{"id":37993,"date":"2014-08-29T08:59:51","date_gmt":"2014-08-29T06:59:51","guid":{"rendered":"http:\/\/somos.vicencianos.org\/blog\/2011\/05\/lucia-roge-el-espiritu-de-los-origenes-las-primeras-hermanas\/"},"modified":"2014-08-29T08:59:51","modified_gmt":"2014-08-29T06:59:51","slug":"lucia-roge-el-espiritu-de-los-origenes-las-primeras-hermanas","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/vincentians.com\/es\/lucia-roge-el-espiritu-de-los-origenes-las-primeras-hermanas\/","title":{"rendered":"Luc\u00eda Rog\u00e9: El esp\u00edritu de los or\u00edgenes: las primeras Hermanas"},"content":{"rendered":"<p><a href=\"https:\/\/i0.wp.com\/vicencianos.org\/wp-content\/2011\/04\/Lucia_Roge.jpg\"><img data-recalc-dims=\"1\" loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"size-medium wp-image-34760\" title=\"Sor Luc\u00eda Rog\u00e9, H.C.\" src=\"https:\/\/i0.wp.com\/vicencianos.org\/wp-content\/2011\/04\/Lucia_Roge-249x300.jpg?resize=249%2C300\" alt=\"Sor Luc\u00eda Rog\u00e9, H.C.\" width=\"249\" height=\"300\" \/><\/a><\/p>\n<p>Par\u00eds, julio de 1990<\/p>\n<p>Nuestras primeras hermanas habr\u00edan sentido un profundo asombro, si alguien les hubiese pedido hablar a \u00abesos se\u00f1ores de San L\u00e1zaro\u00bb. Pero habr\u00edan obedecido al instante, una vez expresado el deseo de san Vicente, y obtenido el consentimiento de la Se\u00f1orita.<\/p>\n<p>Animada por el testimonio de su vida, intentar\u00e9 responder con bre\u00advedad al ruego formulado: hablar de las primeras Hijas de la Caridad.<\/p>\n<p>Me ha parecido indispensable un esfuerzo por comprender el inte\u00adr\u00e9s de esta sucinta charla, en el desarrollo del presente Mes Vicenciano, sobre cierto punto particular de la historia de las Hijas de la Caridad.<\/p>\n<p>Ignoro las partes del programa, pero supongo que, en estos primeros d\u00edas, se tratar\u00e1 de haceros establecer de nuevo el contacto con la historia de la Compa\u00f1\u00eda, de permitiros leer en ella la sucesi\u00f3n de respuestas a la llamada original, tal como lo observa san Vicente el 2 febrero de 1653:<\/p>\n<p style=\"padding-left: 30px\">\u00ab\u00a1Oh! \u00a1Qu\u00e9 necesario es, hijas m\u00edas, que os entregu\u00e9is a Dios para cono\u00adcer vuestro esp\u00edritu! Una cosa que os puede servir mucho es pensar en las virtudes de las hermanas difuntas, que fueron tan grandes; no dud\u00e9is de que algunas de ellas fueron santas; encontrar\u00e9is en ellas las se\u00f1ales del verdadero esp\u00edritu de la Hija de la Caridad\u00bb.<span id='easy-footnote-1-37993' class='easy-footnote-margin-adjust'><\/span><span class='easy-footnote'><a href='https:\/\/vincentians.com\/es\/lucia-roge-el-espiritu-de-los-origenes-las-primeras-hermanas\/#easy-footnote-bottom-1-37993' title='IX, 527-528.'><sup>1<\/sup><\/a><\/span>\n<p>La relectura de nuestra historia, a lo largo de la historia de las Hijas de la Caridad, nos lleva a un interrogante sobre la manera como procu\u00adramos captar la esencia de una fidelidad inventiva al servicio de Jesu\u00adcristo en los pobres de hoy, v\u00edsperas de la Asamblea General de 1991.<\/p>\n<p>Con miras al desarrollo de esta reflexi\u00f3n, he aqu\u00ed unas sencillas observaciones, ordenadas como sigue:<\/p>\n<ol>\n<li>en primer lugar, presentar escuetamente la silueta de las prime\u00adras Hermanas;<\/li>\n<li>luego, aduciendo algunos hechos, ver c\u00f3mo impregna sus vidas el carisma y hace de estas pobres muchachas servidoras de los pobres;<\/li>\n<li>un tercer conjunto de observaciones subrayar\u00e1 c\u00f3mo se verifica esta transformaci\u00f3n: buscando y persiguiendo sin descanso una semejanza, la del Se\u00f1or Jes\u00fas;<\/li>\n<li>un \u00faltimo punto intenta evidenciar la ardua conquista de la cari\u00addad fraterna entre las Hermanas.<\/li>\n<\/ol>\n<p>Ahora bien, la sensaci\u00f3n de pertenecer a una misma familia espiri\u00adtual se comprueba como apoyo efectivo, en el historial de las primeras Hermanas.<\/p>\n<p>Finalmente, unas palabras para concluir.<\/p>\n<h2>I<\/h2>\n<p>Las cartas de los Fundadores, sus pl\u00e1ticas a las Hermanas, la relaci\u00f3n de los Consejos de la Compa\u00f1\u00eda, todo ello pone muy de relieve la identidad de la Hija de la Caridad. La elaboraci\u00f3n de una \u00abmanera de vida\u00bb se perfila a trav\u00e9s de una serie de reglamentos:<\/p>\n<ul>\n<li>Hospitales: primer contrato estipulado por santa Luisa el 1 de febre\u00adro de 1640;<\/li>\n<li>Hermanas empleadas en las aldeas;<\/li>\n<li>Hermanas de parroquias;<\/li>\n<li>Maestras de escuela;<\/li>\n<li>\u00abA Hermanas que asisten a los galeotes\u00bb;<\/li>\n<li>\u00abA Hermanas que cuidan de ni\u00f1os peque\u00f1os\u00bb;<\/li>\n<li>\u00abPara los ni\u00f1os exp\u00f3sitos\u00bb&#8230;<\/li>\n<\/ul>\n<p>La \u00abmanera de vida\u00bb queda oficializada por el reglamento, someti\u00addo al arzobispo de Par\u00eds y aprobado por \u00e9l en 1655.<\/p>\n<p>As\u00ed se estructura poco a poco la personalidad de las primeras Her\u00admanas. Muy pronto, de atenernos a la palabra de los Fundadores, viven las prioridades esenciales de su vocaci\u00f3n y se impregnan del esp\u00edritu de su estado.<span id='easy-footnote-2-37993' class='easy-footnote-margin-adjust'><\/span><span class='easy-footnote'><a href='https:\/\/vincentians.com\/es\/lucia-roge-el-espiritu-de-los-origenes-las-primeras-hermanas\/#easy-footnote-bottom-2-37993' title='Cfr. IX, 523-548. La tres conferencias sobre el Esp\u00edritu de la Compa\u00f1\u00eda, 2 de febrero de 1653, 9 de febrero de 1653, 24 de febrero de 1653.'><sup>2<\/sup><\/a><\/span>\n<p>La primera Hermana, Margarita Naseau, \u00abtuvo la dicha de mostrar el camino a las dem\u00e1s\u00bb.<span id='easy-footnote-3-37993' class='easy-footnote-margin-adjust'><\/span><span class='easy-footnote'><a href='https:\/\/vincentians.com\/es\/lucia-roge-el-espiritu-de-los-origenes-las-primeras-hermanas\/#easy-footnote-bottom-3-37993' title='IX, 89.'><sup>3<\/sup><\/a><\/span> Muere en febrero de 1633, antes que nazca la Compa\u00f1\u00eda, el 29 de noviembre del mismo a\u00f1o. Nos detendremos \u00fanica\u00admente a contemplar algunos semblantes que rodean a los Fundadores pasada esta fecha.<\/p>\n<p>\u00bfQui\u00e9nes son estas muchachas? Como Margarita Naseau, proce\u00adden del mundo rural y, con mucha frecuencia, sus familias son pobres, con excepci\u00f3n de algunas. Varias de entre ellas saben leer y escribir, no todas. A la mayor\u00eda podemos situarlas geogr\u00e1ficamente (gracias a su partida de bautismo): provienen de la cuenca parisina, de Normand\u00eda, de las tierras del Loira&#8230; tales son los or\u00edgenes m\u00e1s frecuentemente cita\u00addos. La edad de las Hermanas, cuando entran en la Compa\u00f1\u00eda, va de los 17 (por ejemplo Maturina Gu\u00e9rin) a los 29 a\u00f1os (B\u00e1rbara Angiboust).<\/p>\n<p>El tiempo de formaci\u00f3n parece insignificante: de uno a tres meses antes de la toma de h\u00e1bito y el env\u00edo a los pobres. Este hecho justifica la observaci\u00f3n de Abelly. Nos dice:<\/p>\n<p style=\"padding-left: 30px\">\u00aby no da tiempo ni para preparar a las muchachas, porque (si se puede hablar as\u00ed) esas plantas tan j\u00f3venes son arrancadas de su seminario en cuanto est\u00e1n dispuestas, sin darles tiempo para formarse. Pero Dios ha suplido con su misericordia, las ha asistido siempre, de forma que, por su frugalidad, asiduidad en el trabajo, amor a la pobreza, paciencia, modes\u00adtia y caridad, han sido y contin\u00faan siendo de gran edificaci\u00f3n en todos los lugares donde han sido empleadas\u00bb.<span id='easy-footnote-4-37993' class='easy-footnote-margin-adjust'><\/span><span class='easy-footnote'><a href='https:\/\/vincentians.com\/es\/lucia-roge-el-espiritu-de-los-origenes-las-primeras-hermanas\/#easy-footnote-bottom-4-37993' title='ABELLY, L., &lt;em&gt;Vida del venerable siervo de Dios Vicente de Pa\u00fal, &lt;\/em&gt;Ceme, Salamanca, pp. 123-124.'><sup>4<\/sup><\/a><\/span>\n<p>Sin embargo, las instrucciones regulares de la Se\u00f1orita (todas las semanas, seg\u00fan Gobillon) y las conferencias del se\u00f1or Vicente graban en ellas las obligaciones de la asistencia y el servicio que deben a los pobres.<\/p>\n<p>Abelly precisa a\u00fan:<\/p>\n<p style=\"padding-left: 30px\">\u00ables ense\u00f1an sobre todo a conocer y servir a Dios y a cumplir con los prin\u00adcipales deberes de la vida cristiana\u00bb.<span id='easy-footnote-5-37993' class='easy-footnote-margin-adjust'><\/span><span class='easy-footnote'><a href='https:\/\/vincentians.com\/es\/lucia-roge-el-espiritu-de-los-origenes-las-primeras-hermanas\/#easy-footnote-bottom-5-37993' title='Idem, p. 124.'><sup>5<\/sup><\/a><\/span>\n<p>A la muerte de los fundadores est\u00e1n presentes en:<\/p>\n<p style=\"padding-left: 30px\">\u00abveinticinco o treinta lugares de Par\u00eds, tambi\u00e9n en m\u00e1s de treinta ciudades, villas y aldeas de diversas provincias de Francia, e incluso de Polonia\u00bb.<span id='easy-footnote-6-37993' class='easy-footnote-margin-adjust'><\/span><span class='easy-footnote'><a href='https:\/\/vincentians.com\/es\/lucia-roge-el-espiritu-de-los-origenes-las-primeras-hermanas\/#easy-footnote-bottom-6-37993' title='Idem, p. 123.'><sup>6<\/sup><\/a><\/span>\n<h2>II<\/h2>\n<p>Pese a la formaci\u00f3n demasiado r\u00e1pida que deplora Abelly, las primeras Hermanas crear\u00e1n, por su comportamiento, el perfil espiritual de la Hija de la Caridad, en fidelidad al designio de Dios sobre la Com\u00adpa\u00f1\u00eda, seg\u00fan la ense\u00f1anza de los fundadores: sencillas, humildes y pobres&#8230; que trabajen mucho por los pobres, en los cuales \u00abven a Dios\u00bb. Viven aquello de:<\/p>\n<ul>\n<li>entregadas del todo a Dios,<\/li>\n<li>para el servicio de los pobres,<\/li>\n<li>en esp\u00edritu evang\u00e9lico de humildad, de sencillez y de caridad.<\/li>\n<\/ul>\n<p>Viven reunidas en comunidad fraterna.<span id='easy-footnote-7-37993' class='easy-footnote-margin-adjust'><\/span><span class='easy-footnote'><a href='https:\/\/vincentians.com\/es\/lucia-roge-el-espiritu-de-los-origenes-las-primeras-hermanas\/#easy-footnote-bottom-7-37993' title='Cfr. C. 1,8.'><sup>7<\/sup><\/a><\/span>\n<p>Desde los mismos a\u00f1os fundacionales, las Hermanas vivieron este proyecto de vida con una plenitud de adhesi\u00f3n interior, que a veces nos confunde. No son perfectas:<\/p>\n<p style=\"padding-left: 30px\">\u00abNo es que ellas no tengan defectos. \u00bfQui\u00e9n no los tiene?\u00bb<span id='easy-footnote-8-37993' class='easy-footnote-margin-adjust'><\/span><span class='easy-footnote'><a href='https:\/\/vincentians.com\/es\/lucia-roge-el-espiritu-de-los-origenes-las-primeras-hermanas\/#easy-footnote-bottom-8-37993' title='ABELLY, 0.C. p. 451.'><sup>8<\/sup><\/a><\/span>\n<p>Las cartas de santa Luisa nos revelan sus defectos, y verdaderas flaquezas: el esp\u00edritu de iniciativa se desborda hasta la independencia&#8230; muy especialmente en punto a viajes (Isabel Martin &#8211; Juana Lepeintre, \u00a1tan tercal&#8230;). Mar\u00eda Jolly rehusa incluso obedecer, pero se convierte con humildad. Escribe a la Se\u00f1orita Le Gras:<\/p>\n<p style=\"padding-left: 30px\">\u00ab\u00a1Dios m\u00edo! \u00a1De qu\u00e9 me sirve estar quej\u00e1ndome siempre!\u00bb<span id='easy-footnote-9-37993' class='easy-footnote-margin-adjust'><\/span><span class='easy-footnote'><a href='https:\/\/vincentians.com\/es\/lucia-roge-el-espiritu-de-los-origenes-las-primeras-hermanas\/#easy-footnote-bottom-9-37993' title='Documentos, D. 544.'><sup>9<\/sup><\/a><\/span>\n<p>Est\u00e1 tambi\u00e9n Nicolasa Bildet, de quien dir\u00e1 la Se\u00f1orita:<\/p>\n<p style=\"padding-left: 30px\">\u00abPero desde que se ha visto la primera, se ha vuelto autoritaria y no obra m\u00e1s que seg\u00fan se le antoja\u00bb.<span id='easy-footnote-10-37993' class='easy-footnote-margin-adjust'><\/span><span class='easy-footnote'><a href='https:\/\/vincentians.com\/es\/lucia-roge-el-espiritu-de-los-origenes-las-primeras-hermanas\/#easy-footnote-bottom-10-37993' title='X, 758.'><sup>10<\/sup><\/a><\/span>\n<p>Debemos a\u00f1adir en toda justicia que, por entonces, Nicolasa tiene 26 a\u00f1os, un a\u00f1o de vocaci\u00f3n, est\u00e1 al servicio de los galeotes y es Hermana Sirviente. Margarita Ch\u00e9tif, escogida luego por los Fundadores para suce\u00adder a santa Luisa, aparece una y otra vez presa del desaliento. Escribe largas cartas a san Vicente, a santa Luisa, al se\u00f1or Portail, exponiendo en ellas los escr\u00fapulos. Llorar\u00e1 un d\u00eda entero, al saber su nombramiento, como Superiora General&#8230; Informado de ello san Vicente, dice: \u00ab\u00a1Bendito sea Dios! \u00a1Se le pasar\u00e1!\u00bb Francisca Carcireux aparece pagada de s\u00ed misma y aun autoritaria&#8230; Son apenas algunas ilustraciones.<\/p>\n<p>Si les sobrevienen fallos, una vida de fe sostiene sus convicciones ardientes. Dios y el servicio de los pobres las ha movido a venir. Dan prue\u00adbas de ello: Mar\u00eda Dionisia expresa a san Vicente su negativa a ir con la se\u00f1ora Combalet con estas palabras, \u00abque hab\u00eda dejado a su padre y a su madre para entregarse al servicio de los pobres por amor de Dios, y que me rogaba la excusase si no pod\u00eda cambiar de planes para ir a servir a esa gran dama\u00bb.<span id='easy-footnote-11-37993' class='easy-footnote-margin-adjust'><\/span><span class='easy-footnote'><a href='https:\/\/vincentians.com\/es\/lucia-roge-el-espiritu-de-los-origenes-las-primeras-hermanas\/#easy-footnote-bottom-11-37993' title='1, 357.'><sup>11<\/sup><\/a><\/span> San Vicente hace otro intento con B\u00e1rbara Angiboust: llorosa, B\u00e1rbara se aviene&#8230; Mas pronto vuelve y dice a san Vicente que, \u00abNuestro Se\u00f1or la hab\u00eda entregado a los pobres y me rogaba que la mandase a casa\u00bb.<span id='easy-footnote-12-37993' class='easy-footnote-margin-adjust'><\/span><span class='easy-footnote'><a href='https:\/\/vincentians.com\/es\/lucia-roge-el-espiritu-de-los-origenes-las-primeras-hermanas\/#easy-footnote-bottom-12-37993' title='I, 358.'><sup>12<\/sup><\/a><\/span> Lo explica lealmente a la futura duquesa:<\/p>\n<p style=\"padding-left: 30px\">\u00abUsted es una gran dama, rica y poderosa. Si usted fuera pobre, se\u00f1ora, le servir\u00eda de buena gana\u00bb.<span id='easy-footnote-13-37993' class='easy-footnote-margin-adjust'><\/span><span class='easy-footnote'><a href='https:\/\/vincentians.com\/es\/lucia-roge-el-espiritu-de-los-origenes-las-primeras-hermanas\/#easy-footnote-bottom-13-37993' title='IX, 1164.'><sup>13<\/sup><\/a><\/span>\n<p>Barbara tiene por aquel tiempo dos a\u00f1os de vocaci\u00f3n. Ante seme\u00adjantes resistencias, san Vicente comunica su entusiasmo a la Se\u00f1orita Le Gras:<\/p>\n<p style=\"padding-left: 30px\">\u00ab\u00bfQu\u00e9 le parece, se\u00f1orita? \u00bfNo la entusiasma ver la fuerza del esp\u00edritu de Dios en esas dos pobres j\u00f3venes?\u00bb<span id='easy-footnote-14-37993' class='easy-footnote-margin-adjust'><\/span><span class='easy-footnote'><a href='https:\/\/vincentians.com\/es\/lucia-roge-el-espiritu-de-los-origenes-las-primeras-hermanas\/#easy-footnote-bottom-14-37993' title='I, 358.'><sup>14<\/sup><\/a><\/span>\n<p>En Polonia, Margarita Moreau, sigue id\u00e9ntico camino, y manifiesta una negativa, justificada por el servicio a los pobres, cuando la reina quiere tenerla en su acompa\u00f1amiento. San Vicente refiere el hecho y dice: \u00abde ese modo esta hermana dio a conocer la grandeza del servi\u00adcio a los pobres\u00bb.<span id='easy-footnote-15-37993' class='easy-footnote-margin-adjust'><\/span><span class='easy-footnote'><a href='https:\/\/vincentians.com\/es\/lucia-roge-el-espiritu-de-los-origenes-las-primeras-hermanas\/#easy-footnote-bottom-15-37993' title='IX, 574.'><sup>15<\/sup><\/a><\/span>\n<p>Las primeras Hermanas se atuvieron, por consiguiente, al verdade\u00adro carisma transmitido por sus Fundadores:<\/p>\n<p style=\"padding-left: 30px\">\u00abEl servicio de los pobres es su primera y \u00faltima obligaci\u00f3n\u00bb.<span id='easy-footnote-16-37993' class='easy-footnote-margin-adjust'><\/span><span class='easy-footnote'><a href='https:\/\/vincentians.com\/es\/lucia-roge-el-espiritu-de-los-origenes-las-primeras-hermanas\/#easy-footnote-bottom-16-37993' title='&lt;em&gt;Contrato con el hospital de Angers, &lt;\/em&gt;1 de febrero, 1640, D. 280.'><sup>16<\/sup><\/a><\/span>\n<p>Asumen todas las consecuencias de ello: Sor B\u00e1rbara Angiboust, como tras ella Sor Farre de Roch, impiden, de rodillas ante ellos, que los guardianes golpeen a los galeotes. Sor Juana Dalmagne reprocha con viveza a los ricos de Nanteuil, el que abrumen a los pobres. Son la voz de los sin voz.<\/p>\n<p>Muchas otras ilustraciones demostrar\u00edan hasta qu\u00e9 punto domina en la vida de las primeras Hermanas el servicio de Jesucristo en los pobres.<\/p>\n<p>Los Fundadores reavivan sin cesar en ellas el celo y el ardor de su fe, con el recuerdo de la vida de Nuestro Se\u00f1or: para ellas es cuesti\u00f3n de \u00abreproducir ingenuamente a Jesucristo\u00bb; \u00e9l es la \u00fanica referencia, y san Vicente se lo recuerda:<\/p>\n<p>\u00abHay que imitar al Hijo de Dios que no hac\u00eda nada sino por el amor que ten\u00eda a Dios su Padre\u00bb.<span id='easy-footnote-17-37993' class='easy-footnote-margin-adjust'><\/span><span class='easy-footnote'><a href='https:\/\/vincentians.com\/es\/lucia-roge-el-espiritu-de-los-origenes-las-primeras-hermanas\/#easy-footnote-bottom-17-37993' title='IX, 38.'><sup>17<\/sup><\/a><\/span>\n<h2>III<\/h2>\n<p><em>La meditaci\u00f3n de la vida del Hijo de Dios, <\/em>que se hizo obedien\u00adte hasta la muerte, sostiene sus esfuerzos en las duras exigencias del servicio. Su disponibilidad se asemeja a la \u00abflexibilidad de las mimbres\u00bb, y posibilita la movilidad en el servicio de los pobres. Ana Hardemont, B\u00e1rbara Angiboust alcanzan un total de once o doce destinos en unos veinte a\u00f1os de vocaci\u00f3n. Progresivamente, los \u00abpeque\u00f1os reglamentos\u00bb saturan su esp\u00edritu y su coraz\u00f3n de referencias a la vida del Hijo de Dios. As\u00ed, los Reglamentos particulares para las Hermanas de las parroquias recuerdan a las Hermanas que van a los enfermos:<\/p>\n<p style=\"padding-left: 30px\">\u00abrecibir de buena gana las injurias para honrar los desprecios que el Hijo de Dios recibi\u00f3 en la cruz de aquellos a quienes \u00c9l hab\u00eda colmado de bene\u00adficlos\u00bb.<span id='easy-footnote-18-37993' class='easy-footnote-margin-adjust'><\/span><span class='easy-footnote'><a href='https:\/\/vincentians.com\/es\/lucia-roge-el-espiritu-de-los-origenes-las-primeras-hermanas\/#easy-footnote-bottom-18-37993' title='&lt;em&gt;Reglas Particulares para las Hermanas de la Parroquias, &lt;\/em&gt;Ed. 1954, n. 10.'><sup>18<\/sup><\/a><\/span>\n<p>En cuanto a las Hermanas de los hospitales, los Avisos Particulares muestran incluso la referencia evang\u00e9lica apropiada:<\/p>\n<p style=\"padding-left: 30px\">\u00abal distribuir el pan&#8230; pensar\u00e1n en la multiplicaci\u00f3n de los panes que distri\u00adbuy\u00f3 Nuestro Se\u00f1or y dar\u00e1n a cada pobre el pan que necesite\u00bb.<span id='easy-footnote-19-37993' class='easy-footnote-margin-adjust'><\/span><span class='easy-footnote'><a href='https:\/\/vincentians.com\/es\/lucia-roge-el-espiritu-de-los-origenes-las-primeras-hermanas\/#easy-footnote-bottom-19-37993' title='&lt;em&gt;Avisos para las que deben servir el pan y el vino, &lt;\/em&gt;n. 1.'><sup>19<\/sup><\/a><\/span>\n<p>O de nuevo:<\/p>\n<p style=\"padding-left: 30px\">\u00abLas veladoras pasar\u00e1n a las salas para velar los enfermos acord\u00e1ndose de las velas de Nuestro Se\u00f1or cuando estaba en la tierra, por ejemplo, la del Huerto de los Olivos y de otras muchas que hizo para ense\u00f1arnos a velar\u00bb.<span id='easy-footnote-20-37993' class='easy-footnote-margin-adjust'><\/span><span class='easy-footnote'><a href='https:\/\/vincentians.com\/es\/lucia-roge-el-espiritu-de-los-origenes-las-primeras-hermanas\/#easy-footnote-bottom-20-37993' title='&lt;em&gt;Avisos para las veladoras, &lt;\/em&gt;n. 1.'><sup>20<\/sup><\/a><\/span>\n<p>Podemos en este contexto sonre\u00edr ante ciertas reacciones de las Hermanas, reacciones que se juzgan ingenuas: Francisca Franchon recibe una bofetada de un pobre, y al instante ofrece la otra mejilla&#8230;<\/p>\n<p>Pero tambi\u00e9n podemos pensar: en ellas mora el Esp\u00edritu de Jesucristo. Quisieran hacer lo que hizo el Hijo de Dios mientras estuvo en la tierra y del modo como lo ense\u00f1\u00f3. Desean servirle y amarle por lo que todav\u00eda sufre en los pobres de aquel tiempo. Su celo por \u00abreproducir a Jesu\u00adcristo con ingenuidad\u00bb forma parte de su vocaci\u00f3n. Las ense\u00f1anzas de los Fundadores, meditadas en la oraci\u00f3n, fomentan, en la mayor\u00eda de las Hermanas, el paso del mensaje a la vida, mediante la interiorizaci\u00f3n. Para ellas se convierte entonces el evangelio en \u00abexigencias pr\u00e1cticas\u00bb, es decir, en gestos que brotan de una fuerza interior. Lo incorporan a lo cotidiano en palabras y en actos.<\/p>\n<p>IV &#8211; Entre tanto, los Fundadores estimulan en las Hermanas a la pr\u00e1ctica de <em>una aut\u00e9ntica vida fraterna. <\/em>Es frecuente su insistencia en la relaci\u00f3n con la vida trinitaria. En una carta a las Hermanas de Montmirail, santa Luisa se felicita de su caridad mutua:<\/p>\n<p style=\"padding-left: 30px\">\u00abAlabo a Dios con toda mi alma por el sincero afecto que su bondad les comunica una hacia otra\u00bb.<span id='easy-footnote-21-37993' class='easy-footnote-margin-adjust'><\/span><span class='easy-footnote'><a href='https:\/\/vincentians.com\/es\/lucia-roge-el-espiritu-de-los-origenes-las-primeras-hermanas\/#easy-footnote-bottom-21-37993' title='SLM, p. 502.'><sup>21<\/sup><\/a><\/span>\n<p>De estos corazones sencillos brotan gestos de delicadeza fraternal: De B\u00e1rbara Bailly se refiere, que discretamente desaparec\u00eda de la recre\u00adaci\u00f3n de la noche e iba a calentar los camisones de cada Hermana, \u00abtemerosa de que, el pon\u00e9rselos h\u00famedos, las enfermase\u00bb. Sor Juana de Buire, seg\u00fan volv\u00eda de ver a los enfermos, tra\u00eda para sus Hermanas flores del campo. Env\u00edan a la Se\u00f1orita un pastel recibido el d\u00eda antes&#8230;<span id='easy-footnote-22-37993' class='easy-footnote-margin-adjust'><\/span><span class='easy-footnote'><a href='https:\/\/vincentians.com\/es\/lucia-roge-el-espiritu-de-los-origenes-las-primeras-hermanas\/#easy-footnote-bottom-22-37993' title='Cfr. Documentos, D. 362.'><sup>22<\/sup><\/a><\/span> o higos&#8230;<span id='easy-footnote-23-37993' class='easy-footnote-margin-adjust'><\/span><span class='easy-footnote'><a href='https:\/\/vincentians.com\/es\/lucia-roge-el-espiritu-de-los-origenes-las-primeras-hermanas\/#easy-footnote-bottom-23-37993' title='Cfr. Idem, D. 597.'><sup>23<\/sup><\/a><\/span> o uvas&#8230;<span id='easy-footnote-24-37993' class='easy-footnote-margin-adjust'><\/span><span class='easy-footnote'><a href='https:\/\/vincentians.com\/es\/lucia-roge-el-espiritu-de-los-origenes-las-primeras-hermanas\/#easy-footnote-bottom-24-37993' title='SLM, p. 398.'><sup>24<\/sup><\/a><\/span> La Se\u00f1orita, aun agradeci\u00e9ndolo todo, contesta que ella no tiene ya dientes para probarlo.<\/p>\n<p>Es preciso aun as\u00ed reconocer, despu\u00e9s de un buen comienzo, que en la peque\u00f1a Compa\u00f1\u00eda aparecen verdaderas dificultades, especial\u00admente en el \u00abvivir juntas\u00bb de la comunidad local. La Se\u00f1orita Le Gras pro\u00advoca a las Hermanas de Richelieu a un cuestionamiento comunitario, por \u00abla poca cordialidad, los peque\u00f1os desaires, el poco apoyo&#8230; los desa\u00adbrimientos&#8230; independencia en demas\u00eda\u00bb.<span id='easy-footnote-25-37993' class='easy-footnote-margin-adjust'><\/span><span class='easy-footnote'><a href='https:\/\/vincentians.com\/es\/lucia-roge-el-espiritu-de-los-origenes-las-primeras-hermanas\/#easy-footnote-bottom-25-37993' title='SLM, p. 31.'><sup>25<\/sup><\/a><\/span> El mensaje de Luisa con\u00adcluye con una acusaci\u00f3n de la propia negligencia en el cultivo de los v\u00ednculos fraternos por la correspondencia, y con una llamada a la reconciliaci\u00f3n, en la humildad y el afecto.<\/p>\n<p>Tres a\u00f1os despu\u00e9s, san Vicente instituye una especie de revisi\u00f3n de vida comunitaria. La presenta durante los primeros d\u00edas del a\u00f1o 1642 como \u00abrendimiento de cuentas en cuanto a los defectos de a\u00f1o transcurrido\u00bb.<\/p>\n<p>\u00abEl primer defecto\u00bb, dice, \u00abes el no sufrirse unas a otras\u00bb. Y se\u00f1ala, en la s\u00faplica final, los esfuerzos que deben hacerse: \u00abLe suplico a la divina bondad que os bendiga, d\u00e1ndoos la cordialidad de las verdaderas Hijas de la Caridad para que soport\u00e9is mutuamente vuestras debilidades, y la gracia de reconciliaros las unas con las otras, si hay alguna dificultad entre vosotras\u00bb.<span id='easy-footnote-26-37993' class='easy-footnote-margin-adjust'><\/span><span class='easy-footnote'><a href='https:\/\/vincentians.com\/es\/lucia-roge-el-espiritu-de-los-origenes-las-primeras-hermanas\/#easy-footnote-bottom-26-37993' title='IX, 71.'><sup>26<\/sup><\/a><\/span>\n<p>Pasan dos a\u00f1os, y una larga carta de santa Luisa a las Hermanas de Angers hace reflexionar a la comunidad sobre su falta de cooperaci\u00f3n. Parece decaer el esp\u00edritu de los comienzos&#8230; Santa Luisa insiste:<\/p>\n<p style=\"padding-left: 30px\">\u00abTienen que tener una gran uni\u00f3n entre ustedes&#8230; Y cuando vean alg\u00fan defecto en una u otra, sabr\u00e1n excusarlo&#8230; Si nuestra Hermana est\u00e1 triste, si tiene un car\u00e1cter melanc\u00f3lico o demasiado vivo o demasiado lento, \u00bfqu\u00e9 quiere que haga, si ese es su natural?\u00bb.<span id='easy-footnote-27-37993' class='easy-footnote-margin-adjust'><\/span><span class='easy-footnote'><a href='https:\/\/vincentians.com\/es\/lucia-roge-el-espiritu-de-los-origenes-las-primeras-hermanas\/#easy-footnote-bottom-27-37993' title='SLM, p. 118'><sup>27<\/sup><\/a><\/span>\n<p>Aunque el servicio de los pobres polariza sin defecto el celo y la fe de las Hermanas, la vida fraterna en com\u00fan constituye, como hoy d\u00eda&#8230; una fuente de tensiones nunca agotada&#8230; Con ocasi\u00f3n del env\u00edo a Misi\u00f3n de las tres primeras Hermanas a Polonia, lo esencial de la exhor\u00adtaci\u00f3n de san Vicente recae en la obligaci\u00f3n de practicar una \u00abs\u00f3lida humildad\u00bb. Sin embargo, muy pronto resuena en la correspondencia de los Fundadores el eco de las divisiones.<\/p>\n<p>San Vicente llega al extremo de escribir al se\u00f1or Ozenne, que est\u00e1 en Polonia:<\/p>\n<p style=\"padding-left: 30px\">\u00abHa hecho usted bien en separar a sor Francisca de las otras hermanas\u00bb.<span id='easy-footnote-28-37993' class='easy-footnote-margin-adjust'><\/span><span class='easy-footnote'><a href='https:\/\/vincentians.com\/es\/lucia-roge-el-espiritu-de-los-origenes-las-primeras-hermanas\/#easy-footnote-bottom-28-37993' title='VII, 144.'><sup>28<\/sup><\/a><\/span>\n<p>Y m\u00e1s tarde, el 13 de diciembre de 1658, al se\u00f1or Desdames:<\/p>\n<p style=\"padding-left: 30px\">\u00abPido a Nuestro Se\u00f1or que les d\u00e9 una plenitud de gracias para poder dirigir a las Hijas de la Caridad, que le causan preocupaciones con sus divisiones. No despida usted, por favor, a sor Francisca, como me dice que piensa hacer. Piense en los rumores que podr\u00eda suscitar su vuelta, en los peligros para ella, en las consecuencias para las dem\u00e1s, en los gastos del viaje, en lo dif\u00edcil que es enviarle otra, en fin, en otros muchos inconvenientes. Haga lo que ya le indiqu\u00e9; sep\u00e1relas y busque trabajo a sor Francisca en alg\u00fan hospital o en alguna otra ocupaci\u00f3n que le impida tratar con frecuen\u00adcia con Sor Magdalena\u00bb.<span id='easy-footnote-29-37993' class='easy-footnote-margin-adjust'><\/span><span class='easy-footnote'><a href='https:\/\/vincentians.com\/es\/lucia-roge-el-espiritu-de-los-origenes-las-primeras-hermanas\/#easy-footnote-bottom-29-37993' title='VII, 342.'><sup>29<\/sup><\/a><\/span>\n<p>En vano&#8230; A los seis meses, el 20 de junio de 1659, puesto en cono\u00adcimiento de nuevos hechos, san Vicente expresa con tristeza:<\/p>\n<p style=\"padding-left: 30px\">\u00abSiento mucha pena por la situaci\u00f3n de las Hijas de la Caridad. Convendr\u00e1 que env\u00ede a Sor Francisca a Francia, cuando se presente la ocasi\u00f3n\u00bb.<span id='easy-footnote-30-37993' class='easy-footnote-margin-adjust'><\/span><span class='easy-footnote'><a href='https:\/\/vincentians.com\/es\/lucia-roge-el-espiritu-de-los-origenes-las-primeras-hermanas\/#easy-footnote-bottom-30-37993' title='VII, 520.'><sup>30<\/sup><\/a><\/span>\n<p>Pese a todo, en julio de 1660,<span id='easy-footnote-31-37993' class='easy-footnote-margin-adjust'><\/span><span class='easy-footnote'><a href='https:\/\/vincentians.com\/es\/lucia-roge-el-espiritu-de-los-origenes-las-primeras-hermanas\/#easy-footnote-bottom-31-37993' title='VIII, 228.'><sup>31<\/sup><\/a><\/span> parece haber vuelto la calma. Sor Fran\u00adcisca est\u00e1 todav\u00eda en Polonia. Los polacos la han adoptado hasta el extre\u00admo de polonizar su nombre: \u00a1Sor Douelle se ha convertido en Sor Duelska!<\/p>\n<p>Esta feliz conclusi\u00f3n refuerza en nosotros el sentimiento de que, ayer como hoy, la vida fraterna \u00aba imagen de la Trinidad\u00bb est\u00e1 en una conquista de conversi\u00f3n.<\/p>\n<p>Distantes o pr\u00f3ximas a los Fundadores, sostiene a las primeras Her\u00admanas, en la trayectoria de su vocaci\u00f3n, el vivo sentimiento de pertenecer a una misma familia espiritual. Las cartas de los Fundadores contribuyen vigorosamente a vehicular este esp\u00edritu: dan noticia de las actividades y, a cada Hermana, de los sucesos familiares; sobre el estado de salud del se\u00f1or Vicente, de la se\u00f1orita Le Gras, del se\u00f1or Portail, de las Her\u00admanas; contiene recomendaciones, exhortaciones, encargos de toda suerte. El tono es siempre sencillo y testimonia una verdadera cercan\u00eda de esp\u00edritu y de coraz\u00f3n. Sor B\u00e1rbara escribe al se\u00f1or Portail e incluye dos estampas, con esta precisi\u00f3n: \u00abD\u00e9 una al se\u00f1or Vicente, la que guste\u00bb.<span id='easy-footnote-32-37993' class='easy-footnote-margin-adjust'><\/span><span class='easy-footnote'><a href='https:\/\/vincentians.com\/es\/lucia-roge-el-espiritu-de-los-origenes-las-primeras-hermanas\/#easy-footnote-bottom-32-37993' title='Documentos, D. 500.'><sup>32<\/sup><\/a><\/span> El se\u00f1or Vicente se expresa de manera similar, con acentos de \u00abpadre de familia\u00bb. Al final de la conferencia del 2 de febrero de 1653, da a las Hermanas presentes noticias de Polonia. La fundaci\u00f3n es recien\u00adte, de apenas 6 meses. La recomienda a las oraciones de la Compa\u00f1\u00eda y, sin transici\u00f3n, exclama:<\/p>\n<p style=\"padding-left: 30px\">\u00ab\u00bfSab\u00e9is lo que ha hecho el padre Lamberto con Sor Margarita, al enviarla al lugar indicado para que sirviera a los pobres? La ha puesto bajo la direc\u00adci\u00f3n de Sor Magdalena Drugeon; y ella lo ha aceptado de buen grado. Demos gracias a Dios\u00bb.<span id='easy-footnote-33-37993' class='easy-footnote-margin-adjust'><\/span><span class='easy-footnote'><a href='https:\/\/vincentians.com\/es\/lucia-roge-el-espiritu-de-los-origenes-las-primeras-hermanas\/#easy-footnote-bottom-33-37993' title='IX, 531-532.'><sup>33<\/sup><\/a><\/span>\n<p>Uno imagina \u00abel aire\u00bb del se\u00f1or Vicente y, la sonrisa de algunas Hermanas. El se\u00f1or Lamberto muri\u00f3 de la peste antes de saber los con\u00adflictos de la comunidad.<\/p>\n<p>Anima a esta nueva familia espiritual en la Iglesia de Dios una mutua confianza: la perfecta colaboraci\u00f3n entre los tres superiores, san Vicente, santa Luisa y el se\u00f1or Portail contribuye visiblemente a ella:<\/p>\n<p style=\"padding-left: 30px\">\u00abEl ideal mismo de la franca amistad, cuando tercia en ella Dios mismo\u00bb,<\/p>\n<p>escribe Monse\u00f1or Calvet; habla por uno y otro fundador, pero su ob\u00adservaci\u00f3n puede extenderse al se\u00f1or Portail. En efecto, muy pronto (en 1642 seg\u00fan parece \u2014el padre Coste indica 1640\u2014) escoge el se\u00f1or Vicente al se\u00f1or Portail para que asista a las Hijas de la Caridad: lo con\u00advierte en el primer <em>Director General. <\/em>M\u00e1s adelante designar\u00e1 a otros misioneros: el se\u00f1or Lamberto, el se\u00f1or d&#8217;Horgny, el se\u00f1or Desdames para efectuar misiones delicadas entre las Hijas de la Caridad, tal la visi\u00adta de las comunidades. Debemos considerarles predecesores de uste\u00addes&#8230; El se\u00f1or Lamberto redacta informes l\u00facidos, sugestivos, que transparentan siempre cierta indulgencia fraterna:<\/p>\n<p style=\"padding-left: 30px\">\u00abSor Juana&#8230; es una mujer animosa y de gran coraz\u00f3n, con tal de que obre seg\u00fan a ella le parece, porque en realidad, est\u00e1 un poco llena de s\u00ed misma y es un poco pronta, aun cuando en el fondo es buena\u00bb.<span id='easy-footnote-34-37993' class='easy-footnote-margin-adjust'><\/span><span class='easy-footnote'><a href='https:\/\/vincentians.com\/es\/lucia-roge-el-espiritu-de-los-origenes-las-primeras-hermanas\/#easy-footnote-bottom-34-37993' title='Documentos, D. 471.'><sup>34<\/sup><\/a><\/span>\n<p>Algo m\u00e1s adelante, en la misma carta, a\u00f1ade, en relaci\u00f3n a eventua\u00adles postulantes:<\/p>\n<p style=\"padding-left: 30px\">\u00abHe visto a algunas muchachas, que no me han gustado mucho por pare\u00adcerme algo &#8216;est\u00fapidas'\u00bb.<span id='easy-footnote-35-37993' class='easy-footnote-margin-adjust'><\/span><span class='easy-footnote'><a href='https:\/\/vincentians.com\/es\/lucia-roge-el-espiritu-de-los-origenes-las-primeras-hermanas\/#easy-footnote-bottom-35-37993' title='Ib\u00eddem.'><sup>35<\/sup><\/a><\/span>\n<p>Se lo agradecemos al se\u00f1or Lamberto: un poco, vaya&#8230;, pero dema\u00adsiado: \u00a1es demasiado!<\/p>\n<p>El se\u00f1or Eudo, de Hennebont, informa a la Se\u00f1orita ser de todo punto imposible que Sor Marta y Sor B\u00e1rbara anden avenidas, pues Sor B\u00e1rbara es de humor melanc\u00f3lico, que la hace agria.<span id='easy-footnote-36-37993' class='easy-footnote-margin-adjust'><\/span><span class='easy-footnote'><a href='https:\/\/vincentians.com\/es\/lucia-roge-el-espiritu-de-los-origenes-las-primeras-hermanas\/#easy-footnote-bottom-36-37993' title='Documentos, D. 559.'><sup>36<\/sup><\/a><\/span>\n<p>De 1642 en adelante, el se\u00f1or Portail asiste a las conferencias de las Hijas de la Caridad; dado el caso, las inicia y concluye, seg\u00fan las posibilidades e imprevistos del se\u00f1or Vicente. \u00c9ste le interroga con frecuen\u00adcia, como tambi\u00e9n a la Se\u00f1orita. A veces ruega a aqu\u00e9l que confirme lo que \u00e9l mismo ha dicho. Lo hace con insistencia, por ejemplo, el 25 de abril de 1652 (Conferencia sobre \u00abel buen uso de los avisos\u00bb); acaba de acusarse \u00abde haber hablado, nos dijo, con demasiada energ\u00eda a un her\u00admano, que hasta los dem\u00e1s pudieron o\u00edr. Me parece que tambi\u00e9n esta\u00adba all\u00ed el padre Portail. Y repiti\u00f3 las mismas palabras dos o tres veces, para dar al padre Portail la ocasi\u00f3n de confesar que estaba presente; pero el padre Portail no dijo ni una sola palabra\u00bb.<span id='easy-footnote-37-37993' class='easy-footnote-margin-adjust'><\/span><span class='easy-footnote'><a href='https:\/\/vincentians.com\/es\/lucia-roge-el-espiritu-de-los-origenes-las-primeras-hermanas\/#easy-footnote-bottom-37-37993' title='IX, 519.'><sup>37<\/sup><\/a><\/span> F\u00e1cilmente uno se imagina la escena&#8230;<\/p>\n<p>Adem\u00e1s de esta confianza respetuosamente afectuosa en relaci\u00f3n a san Vicente, entre los tres existe una total permeabilidad en la comuni\u00adcaci\u00f3n de los hechos. En una carta a Sor Avoya, san Vicente le dice que responde a cartas suyas, e igualmente a la que le ha escrito el se\u00f1or Portail.<span id='easy-footnote-38-37993' class='easy-footnote-margin-adjust'><\/span><span class='easy-footnote'><a href='https:\/\/vincentians.com\/es\/lucia-roge-el-espiritu-de-los-origenes-las-primeras-hermanas\/#easy-footnote-bottom-38-37993' title='VII, 208.'><sup>38<\/sup><\/a><\/span> Santa Luisa anuncia a san Vicente la partida de Sor Ablet, que ha salido el d\u00eda antes, despu\u00e9s de hablar con el se\u00f1or Portail. En una cir\u00adcunstancia diversa le indica que Sor Saint-Albin, la cual ha hablado a ambos sobre cierto asunto, \u00abno puede resolverse a comunic\u00e1rselo al se\u00f1or Portail\u00bb.<span id='easy-footnote-39-37993' class='easy-footnote-margin-adjust'><\/span><span class='easy-footnote'><a href='https:\/\/vincentians.com\/es\/lucia-roge-el-espiritu-de-los-origenes-las-primeras-hermanas\/#easy-footnote-bottom-39-37993' title='SLM, p. 475.'><sup>39<\/sup><\/a><\/span> Margarita Ch\u00e9tif, turbada por sus dudas, recibe de san Vicente una \u00fanica carta, en respuesta a tres, una a cada uno de ellos. Las Hermanas, cuando escriben a la Se\u00f1orita, le ruegan que \u00absalude al se\u00f1or Vicente por todas nosotras, y al se\u00f1or Portail, a cuyas santas ora\u00adciones nos encomendamos\u00bb.<\/p>\n<p>Esta \u00abcolaboraci\u00f3n-\u00f3smosis\u00bb, conocida de las Hermanas, desarrolla en ellas el sentido de pertenencia a una misma familia, y la confianza mutua, acogedora y abierta. Mediante una orientaci\u00f3n espiritual, totalmente armo\u00adnizada, las Hermanas leen el designio de Dios sobre la Compa\u00f1\u00eda. Adquie\u00adren la certidumbre de que un mismo amor, de Dios y de los pobres, un mismo esp\u00edritu, anima todos los miembros de su familia espiritual.<\/p>\n<h2>CONCLUSI\u00d3N<\/h2>\n<p>\u00abNo s\u00e9 si s\u00e9\u00bb \u2014como se expresaba Vaclav Havel, al dirigirse al Santo Padre, en el aeropuerto de Praga, 21 de abril, 1990, pero me parece que la r\u00e1pida mirada a nuestras primeras Hermanas eleva en nosotros una ola de esperanza.<\/p>\n<p>En la Asamblea Provincial de la cuasi-provincia de la Casa-Madre, se reunieron 82 Hermanas, provenientes de una decena de pa\u00edses dife\u00adrentes, al servicio de los pobres en cuatro continentes&#8230; El esp\u00edritu de la vocaci\u00f3n: el servicio de Cristo en los pobres, ha logrado unir nuestras diversidades.<\/p>\n<p>\u00abNo s\u00e9 si s\u00e9\u00bb&#8230; Pero entre ellas me pareci\u00f3 reconocer a algunas Mar\u00eda Jolly, independientes, pero tan ingeniosas en lo que importaba a los pobres; a algunas Juana Lepeintre, o a Nicolasa Bildet, quiz\u00e1 tercas, pero admirables en sus giros de fe y de amor; sin duda tambi\u00e9n a algu\u00adnas B\u00e1rbara Angiboust, y aun algunas Margarita Naseau&#8230;<\/p>\n<p>S\u00ed, \u00abno s\u00e9 si s\u00e9\u00bb&#8230; Pero me parece que la filiaci\u00f3n vicenciana contin\u00faa a\u00fan. La comparaci\u00f3n de las primeras comunidades con las de hoy pare\u00adce imposible en numerosos puntos, mas se muestra verdadera en lo esencial: las Hermanas siguen siendo reunidas por la llamada de Dios al servicio de los pobres. Me atrevo a decir que el conocimiento de los Fun\u00addadores provoca en ellas las mismas vibraciones de mente y de coraz\u00f3n, renov\u00e1ndolas en su identidad de siervas de Cristo en los pobres.<\/p>\n<p>Las primeras fundaciones de Hijas de la Caridad eran portadoras de:<\/p>\n<ul>\n<li>un impulso de novedad,<\/li>\n<li>una fuerza de verdad,<\/li>\n<li>un poder de amor en el servicio humilde.<\/li>\n<\/ul>\n<p>No faltaron protestas a su novedad, pero san Vicente las animaba:<\/p>\n<p style=\"padding-left: 30px\">\u00abNo teng\u00e1is miedo, les dec\u00eda, si os ven resueltas de esta forma no dir\u00e1n nada m\u00e1s\u00bb.<span id='easy-footnote-40-37993' class='easy-footnote-margin-adjust'><\/span><span class='easy-footnote'><a href='https:\/\/vincentians.com\/es\/lucia-roge-el-espiritu-de-los-origenes-las-primeras-hermanas\/#easy-footnote-bottom-40-37993' title='IX, 70.'><sup>40<\/sup><\/a><\/span>\n<p>Les ense\u00f1aba tambi\u00e9n los caminos de una cierta \u00abindiferencia\u00bb, v\u00eda de la verdadera \u00ablibertad de los hijos de Dios\u00bb.<span id='easy-footnote-41-37993' class='easy-footnote-margin-adjust'><\/span><span class='easy-footnote'><a href='https:\/\/vincentians.com\/es\/lucia-roge-el-espiritu-de-los-origenes-las-primeras-hermanas\/#easy-footnote-bottom-41-37993' title='Cfr. IX, 877.'><sup>41<\/sup><\/a><\/span>\n<p>Las primeras Hijas de la Caridad vivieron la novedad de su institu\u00adci\u00f3n al ritmo del \u00abentregu\u00e9monos a Dios\u00bb, repetido con tanta frecuencia por san Vicente:<\/p>\n<ul>\n<li>su lectura diaria ha sido el evangelio,<\/li>\n<li>su meditaci\u00f3n, la \u00abrememoraci\u00f3n\u00bb del evangelio, terminada por las resoluciones que el evangelio inspiraba,<\/li>\n<li>la ense\u00f1anza de san Vicente, de santa Luisa, del se\u00f1or Portail y de los sacerdotes de la Misi\u00f3n: todo ello puso a su alcance la doctrina evang\u00e9lica.<\/li>\n<\/ul>\n<p>El impulso de la novedad viene, para ellas, de que toman en serio el evangelio. \u00c9ste insufla en ellas la fuerza de la verdad, que penetra su vida y la domina:<\/p>\n<p style=\"padding-left: 30px\">\u00abYo soy el camino, la verdad y la vida\u00bb.<span id='easy-footnote-42-37993' class='easy-footnote-margin-adjust'><\/span><span class='easy-footnote'><a href='https:\/\/vincentians.com\/es\/lucia-roge-el-espiritu-de-los-origenes-las-primeras-hermanas\/#easy-footnote-bottom-42-37993' title='Jn 14, 6.'><sup>42<\/sup><\/a><\/span>\n<p>A imitaci\u00f3n de Cristo Jes\u00fas, las primeras Hermanas, en sencillez, sirven a los pobres, a los m\u00e1s pobres, haciendo gestos de humilde amor. Pienso en aquellas Hermanas de los primeros tiempos que en una noche de invierno, por toda la nieve, fueron a dejar unos troncos a la puerta de una familia muy pobre, para que se pudiese calentar, sin sen\u00adtirse humillada.<\/p>\n<p>Como nosotros, las primeras Hermanas encontraron un mundo atra\u00adpado entre fuerzas poderosas y opuestas. Como nosotros, ellas tuvieron que estar en medio del mundo y no ser del mundo. Es la situaci\u00f3n ine\u00adludible de aquellos y aquellas que se dan totalmente a Dios. En el con\u00adtexto del siglo XVII, el poder de su amor a Dios y al pr\u00f3jimo -el \u00fanico mandamiento-, sostuvo sin cesar su vitalidad misionera.<\/p>\n<p>Las r\u00e1fagas de esperanza que sentimos al estudiar la vida de las pri\u00admeras Hermanas, provienen del reconocimiento intuitivo de nuestros v\u00edn\u00adculos comunes por el hecho de una misma filiaci\u00f3n espiritual, que dese\u00adar\u00edamos transmitir a otros.<\/p>\n<p>Ayer, en 1633, y hoy en 1900&#8230; \u00ab\u00a1ay!, no es que no tengan defectos&#8230;\u00bb, como dijo san Vicente; aun as\u00ed, las Hijas de la Caridad siguen estando animadas por el deseo de traducir cerca de los pobres, lo m\u00e1s humil\u00addemente que puedan, el mensaje de amor de Jesucristo Servidor. \u00a1Gra\u00adcias por continuar ayud\u00e1ndolas!<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Par\u00eds, julio de 1990 Nuestras primeras hermanas habr\u00edan sentido un profundo asombro, si alguien les hubiese pedido hablar a \u00abesos se\u00f1ores de San L\u00e1zaro\u00bb. 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