{"id":387338,"date":"2025-05-09T10:40:30","date_gmt":"2025-05-09T08:40:30","guid":{"rendered":"http:\/\/www.vicencianos.org\/?p=11"},"modified":"2025-05-09T10:39:50","modified_gmt":"2025-05-09T08:39:50","slug":"resena-biografica-de-santa-luisa-de-marillac","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/vincentians.com\/es\/resena-biografica-de-santa-luisa-de-marillac\/","title":{"rendered":"Rese\u00f1a biogr\u00e1fica de Santa Luisa de Marillac"},"content":{"rendered":"

Una preocupaci\u00f3n y <\/strong>un cambio <\/strong><\/h2>\n

Luisa de Marillac vivi\u00f3 en Par\u00eds en los a\u00f1os de Enrique IV, Luis XIII y Luis XIV, reyes de Francia en el siglo XVII, mientras en Espa\u00f1a reinaban Felipe III y Felipe IV. Presenci\u00f3, por lo mismo, la Guerra de los Treinta A\u00f1os entre Francia y los protestantes, por un lado, y Espa\u00f1a, la Casa de Austria y los cat\u00f3licos, por otro, y era contempor\u00e1nea de los grandes descubrimientos cient\u00edficos y filos\u00f3ficos; pudo conocer a Pascal, Descartes, etc. Es la \u00e9poca que pinta de una manera novelesca V\u00edctor Hugo en \u00abLos tres mosqueteros\u00bb. Hab\u00eda nacido el 12 de agosto de 1591 y muri\u00f3 en 1660. Muchos a\u00f1os de vida para aquel siglo en que la edad media rondaba los 40 a\u00f1os.<\/p>\n

Luisa pertenec\u00eda a una familia de lo m\u00e1s alto de la nobleza, los Marillac, se hab\u00eda casado con un secretario de la Reina madre, Antonio Le Gras, perteneciente a la clase media. Antes de casarse, hab\u00eda hecho voto de ser religiosa, quiso ser capuchina, pero sus familiares -era lo com\u00fan entonces- le buscaron marido y la obligaron a casarse. Durante muchos a\u00f1os le qued\u00f3 un complejo de culpabilidad. Por naturaleza y acaso tambi\u00e9n por no haber conocido a sus padres, pose\u00eda una sicolog\u00eda sensible y muy emotiva. Buena lectora ten\u00eda una inteligencia excepcional para las ideas, pero mucho mayor para la pr\u00e1ctica. Peque\u00f1a y delgada, de salud fuerte, en el trato era encantadora. Aunque sin agobios econ\u00f3micos, nunca tuvo, sin embargo, una gran fortuna.<\/p>\n

En los primeros d\u00edas de 1625, cuando contaba 33 a\u00f1os, tom\u00f3 por director espiritual a un sacerdote, Vicente de Pa\u00fal que hab\u00eda nacido cerca de Dax y no lejos de Bayona diez a\u00f1os antes que ella. La vida de Luisa hasta entonces era sencilla: una mujer piadosa que hac\u00eda limosnas a los pobres y rezaba por ellos Vicente de Pa\u00fal la cambi\u00f3; la convenci\u00f3 para que se comprometiera activamente en la hberaci\u00f3n material y espiritual de los pobres. Y Luisa de Marillac, la se\u00f1orita Le Gras, como la llamaban entonces, lo acept\u00f3 y se empe\u00f1\u00f3, tambi\u00e9n ella, en hacer de esta tierra un para\u00edso para los que viven en el infierno de la pobreza. Luisa ten\u00eda 37 anos, desde hac\u00eda tres era viuda y ten\u00eda un hijo de 15 a\u00f1os estudiando en el seminario.<\/p>\n

Este sacerdote hab\u00eda comprendido que el mundo estaba en cambio y nac\u00eda una nueva sociedad, pero todav\u00eda era una sociedad agr\u00edcola y comercial sin casi industria. La mayor\u00eda de los campesinos eran pobres y en las ciudades abundaban los hambrientos que hab\u00edan emigrado de los pueblos del campo a la ciudad. En el siglo XVII los pobres no contaban para el estado. Vicente de Pa\u00fal se propuso que los pobres tambi\u00e9n contaran; m\u00e1s, logr\u00f3 que para muchos fueran el centro de la sociedad. Para ello fund\u00f3 una asociaci\u00f3n de se\u00f1oras, -una ONG- conocidas modernamente con el nombre de Voluntarias de la Caridad, y una congregaci\u00f3n de sacerdotes, llamados Lazaristas, Pa\u00fales o Vicentinos, seg\u00fan los lugares. Despu\u00e9s de unos a\u00f1os de dirigir a Luisa de Marillac consigui\u00f3 que \u00e9sta se uniera a su proyecto.<\/p>\n

Este proyecto era nuevo y hasta revolucionario en la faceta de solidaridad y de evangelizaci\u00f3n de los pobres para el siglo XVII y comprend\u00eda tres aspectos: liberar a las clases empobrecidas y devolverles su dignidad de seres humanos y sus derechos de ciudadanos; modernizar las instituciones ya existentes para que fueran m\u00e1s eficaces, y crear otras nuevas que respondieran a las nuevas necesidades. Todo se realizar\u00eda por medio de dos asociaciones de mujeres pertenecientes una a las clases adineradas y la otra a las clases bajas. Las ideas brotaban del sacerdote Vicente de Pa\u00fal el Superior y el Director, pero Luisa fue la organizadora pr\u00e1ctica y la ejecutora.<\/p>\n

Las clases desatendidas <\/strong><\/h2>\n

Luisa de Marillac comenz\u00f3 su nueva etapa visitando a las gentes de los pueblos, tanto a las se\u00f1oras que formaban parte de las Voluntarias de la Caridad y que ayudaban a los necesitados con su dinero y con su persona, como a las personas que viv\u00edan en apuros econ\u00f3micos. Por aquellos pueblos campesinos descubri\u00f3 un panorama desolador: el pueblo pasaba hambre, fr\u00edo y miseria. Entonces no hab\u00eda seguridad social de ninguna clase y por lo com\u00fan el estado abandonaba a los pobres a su suerte. En general viv\u00edan al d\u00eda y, si las cosechas eran malas dos a\u00f1os seguidos, quedaban endeudados, terminando vendiendo lo poco que ten\u00edan. Al entrar Francia en la guerra de los Treinta A\u00f1os, los impuestos, que pagaban los campesinos casi exclusivamente, llegaron a multiplicarse por cien. Por otro lado h medicina estaba atrasada y los remedios m\u00e1s comunes eran sangr\u00edas y lavativas. Ir al hospital era dif\u00edcil porque \u00fanicamente exist\u00edan en las ciudades y, donde hab\u00eda, cada cama acog\u00eda a dos o tres enfermos. Al quedar en sus casas no era raro que no tuvieran a nadie para que les cuidara. Eran escasos los pueblos en los que hab\u00eda escuelas; lo com\u00fan eran los maestros ambulantes que, por un poco de dinero, ense\u00f1aban a los hijos de los campesinos, con la peculiaridad de que estaban prohibidas las escuelas mixtas. Ante esta situaci\u00f3n, los padres no escolarizaban a sus hijos por no poder pagar o porque los necesitaban para el trabajo desde ni\u00f1os o porque no ten\u00edan ilusi\u00f3n, ya que sus hijos siempre ser\u00edan pobres, o enviaban a los hijos varones y no a las chicas que se quedaban atendiendo a sus hermanos y haciendo las faenas caseras. Esto en el supuesto de que hubiera escuelas para ni\u00f1as, lo que era muy raro.<\/p>\n

Este es el panorama que descubri\u00f3 horrorizada Luisa de Marillac. Eran los signos de los tiempos. La sensibilidad de los dos santos descubrieron las necesidades m\u00e1s urgentes de la sociedad de los pobres y se esforzaron en remediarla. Bajo la direcci\u00f3n de Vicente de Pa\u00fal, Luisa se dedic\u00f3 a organizar y a ejecutar. En 1633 fundaron una asociaci\u00f3n de mujeres, por lo general pertenecientes a familias sencillas, que el pueblo llam\u00f3 Hijas de la Caridad por la labor de amor sacrificado que hac\u00edan.<\/p>\n

Sanidad <\/strong>y<\/strong> escuelas <\/strong><\/h2>\n

La necesidad m\u00e1s urgente era atender a los enfermos pobres que no ten\u00edan a nadie que los cuidara en sus casas y ense\u00f1ar a las ni\u00f1as pobres sin escolarizar en los pueblos. En su casa, un piso de Par\u00eds, Luisa formaba a las j\u00f3venes que ingresaban en la Asociaci\u00f3n en la vida espiritual y les daba unos rudimentos de enfermer\u00eda. A las que no lo sab\u00edan las ense\u00f1aba a leer, a escribir y cuentas. A las pocas semanas ya estaban preparadas para ir casa por casa a atender a los enfermos y muchas capacitadas para ir a los pueblos a crear escuelas y convertirse en maestras. Todo lo hac\u00edan gratis. Los gastos corr\u00edan a cargo de las se\u00f1oras de la Asociaci\u00f3n de Voluntarias, llamadas Se\u00f1oras de la Caridad. De tiempo en tiempo volv\u00edan a la casa de Luisa a actualizarse en la vida de Dios, en enfermer\u00eda y en cultura.<\/p>\n

A los pocos meses de fundar a las Hijas de la Caridad y en los a\u00f1os siguientes, las llamaron para que ayudaran, dirigieran u organizaran grandes hospitales de Francia: Par\u00eds, Angers, Nantes, Saint-Denis, etc. Luisa de Marillac se encontr\u00f3 que no s\u00f3lo ten\u00eda que preparar a las Hijas de la Caridad en las reformas hospitalarias, t\u00e9cnicas y sanitarias, sino tambi\u00e9n frecuentemente hacer la organizaci\u00f3n del establecimiento juntamente y de acuerdo con los administradores del hospital. Unas veces iba ella misma en persona a fundar la comunidad del hospital, donde permanec\u00eda meses hasta que todo parec\u00eda que funcionaba ya, y otras veces, lo m\u00e1s com\u00fan, lo hac\u00eda por cartas. Adem\u00e1s de la t\u00e9cnica sanitaria y la limpieza as\u00ed como la preocupaci\u00f3n espiritual, Luisa les insist\u00eda en que pusieran humanidad, calor humano junto a la cama de los enfermos, a base de humildad, sencillez y amor que San Vicente de Pa\u00fal les hab\u00eda dado como su esp\u00edritu propio, y que Luisa traduc\u00eda en tolerancia, mansedumbre y cordialidad.<\/p>\n

Su familia <\/strong><\/h2>\n

Mientras Luisa trabajaba en favor de las capas humildes de la sociedad, los nobles de su familia luchaban por escalar el poder y gobernar Francia. Se enfrentaron a Richelieu, fueron vencidos y un t\u00edo suyo, Luis de Marillac, fue decapitado en la Plaza Mayor de Par\u00eds, otro t\u00edo, Miguel, despu\u00e9s de llegar a ser Jefe de Gobierno por un d\u00eda, muri\u00f3 en la c\u00e1rcel; otros parientes fueron desterrados. Aunque sinti\u00f3 el dolor y el sufrimiento no abandon\u00f3 a los pobres y sigui\u00f3 trabajando por ellos, a pesar de que tambi\u00e9n su hijo, joven inteligente, buen estudiante y responsable, le hizo la cruz m\u00e1s pesada. Comenzaba a dudar si ten\u00eda vocaci\u00f3n para el sacerdocio, y esto la hizo sufrir a ella que so\u00f1aba con tener un hijo, el \u00fanico, sacerdote. Licenciado en Filosofia y en derecho, termin\u00f3 la teolog\u00eda, pero no se quiso ordenar de Ordenes Mayores. De seglar busc\u00f3 una colocaci\u00f3n apropiada a sus estudios. Sin embargo estuvo en el \u00abparo\u00bb casi siete a\u00f1os.<\/p>\n

Descorazonado llev\u00f3 una vida un tanto desordenada que para su madre fue un tormento. Por fin la luz entr\u00f3 en su casa, se enmend\u00f3, encontr\u00f3 colocaci\u00f3n y se cas\u00f3 con dignidad. Tuvo una hija y muri\u00f3 a los 83 a\u00f1os.<\/p>\n

Las Hijas de la Caridad <\/strong><\/h2>\n

Las Hijas de la Caridad aumentaban en n\u00famero y fundaciones de una manera incesante. Las j\u00f3venes encontraron en ellas una respuesta apropiada a sus necesidades. Entonces a las j\u00f3venes pobres les era casi imposible ser religiosas, a no ser ‘legas\u00bb para el trabajo, a causa de la dote que deb\u00edan llevar al convento. Pero las Hijas de la Caridad no ped\u00edan dote, pues no eran religiosas de clausura. Su vida, pobre en vivienda, en el vestido y en la comida, la ganaban con el trabajo. La Compa\u00f1\u00eda de las Hijas de la Caridad era una Cofrad\u00eda de Caridad, una Asociaci\u00f3n de seglares. Se hicieron populares por las calles que eran su monasterio y las casas de los enfermos que eran su claustro. Fueron las primeras \u00abmonjas\u00bb [no son monjas] que viv\u00edan sin clausura, aprobadas por la Santa Sede. La sencillez, la cercan\u00eda al pueblo y la cordialidad con que atend\u00edan a los pobres, les gan\u00f3 el coraz\u00f3n de la sociedad. De toda Francia llegaban j\u00f3venes para \u00abservir a los pobres, sus amos y se\u00f1ores\u00bb, les dec\u00eda San Vicente. Viviendo Luisa entraron alrededor de quinientas j\u00f3venes s\u00f3lo en Francia. Y de toda Francia y de Polonia las llamaban para los hospitales y las escuelas de ni\u00f1as.<\/p>\n

Eran una respuesta adecuada, no s\u00f3lo a las inquietudes de las j\u00f3venes con vocaci\u00f3n, sino tambi\u00e9n a los interrogantes de la sociedad de los pobres: Mujeres de vida consagrada que dejaran la clausura y se preocuparan de atender gratis a los pobres que pululaban y nada ten\u00edan. Al interrogante de los hospitales deshumanizados y sin buena organizaci\u00f3n, al interrogante de las ni\u00f1as marginadas en la escolaridad. Las Hijas de la Caridad fueron una respuesta a los signos de aquellos tiempos. A trav\u00e9s de ellas la Iglesia, como lo ven\u00eda haciendo a trav\u00e9s de los siglos, se comprometi\u00f3 de nuevo activamente con los pobres.<\/p>\n

Luisa de Marillac fue la encargada, como la directora general de una empresa multinacional de caridad, de organizar y dirigir a las Hijas de la Caridad en los establecimientos y comunidades, de dirigirlas espiritualmente y de formarlas en los aspectos espiritual, humano y profesional. A trav\u00e9s de sus cartas y hasta de sus viajes estaba en contacto con sus hijas y con las necesidades de los humildes. Ella comenz\u00f3 y dirigi\u00f3 la obra de los Ni\u00f1os abandonados y la salv\u00f3 durante los cruciales a\u00f1os de la guerra civil de la Fronda. Ella estuvo presente animando a las Hermanas en la prisi\u00f3n de los galeotes. Ella organiz\u00f3 las primeras Residencias de ancianos y los hizo \u00fatiles con talleres que ella fund\u00f3 y dirigi\u00f3. Luisa acogi\u00f3 a los inmigrantes que llegaban a Par\u00eds huyendo de las guerras, en especial a muchachas desamparadas. Unas veces recib\u00eda alegr\u00edas y otras, disgustos. Unas veces lloraba y otras re\u00eda, pero siempre apareci\u00f3 alegre y con una tenacidad tal que ninguna dificultad la dobleg\u00f3. Siempre encontr\u00f3 salida a los problemas.<\/p>\n

No es extra\u00f1o que cuando muri\u00f3, el 15 de marzo de 1660, todas las mujeres de la nobleza pasaran a rezar, y la duquesa de Ventadour quisiera estar a su lado en ese triste momento. No es extra\u00f1o que los pobres lloraran y que su funeral, contra sus deseos, fuera majestuoso.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Una preocupaci\u00f3n y un cambio Luisa de Marillac vivi\u00f3 en Par\u00eds en los a\u00f1os de Enrique IV, Luis XIII y Luis XIV, reyes de Francia en el siglo XVII, mientras en Espa\u00f1a reinaban Felipe III … Read More<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":404129,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"jetpack_post_was_ever_published":false,"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":"","jetpack_publicize_message":"","jetpack_publicize_feature_enabled":true,"jetpack_social_post_already_shared":true,"jetpack_social_options":{"image_generator_settings":{"template":"highway","default_image_id":0,"font":"","enabled":false},"version":2}},"categories":[18],"tags":[172],"class_list":["post-387338","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-luisa-de-marillac","tag-pobreza"],"yoast_head":"\nRese\u00f1a biogr\u00e1fica de Santa Luisa de Marillac - Somos Vicencianos<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/vincentians.com\/es\/resena-biografica-de-santa-luisa-de-marillac\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"es_ES\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Rese\u00f1a biogr\u00e1fica de Santa Luisa de Marillac - Somos Vicencianos\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Una preocupaci\u00f3n y un cambio Luisa de Marillac vivi\u00f3 en Par\u00eds en los a\u00f1os de Enrique IV, Luis XIII y Luis XIV, reyes de Francia en el siglo XVII, mientras en Espa\u00f1a reinaban Felipe III ... 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