{"id":387074,"date":"2016-02-15T08:26:37","date_gmt":"2016-02-15T07:26:37","guid":{"rendered":"http:\/\/vicencianos.org\/?p=387074"},"modified":"2016-02-15T08:26:37","modified_gmt":"2016-02-15T07:26:37","slug":"cuatro-fundaciones-la-alfranca-modelo-de-implantacion","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/vincentians.com\/es\/cuatro-fundaciones-la-alfranca-modelo-de-implantacion\/","title":{"rendered":"Cuatro fundaciones (La Alfranca…) modelo de implantaci\u00f3n"},"content":{"rendered":"

\"LOGOPresentamos en unas breves l\u00edneas uno de los temas que hemos tratado en el Seminario de Historia de la CM que desarrollamos en el Estudiantado de Barakaldo. En este caso nos acercamos a cuatro fundaciones-puente (hay algunas otras que pueden ser intuidas). Las denominamos as\u00ed porque en su origen se ubican cerca de una sede episcopal para pasar, en breve, a la misma, normalmente una capital. Analizamos los casos de La Alfranca-Zaragoza, Nuestra Se\u00f1ora de la Bella-Barbastro, Sot de Chera-Valencia y Arenas de San Pedro-\u00c1vila.<\/p>\n

1.- Contexto<\/strong><\/p>\n

Las dificultades con que se top\u00f3 San Vicente para el reconocimiento pontificio de su \u201corganizaci\u00f3n\u201d fueron m\u00faltiples. Bien podemos aplicar aquello de que \u201ca la tercera fue la vencida\u201d. Aunque no el m\u00e1s importante, uno de los puntos disputados fue el \u00e1mbito de aplicaci\u00f3n de su acci\u00f3n misionera. En el segundo de los \u201cproyectos\u201d se afirma que \u201cejercer\u00e1n los ministerios sacerdotales en las ciuda\u00addes y lugares de Francia, sometidos al Rey, excepto en donde haya Parlamento o Bailiazgo, en donde no faltan sacerdotes<\/em>\u201d. En el tercero y definitivo se matiza bastante m\u00e1s esta cuesti\u00f3n afirmando que uno de los compromisos no discutibles es el de \u201cno misionar en las ciudades en donde haya <\/em>arzobispo<\/em><\/a>, obispo, tribunal de <\/em>justicia<\/em><\/a>, excepto en lo que a los ordenandos se refiere y a los ejercicios espirituales<\/em>\u201d[1]<\/a>.<\/p>\n

Esta determinaci\u00f3n provoc\u00f3 diversas situaciones que el mismo San Vicente solvent\u00f3 con mucha \u201cmano izquierda\u201d y con abundantes \u201cmediaciones pol\u00edticas\u201d. Bastaba que la \u201cautoridad\u201d (civil o religiosa) lo sugiriese para que la fundaci\u00f3n correspondiente se llevase a cabo sin ning\u00fan impedimento. De hecho, este punto se fue moderando progresivamente y, como bien conocemos, las dos primeras instalaciones de la Congregaci\u00f3n en Espa\u00f1a se hicieron en Barcelona (1704) y Palma (1736), ambas capitales pol\u00edticas y sedes episcopales. Lo mismo ocurre cuando se salga del \u201c\u00e1mbito aragon\u00e9s\u201d yendo a parar los misioneros a Badajoz (1802), Madrid (1815), Teruel (1867)… o los \u201cfracasados\u201d de Toledo (en tiempo de san Vicente), C\u00e1diz (1798)\u2026<\/p>\n

Sin embargo, el cat\u00e1logo de fundaciones recoge algunas otras instaladas en el \u00e1mbito \u201crural\u201d que, aparentemente, sirven de trampol\u00edn hacia la \u201cciudad\u201d. La documentaci\u00f3n no nos aclara si esta situaci\u00f3n es pura casualidad o, por el contrario, responde a una estrategia sabiamente meditada. La realidad nos muestra ejemplos abundantes no s\u00f3lo en los primeros momentos sino a trav\u00e9s de los siglos. Ejemplos de esto son los cuatro casos que presentamos y, adem\u00e1s, los conocidos, entre otros, de Arcos de la Llana-Tardajos-Burgos; Lodosa-Pamplona; Los Milagros-Orense, Sig\u00fcenza-Guadalajara\u2026 Pocos son los lugares que permanecieron mucho tiempo exclusivamente alejados de la ciudad: Reus (Tarragona -1757-), Guissona (L\u00e9rida -1751-), Villafranca del Bierzo (Le\u00f3n), Paredes de Nava (Palencia), Iglesuela del Cid y Alcorisa (Teruel), Murgu\u00eda (\u00c1lava), Elizondo (Navarra), Limpias (Cantabria)\u2026<\/p>\n

\u00a0<\/strong><\/p>\n

2.- Las fundaciones.<\/strong><\/p>\n

Por su singular inter\u00e9s hemos elegido cuatro de estas que nosotros denominamos \u201cfundaciones-puente\u201d. Son las se\u00f1aladas en la breve introducci\u00f3n: La Alfranca-Zaragoza; Nuestra Se\u00f1ora la Bella-Barbastro; Sot de Chera-Valencia y Arenas de San Pedro-\u00c1vila.<\/p>\n

 <\/p>\n

a.- NUESTRA SE\u00d1ORA LA BELLA-BARBASTRO<\/p>\n

El origen de la fundaci\u00f3n est\u00e1 en el Seminario de Nuestra Se\u00f1ora de la Bella, enclavado en el t\u00e9rmino de Castej\u00f3n del Puente<\/u><\/strong> (Huesca) y a unos diez kil\u00f3metros de Barbastro[2]<\/a>. El citado Seminario estaba regido por los Misionistas o P\u00edos Operarios Diocesanos que ten\u00edan como fines las misiones populares y la renovaci\u00f3n del sacerdocio. Fueron fundados por Francisco Ferrer, sacerdote de Barbastro en 1718, en el Seminario de la Bella. Se dedicaron a recorrer los pueblos de la di\u00f3cesis y colaborar en la formaci\u00f3n disciplinar y espiritual de los seminaristas. Les ense\u00f1aban a celebrar el oficio divino, la santa misa, las ceremonias y el canto lit\u00fargico, el modo de confesarse bien, les impart\u00edan ejercicios de predicaci\u00f3n e impulsaban su vida espiritual. Clemente XII (1731) aprob\u00f3 sus constituciones. Insist\u00eda Francisco Ferrer en que los superiores deb\u00edan vivir en el seminario pues de lo que se trataba era de formar sacerdotes seculares que deber\u00edan vivir entre el pueblo. Pasaron a regentar los seminarios de Orihuela, Murcia, Zaragoza, Huesca, Teruel y Tarazona. A la muerte del fundador, desaparecieron[3]<\/a>. Es en esta circunstancia cuando ofrecen la primera de sus fundaciones, a trav\u00e9s de la \u00faltima voluntad y testamento de D. Domin\u00adgo de Torres, a la Congregaci\u00f3n de la Misi\u00f3n. Se firm\u00f3 el convenio el 11 de abril de 1752, siendo la principal de sus obligaciones la atenci\u00f3n al Seminario, aunque seguramente daban misiones[4]<\/a>. Ocho meses despu\u00e9s de la llegada de los misioneros pa\u00fales al seminario de la Bella se dieron varias revueltas por parte de los vecinos de Castej\u00f3n[5]<\/a> del puente debido a que el santuario hab\u00eda sido cedido a unos misioneros extra\u00f1os a los llamados misionistas[6]<\/a>. Tanto Juan Ladr\u00f3n de Guevara obispo de Barbastro como, a su muerte, Francisco de Ribera apoyaron a los pa\u00fales cedi\u00e9ndole de forma perpetua[7]<\/a> el seminario y abri\u00e9ndole la puerta a cualquier fundaci\u00f3n en la di\u00f3cesis de Barbastro en septiembre de 1750. Algunos de los misioneros que estuvieron en La Bella fueron los PP. Juan Justafr\u00e9 (1706- +1766) fundador de la fundaci\u00f3n y superior. Su muerte deriv\u00f3 de unos golpes recibidos por una persona que previamente hab\u00eda sido escuchada en confesi\u00f3n por este misionero[8]<\/a>. Pedro Ignacio Rafols, Narciso Jubert, Jos\u00e9 Rull, Antonio Fogueras, Francisco Ribalta y Francisco Lluch. Tambi\u00e9n los Hermanos Ignacio Bach y Narciso Estibalca.<\/p>\n

El 17 de abril de 1759 se trasladaron a Barbastro<\/u><\/strong> merced a la protecci\u00f3n de Fray Diego de Rivera, Obispo de la di\u00f3cesis, y a la aportaci\u00f3n econ\u00f3mica de la Sra. Marquesa de Aytona, Condesa de Lemos. Las razones del cambio vienen explicadas por el P. De Bras, Superior General de la C.M., en carta circular del 1\u00ba de enero de 1760: \u00abSiendo el clima de Nuestra Se\u00f1ora la Bella bastante molesto, nuestros compa\u00f1eros, que all\u00ed moraban, han conseguido pasar a Barbastro, ciu\u00addad episcopal\u00bb. <\/em>El nuevo establecimiento se llamar\u00e1 Seminario de San Vicente de Pa\u00fal[9]<\/a>.<\/p>\n

Su principal obligaci\u00f3n ser\u00e1 la atenci\u00f3n del Seminario (direcci\u00f3n y adminis\u00adtraci\u00f3n) y los Ejercicios Espirituales. Firmaron tambi\u00e9n algunas cl\u00e1usulas con el pueblo referentes a las confesiones y atenci\u00f3n a los moribundos. Adquirieron, tambi\u00e9n, compromisos de misionar determinadas poblaciones como Las Pa\u00fales, Gistain (cada seis a\u00f1os con dotaci\u00f3n de 200 libras jaquesas), Pomar de L\u00e9rida (cada siete a\u00f1os con id\u00e9ntica dotaci\u00f3n), lugares de la casa de Aytona (dotaci\u00f3n de 20.000 ducados) y algunos otros. Aunque no conservamos referencias directas de estas misiones, s\u00ed sabemos que las dieron por las referencias encontradas en los Libros de Cuentas de la casa, en los que se se\u00f1alan a\u00f1o tras a\u00f1o los gastos e ingresos derivados de este ministerio, con los nombres, en ocasiones, de los luga\u00adres misionados[10]<\/a>.<\/p>\n

La disoluci\u00f3n de las \u00f3rdenes religiosas de 1835 motiv\u00f3 la salida de la C.M. de este Seminario, al que nunca m\u00e1s volvi\u00f3.<\/p>\n

b.- SOT DE CHERA-VALENCIA<\/p>\n

El 5 de Mayo de 1818 el Arzobispo de la di\u00f3cesis, D. Veremundo Arias Teixeiro, eleva al Rey, Fernando VII, un \u201cmemorandum\u201d[11]<\/a> en el que, despu\u00e9s de describir la declinante vida que han seguido en Sot de Chera<\/u><\/strong> (Valencia) unos eclesi\u00e1sticos dedicados desde 1687 a las misiones[12]<\/a> y a la atenci\u00f3n del Eremitorio[13]<\/a>, asegura que \u201cresult\u00f3 la aniquilaci\u00f3n completa del tal Eremitorio, no habiendo subsistido en \u00e9l m\u00e1s que un solo individuo, que al mismo tiempo lo era del Clero de una Parroquia de esta capital, quien, convencido de la incompatibilidad de su beneficio en Valencia con la plaza del Eremitorio, acaba de renunciar \u00e9sta para siempre, quedando con ello vacante todas las plazas de residencia y, en el Eremitorio, solas las paredes\u201d[14]<\/strong><\/a><\/em>. Como conclusi\u00f3n solicita aprobaci\u00f3n para sustituirlos por miembros de la C.M.[15]<\/a> El 20 de Junio de 1819 el Sr. Arzobispo, mediante Decreto y con aprobaci\u00f3n de diversas instituciones de la Di\u00f3cesis, los establece; la C\u00e9dula Real aprobando la fundaci\u00f3n es del 11 de Diciembre del mismo a\u00f1o. Inmediatamente fueron a la nueva fundaci\u00f3n los PP. Jos\u00e9 Morera, Juan Pujol y Juan Bautista Figuerola. El 30 de Abril de 1820 se firm\u00f3 la Escritura P\u00fablica[16]<\/a> y el 5 de mayo toman oficialmente posesi\u00f3n de la casa los misioneros enviados. Las obligaciones contra\u00eddas son las habituales de misionar los pueblos designados por el Prelado, dar Ejercicios a \u201ceclesi\u00e1sticos ordenandos y a otros que el Prelado diocesano [\u2026] destinare por v\u00eda de correcci\u00f3n a dicha casa\u201c[17]<\/a>, atender las confesiones en el Eremitorio y algunas cargas de Misas[18]<\/a>.<\/p>\n

El 19 de Diciembre de 1825, a petici\u00f3n de los misioneros[19]<\/a>, la fundaci\u00f3n de SOT DE CHERA se traslada a la Ermita de Nuestra Se\u00f1ora de Monte Olivete, ya pr\u00f3xima a Valencia<\/u><\/strong>. A tal efecto, el nuevo arzobispo, Don Sim\u00f3n L\u00f3pez, expide el 19 de diciembre de 1825 el decreto que autoriza el traslado, aduciendo como raz\u00f3n principal que \u201caunque los Sacerdotes de la Congregaci\u00f3n se hayan aplicado con el celo que acostumbran a las Santas Misiones en varios pueblos, no han podido explayarse en dar Ejercicios espirituales as\u00ed a los eclesi\u00e1sticos como a los seglares a causa de hallarse dicho Eremitorio en el extremo de nuestro Arzobispado y aun en desierto poco menos que inaccesible<\/em>\u201d[20]<\/a>.<\/p>\n\n\n\n
<\/td>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

Como, al mismo tiempo, el se\u00f1or Cura y Ayuntamiento de Ruzafa ofrecen el santuario de Nuestra Se\u00f1ora de Monte Olivete, cercana a la capital, manda \u201cque se trasladen los tales Sacerdotes desde el Eremitorio de Chera al santuario de Monte Olivete\u201d<\/em>. La Junta Parroquial de Ruzafa hizo oficial cesi\u00f3n de la Ermita a favor de la Congregaci\u00f3n el 24 de Diciembre de 1825[21]<\/a> y la Real C\u00e9dula aprobando el traslado tiene fecha del 12 de Julio de 1826[22]<\/a>. Forman la comunidad los PP. Jos\u00e9 Morera, Juan Costa, Tom\u00e1s Mata, Juan Domingo y Jos\u00e9 Miranda. Las obligaciones son pr\u00e1cticamente las mismas que en Sot de Chera [23]<\/a>. Junto a la Ermita se levant\u00f3 muy pronto un edificio para acoger a los ejercitantes. Iniciado en 1827, se finaliz\u00f3 dos a\u00f1os m\u00e1s tarde. De hecho, el 28 de marzo de 1829, se celebr\u00f3 en la nueva casa la Asamblea Provincial. Acudieron a ella los siguientes misioneros: Juan Roca, Vicevisitador (por haber renunciado el Visitador a causa de sus achaques) y Su\u00adperior de la Casa de Madrid, Jos\u00e9 Morera, Superior de la Casa de Valencia; Alejo Dav\u00edu, Superior de la Casa de Guisona; Juan Vi\u00adver, Superior de la Casa de Palma de Mallorca; Juan Vilera, Superior de la Casa de Barcelona; Jos\u00e9 Escarr\u00e1, Superior de la Casa de Barbastro; Jaime Vehil, Superior de la casa de Reus; Gaspar Torres, Diputado de la Casa de Barbastro; Jos\u00e9 Roca, Diputado de la Casa de Palma; Ignacio Santasusana, Diputado de la Casa de Valencia; Eusebio Fantoba, Diputado de la Casa de Madrid, y Juan Bautista Figueroa, Diputado de la Casa de Barce\u00adlona. Faltaron los diputados de Badajoz, Guissona, Reus y Valencia.<\/p>\n

c.- ARENAS de SAN PEDRO-\u00c1VILA<\/p>\n

El 28 de agosto de 1862 se firma la escritura entre el Obispo de \u00c1vila (Fr. Fernando Blanco Lorenzo) y el Visitador por la que se concede a la Congregaci\u00f3n el que fuera Convento de San Pedro de Alc\u00e1ntara en Arenas de San Pedro<\/u><\/strong> (\u00c1vila)[24]<\/a> con el fin de dedicarse al culto y a misiones por los pueblos. Posteriormente a\u00f1adieron un Seminario menor que no tuvo mucha vida porque, apenas abierto, fue dejada la fundaci\u00f3n. La instalaci\u00f3n oficial de la comunidad se har\u00e1 el 1 de septiembre del mismo a\u00f1o. En los pocos a\u00f1os que dur\u00f3 la fundaci\u00f3n (1862-1867) atendieron con gran satisfacci\u00f3n de todos a las obligaciones fundacionales. Referente a las Misiones consta en el Libro correspondiente que se misionaron en torno a doscientos pueblos comenzando el 15 de mayo de 1862, tres meses antes de establecerse, en la misma villa de Arenas. La Comunidad tom\u00f3 posesi\u00f3n del mismo el 31 de agosto de 1862 y qued\u00f3 constituida por los PP. Miguel Peregr\u00ed, Aquilino Valdivielso, Laureano Esteban, Inocencio G\u00f3mez, Pedro S\u00e1inz y los Hermanos Mart\u00edn D\u00edez, Nicol\u00e1s Grados, Vicente Moreno y Manuel Deogracias. Por diferentes causas tuvo como Superiores, por este orden, a los PP. Miguel Peregr\u00ed, Melchor Igu\u00e9s, Ignacio G\u00f3mez, Jos\u00e9 Gu\u00edu y Joaqu\u00edn Serrat\u00f3. Con motivo de la revoluci\u00f3n de 1868 tuvieron que abandonar, impelidos por el Alcalde, el santuario. La Comunidad recogi\u00f3 los enseres y los envi\u00f3 a Dax y el Berceau qued\u00e1ndose ella en el palacio que en Arenas hab\u00eda construido el infante D. Luis de Borb\u00f3n. En \u00e9l establecieron un colegio de segunda ense\u00f1anza que escasamente dur\u00f3 un curso porque la comunidad fue obligada a salir del pueblo y de Espa\u00f1a.<\/p>\n

La fundaci\u00f3n de la casa de \u00c1vila <\/u><\/strong>hace relaci\u00f3n a la no recuperada de Arenas de San Pedro tras la expulsi\u00f3n de los misioneros en 1869. Tiene como protagonista al obispo de la Di\u00f3cesis, Fray Fernando Blanco. Su obligaci\u00f3n ser\u00e1 la predicaci\u00f3n de las Misiones Populares. La primera Comunidad (siete Sacerdotes, tres Hermanos y nueve Estudiantes) se establece en la calle Lesquinas, 3, ocupando las habitaciones del Palacio del Conde de Orgaz. A los dos a\u00f1os abandonan el lugar y se ubican en la calle Valseca, 2 donde permanecen veintiocho a\u00f1os. En octubre de 1906 pasar\u00e1n a la plaza Fuente del Sol, 2 ocupando el antiguo palacio de los \u00c1guilas. La Iglesia ser\u00e1 inaugurada el 26 de septiembre del mismo a\u00f1o. La primera terna misionera la compondr\u00e1n los PP. Eladio Arn\u00e1iz, Nemesio Cardellach y Ricardo Rodr\u00edguez que configuran la comunidad junto con los PP. Juan Casado, F\u00e9lix Latorre y Francisco S\u00e1iz adem\u00e1s de un Hermano.<\/p>\n

d).- LA ALFRANCA-ZARAGOZA<\/p>\n

Esta fundaci\u00f3n conten\u00eda una casa, con su Iglesia y huerta, en la finca \u00abTorre de Alfranca<\/u><\/strong>\u00bb, en Puebla de Alfid\u00e9n, a pocos kil\u00f3metros de Zaragoza. Era propiedad de los Marque\u00adses de Ayerbe, con palacio, tambi\u00e9n, en Aibar. En los d\u00edas de \u201cLos Sitios\u201d de Zaragoza fue recibida en esta finca Agustina de Arag\u00f3n, portadora de documentos importantes para los defensores de la ciudad. La casa fue levantada de nueva planta y a medida de las funciones para la que estaban llamados los misioneros: misiones y ejercicios: un eje central compuesto de iglesia (frontal) y las habitaciones de los ejercitandos (posterior) y a los lados de la Iglesia la vivienda de los misioneros. La Iglesia est\u00e1 flanqueada por dos airosas torres de respingones y sencillos pin\u00e1culos.<\/p>\n

La primera comunidad la formaron los PP. Juan Casado, Mariano Garc\u00e9s y Jos\u00e9 S\u00e1nchez y los Hermanos Antonio Maiza, Pe\u00f1a y Jos\u00e9 Arias. Durante el tiempo que nuestros misioneros estuvieron en esta casa se sucedieron, como Superiores, los PP. Juan Casado (1885), Mariano Garc\u00e9s (1886), Jer\u00f3nimo Groso (1894) y Dionisio Barona (1896), pasando por la fundaci\u00f3n diez misioneros y tres Hermanos coadjutores.<\/p>\n

Estaban obligados a celebrar diariamente en la iglesia de la casa (de planta dise\u00f1ada expresamente para ejercer las funciones de \u201cresidencia\u201d y \u201cejercicios espirituales\u201d), por lo menos, una misa rezada los d\u00edas laborables y los domingos una cantada. Adem\u00e1s, en la Sema\u00adna Santa, las funciones propias de esos d\u00edas, con la solemnidad que permita el personal, y, durante el a\u00f1o, las dem\u00e1s solemnidades que para excitar la devoci\u00f3n y piedad de los fieles les sugiera el celo. Esto no les imped\u00eda dedicarse a las misiones de cuya actividad se conserva el correspondiente Libro.<\/p>\n

La fundaci\u00f3n se levant\u00f3 en 1896 (11 a\u00f1os despu\u00e9s de la fundaci\u00f3n), por no recibir lo convenido, a causa de haber venido a menos el Marqu\u00e9s (cuyo Palacio se levanta a pocos metros de la casa). Desde entonces buscaron la forma de establecerse en la propia capital.<\/p>\n

Fue el P. Benigno Mar\u00eda Blanco quien dio los primeros pasos, con ocasi\u00f3n de su venida a Zaragoza<\/u><\/strong> como Comisario de las Hermanas de esta regi\u00f3n, en el a\u00f1o 1922. Al principio no encontr\u00f3 m\u00e1s que dificultades. Alg\u00fan tiempo despu\u00e9s, el P. Atienza, Visitador, se person\u00f3 en Zaragoza y expres\u00f3 al Sr. Cardenal, el Eminent\u00edsimo Sr. Soldevila, la necesidad imperiosa de esta fundaci\u00f3n por ser \u00e9ste un lugar de much\u00edsimo tr\u00e1nsito, no s\u00f3lo de los padres que viajaban por la pen\u00ednsu\u00adla, sino tambi\u00e9n para los que iban al extranjero. O\u00eddas \u00e9stas y otras razones, res\u00adpondi\u00f3 Su Eminencia que lo pensar\u00eda y dar\u00eda su respuesta. Su Eminencia dio el visto bueno y, a pesar de su asesinato, en junio de 1923, los Sres. Vicario General y Secretario de C\u00e1mara dieron a conocer la resoluci\u00f3n favorable al P. Visitador. Conocida la resoluci\u00f3n, se dieron los pasos pertinentes para encontrar una casa en la que hacer la fundaci\u00f3n can\u00f3nica, una vez elevada la instancia al Nuncio de Su Santidad.<\/p>\n

Las gestiones culminaron, favorablemente, el d\u00eda primero de agosto de 1924 con la compra, a do\u00f1a Matilde Fortis, de una finca llamada \u201cTorre Fortis\u201d situada al extremo Sur de la ciudad (paseo Teruel). La primera Comunidad la forman los PP. Aniano Sedano, Leandro Mayoral, Benigno Blanco, Bruno S\u00e1iz y Bonifacio Gonz\u00e1lez, junto al Hermano Eufronio Fern\u00e1ndez[25]<\/a>.<\/p>\n

Los ministerios a los que se dedican ser\u00e1n las Misiones (la primera misi\u00f3n se dar\u00e1 en Portalrubio, provincia de Teruel), la predicaci\u00f3n, ejercicios espirituales al Clero y la atenci\u00f3n a las Hijas de la Caridad. Estos ministerios fueron celosamente cumplidos, especialmente los referidos a las Misiones Populares (donde asumieron despu\u00e9s de la guerra los compromisos de La Iglesuela y Alcorisa) como la atenci\u00f3n a las Hijas de la Caridad (desde la fundaci\u00f3n hasta la divisi\u00f3n provincial de 1964 se ocuparon de las Hermanas de Zaragoza y de todas las casas de Catalu\u00f1a).<\/p>\n

Merced al empuje de los diversos movimientos vicencianos, especialmente de las Hijas de la Caridad, se construir\u00e1 una nueva residencia, calle Goya, 96, que ser\u00e1 inaugurada el 27 de septiembre de 1952. Junto a ella se proyecta un templo nacional dedicado a San Vicente de Pa\u00fal que nunca lleg\u00f3 a realizarse. En su lugar, se construy\u00f3 una hermosa Iglesia de Culto. Los ministerios son los mismos de la anterior fundaci\u00f3n. La Comunidad la forman los PP. Felipe Manzanal, David Salgado, Timoteo Mart\u00ednez y Vicente Jim\u00e9nez. La casa tiene planta baja (Capilla, cocina y comedor) y tres pisos con habitaciones (en la primera se encuentra la sala de estar). El edificio se remata con una amplia azotea. Entre la casa nueva y la antigua queda un peque\u00f1o patio. Esta casa se dejar\u00e1 en 1972, tras haber acogido a la Curia Provincial (Paseo de Pamplona -1971-) y al Estudiantado (Casablanca -1972-).<\/p>\n

3.- Conclusi\u00f3n <\/strong><\/p>\n

    \n
  1. Uno de los puntos fundamentales para el logro del reconocimiento de la Congregaci\u00f3n de la Misi\u00f3n por parte de Roma hac\u00eda referencia a los lugares en los que pod\u00eda o no pod\u00eda ejercer sus ministerios. En este contexto debemos ubicar la cl\u00e1usula que afirma el \u201cno misionar en las ciudades en donde haya <\/em>arzobispo<\/em><\/a>, obispo, tribunal de <\/em>justicia<\/em><\/a>, excepto en lo que a los ordenandos se refiere y a los ejercicios espirituales\u201d. <\/em>Cl\u00e1usula centrada en las \u201cmisiones\u201d y que dejaba el campo abierto a la formaci\u00f3n del clero.<\/li>\n
  2. La causa de esta situaci\u00f3n habr\u00e1 que verla en la \u201coposici\u00f3n\u201d del clero urbano a perder clientela. Un clero urbano abundante que s\u00f3lo puede ver en una nueva Instituci\u00f3n un motivo de p\u00e9rdida econ\u00f3mica. De poco serv\u00eda que el ministerio fuese gratuito. La sombra de la sospecha ah\u00ed estaba. San Vicente, en aras de un bien mayor (el reconocimiento de su Obra), acepta esta cl\u00e1usula que no aplicar\u00e1 cuando la \u201cautoridad competente\u201d (el Rey, el cardenal Richelieu y el arzobispo de Par\u00eds) le \u201cimpongan\u201d alguna fundaci\u00f3n urbana.<\/li>\n
  3. Llegan los misioneros a Espa\u00f1a (1704) desde Italia. La cl\u00e1usula estaba vigente. Sin embargo no tienen dificultad en instalarse en Barcelona y, poco despu\u00e9s, Palma (1736). El resto de las primeras fundaciones se hace en \u00e1mbito no episcopal: Reus (Tarragona -1757-) y Guissona (L\u00e9rida -1751-). Un caso se sale de esta realidad: Castej\u00f3n de Puente (1752) que sirve de \u201ctrampol\u00edn\u201d para acceder a Barbastro. Es el primer caso de una serie hist\u00f3rica, de las que hemos se\u00f1alado otras tres: La Alfranca-Zaragoza, Sot de Chera-Valencia y Arenas de San Pedro-\u00c1vila.<\/li>\n
  4. En la documentaci\u00f3n utilizada no hemos descubierto la existencia de ninguna \u201cestrategia\u201d dise\u00f1ada con el fin de acceder \u201cdesde el campo a la ciudad\u201d. Ni las negociaciones previas con los \u201csolicitantes\u201d o \u201cmecenas\u201d ni los contratos consiguientes tampoco dan muestras de ello. Es posible que todo sea casualidad pero nada ser\u00eda de extra\u00f1ar que la \u201coriginaria\u201d cl\u00e1usula fundacional estuviese presente en el \u00e1nimo de unos y otros.<\/li>\n<\/ol>\n

    [1]<\/a> P\u00e9rez Flores, M.: \u201c\u201dDel Equipo Misionero a la Congregaci\u00f3n de la Misi\u00f3n\u201d www.vicencianos.net<\/p>\n

    [2]<\/a> An\u00f3nimo: Novena a Nuestra Se\u00f1ora de la Bella: Historia de la ermita y santa imagen. T\u00e1rrega<\/em>. Camps Calmet, 1965. Biblioteca Provincial de Madrid.<\/p>\n

    [3]<\/a> Anotaciones tomadas de Francisco Mart\u00edn-Jos\u00e9 Carlos Mart\u00edn \u201cLa formaci\u00f3n sacerdotal. Historia y vida\u201d. San Pablo, 2014, 178-179<\/p>\n

    [4]<\/a> Decreto del ilustr\u00edsimo se\u00f1or Obispo de Barbastro aprobando lo ejecutado por su antecesor y concediendo a la Congregaci\u00f3n la direcci\u00f3n y dominio perpetuo del Seminario de Nuestra Se\u00f1ora de la Bella, aun cuando sea trasladado a Barbastro. 3 de septiembre de 1756. Anales, t. XVII, 564<\/p>\n

    [5]<\/a> Adem\u00e1s se opuso cierto grupo de religiosos que sol\u00edan oponerse a las fundaciones de nuestra congregaci\u00f3n en Espa\u00f1a seg\u00fan una misiva de 1752 del Superior General De Bras al Sr. Fillat en Roma.<\/p>\n

    [6]<\/a> HORCAJADA, M.: \u00abRese\u00f1a hist\u00f3rica de las casas de la Congregaci\u00f3n de la Misi\u00f3n fundadas en Espa\u00f1a desde 1704 hasta nuestros d\u00edas (1915)\u00bb. En Anales C.M. Madrid,<\/em> 1909 p\u00e1g. 563-564.<\/p>\n

    [7]<\/a> Documento del obispo Diego de Ribera el 3 de septiembre de 1750, ratificado por el Papa Benedicto XIV el 21 de marzo de 1757. (Cfr. Ib\u00eddem<\/em> P\u00e1gs. 564-570).<\/p>\n

    [8]<\/a> Ib\u00eddem<\/em> P\u00e1gs. 573-574.<\/p>\n

    [9]<\/a> An\u00f3nimo: \u201cDatos del Seminario Sacerdotal de la Congregaci\u00f3n de la Misi\u00f3n en Barbastro\u201d. Anales Madrid<\/em> 1906, pp. 317ss.<\/p>\n

    [10]<\/a> Memorial elevado al Rey por el P. Murillo para que la Real Junta de Temporalidades de Graus abone al Seminario de Barbastro lo que le adeudaba por misiones dadas en aquella comarca y que antes correspond\u00eda darlas a los PP. Jesuitas. 1797. Paradela, B.: \u201cColecci\u00f3n de textos para la Historia de la CM en Espa\u00f1a\u201d 1931, 182185<\/p>\n

    [11]<\/a> Paradela, B.: \u201cResumen hist\u00f3rico de la CM en Espa\u00f1a\u201d 1923, 254-260.<\/p>\n

    [12]<\/a> Al parecer, estos eclesi\u00e1sticos estaban dedicados a dar misiones en toda la di\u00f3cesis de Valencia y esta era su principal \u201cdestino\u201d. As\u00ed lo recoge el arzobispo Arias Teixeiro en su carta del 5 de mayo de 1818, remiti\u00e9ndose a las constituciones de la comunidad. Cf. B. Paradela: Resumen hist\u00f3rico de la CM en Espa\u00f1a<\/em>, p. 254<\/p>\n

    [13]<\/a> El fundador de este Eremitorio, Juan Cris\u00f3stomo Vicente Jord\u00e1 (1631-1695), tuvo una vida peculiar. Con 16 a\u00f1os es apresado por unos argelinos. Reneg\u00f3 de su fe y se cas\u00f3 con una hija del Gran Turco. Tras 20 a\u00f1os entre infieles se arrepiente de su apostas\u00eda. A trav\u00e9s de los franciscanos consigue escapar desde Jerusal\u00e9n, donde estaba de paso al frente de un escuadr\u00f3n de soltados. Pasa 40 d\u00edas escondido en una tumba y oculto en una cuba de agua consigue embarcar con unos franceses que lo dejan en Marsella. Tras llorar sus pecados ante el papa en Roma, regresa a Valencia, donde va a pasar 10 a\u00f1os en completa soledad y en oraci\u00f3n, en una ermita de la Villa de Murviedro. Al un\u00edrsele dos compa\u00f1eros, se trasladan a Sot de Chera en el a\u00f1o 1680. Unos a\u00f1os m\u00e1s tarde el se\u00f1or Jord\u00e1 funda una Comunidad de Sacerdotes seculares, a los que da reglas aprobadas por el ordinario de la di\u00f3cesis de Valencia. Esta comunidad de sacerdotes se dedicar\u00e1 con ah\u00ednco a las misiones durante d\u00e9cadas. Todo esto se puede leer en: P. G\u00f3mez, \u201cFundaci\u00f3n de la casa Misi\u00f3n de Valencia\u201d, Anales Madrid<\/em>, 1991, pp. 135ss.<\/p>\n

    [14]<\/a> Seg\u00fan afirma el propio arzobispo en la citada carta, el gran problema de estos eclesi\u00e1sticos era la falta de estabilidad, la facilidad con la que entraban, sal\u00edan o eran despedidos \u201carbitrariamente\u201d (lo que retra\u00eda a otros a entrar), as\u00ed como la falta de capacitaci\u00f3n y\/o vocaci\u00f3n para las misiones. Asimismo, destaca de los miembros de la C. M. su virtud, su instrucci\u00f3n y aptitud para las Misiones (y para la direcci\u00f3n de almas), su estabilidad, la sumisi\u00f3n a los obispos, y el hecho de no pretender o aspirar \u201ca otros empleos de la Iglesia que puedan [\u2026] distraerlos de su vocaci\u00f3n a las Misiones\u2026\u201d<\/p>\n

    [15]<\/a> Horcajada, M.: en Anales Madrid, 1913, pp. 52-58 inserta varias cartas dirigidas por diferentes instituciones mostrando su parece favorable a la fundaci\u00f3n; Anales Madrid, 1991, pp. 135-145.<\/p>\n

    [16]<\/a> Paradela, B.: \u201cResumen hist\u00f3rico\u2026\u201d pp. 261-263.<\/p>\n

    [17]<\/a> As\u00ed se dice en el contrato del 30 de abril de 1820, donde se a\u00f1ade que admitir\u00e1n tambi\u00e9n a los ejercicios espirituales a cualquier otro que vaya de manera voluntaria, ya sea seglar, o eclesi\u00e1stico. Cf. Paradela, o.c., pp. 261ss.<\/p>\n

    [18]<\/a> \u201cExposici\u00f3n del arzobispo de Valencia al Rey para llevar los misioneros a Sot de Chera\u201d 5 mayo de 1818. Anales, XXI, pg. 47. \u201cDocumentos relativos a la fundaci\u00f3n de la casa de Sot de Chera y condiciones con que se estableci\u00f3 all\u00ed la Congregaci\u00f3n\u201d. Anales XXI, 52-54<\/p>\n

    [19]<\/a> Es llamativo que esta petici\u00f3n se haga solo 6 a\u00f1os despu\u00e9s de la llegada de los misioneros a Sot de Chera. Por otra parte, coincide que 1825 es el a\u00f1o en que llega un nuevo arzobispo a la di\u00f3cesis, don Sim\u00f3n L\u00f3pez, habiendo fallecido el a\u00f1o anterior Arias Teixeiro, el que los trajera a Sot de Chera.<\/p>\n

    [20]<\/a> \u201cDocumentos relativos a la traslaci\u00f3n de la fundaci\u00f3n de Sot de Chera a Valencia\u201d. Anales XXI, 69-80. Efectivamente, no deb\u00eda ser f\u00e1cil acceder a este lugar. Cf. P. G\u00f3mez, \u201cFundaci\u00f3n de la casa Misi\u00f3n de Valencia\u201d, Anales Madrid<\/em>, 1991, p. 137: \u201cEsta Hortezuela de Chera tan escondido para las gentes, que para hallarle, han de ir a \u00e9l adrede, o si le hallan acaso, es, porque se habr\u00e1n perdido entre aquellos montes, picos y pe\u00f1ascos, que son en su altura tan inaccesibles, y quebrados, que es menester para ir a ellos, el apear en algunos puestos de las Cavaller\u00edas, por no exponerse al vayven de las Cavaller\u00edas, y caer en un precipicio.\u201d Dif\u00edcilmente pod\u00edan llegar all\u00ed, por tanto, los ejercitantes. En el decreto del 19 de diciembre de 1825, expedido por el arzobispo, se concede a los misioneros mantener todos los beneficios y rentas asignadas a Sot de Chera, lo cual hace pensar que con la marcha de los misioneros a la ciudad qued\u00f3 desocupado el Eremitorio. Cf. Paradela, o.c., pp. 264ss.<\/p>\n

    [21]<\/a> Horcajada, M.: \u00abRese\u00f1a hist\u00f3rica de las casas de la Congregaci\u00f3n de la Misi\u00f3n fundadas en Espa\u00f1a desde 1704 hasta nuestros d\u00edas\u00bb. En Anales,<\/em> 1909 o.c. 1913, pp.75-78.<\/p>\n

    [22]<\/a> Horcajada, M.: o.c. 1913, pp.78-79.<\/p>\n

    [23]<\/a> G\u00f3mez, P.J.: \u201cFundaci\u00f3n de la casa misi\u00f3n de Valencia\u201d. En Anales Madrid<\/em>, 1991, pp. 135ss.<\/p>\n

    [24]<\/a> Anales Madrid, 1976, pp. 483-497, contiene un completo trabajo del P. Antonino Orcajo sobre esta fundaci\u00f3n. HERRANZ, J.: El convento franciscano de Arenas de San Pedro<\/em>. Documentos in\u00e9ditos siglos XVI-XIX. Avila: Franciscanos Provincia de Castilla OFM, Instituci\u00f3n gran Duque de Alba, 1998.<\/p>\n

    [25]<\/a> Manzanal, F.: \u201cZaragoza: la nueva residencia\u201d. En Anales Madrid<\/em>, 1954, pp. 315-325. Orcajo Casado, A.: \u201cUna gran deuda de gratitud. La Residencia de Zaragoza\u201d. En Anales Madrid, <\/em>1996, pp.248-259.<\/p>\n

    Seminario de Historia de la CM en Espa\u00f1a<\/p>\n

    Josico Ca\u00f1avete, Iv\u00e1n Juarros, Mitxel Olabuenaga (Cood).<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

    Presentamos en unas breves l\u00edneas uno de los temas que hemos tratado en el Seminario de Historia de la CM que desarrollamos en el Estudiantado de Barakaldo. En este caso nos acercamos a cuatro fundaciones-puente … Read More<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":5,"featured_media":387072,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"jetpack_post_was_ever_published":false,"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":"","jetpack_publicize_message":"","jetpack_publicize_feature_enabled":true,"jetpack_social_post_already_shared":true,"jetpack_social_options":{"image_generator_settings":{"template":"highway","default_image_id":0,"font":"","enabled":false},"version":2}},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-387074","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-sin-categoria"],"yoast_head":"\nCuatro fundaciones (La Alfranca...) modelo de implantaci\u00f3n - Somos Vicencianos<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/vincentians.com\/es\/cuatro-fundaciones-la-alfranca-modelo-de-implantacion\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"es_ES\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Cuatro fundaciones (La Alfranca...) modelo de implantaci\u00f3n - Somos Vicencianos\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Presentamos en unas breves l\u00edneas uno de los temas que hemos tratado en el Seminario de Historia de la CM que desarrollamos en el Estudiantado de Barakaldo. En este caso nos acercamos a cuatro fundaciones-puente ... Read More\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/vincentians.com\/es\/cuatro-fundaciones-la-alfranca-modelo-de-implantacion\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Somos Vicencianos\" \/>\n<meta property=\"article:publisher\" content=\"https:\/\/www.facebook.com\/WeAreVincentians\/\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2016-02-15T07:26:37+00:00\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"Mitxel Olabu\u00e9naga\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:creator\" content=\"@WeVincentians\" \/>\n<meta name=\"twitter:site\" content=\"@WeVincentians\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Escrito por\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"Mitxel Olabu\u00e9naga\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Tiempo de lectura\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"24 minutos\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\/\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"Article\",\"@id\":\"https:\/\/vincentians.com\/es\/cuatro-fundaciones-la-alfranca-modelo-de-implantacion\/#article\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/vincentians.com\/es\/cuatro-fundaciones-la-alfranca-modelo-de-implantacion\/\"},\"author\":{\"name\":\"Mitxel Olabu\u00e9naga\",\"@id\":\"https:\/\/vincentians.com\/es\/#\/schema\/person\/7c2670b4445a7ca9d164ea6acdb31859\"},\"headline\":\"Cuatro fundaciones (La Alfranca…) modelo de implantaci\u00f3n\",\"datePublished\":\"2016-02-15T07:26:37+00:00\",\"mainEntityOfPage\":{\"@id\":\"https:\/\/vincentians.com\/es\/cuatro-fundaciones-la-alfranca-modelo-de-implantacion\/\"},\"wordCount\":4769,\"commentCount\":0,\"publisher\":{\"@id\":\"https:\/\/vincentians.com\/es\/#organization\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\/\/vincentians.com\/es\/cuatro-fundaciones-la-alfranca-modelo-de-implantacion\/#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"\",\"inLanguage\":\"es\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"CommentAction\",\"name\":\"Comment\",\"target\":[\"https:\/\/vincentians.com\/es\/cuatro-fundaciones-la-alfranca-modelo-de-implantacion\/#respond\"]}]},{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\/\/vincentians.com\/es\/cuatro-fundaciones-la-alfranca-modelo-de-implantacion\/\",\"url\":\"https:\/\/vincentians.com\/es\/cuatro-fundaciones-la-alfranca-modelo-de-implantacion\/\",\"name\":\"Cuatro fundaciones (La Alfranca...) modelo de implantaci\u00f3n - Somos Vicencianos\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/vincentians.com\/es\/#website\"},\"primaryImageOfPage\":{\"@id\":\"https:\/\/vincentians.com\/es\/cuatro-fundaciones-la-alfranca-modelo-de-implantacion\/#primaryimage\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\/\/vincentians.com\/es\/cuatro-fundaciones-la-alfranca-modelo-de-implantacion\/#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"\",\"datePublished\":\"2016-02-15T07:26:37+00:00\",\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\/\/vincentians.com\/es\/cuatro-fundaciones-la-alfranca-modelo-de-implantacion\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"es\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\/\/vincentians.com\/es\/cuatro-fundaciones-la-alfranca-modelo-de-implantacion\/\"]}]},{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"es\",\"@id\":\"https:\/\/vincentians.com\/es\/cuatro-fundaciones-la-alfranca-modelo-de-implantacion\/#primaryimage\",\"url\":\"\",\"contentUrl\":\"\"},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\/\/vincentians.com\/es\/cuatro-fundaciones-la-alfranca-modelo-de-implantacion\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Portada\",\"item\":\"https:\/\/vincentians.com\/es\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"Cuatro fundaciones (La Alfranca…) modelo de implantaci\u00f3n\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\/\/vincentians.com\/es\/#website\",\"url\":\"https:\/\/vincentians.com\/es\/\",\"name\":\"Somos Vicencianos\",\"description\":\"Know more to serve more\",\"publisher\":{\"@id\":\"https:\/\/vincentians.com\/es\/#organization\"},\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\/\/vincentians.com\/es\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"es\"},{\"@type\":\"Organization\",\"@id\":\"https:\/\/vincentians.com\/es\/#organization\",\"name\":\"The Vincentian Network\",\"url\":\"https:\/\/vincentians.com\/es\/\",\"logo\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"es\",\"@id\":\"https:\/\/vincentians.com\/es\/#\/schema\/logo\/image\/\",\"url\":\"https:\/\/i1.wp.com\/vincentians.com\/es\/wp-content\/uploads\/sites\/11\/2016\/06\/Vincentian-Network-logo-big.png?fit=778%2C778\",\"contentUrl\":\"https:\/\/i1.wp.com\/vincentians.com\/es\/wp-content\/uploads\/sites\/11\/2016\/06\/Vincentian-Network-logo-big.png?fit=778%2C778\",\"width\":778,\"height\":778,\"caption\":\"The Vincentian Network\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\/\/vincentians.com\/es\/#\/schema\/logo\/image\/\"},\"sameAs\":[\"https:\/\/www.facebook.com\/WeAreVincentians\/\",\"https:\/\/x.com\/WeVincentians\"]},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\/\/vincentians.com\/es\/#\/schema\/person\/7c2670b4445a7ca9d164ea6acdb31859\",\"name\":\"Mitxel Olabu\u00e9naga\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"es\",\"@id\":\"https:\/\/vincentians.com\/es\/#\/schema\/person\/image\/\",\"url\":\"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/34137ec2e2b8939cbbed975731e71f3f4f1defc7266ded337a5ce0f925426877?s=96&d=mm&r=g\",\"contentUrl\":\"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/34137ec2e2b8939cbbed975731e71f3f4f1defc7266ded337a5ce0f925426877?s=96&d=mm&r=g\",\"caption\":\"Mitxel Olabu\u00e9naga\"},\"url\":\"https:\/\/vincentians.com\/es\/author\/mitxel\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Cuatro fundaciones (La Alfranca...) modelo de implantaci\u00f3n - Somos Vicencianos","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/vincentians.com\/es\/cuatro-fundaciones-la-alfranca-modelo-de-implantacion\/","og_locale":"es_ES","og_type":"article","og_title":"Cuatro fundaciones (La Alfranca...) modelo de implantaci\u00f3n - Somos Vicencianos","og_description":"Presentamos en unas breves l\u00edneas uno de los temas que hemos tratado en el Seminario de Historia de la CM que desarrollamos en el Estudiantado de Barakaldo. En este caso nos acercamos a cuatro fundaciones-puente ... Read More","og_url":"https:\/\/vincentians.com\/es\/cuatro-fundaciones-la-alfranca-modelo-de-implantacion\/","og_site_name":"Somos Vicencianos","article_publisher":"https:\/\/www.facebook.com\/WeAreVincentians\/","article_published_time":"2016-02-15T07:26:37+00:00","author":"Mitxel Olabu\u00e9naga","twitter_card":"summary_large_image","twitter_creator":"@WeVincentians","twitter_site":"@WeVincentians","twitter_misc":{"Escrito por":"Mitxel Olabu\u00e9naga","Tiempo de lectura":"24 minutos"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"Article","@id":"https:\/\/vincentians.com\/es\/cuatro-fundaciones-la-alfranca-modelo-de-implantacion\/#article","isPartOf":{"@id":"https:\/\/vincentians.com\/es\/cuatro-fundaciones-la-alfranca-modelo-de-implantacion\/"},"author":{"name":"Mitxel Olabu\u00e9naga","@id":"https:\/\/vincentians.com\/es\/#\/schema\/person\/7c2670b4445a7ca9d164ea6acdb31859"},"headline":"Cuatro fundaciones (La Alfranca…) modelo de implantaci\u00f3n","datePublished":"2016-02-15T07:26:37+00:00","mainEntityOfPage":{"@id":"https:\/\/vincentians.com\/es\/cuatro-fundaciones-la-alfranca-modelo-de-implantacion\/"},"wordCount":4769,"commentCount":0,"publisher":{"@id":"https:\/\/vincentians.com\/es\/#organization"},"image":{"@id":"https:\/\/vincentians.com\/es\/cuatro-fundaciones-la-alfranca-modelo-de-implantacion\/#primaryimage"},"thumbnailUrl":"","inLanguage":"es","potentialAction":[{"@type":"CommentAction","name":"Comment","target":["https:\/\/vincentians.com\/es\/cuatro-fundaciones-la-alfranca-modelo-de-implantacion\/#respond"]}]},{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/vincentians.com\/es\/cuatro-fundaciones-la-alfranca-modelo-de-implantacion\/","url":"https:\/\/vincentians.com\/es\/cuatro-fundaciones-la-alfranca-modelo-de-implantacion\/","name":"Cuatro fundaciones (La Alfranca...) modelo de implantaci\u00f3n - Somos Vicencianos","isPartOf":{"@id":"https:\/\/vincentians.com\/es\/#website"},"primaryImageOfPage":{"@id":"https:\/\/vincentians.com\/es\/cuatro-fundaciones-la-alfranca-modelo-de-implantacion\/#primaryimage"},"image":{"@id":"https:\/\/vincentians.com\/es\/cuatro-fundaciones-la-alfranca-modelo-de-implantacion\/#primaryimage"},"thumbnailUrl":"","datePublished":"2016-02-15T07:26:37+00:00","breadcrumb":{"@id":"https:\/\/vincentians.com\/es\/cuatro-fundaciones-la-alfranca-modelo-de-implantacion\/#breadcrumb"},"inLanguage":"es","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/vincentians.com\/es\/cuatro-fundaciones-la-alfranca-modelo-de-implantacion\/"]}]},{"@type":"ImageObject","inLanguage":"es","@id":"https:\/\/vincentians.com\/es\/cuatro-fundaciones-la-alfranca-modelo-de-implantacion\/#primaryimage","url":"","contentUrl":""},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/vincentians.com\/es\/cuatro-fundaciones-la-alfranca-modelo-de-implantacion\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Portada","item":"https:\/\/vincentians.com\/es\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"Cuatro fundaciones (La Alfranca…) modelo de implantaci\u00f3n"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/vincentians.com\/es\/#website","url":"https:\/\/vincentians.com\/es\/","name":"Somos Vicencianos","description":"Know more to serve more","publisher":{"@id":"https:\/\/vincentians.com\/es\/#organization"},"potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/vincentians.com\/es\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"es"},{"@type":"Organization","@id":"https:\/\/vincentians.com\/es\/#organization","name":"The Vincentian Network","url":"https:\/\/vincentians.com\/es\/","logo":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"es","@id":"https:\/\/vincentians.com\/es\/#\/schema\/logo\/image\/","url":"https:\/\/i1.wp.com\/vincentians.com\/es\/wp-content\/uploads\/sites\/11\/2016\/06\/Vincentian-Network-logo-big.png?fit=778%2C778","contentUrl":"https:\/\/i1.wp.com\/vincentians.com\/es\/wp-content\/uploads\/sites\/11\/2016\/06\/Vincentian-Network-logo-big.png?fit=778%2C778","width":778,"height":778,"caption":"The Vincentian Network"},"image":{"@id":"https:\/\/vincentians.com\/es\/#\/schema\/logo\/image\/"},"sameAs":["https:\/\/www.facebook.com\/WeAreVincentians\/","https:\/\/x.com\/WeVincentians"]},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/vincentians.com\/es\/#\/schema\/person\/7c2670b4445a7ca9d164ea6acdb31859","name":"Mitxel Olabu\u00e9naga","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"es","@id":"https:\/\/vincentians.com\/es\/#\/schema\/person\/image\/","url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/34137ec2e2b8939cbbed975731e71f3f4f1defc7266ded337a5ce0f925426877?s=96&d=mm&r=g","contentUrl":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/34137ec2e2b8939cbbed975731e71f3f4f1defc7266ded337a5ce0f925426877?s=96&d=mm&r=g","caption":"Mitxel Olabu\u00e9naga"},"url":"https:\/\/vincentians.com\/es\/author\/mitxel\/"}]}},"jetpack_publicize_connections":[],"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_sharing_enabled":true,"jetpack_shortlink":"https:\/\/wp.me\/p7ETMF-1CH8","jetpack-related-posts":[{"id":387370,"url":"https:\/\/vincentians.com\/es\/la-provincia-espanola-de-las-hijas-de-la-caridad-i\/","url_meta":{"origin":387074,"position":0},"title":"La Provincia espa\u00f1ola de las Hijas de la Caridad (I)","author":"Mitxel Olabu\u00e9naga","date":"27\/04\/2016","format":false,"excerpt":"1.- Aunque los Hijos del Ap\u00f3stol de la Caridad, San Vicente de Pa\u00fal, hab\u00edan fundado, en 1704 su primera casa de Misi\u00f3n en la ciudad de Barcelona, las circunstancias religioso\u2011pol\u00edticas de aquel siglo XVIII no fueron propicias a su expansi\u00f3n, y pasaron m\u00e1s de setenta a\u00f1os hasta que, en 1774,\u2026","rel":"","context":"En \u00abHistoria de las Hijas de la Caridad\u00bb","block_context":{"text":"Historia de las Hijas de la Caridad","link":"https:\/\/vincentians.com\/es\/category\/historia-de-la-familia-vicenciana\/historia-de-las-hijas-de-la-caridad\/"},"img":{"alt_text":"","src":"https:\/\/i0.wp.com\/vincentians.com\/es\/wp-content\/uploads\/sites\/11\/2016\/07\/hijas-caridad-espanya.jpg?fit=1200%2C630&ssl=1&resize=350%2C200","width":350,"height":200,"srcset":"https:\/\/i0.wp.com\/vincentians.com\/es\/wp-content\/uploads\/sites\/11\/2016\/07\/hijas-caridad-espanya.jpg?fit=1200%2C630&ssl=1&resize=350%2C200 1x, https:\/\/i0.wp.com\/vincentians.com\/es\/wp-content\/uploads\/sites\/11\/2016\/07\/hijas-caridad-espanya.jpg?fit=1200%2C630&ssl=1&resize=525%2C300 1.5x, https:\/\/i0.wp.com\/vincentians.com\/es\/wp-content\/uploads\/sites\/11\/2016\/07\/hijas-caridad-espanya.jpg?fit=1200%2C630&ssl=1&resize=700%2C400 2x, https:\/\/i0.wp.com\/vincentians.com\/es\/wp-content\/uploads\/sites\/11\/2016\/07\/hijas-caridad-espanya.jpg?fit=1200%2C630&ssl=1&resize=1050%2C600 3x"},"classes":[]},{"id":131585,"url":"https:\/\/vincentians.com\/es\/resumen-historico-de-la-compania-de-las-hijas-de-la-caridad-en-espana\/","url_meta":{"origin":387074,"position":1},"title":"RESUMEN HIST\u00d3RICO DE LA COMPA\u00d1\u00cdA DE LAS HIJAS DE LA CARIDAD EN ESPA\u00d1A","author":"Mitxel Olabu\u00e9naga","date":"19\/10\/2014","format":false,"excerpt":"Cuanto m\u00e1s estudio y medito las obras de San Vicente de Pa\u00fal, m\u00e1s grande aparece ante mi vista su grandiosa figura, y me siento cada vez m\u00e1s impulsado a bendecir al Se\u00f1or, que elev\u00f3 a este humilde Sacerdote, haci\u00e9ndole ejemplar vivo y perpetuo de la caridad cristiana. Cuanto m\u00e1s profundizo\u2026","rel":"","context":"En \u00abHistoria de las Hijas de la Caridad\u00bb","block_context":{"text":"Historia de las Hijas de la Caridad","link":"https:\/\/vincentians.com\/es\/category\/historia-de-la-familia-vicenciana\/historia-de-las-hijas-de-la-caridad\/"},"img":{"alt_text":"Hijas2","src":"https:\/\/i0.wp.com\/vicencianos.org\/wp-content\/2014\/03\/Hijas2.gif?resize=350%2C200","width":350,"height":200},"classes":[]},{"id":43386,"url":"https:\/\/vincentians.com\/es\/historia-abierta-de-la-c-m-en-espana-1704-2000-la-c-m-en-la-espana-de-la-restauracion-1875-1931-capitulo-2\/","url_meta":{"origin":387074,"position":2},"title":"Historia abierta de la C.M. en Espa\u00f1a (1704-2000). La C.M. en la Espa\u00f1a de la restauraci\u00f3n (1875-1931). Cap\u00edtulo 2","author":"Mitxel Olabu\u00e9naga","date":"26\/06\/2011","format":false,"excerpt":"2.- La C.M. en la Espa\u00f1a de la Restauraci\u00f3n (1875-1931) 2.1. La Restauraci\u00f3n de la C.M. en Espa\u00f1a (1875-1902) Tras la Restauraci\u00f3n pol\u00edtica de 1875 la Congregaci\u00f3n recuper\u00f3 todas las casas con cierta rapidez: Madrid (1875, nueva instalaci\u00f3n en Garc\u00eda de Paredes), Badajoz (1875), \u00c1vila (1876, trasladada de la antigua\u2026","rel":"","context":"En \u00abHistoria de la Congregaci\u00f3n de la Misi\u00f3n en Espa\u00f1a\u00bb","block_context":{"text":"Historia de la Congregaci\u00f3n de la Misi\u00f3n en Espa\u00f1a","link":"https:\/\/vincentians.com\/es\/category\/historia-de-la-familia-vicenciana\/historia-de-la-congregacion-de-la-mision-en-espana\/"},"img":{"alt_text":"","src":"https:\/\/i0.wp.com\/vicencianos.org\/wp-content\/2011\/05\/logocmotro-216x300.jpg?resize=350%2C200","width":350,"height":200},"classes":[]},{"id":131254,"url":"https:\/\/vincentians.com\/es\/vida-y-virtudes-del-sr-sen-just-iii\/","url_meta":{"origin":387074,"position":3},"title":"Vida y Virtudes del sr. Sen-Just (III)","author":"Mitxel Olabu\u00e9naga","date":"08\/09\/2014","format":false,"excerpt":"FRANCISCO FUNDA LA PRIMERA CASA DE LA CONGREGACI\u00d3N DE LA MISI\u00d3N EN ESPA\u00d1A Antes de conocer Francisco a los sacerdotes de la Misi\u00f3n en Roma, hab\u00eda sentido interiormente impulso de consagrarse a las mismas funciones a que aqu\u00e9llos se dedican, con ocasi\u00f3n de un Breve de La Santidad de Inocencio\u2026","rel":"","context":"En \u00abBiograf\u00edas de Misioneros Pa\u00fales\u00bb","block_context":{"text":"Biograf\u00edas de Misioneros Pa\u00fales","link":"https:\/\/vincentians.com\/es\/category\/la-familia-vicenciana\/biografias-vicencianas\/biografias-de-misioneros-paules\/"},"img":{"alt_text":"ESCUDOCM","src":"https:\/\/i0.wp.com\/vicencianos.org\/wp-content\/2014\/09\/ESCUDOCM.jpg?resize=350%2C200","width":350,"height":200},"classes":[]},{"id":65906,"url":"https:\/\/vincentians.com\/es\/roque-guillen-garces-1879-1936\/","url_meta":{"origin":387074,"position":4},"title":"Roque Guill\u00e9n Garc\u00e9s (1879-1936)","author":"Mitxel Olabu\u00e9naga","date":"21\/02\/2012","format":false,"excerpt":"Era el P. Roque (as\u00ed le llam\u00e1bamos todos) natural de Sa\u00adrri\u00f3n pueblo de lo provincia de Teruel al que tan malparado dejaron los rojos: su preciosa iglesia, una de las mejores de toda la provincia, en la cual fue bautizado e hizo la Primera Comuni\u00f3n el P. Roque, calcin\u00f3la la\u2026","rel":"","context":"En \u00abBiograf\u00edas de Misioneros Pa\u00fales\u00bb","block_context":{"text":"Biograf\u00edas de Misioneros Pa\u00fales","link":"https:\/\/vincentians.com\/es\/category\/la-familia-vicenciana\/biografias-vicencianas\/biografias-de-misioneros-paules\/"},"img":{"alt_text":"","src":"https:\/\/i0.wp.com\/vincentians.com\/es\/wp-content\/uploads\/sites\/11\/2016\/07\/bio-cm.jpg?fit=1200%2C630&ssl=1&resize=350%2C200","width":350,"height":200,"srcset":"https:\/\/i0.wp.com\/vincentians.com\/es\/wp-content\/uploads\/sites\/11\/2016\/07\/bio-cm.jpg?fit=1200%2C630&ssl=1&resize=350%2C200 1x, https:\/\/i0.wp.com\/vincentians.com\/es\/wp-content\/uploads\/sites\/11\/2016\/07\/bio-cm.jpg?fit=1200%2C630&ssl=1&resize=525%2C300 1.5x, https:\/\/i0.wp.com\/vincentians.com\/es\/wp-content\/uploads\/sites\/11\/2016\/07\/bio-cm.jpg?fit=1200%2C630&ssl=1&resize=700%2C400 2x, https:\/\/i0.wp.com\/vincentians.com\/es\/wp-content\/uploads\/sites\/11\/2016\/07\/bio-cm.jpg?fit=1200%2C630&ssl=1&resize=1050%2C600 3x"},"classes":[]},{"id":118065,"url":"https:\/\/vincentians.com\/es\/panoramica-de-la-provincia-del-peru-1966\/","url_meta":{"origin":387074,"position":5},"title":"Panor\u00e1mica de la provincia del Per\u00fa (1966)","author":"Mitxel Olabu\u00e9naga","date":"09\/09\/2021","format":false,"excerpt":"Ojeando el cat\u00e1logo de nuestra congregaci\u00f3n, vemos que Am\u00e9\u00adrica es el continente donde la congregaci\u00f3n se halla con el mayor n\u00famero de provincias, viceprovincias, casas y personas. He ah\u00ed un hecho de actualidad: el desarrollo y la numerosa presencia de la congregaci\u00f3n en las naciones americanas. El historial de este\u2026","rel":"","context":"En \u00abHistoria de la Congregaci\u00f3n de la Misi\u00f3n\u00bb","block_context":{"text":"Historia de la Congregaci\u00f3n de la Misi\u00f3n","link":"https:\/\/vincentians.com\/es\/category\/historia-de-la-familia-vicenciana\/historia-de-la-congregacion-de-la-mision\/"},"img":{"alt_text":"","src":"https:\/\/i0.wp.com\/vincentians.com\/es\/wp-content\/uploads\/sites\/11\/2016\/09\/anyos-vida-vicente.jpg?fit=1200%2C630&ssl=1&resize=350%2C200","width":350,"height":200,"srcset":"https:\/\/i0.wp.com\/vincentians.com\/es\/wp-content\/uploads\/sites\/11\/2016\/09\/anyos-vida-vicente.jpg?fit=1200%2C630&ssl=1&resize=350%2C200 1x, https:\/\/i0.wp.com\/vincentians.com\/es\/wp-content\/uploads\/sites\/11\/2016\/09\/anyos-vida-vicente.jpg?fit=1200%2C630&ssl=1&resize=525%2C300 1.5x, https:\/\/i0.wp.com\/vincentians.com\/es\/wp-content\/uploads\/sites\/11\/2016\/09\/anyos-vida-vicente.jpg?fit=1200%2C630&ssl=1&resize=700%2C400 2x, https:\/\/i0.wp.com\/vincentians.com\/es\/wp-content\/uploads\/sites\/11\/2016\/09\/anyos-vida-vicente.jpg?fit=1200%2C630&ssl=1&resize=1050%2C600 3x"},"classes":[]}],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/vincentians.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/387074","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/vincentians.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/vincentians.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/vincentians.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/5"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/vincentians.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=387074"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/vincentians.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/387074\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/vincentians.com\/es\/wp-json\/"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/vincentians.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=387074"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/vincentians.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=387074"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/vincentians.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=387074"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}