oficio de Director de las Hermanas, casi no hizo otra cosa que visitar detenida\u00admente todas sus casas, con no peque\u00f1o consuelo y provecho espiritual de ellas. Las ordenanzas y consejos paternales, que les va dejando, son mas bien breves pl\u00e1ticas, que nos revelan al celoso misionero de toda la vida. Ordinariamente, escribe el P. Paradela, las ordenanzas y avisos del P. Gros, que suelen ser bastante extensos, se apoyan en la doctrina y ense\u00f1anzas de S. Vicente y de los Superiores Generales. Con ellos se propon\u00eda conservar entre las Hermanas la uni\u00f3n y caridad fraterna, el amor de Dios y del pr\u00f3jimo, especialmente de los pobres, el respeto y \u00adobediencia a los Superiores, el cumplimiento de sus obligaciones y la perfecta observancia de las Reglas.<\/p>\n
Envi\u00f3 el P. Gros a las casas de las Hermanas una carta del P. Bonnet, que \u00e9l hab\u00eda copiado estando en Par\u00eds, en la que les proh\u00edbe severamente ir a velar por la noche fuera de casa a los enfermos, m\u00e1xime a los ricos\u00bb.<\/p>\n
Esta severa prohibici\u00f3n iba a ocasionar, algunos a\u00f1os despu\u00e9s, \u00adla fundaci\u00f3n de las tan benem\u00e9ritas Siervas de Mar\u00eda, dedicadas a tal ministerio.<\/p>\n
El reajuste de la observancia, que no puede menos de resentirse durante los graves y prolongados trastornos sociales, el cambio inevitable de algunas Hermanas y la misma sinceridad, que el celoso padre Gros manifiesta en la correcci\u00f3n de faltas, le hubieron de producir al\u00adgunos sinsabores, como confidencialmente \u00e9l mismo manifiesta escribiendo a Sor Margarita Vasseur. \u00abMuchas Hermanas no me quieren; muchas es\u00adcriben contra m\u00ed cosas que no me honran mucho\u00bb. Esto y sus achaques manifiestos en lo poco que sobrevivi\u00f3, le impulsaron a pedir y conseguir ser relevado de su cargo.<\/p>\n
Volvi\u00f3 entonces a encargarse de la Direcci\u00f3n de las Hijas de la Caridad el Sr. Roca, que s\u00f3lo casi nominalmente era Visitador de los misioneros, cuya Congregaci\u00f3n continuaba extinguida. En 8 de diciembre de 1841 escrib\u00eda a las Hermanas: \u00abHabi\u00e9ndose desentendido el Sr. D. Miguel Gros del destino de Director General de las Hijas de la Caridad por razones que crey\u00f3 poderosas, y sabido por otra parte el muy Rvdo. Superior General D. Juan Bautista Nozo el restablecimiento de mi salud, me ha obligado a reasumir las riendas de vuestro gobierno y direcci\u00f3n, que por raz\u00f3n de mis achaques tuve que dejar. En el aislamiento de mi vida privada y consagrada exclusivamente al interesante pensamiento de mi eternidad, no muy distante de mis avanzados a\u00f1os, no pod\u00eda ciertamente presentir se turbase de nuevo la dulce calma de mi soledad con tan inesperado y pesado golpe…<\/p>\n
Obrando, pues, en conformidad a las instrucciones que tengo recibidas de mis Superiores, mi primer deber y el m\u00e1s esencial es establecer vuestro gobierno sobre bases s\u00f3lidas y duraderas, que ser\u00e1n las mismas que ya, desde el nacimiento de vuestro Instituto, fij\u00f3 S. Vicente de Pa\u00fal, nuestro Padre Fundador, y en el transcurso de los tiempos han consolidado la prudencia y cuidado indefenso de sus leg\u00edtimos sucesores, los M. Rvdos. Superiores Generales. La primera piedra, pues, sobre que debe alzarse el hermoso edificio de vuestro Instituto es la formaci\u00f3n de un Consejo, que residir\u00e1 en la casa Noviciado de Madrid.<\/p>\n
Este Consejo o Junta central de gobierno se compondr\u00e1 de las \u00adpersonas siguientes: l\u00ba Del Superior o representante que, por ahora ser\u00e1 el Sr. D. Miguel Gros y, en su ausencia o enfermedad, el Sr. D. Tom\u00e1s Mata. 2\u00ba De la Superiora del Noviciado, Sor Vicenta Molner. 3\u00ba De Sor Mar\u00eda Antonia Gurrea. 4\u00ba De Sor Mar\u00eda Pe\u00f1asco. 5\u00ba De una secretaria, que dejo a la prudencia del Consejo el elegirla por esta vez. En este Consejo se tratar\u00e1n, examinar\u00e1n y decidir\u00e1n todos los asuntos concer\u00adnientes al bien de la Congregaci\u00f3n y gobierno de la misma, pero siempre bajo el conocimiento y dependencia del Superior y con arreglo a las instrucciones que del mismo se recibieren\u00bb.<\/p>\n
En su circular de l\u00ba de enero de 1842 el P. Roca, desde Sang\u00fcesa en donde a\u00fan resid\u00eda, expone detenidamente el r\u00e9gimen de las Hermanas y dice: …\u00bbS. Vicente, a quien la Providencia suscit\u00f3 para mantener siempre vivas las llamas de aquel fuego divino que el Salvador vino a traer al mundo, despu\u00e9s de haberse empleado toda su vida en el ejercicio de aquella virtud, cuyo glorioso nombre llev\u00e1is, quiso perpetuarlo, despu\u00e9s de su muerte, por medio de una Asociaci\u00f3n que erigi\u00f3 en la Iglesia del Se\u00f1or, cuya vocaci\u00f3n principal es consagrarse al alivio de la indigente humanidad.<\/p>\n
Esta fue vuestra Congregaci\u00f3n, que naci\u00f3 en Francia y que, el a\u00f1o 90 del siglo pasado, se estableci\u00f3 en Espa\u00f1a. Un santo, consumado en la prudencia cristiana, y dirigido por las luces de la sabidur\u00eda increada, no pod\u00eda menos de dar a su nuevo Instituto aquel hermoso siste\u00adma de gobierno que trae consigo la consistencia y el acierto. Reserv\u00f3 para s\u00ed y para sus leg\u00edtimos sucesores el t\u00edtulo de Superior General que hab\u00eda recibido del Vicario de Jesucristo y sucesor de S. Pedro el Romano Pont\u00edfice; de modo que, as\u00ed como las dos familias no reconocen sino un solo Fundador, tampoco deben reconocer sino un solo Superior, quien no pudiendo por s\u00ed solo, atendida la limitaci\u00f3n del hombre y el orden jer\u00e1rquico que el santo dej\u00f3 en la Congregaci\u00f3n para gobernar los dos Institutos, lo hace por medio de los Visitadores, que son sus leg\u00edtimos representantes.<\/p>\n
S\u00ed, Hermanas m\u00edas car\u00edsimas, el Sr. Superior General en Francia y los Sres. Visitadores en las respectivas provincias de su jurisdicci\u00f3n, son vuestros Superiores natos y leg\u00edtimos y a ellos deb\u00e9is recurrir como a los \u00fanicos que pueden terminar validamente vuestros asuntos y declarar autoritativamente vuestras dudas. As\u00ed se vio en Espa\u00f1a desde los principios de vuestra Instituci\u00f3n hasta los tiempos del M.R. Sr. D. Fortunato Feu, en los que, por particulares razones y por exigirlo as\u00ed las circunstancias de los tiempos, se cre\u00f3 un Director General y se le autoriz\u00f3 con extraordinarias facultades, cuya elecci\u00f3n recay\u00f3 en la persona de dicho se\u00f1or.<\/p>\n
Pero tan luego como desaparecieron las imperiosas razones que obligaron al M. Rvdo. Sr. Superior General, que entonces lo era el Sr. Salhorgne, a hacer este cambio provisional en vuestro gobierno, \u00e9ste se restableci\u00f3 bajo su antiguo pie y qued\u00f3 el Sr. Visitador, superior de vuestra Congregaci\u00f3n como la era de la de los Misioneros; y si bien quedaron otros individuos asociados a vuestra direcci\u00f3n, \u00e9stos nunca tuvieron m\u00e1s autori\u00addad que la que recib\u00edan del Superior ni otros t\u00edtulos que el primero de ellos, Director espiritual del Noviciado, y el de simples Confesores los dem\u00e1s…<\/p>\n
Desde los primeros d\u00edas de vuestra fundaci\u00f3n en Espa\u00f1a se hubie\u00adra instalado dicho Consejo; pero el corto n\u00famero de vuestras casas, faltas entonces de personas disponibles a tal efecto, impidi\u00f3 el que pudiera instalarse. Se hizo en los tiempos posteriores, pero moment\u00e1neamente y por v\u00eda de ensayo, pues que los impedimentos que obstru\u00edan el camino a su completa formaci\u00f3n no hab\u00edan cesado enteramente. Estos obst\u00e1culos \u00adse hallan felizmente en el d\u00eda allanados; as\u00ed es que no pudiendo oponerme a las intenciones y deseos del M. Rvdo. Superior General, que sobre este particular repetidas veces me ha manifestado, he cre\u00eddo deber dar principio al ejercicio de mi jurisdicci\u00f3n de la formaci\u00f3n de dicho Consejo, que, como os dije en mi anterior, queda ya establecido en la casa del \u00adNoviciado de Madrid.<\/p>\n
… Yo os ruego con todo el afecto de mi coraz\u00f3n y con todo el \u00adinter\u00e9s, que me tomo por vuestro bien, acudir con confianza al Consejo y escuchar con docilidad sus advertencias.\u00bb<\/p>\n
La solicitud paternal del P. Roca dirigi\u00f3 otra Circular en febrero envi\u00e1ndoles la de la Madre General y de paso les exhorta a la ca\u00adridad fraterna, al cumplimiento de sus santos votos y al apartamiento \u00addel mundo.<\/p>\n
En otra de 18 de junio les comunica su traslaci\u00f3n a Madrid. \u00abSa\u00adbed, pues, que Dios me ha tra\u00eddo a este Noviciado para velar sobre todas vosotras, sobre vuestras costumbres, para apartaros de lo malo y condu\u00adciros a lo bueno; para instruiros en vuestros deberes y exhortaros sin cesar a la pr\u00e1ctica de las virtudes propias de vuestra vocaci\u00f3n; para hacer que reinen entre vosotras la humildad, la inocencia, la modestia, la mansedumbre, la observancia de vuestras santas Reglas y, sobre todo, la paz y la caridad fraterna. Yo debo recordar a las Superioras las obligaciones que tienen en orden a sus s\u00fabditas; y a las iguales lo que mutuamente se deben\u00bb.<\/p>\n
Pone despu\u00e9s algunas resoluciones tomadas en Consejo. \u00ab1\u00ba. Que \u00adpor cada Hermana difunta, a m\u00e1s del entierro, la Superiora de la casa donde muera, la haga aplicar 30 Misas rezadas, cuya limosna sea la ordinaria de la Di\u00f3cesis. 2\u00ba. Que en las dem\u00e1s casas de las Hermanas de los dominios de Espa\u00f1a, luego de recibida la noticia del fallecimiento de alguna Hermana, har\u00e1n celebrar una Misa rezada por cada difunta. 3\u00ba. En cuanto a las Hermanas que necesiten aguas minerales, ba\u00f1os o mutaci\u00f3n de aires, se resolvi\u00f3: 1\u00ba.- que ninguna Hermana saldr\u00e1 para dichos fines sin licencia expresa del Director. 2\u00ba.- que no se conceder\u00e1n semejantes licencias sin conocida causa y s\u00f3lo en el caso de que tales remedios no se puedan tomar en casa. 3\u00ba. que la casa o Junta habr\u00e1 de costear los gastos de la salida del establecimiento hasta su regreso. 4\u00ba. que una Hermana virtuosa y de confianza deber\u00e1 acompa\u00f1arla para su consuelo y servicio y tambi\u00e9n para ser su \u00e1ngel custodio, port\u00e1ndose ambas con mucho recato y edificaci\u00f3n en orden al p\u00fablico\u00bb.<\/p>\n
Y termina con algunos avisos:<\/p>\n
\u00ab1\u00ba. Siempre que se presente alguna postulante para entrar en la Congregaci\u00f3n, la Superiora con las dos Hermanas m\u00e1s antiguas de vocaci\u00f3n la examinar\u00e1n, y si reconociesen en ella las cualidades se\u00f1aladas en su noticia, nos dar\u00e1n parte del juicio que hubieren formado de ella.<\/p>\n
2\u00ba. No se franquear\u00e1n las cartas que se enviasen, porque al fin de a\u00f1o, se har\u00e1 un c\u00f3mputo prudencial proporcionado a cada casa.<\/p>\n
3\u00ba. En las ciudades donde habr\u00e1 varios establecimientos de Hijas de la \u00adCaridad, no se visitar\u00e1n frecuentemente y s\u00f3lo lo har\u00e1n cuando la pru\u00addencia y la caridad lo dictasen; en este caso no se las pondr\u00e1 extraordinario en la mesa, sino que se contentar\u00e1n con lo que hay para la comunidad. Se leer\u00e1 siempre en la mesa y se guardar\u00e1 silencio, como manda la Regla.<\/p>\n
4\u00ba. Todas las Superioras de las casas pagar\u00e1n puntualmente la pensi\u00f3n anual de las casas al Noviciado, para la manutenci\u00f3n de las que viven en \u00e9l…\u00bb<\/p>\n
Desde entonces qued\u00f3 definitivamente establecido el Consejo cen\u00adtral de las Hermanas de Espa\u00f1a, en la forma prescrita por el P. Roca. En 16 de enero de 1842, escrib\u00eda \u00e9l desde Sang\u00fcesa a las Her\u00admanas que formaban dicho Consejo, dando su aprobaci\u00f3n a algunas de sus disposiciones, y poniendo algunos reparos.<\/p>\n
\u00abHe le\u00eddo, dice, detenidamente y con mucha satisfacci\u00f3n la deseada instalaci\u00f3n del religioso Conse\u00adjo, que principi\u00f3 con toda formalidad, el d\u00eda 7 de enero del presente a\u00f1o 1842.<\/p>\n
Doy a ustedes las m\u00e1s afectuosas gracias por haber dado principio a un acto, que practicado como se debe, dar\u00e1 mucha gloria a Dios, mucha utilidad a la Congregaci\u00f3n, mucho honor a las Hijas de la Caridad y mucho alivio y consuelo a los Superiores\u00bb.<\/p>\n
Aprueba el nombramiento de una ayudanta de la Maestra de novicias, pero que no ha de tener m\u00e1s atribuciones que las que quiera confiarla la que tenga ese t\u00edtulo. \u00abSobre la propuesta de Superioras de Sevilla, siento vivamente no haber podido conformarme con el parecer de ese mi respeta\u00adble Consejo,… porque mi conciencia no me ha permitido dar gusto a ustedes sobre la mencionada propuesta. El motivo ha sido los informes poco favorables a alguna de las nombradas… Ah\u00ed van las patentes para las \u00adSuperioras y ruego a ese mi Respetable Consejo que se las entregue a cada una en particular haci\u00e9ndoles las reflexiones convenientes para animarlas a desempe\u00f1ar cabalmente su alto empleo para gloria de Dios, utili\u00addad de los pobres, honor de la Congregaci\u00f3n, alivio y consuelo de los Superiores…\u00bb<\/p>\n
Tambi\u00e9n fue el P. Roca, quien estableci\u00f3 la pr\u00e1ctica a\u00fan vi\u00adgente de reunir a las Sras. Superioras en la casa del Noviciado para hacer los santos ejercicios espirituales. En 13 de octubre de 1842 convo\u00adcaba a las de Madrid, Segovia, Toledo, Valladolid y \u00c1vila con las siguientes paternales palabras:<\/p>\n
\u00abMuchas pruebas os tengo dadas, Hermanas m\u00edas, del paternal amor… No contento con haberme establecido en este Noviciado a costa de los grandes sacrificios, que bien sab\u00e9is he tenido que hacer para verificarlo,… mi ancianidad y m\u00e1s mis muchas y graves ocupaciones no me permiten hacer largos viajes cuales ser\u00edan necesarios, para poderos visitar y consolar y por esto he cre\u00eddo conveniente el suplicaros, por el grande amor, que os profeso en el Se\u00f1or, que os dign\u00e9is venir por algunos d\u00edas a esta casa del Noviciado, en donde podamos con\u00adferenciar mutuamente sobre los puntos interesantes de vuestra santifi\u00adcaci\u00f3n y del gobierno de vuestras casas.<\/p>\n
S\u00ed, Hermanas m\u00edas, dad este consuelo a este pobre anciano, que no os manda que veng\u00e1is, pero s\u00ed os lo ruega porque desea veros y consolaros.\u00bb<\/p>\n
La Benevolencia del Gobierno de la naci\u00f3n alent\u00f3 a los Superiores para aumentar el n\u00famero de novicias, que en 1842, llegaron a veinticinco. Con ello se hizo posible llevar a cabo las nuevas fundaciones que vamos a rese\u00f1ar.<\/p>\n
Fue la primera y m\u00e1s importante el Hospital Central de Sevilla, cuya escritura de fundaci\u00f3n se firm\u00f3 el 14 de Agosto de 1840 y a donde fueron el 12 de octubre del mismo a\u00f1o, doce Hermanas, siendo nombrada Superiora Sor Angela Sauca.<\/p>\n
En 4 de Enero de 1841, se establecieron las Escuelas de Sos, a las que fueron destinadas seis Hermanas, bajo la direcci\u00f3n de Sor Mar\u00eda Landarte.<\/p>\n
El 5 de febrero del mismo a\u00f1o entraron las Hermanas en el Hospital de Cabra, C\u00f3rdoba, con siete de Comunidad y a su frente Sor Gabriela Ros, que hab\u00eda estado en Tortosa.<\/p>\n
En 1842, se fundaron otras dos casas en Sevilla: El Hospital de Santa Caridad de hombres incurables, 4 de febrero, con nueve Hermanas, tres profesas y seis novicias, con Sor Gertrudis Coni de Superiora, y el Hospital provincial de mujeres de Santa Isabel, 8 del mismo mes, con cinco Hermanas bajo la direcci\u00f3n de Sor Teresa Tristany. Cuatro fundaciones hab\u00eda, pues, en aquella ben\u00e9fica ciudad, n\u00famero s\u00f3lo igualado entonces por la Corte de Espa\u00f1a.\u00a0 Contribuy\u00f3, sin duda, all\u00ed a la expansi\u00f3n, el buen ejemplo de las Hermanas fundadoras de la Cuna, en donde ya queda referido su ben\u00e9fica influencia y en especial los meritorios servicios de Sor Francisca Ustarroz.<\/p>\n
Digamos aqu\u00ed, que el alma de todas las actividades desplegadas\u00a0 por el Instituto de las Hijas de la Caridad, en aquella \u00e9poca, segu\u00eda siendo la Comunidad de nuestros Misioneros, que viv\u00edan en la casa de Capellanes adjunta al Noviciado, en la calle Cervantes, con la prudente reserva que exig\u00eda la malicia de aquellos tiempos en que la Ley prohib\u00eda la existencia de Religiosos. All\u00ed, callada y santamente trabajaban los Padres Roca, Borja, Mata y Sanz, en la direcci\u00f3n del Noviciado y de todas las casas de Hermanas en la Pen\u00ednsula.<\/p>\n
El secretariado corr\u00eda entonces a cargo suyo. Correspondencia, oficios, estad\u00edstica, redacci\u00f3n de memoriales al Gobierno, a\u00fan los firmados por la Superiora, todo se conservaba archivado en multitud de legajos, hasta el fatal incendio del Noviciado de Jes\u00fas, y eran muestra de su diligente labor. A ellos se debi\u00f3 la impresi\u00f3n del primer \u00abCat\u00e1logo de las fundaciones de las Hijas de la Caridad en Espa\u00f1a, desde su establecimiento en 1790 hasta 1842, con el objeto y fin de cada casa, as\u00ed como del pueblo de su establecimiento, del d\u00eda, mes y a\u00f1o de la toma de posesi\u00f3n; del d\u00eda, mes y a\u00f1o en que se hizo la escritura y del d\u00eda, mes y a\u00f1o en que se deshizo alguna fundaci\u00f3n, en la siguiente forma:<\/p>\n
En 13 columnas se ponen las cuarenta y cinco fundaciones entonces exis\u00adtentes y las suprimidas. Siguen, despu\u00e9s, numerados, en 17 columnas, to\u00addos los datos correspondientes a cada una de las Hijas de la Caridad en\u00adtradas en el Instituto, con precisi\u00f3n de sus nombres, apellidos, pueblo y provincia de nacimiento, fecha natal y de bautismo, d\u00eda mes y a\u00f1o de \u00advocaci\u00f3n, casa de su residencia o de su fallecimiento, o de su salida. Este viejo cat\u00e1logo es de un valor inapreciable para el conocimiento del Instituto en su primer cincuentenario. Despu\u00e9s se fue continuando por a\u00f1os, hasta que, a fines de siglo, en 1896, se hizo una reimpresi\u00f3n con algunas variantes en la forma.<\/p>\n
De las cuarenta y cinco fundaciones del antiguo cat\u00e1logo, ocho hab\u00edan desaparecido, aunque se olvid\u00f3 de citar las de Tarragona y Pal\u00adma de Mallorca, como tambi\u00e9n los hospitales militares abiertos s\u00f3lo durante la guerra civil. De las 811 Hermanas catalogadas hab\u00edan ya fallecido 109 y 157 ha\u00adb\u00edan salido, quedando en total 545. Es tambi\u00e9n de notar que, entre las 109 Hermanas que volaron al cielo en aquellos primeros cincuenta a\u00f1os, 97, casi \u00adla totalidad, no llegaron a profesar. Claro indicio de la vida austera y sacrificada que devoraba tanta juventud. Entre las 157 salidas, s\u00f3lo 60 eran profesas.<\/p>\n
No hay para qu\u00e9 decir que, entonces m\u00e1s que ahora, la casi totalidad de las vocaciones proced\u00eda de las provincias de Catalu\u00f1a, Navarra, \u00adVascongadas y Arag\u00f3n.<\/p>\n
Las Hermanas de los Hospitales Militares que al fin de la primera guerra civil hab\u00edan emigrado a Francia, hab\u00edan ido volviendo a Espa\u00f1a. \u00adPero a\u00fan en 1842 figuran all\u00ed las siguientes: Sor Mar\u00eda Catalina Iturbe, Sor Mamerta Josefa C\u00eda, Sor Mar\u00eda Josefa Rem\u00f3n, Sor Juana Micaela Zabal\u00adza, Sor Cristina Angela Telechea, Sor Margarita Melero, y Sor Robustiana Francisca Jim\u00e9nez, quienes, a\u00f1os despu\u00e9s, aparecen ya en la Pen\u00ednsula o en la Isla de Cuba.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"