{"id":38766,"date":"2017-03-15T08:58:11","date_gmt":"2017-03-15T07:58:11","guid":{"rendered":"http:\/\/somos.vicencianos.org\/blog\/2011\/05\/ano-1647\/"},"modified":"2016-12-28T15:43:22","modified_gmt":"2016-12-28T14:43:22","slug":"ano-1647","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/vincentians.com\/es\/ano-1647\/","title":{"rendered":"A\u00f1o 1647"},"content":{"rendered":"<h2><img data-recalc-dims=\"1\" loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignnone size-medium wp-image-399823 alignleft\" src=\"https:\/\/i0.wp.com\/vincentians.com\/es\/wp-content\/uploads\/sites\/11\/2016\/09\/cristo-hijas-caridad-300x158.jpg?resize=300%2C158\" alt=\"\" width=\"300\" height=\"158\" \/>El a\u00f1o 1647 en Francia:<\/h2>\n<p><strong>Enero:<\/strong> A principios de marzo (Carnaval), se estrena en Par\u00eds la Opera \u00abOrfeo\u00bb de Rossi, con gran \u00e9xito y crea afici\u00f3n para el futuro. Duraba seis horas y se representaba tras veces por semana. S\u00f3lo la tramoya cost\u00f3 unas 400.000 libras (A. 278; M. 119; Mz. 61).<\/p>\n<p><strong>14 marzo:<\/strong> Maximiliano de Baviera firma con Francia un tratado de neutralidad (Tratado de Ulm). A consecuencia de este tratado, al que se a\u00f1adieron luego Colonia, Maguncia, etc\u2026 Wrangel se vuelve a Bohemia y una parte del ej\u00e9rcito B\u00e1varo de Maximiliano se pone bajo el mando de Juan Perth y se unen a los imperiales (Mz. 62).<\/p>\n<p><strong>Abril:<\/strong> Mazarino env\u00eda una flotilla al golfo de N\u00e1poles y causa una derrota a las once galeras del Virrey espa\u00f1ol (Mz. 51).<\/p>\n<p><strong>12 mayo:<\/strong> Francisco de Val, Marqu\u00e9s de Fontenay Mareuil (II, 39), Embajador de Francia por segunda vez ante la Santa Sede, entra en Roma con toda pompa: conseguir\u00e1 el 7 de octubre el capelo cardenalicio para Miguel, hermano de Mazarino, General de los Dominicos, Arzobispo de Aix (1645), Virrey de Catalu\u00f1a (1648). Morir\u00e1 el 31 de agosto de 1648. Conseguir\u00e1 tambi\u00e9n la vuelta de los Barberini, Francisco (27-II-1648) y Antonio (12-VII-1653); Tadeo muri\u00f3 este a\u00f1o en Francia (M. 111; Mz. 50-52).<\/p>\n<p><strong>7 julio:<\/strong> Levantamiento de Massaniello en N\u00e1poles. Pide apoyo a Francia y le ofrece el Reino de N\u00e1poles como en 1649 hiciera Catalu\u00f1a. Mazarino pasa la oferta a Cond\u00e9 que no lo acepta, pero Francia sigue apoyando el levantamiento contra Espa\u00f1a (Mz. 52).<\/p>\n<p><strong>22 agosto:<\/strong> Juan de Perth derrota a los suecos en Plan.<\/p>\n<p><strong>11 septiembre:<\/strong> Llegan a Par\u00eds las famosas sobrinas de Mazarino; se har\u00e1 cargo al principio Mme. de Senecey y luego Mar\u00eda Gaillard (M. 115; Mz. 60).<\/p>\n<p><strong>14 septiembre:<\/strong> En las negociaciones de paz de Westfalia, el Emperador propone devolver al hijo del Rey de Invierno la dignidad de Elector del Palatinado. Esta promesa hace que Maximiliano de Baviera (Elector sustituto) firme un tratado en Pilsen, anulando su neutralidad con Francia y la retirada de Juan Perth al mando de sus antiguas tropas.<\/p>\n<p><strong>24 octubre:<\/strong> Las monjas de Port-Royal por un Breve papal pasan a llamarse Hijas del Sant\u00edsimo Sacramento, llevar\u00e1n escapulario blanco en vez de negro y una cruz roja para recordar el pan y el vino. Inaugurar\u00e1n un templo comenzado en 1645 por De la Putre y cuya primera piedra puso la futura duquesa de Nemours, Mar\u00eda de Orle\u00e1ns-Longueville, en recuerdo de su madre Luisa de Borb\u00f3n, fundadora del monasterio de 1633.<\/p>\n<p><strong>10 noviembre:<\/strong> Luis XIV tiene los primeros s\u00edntomas de viruela que no superar\u00e1 hasta finales de a\u00f1o. Gran regocijo en el entorno de Monsieur y en los nobles descontentos que ya empiezan a repartirse los cargos (LD. 49-50).<\/p>\n<p><strong>13 noviembre:<\/strong> En N\u00e1poles, asesinado Masianello (16\/VII), los nuevos revolucionarios ofrecen de nuevo el Reino de Francia, y ante la dilaci\u00f3n de Mazarino se lo ofrecen a Enrique de Guisa que estaba en Roma. Este lo acepta y se pone en camino el 13 de noviembre.<\/p>\n<p><strong>20 noviembre:<\/strong> Mazarino y su ministro Particelly de Emery imponen el impuesto de la Tarifa (sobre las mercanc\u00edas que entraban en Par\u00eds). Dur\u00f3 s\u00f3lo un a\u00f1o. Hab\u00eda sido ya propuesto en Septiembre del a\u00f1o anterior y aprobado por el Parlamento el <strong>7-IX-1647<\/strong> (LD. 52; M. 123-124; Mz. 74).<\/p>\n<p><strong>17 diciembre:<\/strong> Mazarino est\u00e1 disgustado pero env\u00eda la flota de Levante al mando del Duque de Richelieu. Lleg\u00f3 a N\u00e1poles el <strong>17 de diciembre<\/strong>, pero poco despu\u00e9s se volvi\u00f3 sin casi combatir (III, 244).<\/p>\n<p><strong>&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;:<\/strong> Se inaugura el nuevo puente de Cambio, comenzado en 1639 en sustituci\u00f3n de los dos que <strong>se quemaron en 1621<\/strong> y que hasta el a\u00f1o pasado se han tenido que valer de una pasarela de madera.<\/p>\n<p>En Provenza se crea el Parlamento Semestral (dos Parlamentos, uno cada seis meses, uno era abiertamente partidario de Mazarino). Tambi\u00e9n se implant\u00f3 en Normand\u00eda (Ru\u00e1n). Hubo una gran oposici\u00f3n, que oblig\u00f3 a suspender esta medida.<\/p>\n<p>Francisco Veron, antiguo jesuita y ahora p\u00e1rroco de Charenton escribe \u00ab<em>Mordaza de los Jansenistas<\/em>\u00ab. Trata de probar que la doctrina jansenista estaba ya en el monje Godescalco del siglo IX y condenado por cinco concilios.<\/p>\n<h2>El a\u00f1o 1647: Vicente de Pa\u00fal<\/h2>\n<p><strong>25 enero: <\/strong>la Santa Sede publica el decreto de la Inquisici\u00f3n sobre la teor\u00eda de las \u00abDos Cabezas\u00bb. Se opuso el Parlamento el 8 de Mayo, pero el Rey el 13 del mismo mes zanj\u00f3 la cuesti\u00f3n, dando el \u00abplacet\u00bb a la publicaci\u00f3n del decreto que ya hab\u00eda sido publicado sin permiso civil por el Nuncio Bagno (III.65-66).<\/p>\n<p><strong>15 marzo: <\/strong>Vicente, ante la petici\u00f3n del Secretario de Propaganda Fide, Monse\u00f1or Ingoli, propone en principio al P. Lamberto, (aunque \u00ab<em>es como si me arrancaran un ojo o me cortaran un brazo<\/em>\u00ab), para Obispo Coadjutor de Babilonia (III, 147. 166).<\/p>\n<p><strong>Mayo: <\/strong>dificultades en la misi\u00f3n de Irlanda a causa de la guerra: Ormond, virrey de Irlanda, se pasa a los parlamentarios ingleses y entrega Dublin el 28 de julio a las tropas parlamentarias. El general Presto pierde en Dungan, junto a Trim, y Trade en Kocknanus. En Munster se persigue a los cat\u00f3licos; el general Ichiquin, de los ej\u00e9rcitos parlamentarios, reprime sangrientamente el movimiento cat\u00f3lico independentista acaudillado por Eugenio O&#8217;Neil (III, 171.252.n).<\/p>\n<p><strong>26 junio: <\/strong>Argel: encarcelamiento del Hno. Barreau y desencadenamiento de una gran peste; muere el P. Nouelly el 22 de julio. Son enviados los PP. Lasague y Diepp, que morir\u00e1n en 1648 y 1649 respectivamente. En 1651 llegar\u00e1 el P. Felipe Le Vacher (III, 194-200.; ver Pastor t. XXX, 146).<\/p>\n<p><strong>3 septiembre: <\/strong>Vicente pide al Arzobispo el priorato de Bruyeresle-Chatel, cerca de Etampes, pero no lo consigue (III, 211-212).<\/p>\n<p><strong>Octubre: <\/strong>proyecto de fundaci\u00f3n en la di\u00f3cesis de Dax, en la Buglose, pero no se realizar\u00e1 hasta el a\u00f1o 1706 (III, 221.n).<\/p>\n<p><strong>4 octubre: <\/strong>diversos pasos para la aprobaci\u00f3n pontificia de la estructura peculiar de los votos en la C.M. (III, 224-225.; ver a\u00f1os 1651 y 1655).<\/p>\n<p><strong>22 noviembre: <\/strong>llega Juan Le Vacher a T\u00fanez, sali\u00f3 de Par\u00eds el 28 de agosto y cay\u00f3 enfermo en Marsella (III, 229.n). Se inaugura el nuevo Puente de Cambio en Par\u00eds, destruido en 1621.<\/p>\n<p><strong>CARTAS DE VICENTE DE PA\u00daL<\/strong><\/p>\n<ul>\n<li><em>\u00abLa gracia empieza por poco para ir luego progresando\u00bb (III, 137).<\/em><\/li>\n<li><em>\u00abTodo el que no obre con ese esp\u00edritu, por m\u00e1s capacidad que tenga, jam\u00e1s lograr\u00e1 nada consigo mismo ni con los dem\u00e1s\u00bb (III, 139).<\/em><\/li>\n<li><em>\u00abLa confianza en Dios es la fuerza de los d\u00e9biles y el ojo de los ciegos\u00bb (III, 139).<\/em><\/li>\n<li><em>\u00abNuestras casas: no siempre las que est\u00e1n con m\u00e1s gente dan mis fruto\u00bb (III, 143).<\/em><\/li>\n<li><em>\u00abNo queremos que la Compa\u00f1\u00eda haga ruido y se vea apreciada por su extensi\u00f3n\u00bb (III, 149).<\/em><\/li>\n<li><em>\u00abAunque la vida contemplativa es m\u00e1s perfecta que la activa no lo es m\u00e1s que aquella que comprende la contemplaci\u00f3n y la acci\u00f3n, como es la suya\u00bb (III, 151).<\/em><\/li>\n<li><em>\u00abEsa tentaci\u00f3n (cartujo) tiende a hacerle perder lo cierto por lo incierto y le hace tomar la opini\u00f3n por la inspiraci\u00f3n y el cansancio por la solicitud\u00bb (III, 158, 320).<\/em><\/li>\n<li><em>\u00abCuando la Hermana sirviente la trata con mimos es porque la trata como ni\u00f1a o como enferma\u00bb (III, 161).<\/em><\/li>\n<li><em>\u00abLa gracia imita a la naturaleza en muchas cosas, haci\u00e9ndolas nacer feas y poco agradables, pero con el tiempo las va perfeccionando. \u00bf.Qui\u00e9n hab\u00eda pensado que nuestra Compa\u00f1\u00eda, que no es m\u00e1s que el aborto de todas las dem\u00e1s de la Iglesia, lograra hacer lo que Dios ha querido que haga&#8230;?\u00bb (III, 189).<\/em><\/li>\n<li><em>\u00abLa Iglesia tiene bastantes personas solitarias, gracias a Dios, y demasiadas in\u00fatiles y otras muchas m\u00e1s que la desgarran. Lo que necesita es tener hombres evang\u00e9licos que se esfuercen en purgarla, en iluminarla y unirla a su Esposo\u00bb (III, 181).<\/em><\/li>\n<li><em>\u00abTenemos la misma obligaci\u00f3n de hacer gratis las misiones, que los capuchinos la tienen de vivir de limosna\u00bb (III, 228).<\/em><\/li>\n<li><em>\u00abEsa casa (Marsella) es la m\u00e1s dif\u00edcil que tenemos, debido a la diversidad extraordinaria de sus ocupaciones&#8230;\u00bb (III, 236).<\/em><\/li>\n<\/ul>\n<h2>El a\u00f1o 1647: Luisa de Marillac<\/h2>\n<p><strong>30 mayo: <\/strong>Vicente les comunica a las Hermanas la aprobaci\u00f3n episcopal (20-XI-1646) de la Compa\u00f1\u00eda, les lee el Reglamento y les hace prometer fidelidad (III, 156.n; IX, 301-306).<\/p>\n<p><strong>26 junio: <\/strong>fundaci\u00f3n de la casa de Montreuil-sur-Mer, hospital creado por el conde Carlos de Lannoy. Consejos para el trato con el Sr.Conde. Se cerr\u00f3 en el a\u00f1o 1650 (III, 185. X, 168; SL. 191).<\/p>\n<p><strong>7 junio: <\/strong>fundaci\u00f3n de la casa de Bicetre, para ni\u00f1os exp\u00f3sitos (III, 189.n.; 208-9; X, 943-44.n.; SL, 191; ver a\u00f1o 1649).<\/p>\n<p><strong>24 septiembre: <\/strong>el Papa Inocencio X concede un Breve a las Hijas de la Caridad por el que les concede Bendici\u00f3n Apost\u00f3lica en la hora de la muerte (SL, 203.245).<\/p>\n<p><strong>30 octubre: <\/strong>Vicente nombra la primera Directora del Seminario de las HH.CC.: Sor Juliana Loret (III, 239.n.; IV, 50.n.; X, 787).<\/p>\n<p><strong>&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;-: <\/strong>Fundaci\u00f3n de la casa Valpuiseaux-Freneville, a instancias de la Sra. de Herse (III.104; SL, 191: ver Ecos a\u00f1o 1979 p.324).<\/p>\n<p><strong>&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;-: <\/strong>Fundaci\u00f3n de la casa de Chantilly, a instancias de la Reina Ana de Austria. Dificultades econ\u00f3micas hasta el embargo (III, 274; SL.785-86.191).<\/p>\n<p><strong>&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;-: <\/strong>Fundaci\u00f3n de la casa de Chars, con la ayuda de la Sra. De Herse pero, al pasar a la familia de Luynes estas tierras, pusieron curas oratorianos jansenistas y las Hermanas sufrieron grandes vejaciones, hasta que la tuvieron que cerrar en 1657 (III,274; X,804; SL, 228.n).<\/p>\n<p><strong>&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;-: <\/strong>Ana de Austria env\u00eda una s\u00faplica al Papa Inocencio X en la que le pide que la dependencia de las Hijas de la Caridad recaiga sobre Vicente y los siguientes superiores Generales de la C.M. (X, 708).<\/p>\n<p><strong>CARTAS DE LUISA DE MARILLAC<\/strong><\/p>\n<p><em>\u00abTenga cuidado de que el halago de los aplausos del pueblo y el consuelo de sus frecuentes conferencias y comunicaci\u00f3n no se arraiguen en su esp\u00edritu&#8230;. pierda la pureza de intenci\u00f3n&#8230; lo que podr\u00eda ser perjuicio para usted cuando la divina Providencia disponga cambio de ese lugar a otro en el que no encuentre todas esa satisfacciones\u00bb (p. 193).<\/em><\/p>\n<ul>\n<li><em>\u00abTenemos que ser de Dios y completamente de Dios y para que as\u00ed sea, de verdad, tenemos que arrancarnos de nosotras mismas&#8230;\u00bb (p. 198).<\/em><\/li>\n<li><em>\u00abEspero de la bondad de Dios que todas las peque\u00f1as desavenencias ocurridas nos servir\u00e1n para perfeccionarnos y dar a conocer a las Hijas de la Caridad lo humildes, sumisas y aficionadas a la pr\u00e1ctica exacta de sus Reglas que tienen que ser, a falta de lo cual seria como un rosario desgarrado\u00bb (p. 200).<\/em><\/li>\n<li><em>\u00abEs muy enojoso que existan en la casa personas a las que haya que temer\u00bb (p. 202).<\/em><\/li>\n<li><em>\u00abEstoy persuadida de que la perfecci\u00f3n que Dios pide a toda la Compa\u00f1\u00eda requiere su direcci\u00f3n y sus caritativas advertencias\u00bb (p. 203).<\/em><\/li>\n<li><em>\u00abToda nuestra pobre Compa\u00f1\u00eda est\u00e1 en un gran dolor, asombro y temor por la p\u00e9rdida de nuestra Hermana (se fug\u00f3); se comenta con sordina porque nadie se atreve a hablar de ello, por eso aguardo el regreso de su caridad para que les haga comprender de qu\u00e9 amera deben mirar este cambio\u00bb (p 206)(ver c. 198; p.204-205).<\/em><\/li>\n<li><em>\u00abLes aseguro que, si no nos vemos fuertemente sostenidas por nuestro buen Dios y por las buenas gentes que se interesan por nosotras, tenemos mucho que temer de nuestras infidelidades\u00bb (p. 207).<\/em><\/li>\n<li><em>\u00abPracticad las Reglas y las advertencias de los superiores con mansedumbre de coraz\u00f3n y humildad, mirando siempre m\u00e1s bien por los intereses de las personas con quienes tratamos que por los nuestros, incluso los de la Compa\u00f1\u00eda, as\u00ed es como nos lo tiene ense\u00f1ado nuestro Muy Honorable Padre, despu\u00e9s de haberlo aprendido del Hijo de Dios\u00bb (p. 209).<\/em><\/li>\n<li><em>\u00abAunque cuando no tuvi\u00e9ramos que estar en un lugar m\u00e1s que ocho d\u00edas tendr\u00edamos que trabajar all\u00ed como si hubiera de ser para toda la vida&#8230; y no decir: esto o aquello me toca a mi; sino las dos echar mano a todo\u00bb (p. 210).<\/em><\/li>\n<li><em>\u00abHermanas, \u00a1cu\u00e1ntos motivos tenemos para humillarnos al ver que somos objeto de las habladur\u00edas y desprecio de todos los habitantes de Nantes&#8230; todo ello por apego a nuestra satisfacci\u00f3n y gusto&#8230; \u00ab(p. 213).<\/em><\/li>\n<li><em>\u00abLa gente de Nantes murmura de ellas m\u00e1s de lo que se pueden imaginar y por cosas de importancia; pero que es el Maligno el que hace esos juegos y no saldr\u00e1 victorioso si ellas se api\u00f1an y unen entre s\u00ed en torno a la Cruz, como los polluelos bajo las alas de su madre cuando amenaza la lechuza\u00bb (p. 213).<\/em><\/li>\n<li><em>\u00abNuestras Hermanas de Montreuil est\u00e1n haciendo maravillas por la gracia de Dios\u00bb (pp. 215-6).<\/em><\/li>\n<li><em>\u00abMe dan ustedes un poco de temor al ver tanto aplauso de todo el pueblo (Montreuil)&#8230; Si creen ustedes que viene de parte de Dios ; qu\u00e9 obligaci\u00f3n tienen de humillarse! Pero si creen que es del Maligno \u00a1cu\u00e1nto temor debe darles! Pidan a Dios&#8230; hacer buen uso ya de una cosa ya de otra\u00bb (p. 222).<\/em><\/li>\n<li><em>\u00abRecuerden que es a los pobres a quienes sirven y que es el dinero de ellos el que emplean ustedes, por lo que tienen que ahorrarlo al c\u00e9ntimo para tener la conciencia tranquila\u00bb (pp. 222 y 369).<\/em><\/li>\n<li><em>\u00abMi indisposici\u00f3n contin\u00faa y he llegado a pensar con nuestro buen Dios que estos frecuentes cambios de mejor\u00eda y empeoramiento me sirvan para hacer conocer a su caridad (S. Vicente) la inconstancia de mis pasiones de las que dependo tanto\u00bb (p. 223).<\/em><\/li>\n<li><em>\u00abAdoremos y amemos siempre las disposiciones de la divina Providencia, \u00fanico y verdadero apoyo de las Hijas de la Caridad\u00bb (ver cc. 217 y 218)(p. 226).<\/em><\/li>\n<li><em>\u00abLe ruego, Hermana, que reciban el mayor n\u00famero de pobres que puedan\u00bb (p. 229).<\/em><\/li>\n<li><em>\u00abBendito sea Dios por la buena armon\u00eda y santa paz que reina entre ustedes!. As\u00ed es como hay que vivir para ser cristianas. Con mayor raz\u00f3n debemos hacerlo as\u00ed para ser Hijas de la Caridad\u00bb.<\/em><\/li>\n<li><em>\u00abTengo que confesarle que me hallo muy tranquila cuando s\u00e9 que nuestras Hermanas tienen la dicha de la direcci\u00f3n de nuestros venerados Padres\u00bb (p. 231).<\/em><\/li>\n<li><em>\u00abNo es que piense que no tiene nada que hacer, ya que de ser as\u00ed no creer\u00eda yo que estaba contenta, sino saber le queda tiempo despu\u00e9s de ejercer la caridad para pensar en su perfecci\u00f3n, observando sus peque\u00f1os reglamentos&#8230; actos interiores y exteriores, como son la tolerancia, la cordialidad y dulzura, la reforma de nuestras pasiones de la que la melancol\u00eda es una de las m\u00e1s peligros. (p.232).<\/em><\/li>\n<li><em>\u00abNo hablar mucho a los enfermos graves, aunque no hayan hecho confesi\u00f3n general (pecados contra Dios y el pr\u00f3jimo y actos de fe, esperanza y caridad, y dedicar m\u00e1s tiempo a los que sanan)\u00bb (p. 232).<\/em><\/li>\n<li><em>\u00abBien sabe usted (S. Vicente) que en los comienzos de esta (Compa\u00f1\u00eda) se dispuso que los bienes temporales de dicha Compa\u00f1\u00eda, si es que llegara a desaparecer por malversaci\u00f3n, revertir\u00edan a la Misi\u00f3n para ser empleados en la instrucci\u00f3n de pueblo campesino\u00bb (p. 234).<\/em><\/li>\n<\/ul>\n<p>&nbsp;<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>El a\u00f1o 1647 en Francia: Enero: A principios de marzo (Carnaval), se estrena en Par\u00eds la Opera \u00abOrfeo\u00bb de Rossi, con gran \u00e9xito y crea afici\u00f3n para el futuro. 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