{"id":37849,"date":"2014-07-28T08:14:04","date_gmt":"2014-07-28T06:14:04","guid":{"rendered":"http:\/\/somos.vicencianos.org\/?p=37849"},"modified":"2016-07-27T12:07:49","modified_gmt":"2016-07-27T10:07:49","slug":"charles-nacquart-muerto-en-1650-en-madagascar","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/vincentians.com\/es\/charles-nacquart-muerto-en-1650-en-madagascar\/","title":{"rendered":"Charles Nacquart (muerto en 1650 en Madagascar)"},"content":{"rendered":"

\"\"<\/a>Madagascar, 29 de mayo de 1650.<\/p>\n

El Sr. Charles Nacquart, nacido en Treslon, peque\u00f1a ciudad de la di\u00f3cesis de Soissons, fue recibido en la Congregaci\u00f3n de la Misi\u00f3n en San L\u00e1zaro el 6 de abril de 1640. Despu\u00e9s de terminar su seminario y los estudios que le siguen, bajo los ojos de san Vicente, fue enviado a la casa de Richelieu. Los Misioneros de esta residencia, en la di\u00f3cesis de Tours, estaban encargados de la parroquia y daban misiones\u00a0 en los pueblos vecinos. Ya hab\u00eda manifestado el Sr. Nacquart a su venerado Padre el deseo de consagrar sus d\u00edas al servicio y a la gloria del Se\u00f1or en una tierra infiel; pero esper\u00f3 con paciencia que la divina Providencia realizara el deseo m\u00e1s ardiente de su coraz\u00f3n. Este momento estaba m\u00e1s cerca de lo que se atrev\u00eda a esperar.<\/p>\n

* * *<\/p>\n

Mientras que en Inglaterra y Holanda se disputaban el comercio de la India, la Francia de Luis XIII, que reg\u00eda el genio organizador de Richelieu, prestaba o\u00eddo atento a los relatos entusiastas de los navegantes que hab\u00edan abordado la Isla San Lorenzo o de Madagascar, en la gran ruta de las Indias. Su extensi\u00f3n, su fertilidad y su posici\u00f3n mar\u00edtima llamaban la atenci\u00f3n y la codicia de los hombres \u00e1vidos de grandes empresas: Una compa\u00f1\u00eda se form\u00f3 pues con el nombre de Sociedad del Oriente: <\/em>el capit\u00e1n de marina Rigault, de la Rochelle, su representante, obtuvo del cardenal Richelieu, el 22 de enero de 1642, el privilegio y la concesi\u00f3n \u00abde enviar, dice\u00a0 el Sr. de Flacourt, a Madagascar y otras islas adyacentes para erigir all\u00ed colonias y comercio si lo aconsejaran como bueno para su tr\u00e1fico, y tomar posesi\u00f3n de ellas en el nombre de Su-Majestad-Cristian\u00edsima\u00bb.<\/p>\n

El cardenal entreg\u00f3 las letras patentes a Rigault, el 29 de enero del mismo a\u00f1o; la concesi\u00f3n fue confirmada por decreto del consejo, el 15 de febrero\u00a0 siguiente, y al a\u00f1o siguiente por el rey (20 de septiembre de 1643).<\/p>\n

Tras unos principios llenos de esperanza, la Compa\u00f1\u00eda de las Indias supo bien pronto que su obra periclitaba. Resolvi\u00f3 entonces reparar su primera falta, que hab\u00eda sido no asentar su colonia sobre la base necesaria de la religi\u00f3n: Nisi Dominus aedificaverit domum, in vanum laboraverunt qui aedificant eam<\/em>. No se puede fundar una sociedad duradera sin la ayuda y la idea de Dios, los paganos mismos pon\u00edan en pr\u00e1ctica esta verdad que los cristianos parecen olvidar a veces.<\/p>\n

La Compa\u00f1\u00eda resolvi\u00f3 pues enviar a Madagascar, con un nuevo gobernador m\u00e1s honrado y m\u00e1s h\u00e1bil, a sacerdotes celosos;\u00a0 y por mediaci\u00f3n del cardenal Bagni, nuncio apost\u00f3lico ante la corte de Francia, pidi\u00f3 a Vicente de Pa\u00fal algunos de sus sacerdotes.<\/p>\n

El Santo, que ard\u00eda en deseos de ir \u00e9l mismo a evangelizar a los infieles, acogi\u00f3 la propuesta con alegr\u00eda y bendijo a la divina Providencia.\u00a0 Por la elecci\u00f3n que se dignaba hacer de su Congregaci\u00f3n confin\u00e1ndole una misi\u00f3n que promet\u00eda a sus hijos las palmas del martirio y abundantes bendiciones.<\/p>\n

Cuando todo estuvo en regla, anunci\u00f3 la nueva misi\u00f3n a su Compa\u00f1\u00eda, con estas palabras tan apost\u00f3licas:<\/p>\n

\u00abAqu\u00ed tenemos un hermoso campo que Dios nos abre, tanto en Madagascar como en las Islas H\u00e9bridas, y otras partes. Pidamos a Dios que abrase nuestros corazones con el deseo de servirle: d\u00e9monos a \u00e9l para hacer de \u00e9l lo que le agrade. San Vicente Ferrier (sic) se entusiasmaba ante el pensamiento que deb\u00edan llegar sacerdotes, los cuales con el fervor de su celo abrasar\u00edan toda la tierra. Si no merecemos que Dios nos conceda la gracia esos sacerdotes, rogu\u00e9mosle que al menos nos haga sus\u00a0 im\u00e1genes y sus precursores. Pero, as\u00ed las cosas, tengamos por cierto que no seremos verdaderamente cristianos hasta que estemos listos para perderlo todo y dar incluso nuestra vida por el amor y la gloria de Jesucristo, haciendo la resoluci\u00f3n con el santo Ap\u00f3stol de escoger m\u00e1s bien\u00a0 los\u00a0 tormentos y la muerte misma a separarnos de la caridad del divino Salvador.<\/em><\/p>\n

El nuevo gobernador enviado por la Compa\u00f1\u00eda\u00a0 del Oriente a Madagascar era el Sr. de Flacourt; los Misioneros designados por san Vicente fueron el Sr. Nacquart y su compa\u00f1ero el Sr. Gondr\u00e9e, quien sucumbi\u00f3 el primero y cuya vida virtuosa y muerte edificante ya hemos narrado. La partida fue fijada para el mes de abril de 1648.<\/p>\n

* * *<\/p>\n

Con fecha del 22 de marzo de 1648, el Santo escribi\u00f3 al Sr. Nacquart esta carta llena de sentimientos apost\u00f3licos para anunciarle la misi\u00f3n que le conf<\/p>\n

\u00abCuando se hizo en vuestra presencia la propuesta de abrir misiones entre los gentiles e id\u00f3latras, me parece que Nuestro Se\u00f1or hizo sentir a vuestra alma que os llamaba, como me lo escribisteis. Es hora que esta semilla de la divina vocaci\u00f3n sobre vos tenga su efecto y ya Mons. el nuncio, por la autoridad de la Sagrada Congregaci\u00f3n\u00a0 de la Propagaci\u00f3n de la Fe, cuya cabeza es Nuestro Santo Padre el Papa, ha escogido a la Compa\u00f1\u00eda para ir a servir a Dios, en la isla de\u00a0 de San Lorenzo, con otro nombre de Madagascar; de la Compa\u00f1\u00eda ha puesto los ojos en vos, como en la mejor ofrenda que tenga, para hacer un homenaje a nuestro soberano Creador, a fin de entregarle este servicio, con otro buen sacerdote de la Compa\u00f1\u00eda.<\/em><\/p>\n

Oh mi m\u00e1s que querid\u00edsimo Se\u00f1or, \u00bfqu\u00e9 dice vuestro coraz\u00f3n ante esta noticia? \u00bfSiente la confusi\u00f3n conveniente para recibir una gracia semejante del cielo? Vocaci\u00f3n tan grande y [96] tan adorable como la de los mayores ap\u00f3stoles y los mayores santos de la Iglesia de Dios! Designios eternos, cumplidos en el tiempo en vos. La humildad, Se\u00f1or, es la \u00fanica capaz de ganarse esta gracia; el perfecto abandono de todo lo que sois y pod\u00e9is ser, en la superabundante confianza en nuestro soberano Creador, debe seguir.<\/em><\/p>\n

Os es necesaria la generosidad y la grandeza del valor os ser\u00e1 necesaria una fe tan grande como la de Abrah\u00e1n. La caridad de san Pablo os va a hacer mucha falta. El celo, la paciencia, la deferencia, la pobreza, la solicitud, la discreci\u00f3n, la integridad de las costumbres, y el gran deseo de consumiros por Dios, os son tan convenientes como al gran Francisco Javier.<\/em><\/p>\n

Lo principal de vuestro empe\u00f1o, despu\u00e9s de trabajar por vivir, entre aquellos con quienes deb\u00e9is conversar, en olor de suavidad y buen ejemplo, ser\u00e1 hacer comprender a esas pobres gentes, nacidas en las tinieblas de la ignorancia de su Creador, las verdades de nuestra fe, no con razones sutiles de la teolog\u00eda, sino con razonamientos tomados de la naturaleza; pues se ha de comenzar por ah\u00ed, tratando de darles a conocer no hac\u00e9is otra cosa que desarrollar en ellos las se\u00f1ales que Dios les ha dejado de s\u00ed mismo y que la corrupci\u00f3n de la naturaleza, tras argo tiempo habituada al mal, las hab\u00eda borrado. Para ello, Se\u00f1or,\u00a0 convendr\u00e1 que con frecuencia acud\u00e1is al Padre de las luces, y repit\u00e1is lo que le dec\u00eds todos los d\u00edas: Da mihi intellectum ut sciam testimonia tua. Aunque hay algunos libros que tratan estas materias, no puedo m\u00e1s que repetiros, Se\u00f1or, que lo mejor ser\u00e1 la oraci\u00f3n: accedite ad eum et illuminamini; y abandonarse al esp\u00edritu de Dios que habla en estos encuentros, si es del agrado de su divina bondad\u00a0 daros gracia para cultivar la\u00a0 de los cristianos que est\u00e1 ah\u00ed ya y que ah\u00ed viven con esa buena gente en la caridad cristiana. No dudo en absoluto, Se\u00f1or, que Nuestro Se\u00f1or se servir\u00e1 de vos ah\u00ed para preparar a la Compa\u00f1\u00eda una amplia cosecha. Id pues, Se\u00f1or, y con la misi\u00f3n de Dios para aquellos que os le representan en esta tierra, echad sin miedo las redes.<\/em><\/p>\n

Ya s\u00e9 cu\u00e1nto ama la pureza vuestro coraz\u00f3n, deber\u00e9is saber hace un buen uso. Los naturales del pa\u00eds, viciados en muchas cosas, lo son en particular en \u00e9sa. La gracia infalible de vuestra vocaci\u00f3n os garantizar\u00e1 frente a estos peligros. Tendremos noticias vuestras todos los a\u00f1os y os enviaremos las nuestras.<\/em><\/p>\n

\u00bfQu\u00e9 m\u00e1s podr\u00eda deciros, Se\u00f1or, sino que pido a Nuestro Se\u00f1or, que os ha dado parte en su caridad, que tambi\u00e9n os la d\u00e9 en su paciencia, y que no hay destino\u00a0 que yo deseara m\u00e1s en la tierra, si me fuera permitido, que el de ir a serviros de compa\u00f1ero en el lugar del Sr. Gondr\u00e9e<\/em>\u00ab.<\/p>\n

A esta carta impregnada de la ternura y de la solicitud del mejor de los padres, el Sr Nacquart respond\u00eda con una sencillez conmovedora:<\/p>\n

\u00abMe ha parecido al leer y releer la vuestra, que los t\u00e9rminos de \u00e9sta no eran de un hombre sino palabras del esp\u00edritu de Dios, que me comunican que es su benevolencia servirse de m\u00ed en una vocaci\u00f3n tan noble. De verdad, yo me siento muy indigno y me cuesta persuadirme que es a m\u00ed, pobre Charles Nacquart, a quien se dirige esta manifestaci\u00f3n del designio de Dios. \u00a1Bueno! no obstante, como vos ocup\u00e1is el lugar de padre en esta tierra despu\u00e9s del que tengo en el cielo. No tengo la menor duda. Que el Sr Gondr\u00e9e venga cuando \u00e9l quiera, yo ir\u00e9 con \u00e9l, como un ni\u00f1o perdido, a ciegas, para descubrir si esta tierra es de promisi\u00f3n; y aunque yo haya visto, como Moises, mi mano leprosa, tengo confianza que Dios nos dar\u00e1 como a \u00e9l su vara todopoderosa, para operar lo que le plazca.<\/em><\/p>\n

Estos comerciantes que van a esta empresa por lo temporal me servir\u00e1n de aguij\u00f3n, si yo no hago para gloria de Diosy la salvaci\u00f3n de las almas tanto como ellos para su tr\u00e1fico<\/em>\u00ab.<\/p>\n

El Sr. Nacquart y su compa\u00f1ero se dirigieron a La Rochelle donde deb\u00eda tener lugar el embarque.<\/p>\n

\u00abNos detuvimos all\u00ed casi un mes, <\/em>escrib\u00eda a san Vicente, pero no sin trabajar; ya que una vez que fuimos presentados a Mons. el obispo nos dio permiso para ocuparnos en la ciudad o en el campo en lo que crey\u00e9ramos que fuese m\u00e1s conveniente para la gloria de Dios. Lo que habiendo aceptado con gratitud, a imitaci\u00f3n de Francisco Javier, a quien nos hab\u00edais dado por modelo en nuestro viaje, escogimos los hospitales en los que, si bien no est\u00e1bamos alojados en ellos, pas\u00e1bamos una buena parte de la ma\u00f1ana en la visita y en el servicio de los enfermos, con el permiso de los Padres de la Caridad, que nos hac\u00edan el favor de emplearnos con ellos.<\/em><\/p>\n

Los prisioneros fueron nuestros parroquianos en el tiempo pascual, a los que, despu\u00e9s de administrarles los sacramentos serv\u00edamos de mensajeros para visitar de su parte a aquellos de quienes esperaban su libertad<\/em>\u00ab.<\/p>\n

* * *<\/p>\n

Por fin tuvo lugar el embarque. Durante la traves\u00eda, el Sr. Nacquart evangeliz\u00f3 a la tripulaci\u00f3n y a los pasajeros. Se gan\u00f3 el afecto de todos por su celo y su bondad y obtuvo los resultados m\u00e1s consoladores. Fue una vida muy apost\u00f3lica la de aquellos Misioneros a bordo de los barcos.<\/p>\n

La navegaci\u00f3n, que dur\u00f3 seis meses, fue a menudo dura y peligrosa. Habiendo tenido el viento en contra, desde el principio de julio hasta el 16 de agosto, escrib\u00eda el Sr. Nacquart,\u00a0 nos vimos casi en la necesidad de hacer escala; pero recurrimos a aqu\u00e9l que saca los vientos de sus tesoros y a la Estrella del mar, la sant\u00edsima Virgen. En su honor, hicimos promesa a Dios de confesarnos y de comulgar en la semana que precede a su Asunci\u00f3n, y de construir una iglesia en Madagascar, bajo la invocaci\u00f3n de esta Reina del cielo; a lo cual se a\u00f1adi\u00f3 una limosna, a la devoci\u00f3n de cada cual. Tan pronto como cada uno hubo arrojado, de alguna manera, al Jon\u00e1s al mar por los sentimientos de la penitencia, la tempestad ces\u00f3 y el viento se nos volvi\u00f3 favorable, de modo que la v\u00edspera de la fiesta de Nuestra Se\u00f1ora cruzamos el Ecuador.<\/p>\n

\u00abExperimentamos el mismo socorro del cielo, por Nuestra Se\u00f1ora de septiembre. El viento, que nos era contrario,\u00a0 se volvi\u00f3 favorable en el momento que hicimos las oraciones p\u00fablicas en honor de la santa Virgen. Hemos experimentado en varias otras ocasiones la virtud de su asistencia.<\/em><\/p>\n

Al fin, tras seis meses de navegaci\u00f3n, descubrimos la tierra de Madagascar. Exhort\u00e9 entonces a todos los del buque a olvidar rec\u00edprocamente todas las peque\u00f1as ofensas sucedidas en un viaje tan largo y tan accidentado: lo que cada uno prometi\u00f3 hacer; y, el 4 de diciembre de 1648 echamos el ancla en el puerto tan ardientemente y tan largamente deseado.<\/em><\/p>\n

Una vez llegados, pis\u00e9 tierra de los primeros, y al punto dobl\u00e9 las rodillas en tierra para ofrecerme a Dios en la ejecuci\u00f3n de sus designios, y tomar posesi\u00f3n espiritual de esta isla y de todas las dem\u00e1s en su nombre, por la autoridad de Nuestro Santo Padre el Papa, con el fin de establecer all\u00ed el imperio de Jesucristo, destruyendo el del pr\u00edncipe de las tinieblas<\/em><\/p>\n

Al d\u00eda siguiente, 5 de diciembre, el Sr. de Flacourt, nuestro gu\u00eda y gobernador del pa\u00eds; el Sr. Gondr\u00e9e, mi compa\u00f1ero y todos los de la embarcaci\u00f3n llegados al fuerte, yo celebr\u00e9 la misa solemne en acci\u00f3n de gracias; y luego se cant\u00f3 el Te Deum, como hab\u00edamos prometido en alta mar. Los Franceses que encontramos nos recibieron con gran alborozo, todos se alojaron, y nosotros nos aposentamos en una caseta que quedaba<\/em>\u00ab.<\/p>\n

* * *<\/p>\n

Enseguida comenzaron los trabajos de evangelizaci\u00f3n. Al Sr. Nacquart le gustaba ver a los ind\u00edgenas bien dispuestos; pero otra cosa bien distinta ser\u00edan, ay, los Europeos, cuya vida a menudo escandalosa arruinaba en parte el bien que \u00e9l se esforzaba en hacer.<\/p>\n

\u00abNo han sido pocas las dificultades que he encontrado en practicar lo que me hab\u00edais escrito, <\/em>declaraba a san Vicente, respecto de la conversaci\u00f3n dulce y respetuosa; pero fiel a seguir el partido de Dios y a no traicionar mi conciencia; ya que sab\u00e9is que las conversaciones de los seglares son demasiada frecuencia de cosas que no deber\u00edan ser o\u00eddas por un sacerdote. He procurado entonces desviar la conversaci\u00f3n, con toda suavidad. Pero queriendo seguir fiel a Dios y a mi conciencia, no he podido evitar hacerme odioso. No obstante, de las dos, he preferido agradar a Dios antes que a los hombres, por miedo a perder la calidad de servidor de Nuestro Se\u00f1or Jesucristo\u00bb.<\/em><\/p>\n

A\u00f1ad\u00eda algunas informaciones sobre sus primeros trabajos: Dian-Ramach, uno de los reyes de esta comarca me ha propuesto a menudo que vaya a vivir en Fansh\u00e8re, cerca de \u00e9l; es un lugar propio para una habitaci\u00f3n para las Misiones de la comarca. Se podr\u00eda instalar all\u00ed un seminario de ni\u00f1os, de los que tendr\u00edamos un gran n\u00famero y no costar\u00eda mucho\u00a0 a esta edad, en que ser\u00edan aptos para la instrucci\u00f3n. Est\u00e1n acostumbrados a dormir en el suelo y a vivir de arroz y ra\u00edces del pa\u00eds.<\/em><\/p>\n

Las Hijas de la Caridad, bien fundadas en la virtud, ser\u00edan apropiadas para la formaci\u00f3n de las j\u00f3venes. Es algo muy necesario, pues con los ancianos se har\u00e1 lo que se pueda, pero ser\u00e1n los ni\u00f1os los que instruir\u00e1n a sus padres y los que regenerar\u00e1n a este pa\u00eds<\/em>\u00ab.<\/p>\n

Gracias a un estudio asiduo y valiente de la lengua de los ind\u00edgenas, el Sr. Nacquart hab\u00eda podido redactar con rapidez un breve compendio de la Doctrina cristiana.<\/p>\n

\u00abSe puede mandar imprimir, <\/em>escrib\u00eda, un centenar de copias del catecismo que env\u00edo en esta lengua, esperando mejores tiempos; m\u00e1s tarde, se podr\u00e1n hacer libros de oraciones, bien encuadernados, y letra grande<\/em>\u00ab.<\/p>\n

\u00c9stos son algunos rasgos del resumen de sus trabajos que despu\u00e9s de algunos meses el Sr. Nacquart envi\u00f3 a san Vicente de Pa\u00fal:<\/p>\n

\u00abTratamos primeramente de edificar y ganarnos a todos por una conversaci\u00f3n dulce; ha sido del agrado de la voluntad divina servirse principalmente de este medio para la conversi\u00f3n de cinco herejes. Nuestra primera ocupaci\u00f3n fue disponer a los franceses que hemos encontrado aqu\u00ed a ganar el jubileo por la paz. Luego nos entregamos a la inteligencia de la lengua del pa\u00eds, trabajo que nos ha costado grandes esfuerzos.<\/em><\/p>\n

Tan pronto como hemos podido balbucear, hemos comenzado por instruir a los infieles, entre los cuales los negros son mucho m\u00e1s d\u00f3ciles que los blancos. As\u00ed se verifican en sus personas estas palabras\u00a0 de Nuestro Se\u00f1or: Abscondisti haec a sapientibus et prudentibus et revelasti ea parvulis \u2013\u2018Hab\u00e9is ocultado estas cosas a los sabios y prudentes, y se las hab\u00e9is revelado a los peque\u00f1os\u2019; ya que estos buenos negros, despu\u00e9s de escuchar, se dicen unos a otros: No habr\u00e1 pues que jurar, ni trabajar los domingos, ni robar.<\/em><\/p>\n

Seis d\u00edas despu\u00e9s de nuestra llegada, habiendo o\u00eddo decir que el cabecilla de esta comarca, llamado Andian-Ramach, hab\u00eda estado tres a\u00f1os en Goa, de donde los portugueses le trajeron aqu\u00ed, a la edad de diecisiete a\u00f1os (ahora tiene cincuenta), yo fui a verle con algunos franceses a Fansh\u00e8re, lugar de su residencia, a un d\u00eda y medio de aqu\u00ed. Nos presentamos de parte del gobernador, el Sr. Flacourt. Nos dio buena acogida, y recit\u00f3 el Pater, el Credo y el Ave en portugu\u00e9s. Le pregunt\u00e9 por qu\u00e9 solo \u00e9l en este pa\u00eds sab\u00eda rezar a Dios; me respondi\u00f3 que los habitantes eran incapaces y que no hab\u00eda sacerdotes para ense\u00f1arlo. Entonces le dije que yo hab\u00eda venido a verle para servirle, a \u00e9l y a todos sus s\u00fabditos, que llegar\u00edan a ser capaces de rezar a Dios despu\u00e9s de ser ense\u00f1ados como \u00e9l. Me respondi\u00f3 que estaba contento, y que asistir\u00eda a las oraciones cuando yo las tuviera en su pueblo.\u00a0 Otros grandes que estaban en este lugar me dijeron lo mismo.<\/em><\/p>\n

Despu\u00e9s de algunas charlas, de una parte y de otra, acarici\u00e9 a los ni\u00f1os, tendi\u00e9ndoles la mano al modo del pa\u00eds, balbuciendo algunas palabras de su lengua; tambi\u00e9n les hice algunos regalitos, lo que les alegraba enormemente. Me llamaban su padre, y yo, mis hijos.<\/em><\/p>\n

Todos me miraban atentamente, y cuando me separaba para recitar el oficio divino, ven\u00edan a verme rezar a Dios y se deten\u00edan alrededor de m\u00ed. Este primer viaje me llen\u00f3 de consuelo y de esperanza. Ya de regreso, consol\u00e9 a mi querido compa\u00f1ero con estas buenas noticias; y las fiestas de Navidad se pasaron ganando nuestro jubileo, administrando tambi\u00e9n los sacramentos y predicando a los franceses, seg\u00fan costumbre nuestra. Llegado el d\u00eda de Reyes, para corresponder al misterio de la vocaci\u00f3n de los gentiles, comenzamos a bautizar a los ni\u00f1os no adultos. El Sr. de Flacourt le puso al primero Pedro, y esa es la primera piedra de nuestra Iglesia espiritual<\/em>\u00ab.<\/p>\n

Despu\u00e9s de contar varias conversiones obtenidas bien entre los europeos llegados a Madagascar, bien entre los ind\u00edgenas, el Sr. Nacquart a\u00f1ade:<\/p>\n

\u00abFui durante el mes de agosto a las monta\u00f1as m\u00e1s pr\u00f3ximas a nosotros. Instru\u00eda de d\u00eda a los que eran de los pueblos, y por la tarde, a la luz de la luna, a los otros que llagaban del trabajo. Qued\u00e9 consolado en extremo porque cre\u00edan de todo coraz\u00f3n, y yo dec\u00eda, con l\u00e1grimas en los ojos: Quid prohibet eos baptizari? \u00bfQu\u00e9 les impide bautizarse? Pero temiendo que abusaran del bautismo, y a falta de sacerdote para hablarles de la piedad cristiana, lo opuse todo en manos de la adorable providencia de Dios. Habr\u00eda bautizado a los ni\u00f1os pero me volv\u00ed atr\u00e1s por miedo a que no pudieran discernir a unos de otros, teniendo en cuenta ante todo que los paganos cambian con frecuencia de morada.<\/em><\/p>\n

Los que he bautizado en los pueblos vecinos de nuestra residencia se pueden reconocer, porque se los llama en el pa\u00eds por su nombre de bautismo. Ser\u00eda algo largo y aburrido si quisiera enumerar los nombres, los viajes, los pueblos y las gentes a quienes anunci\u00e9 a Nuestro Se\u00f1or Jesucristo, y los casos que ocurrieron. Puedo deciros que no se podr\u00eda desear m\u00e1s disposiciones para recibir el Evangelio. Todos se quejan de que los franceses, desde que est\u00e1n en la isla no les han hablado para nada de la fe, y tienen una santa envida de los que est\u00e1n cerca de nuestras viviendas.<\/em><\/p>\n

Hab\u00eda yo llevado una imagen grande del juicio final, del para\u00edso y del infierno. En cada pueblo les gritaba que yo hab\u00eda venido para que sus ojos pudieran ver y sus o\u00eddos escuchar las cosas de su salvaci\u00f3n. Despu\u00e9s de explicarles las verdades que hab\u00eda que creer y los mandamientos de Dios que hab\u00eda que practicar, les mostraba las moradas de la eternidad y les ped\u00eda que escogieran lo alto o lo bajo, el para\u00edso o el infierno, ellos exclamaban entonces: ‘No nos preocupa ir con el diablo; es con Dios con quien queremos estar’.<\/em><\/p>\n

Cuando alguien llegaba tarde y la imagen estaba ya doblada, ellos le dec\u00edan: \u00abAh, t\u00fa no has visto la riqueza!\u00bb Y hab\u00eda que desplegar y explicarlo otra vez. Al volverme, pas\u00e9 por Fansh\u00e8re y mostr\u00e9 mis im\u00e1genes al rey, que las conoc\u00eda ya y las explicaba. Luego le rogu\u00e9 que me dejara bautizar a los ni\u00f1os de su poblado. Me dijo que no lo impedir\u00eda.<\/em><\/p>\n

\u00abVisit\u00e9 por las fiestas de Navidad el pa\u00eds de Anosse (Anos Anossi), donde hay 10 000 almas. No me quedan ya m\u00e1s que dos visitas que hacer para acabar de preparar los caminos en todos los lugares a los que debe llegar el Se\u00f1or. Ir\u00e9 lo antes posible para que los que vengan despu\u00e9s hallen al menos la tierra labrada. Todo se ha hecho con gran trabajo. Pero Aquel que allana las dificultades a los ap\u00f3stoles\u00a0 hace que el calor parezca aqu\u00ed como un dulce roc\u00edo a los que est\u00e1n en el horno de la caridad<\/em>\u00ab.<\/p>\n

Acord\u00e1ndose de los consejos evang\u00e9licos, el Sr. Nacquart a\u00f1ad\u00eda:<\/p>\n

\u00abOs dir\u00e9, Se\u00f1or, que todos estos, que languidecen no esperan m\u00e1s que \u00abel agua se agite\u00bb: motum aquae, y la mano de alg\u00fan buen obrero para llevarlos a la pila del bautismo. Cu\u00e1ntas veces, evangelizando en el campo, he o\u00eddo, no sin derramar l\u00e1grimas,\u00a0 a esta pobre gente gritar: \u00ab\u00bfD\u00f3nde est\u00e1 esa agua que lava las almas y que t\u00fa nos has prometido? Hazla venir y a\u00f1ade las\u00a0 oraciones\u00bb. Pero yo difiero, temiendo que la est\u00e1n pidiendo materialmente, como esta mujer quien, por estar exenta de venir al pozo, ped\u00eda a Nuestro Se\u00f1or el agua que quita la sed, antes de conocer todav\u00eda la que apaga el fuego de la concupiscencia y que brota hasta la vida eterna.<\/em><\/p>\n

He dicho, al principio, haber encontrado a cinco ni\u00f1os bautizados. Ha querido Nuestro Se\u00f1or a\u00f1adir otros cincuenta y dos m\u00e1s. Aunque haya muchos adultos suficientemente dispuestos, lo dejo hasta que se los pueda casar inmediatamente despu\u00e9s del bautismo, para poner remedio al vicio del pa\u00eds, como lo he hecho por los que han sido bautizados en Francia. Tendr\u00e9 cuidado no obstante que ninguno de los que est\u00e1n dispuestos no se muera sin ser regenerado. Bautic\u00e9 hace alg\u00fan tiempo a una pobre anciana gravemente enferma en quien Dios hizo ver los efectos de la gracia por grandes sentimientos que de pronto le dio de su bondad. Se fue, la primera de este pa\u00eds, a la eternidad bienaventurada, y su cuerpo ha sido el primero enterrado en el cementerio de los franceses.<\/em><\/p>\n

El d\u00eda de la Purificaci\u00f3n, hemos bendecido y colocado la primera piedra fundamental de la iglesia que se va a construir para nuestra residencia. Hemos dado tambi\u00e9n gracias a Dios por habernos elegido para levantar un templo a su divina Majestad en un reino tan grande, en el que no hay vestigio alguno de iglesia, aunque haya m\u00e1s de 400.000 almas. Ellas no esperan, si puedo decirlo as\u00ed, m\u00e1s que verse pulidas y talladas para ser las piedras vivas del edificio espiritual que esperamos erigir a la gloria del Se\u00f1or<\/em>\u00ab.<\/p>\n

Y el hombre de Dios, despu\u00e9s de esta exposici\u00f3n de sus trabajos, estallaba en estos gritos apost\u00f3licos:<\/p>\n

\u00ab\u00bfD\u00f3nde est\u00e1n tantos doctores, como dec\u00eda en otro tiempo san Francisco Javier, que pierden el tiempo en las academias, mientras que tantos pobres infieles piden pan, sin que haya nadie que se lo reparta! Petunt panem et non est qui frangat eis. Que el due\u00f1o de la mies tenga a bien remediarlo! Pues a menos que haya muchos sacerdotes para instruir y mantener el fruto, no se puede dar un paso. No dudo, Se\u00f1or, que todos los miembros de nuestra Congregaci\u00f3n saltan de gozo ante noticias tan animadoras para su celo, y desean cooperar con Dios a la conquista de este nuevo reino para Jesucristo. Que en la compasi\u00f3n de verme solo, en un pa\u00eds tan lejano, administrar los sacramentos a los dem\u00e1s, sin poder recibir yo mismo la santa Eucarist\u00eda, suplican a la bondad de Dios que me fortalezca en esa gracia. Lo que podr\u00e1 consolarme m\u00e1s, ante Dios, ser\u00e1 enterarme de lo m\u00e1s interesante que ha sucedido en\u00a0 nuestra Congregaci\u00f3n para bien de nuestra santa Iglesia, y para la gloria de Jesucristo<\/em>\u00ab.<\/p>\n

Una memoria escrita por el ardoroso Misionero cuenta consoladoras conversiones, as\u00ed como los sufrimientos que pas\u00f3. El m\u00e1s cruel sin duda fue el de la muerte de su compa\u00f1ero de misi\u00f3n, El Sr. Gondr\u00e9e; se quedaba as\u00ed el \u00fanico sacerdote en esta tierra lejana donde no ces\u00f3 de entregarse sin l\u00edmites.<\/p>\n

* * *<\/p>\n

Su memoria se interrumpe bruscamente en la fecha del 1 de mayo de 1650. La enfermedad que atac\u00f3 al cabo de sus correr\u00edas apost\u00f3licas al Sr, Nacquart, se lo llev\u00f3 el 29 del mismo mes. El coraz\u00f3n se oprime de esta laguna causada por la muerte. El Sr. Mousnier, a quien llam\u00f3 la divina Providencia m\u00e1s tarde a recoger la herencia espiritual de este hombre de Dios, nos da algunos detalles sobre sus \u00faltimos momentos:<\/p>\n

\u00abLas fatigas de la cuaresma debilitaron notablemente la salud del Sr. Nacquart. A pesar de la disminuci\u00f3n de las fuerzas del cuerpo, su alma estaba siempre devorada de celo por la conversi\u00f3n de los infieles y la santificaci\u00f3n de los franceses confiados a su solicitud. Una voz interior le llamaba a ir a anunciar la buena nueva a los pueblos de los alrededores. Realiz\u00f3 este deseo de su coraz\u00f3n; pero volvi\u00f3 muy fatigado de esta excursi\u00f3n, muy consoladora por la urgencia que le hac\u00edan un buen n\u00famero de padres y de madres en llevarle los ni\u00f1os para que los instruyera en las verdades de nuestra santa religi\u00f3n.<\/em><\/p>\n

El domingo del Buen Pastor, en la instrucci\u00f3n que dio as los franceses de Fort-Dauphin, para inclinarlos m\u00e1s a una vida\u00a0 m\u00e1s conforme a la santidad de su fe, les infundi\u00f3 miedo que el Se\u00f1or, en castigo por sus des\u00f3rdenes, por sus injusticias y por su negligencia en participar de los sacramentos, les privara de los medios de entrar en gracia con \u00e9l cuando los buscaran. Parafrase\u00f3 luego estas palabras de san Mateo: Percutiam pastorem et disperegentur oves: \u00abHerir\u00e9 al pastor y se dispersar\u00e1n las ovejas\u00bb. El Sr Nacquart, al pronunciar estas palabras, no sospechaba sin duda que tendr\u00edan tan pronto su cumplimiento doloroso.<\/em><\/p>\n

Del 9 de mayo al 19, el Misionero bautiz\u00f3, en sus carreras apost\u00f3licas, a nueve peque\u00f1itos y a un anciano de sesenta a\u00f1os que estaba a punto de morir. Era el jefe de un pueblo, ya pasablemente instruido. Al regreso de esta excursi\u00f3n, el Sr. Nacquart se sinti\u00f3 muy mal. Los cuatro o cinco d\u00edas antes de la Ascensi\u00f3n, que ca\u00eda el 26 de mayo, fue obligado a guardar cama. A\u00a0 pesar de la fiebre violenta que le devoraba, se determin\u00f3 a decir, el d\u00eda de la fiesta, la santa misa, durante la cual dirigi\u00f3 algunas palabras a los franceses para exhortarlos a vivir todos en buen entendimiento. Aquellas fueron sus \u00faltimas recomendaciones, como lo hab\u00edan sido las del divino Salvador a sus disc\u00edpulos la v\u00edspera de la Pasi\u00f3n.<\/em><\/p>\n

Al salir de la capilla, el Misionero se volvi\u00f3 a la cama. Por la tarde mand\u00f3 llamar a un franc\u00e9s muy piadoso y le confi\u00f3 el libro intitulado el Cristiano caritativo, rog\u00e1ndole que se sirviera de para preparar a la muerte a todos los que cayeran enfermos, hasta la llegada de otro sacerdote. Luego le comprometi\u00f3 a comenzar por s\u00ed mismo, haci\u00e9ndole de vez en cuando la lectura de algunos pasajes propios para los enfermos. Ese mismo d\u00eda o al d\u00eda siguiente, mand\u00f3 rogar a los franceses que vinieran a su casa. Cuando estuvieron reunidos, les recomend\u00f3 que vivieran entre ellos en la caridad, evitaran todo pecado y no se olvidaran que en cualquier parte del mundo en que se hallasen, no deben perder de vista la salvaci\u00f3n de su alma; que estando nuestra vida en las manos de Dios, \u00e9l puede llamarnos a s\u00ed en el momento que menos lo pensamos. Les pidi\u00f3, por la caridad de Jesucristo, que se prestaran constantemente una ayuda mutua en todas sus necesidades y sobre todo en sus enfermedades. El Sr. Nacquart sintiendo que le faltaban las fuerzas, y no pudiendo hacerse llevar a la iglesia para consumir las sagradas Especies, les pidi\u00f3 que dieran siempre a Nuestro Se\u00f1or el honor y el respeto\u00a0 que le son debidos y, en el caso en que los franceses se vieran obligados a abandonar el Fuerte, que se llevaran consigo el tabern\u00e1culo, o al menos el santo cop\u00f3n. Se hubiera dicho que preve\u00eda las desgracias que amenazaban a la colonia de inmediato.\u00a0 Y pas\u00f3 a mejor vida para recibir all\u00ed la recompensa de sus privaciones, de sus fatigas et de su celo por la salvaci\u00f3n de las almas.<\/em><\/p>\n

El comandante y todos los franceses lloraron al Sr. Nacquart como a un padre. Para dar a sus exequias toda la pompa posible, le revistieron con sus ornamentos sacerdotales y lo llevaron a la capilla donde cantaron el oficio de los difuntos. A continuaci\u00f3n depositaron el cuerpo en la fosa cavada en el lugar que hab\u00eda designado. El Sr. Nacquart, temiendo no poder hacer un servicio para el Sr. Gondr\u00e9e, en el aniversario de su muerte, lo hab\u00eda anticipado algunas semanas, cuando se sent\u00eda enfermo. Seg\u00fan este ejemplo, los franceses no dejaron, el 22 de mayo del a\u00f1o siguiente, de ir a la capilla a cantar el oficio de los difuntos por el descanso de su alma<\/em>\u00ab.<\/p>\n

La muerte del misionero fue una calamidad para la colonia, porque todos los franceses perd\u00edan en \u00e9l a un amigo entregado y compasivo, a un consejero lleno de prudencia, a un conciliador caritativo en sus divisiones, en una palabra a un pastor lleno de una tierna solicitud en sus enfermedades del cuerpo y del alma. Su influencia pac\u00edfica en los grandes y sobre los dem\u00e1s habitantes de las cercan\u00edas del Fort-Dauphin, fue sobre todo apreciada despu\u00e9s de su muerte. Cuando la noticia de su fallecimiento se difundi\u00f3 por la comarca, Dian-Machicore, que hab\u00eda mandado bautizar a su hijo por el Sr. Nacquart, no ten\u00eda reparos en decir en voz alta \u00abque al perderle los franceses hab\u00edan perdido su esp\u00edritu propio y que su luz se hab\u00eda apagado\u00bb; quer\u00eda decir con eso que hab\u00edan perdido su consejo y su gu\u00eda, y que ser\u00eda ahora f\u00e1cil a los naturales deshacerse de ellos. No tardaron en efecto en sublevarse, y en hacer una guerra a ultranza, hasta la llegada de un nuevo refuerzo llegado de Francia.<\/p>\n

El Sr. Flacourt rinde homenaje a las cualidades apost\u00f3licas del Sr. Nacquart, en estos t\u00e9rminos: \u00abEl 29 de mayo, el se\u00f1or Nacquart, sacerdote de la misi\u00f3n, habiendo ca\u00eddo enfermo de una fiebre continua durante seis d\u00edas, ha fallecido; y por eso nos hemos quedado sin pastor; era un hombre de buen esp\u00edritu, celoso por la religi\u00f3n y que viv\u00eda ejemplarmente bien; que ten\u00eda ya conocimientos de la lengua suficientes para instruir a los habitantes del pa\u00eds, en lo que trabajaba de continuo; ha sido muy llorado de todos nosotros, tanto que a su imitaci\u00f3n muchos franceses trataban de bien vivir, que despu\u00e9s, a falta de instrucci\u00f3n, se han dejado arrastrar al vicio\u00bb.<\/p>\n

Durante su estancia de diecisiete meses en Madagascar, el Sr. Nacquart hab\u00eda bautizado a 77 Malgaches, Llevado a varios protestantes al seno de la Iglesia, y rehabilitado muchos matrimonios de franceses con mujeres ind\u00edgenas. Su predicaci\u00f3n hab\u00eda dado a conocer y amar nuestra santa religi\u00f3n en todos los pueblos, en m\u00e1s de diez leguas a la redonda. El n\u00famero de negros que ven\u00edan a aprovecharse de sus instrucciones iba siempre en aumento. Pensaba incluso en llamar a Hijas de la Caridad que le habr\u00edan hecho un gran servicio. Pero este proyecto, concebido por su<\/em> inteligencia<\/em> de las necesidades del pobre y del indigente, <\/em>no pod\u00eda a\u00fan intentarse: otros dos siglos de esfuerzos y de trabajos perseverantes deb\u00edan preparar su realizaci\u00f3n.<\/p>\n

San Vicente, hablando de la Misi\u00f3n de Madagascar a su Comunidad, no dej\u00f3 pasar la ocasi\u00f3n de encomiar a los Srs. Nacquart y Gondr\u00e9e, que acababan de sucumbir, y de animar a todos sus sacerdotes a un santo celo por las misiones entre infieles:<\/p>\n

\u00abOh Salvador, <\/em>exclamaba. Un d\u00eda de \u00e9stos, hablaba yo a uno de estos Misioneros que han regresado de aquel pa\u00eds; 0h Dios qu\u00e9 no me dec\u00eda del Sr. Nacquart, el gran siervo de Dios! Sanguis martyrum, semen christianorum! Esto me permite esperar que su martirio puesto que ha muerto por Dios- ser\u00e1\u00a0 la semilla de los cristianos; que Dios a la vista de su muerte, nos dar\u00e1 la gracia de fructificar\u2026 NuestroSe\u00f1or haenviado a los\u00a0 ap\u00f3stoles;<\/strong> \u00e9l nos env\u00eda, como a ellos, para llevar el fuego. Ignem veni mittere in terram, et quid volo nisi accendatur? Este fuego divino, este fuego de amor, este fuego de temor de Dios, en Berber\u00eda, en las Indias, en el Jap\u00f3n\u2026<\/em><\/p>\n

Ah, Se\u00f1ores, pidamos bien, todos, a Dios este esp\u00edritu que nos lleve a todas partes, de suerte que cuando se vea a Misioneros se pueda decir: Mirad personas apost\u00f3licas a punto de ir a las cuatro esquinas\u00a0 del mundo a llevar la palabra de Dios!<\/em>\u00ab<\/p>\n

Voy. Mem, de la Misi\u00f3n,<\/em> Madagascar.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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