{"id":37686,"date":"2017-03-01T08:34:11","date_gmt":"2017-03-01T07:34:11","guid":{"rendered":"http:\/\/somos.vicencianos.org\/blog\/2011\/05\/ano-1640\/"},"modified":"2016-12-28T15:24:45","modified_gmt":"2016-12-28T14:24:45","slug":"ano-1640","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/vincentians.com\/es\/ano-1640\/","title":{"rendered":"A\u00f1o 1640"},"content":{"rendered":"<h2><img data-recalc-dims=\"1\" loading=\"lazy\" decoding=\"async\" data-attachment-id=\"399990\" data-permalink=\"https:\/\/vincentians.com\/es\/espiritu-de-jesus-espiritu-de-la-familia-vicenciana\/espiritu-de-jesus\/\" data-orig-file=\"https:\/\/i0.wp.com\/vincentians.com\/es\/wp-content\/uploads\/sites\/11\/2016\/09\/espiritu-de-jesus.jpg?fit=1200%2C630&amp;ssl=1\" data-orig-size=\"1200,630\" data-comments-opened=\"1\" data-image-meta=\"{&quot;aperture&quot;:&quot;0&quot;,&quot;credit&quot;:&quot;&quot;,&quot;camera&quot;:&quot;&quot;,&quot;caption&quot;:&quot;&quot;,&quot;created_timestamp&quot;:&quot;0&quot;,&quot;copyright&quot;:&quot;&quot;,&quot;focal_length&quot;:&quot;0&quot;,&quot;iso&quot;:&quot;0&quot;,&quot;shutter_speed&quot;:&quot;0&quot;,&quot;title&quot;:&quot;&quot;,&quot;orientation&quot;:&quot;1&quot;}\" data-image-title=\"espiritu-de-jesus\" data-image-description=\"\" data-image-caption=\"\" data-medium-file=\"https:\/\/i0.wp.com\/vincentians.com\/es\/wp-content\/uploads\/sites\/11\/2016\/09\/espiritu-de-jesus.jpg?fit=300%2C158&amp;ssl=1\" data-large-file=\"https:\/\/i0.wp.com\/vincentians.com\/es\/wp-content\/uploads\/sites\/11\/2016\/09\/espiritu-de-jesus.jpg?fit=846%2C444&amp;ssl=1\" class=\"alignnone size-medium wp-image-399990 alignleft\" src=\"https:\/\/i0.wp.com\/vincentians.com\/es\/wp-content\/uploads\/sites\/11\/2016\/09\/espiritu-de-jesus.jpg?resize=300%2C158\" alt=\"\" width=\"300\" height=\"158\" srcset=\"https:\/\/i0.wp.com\/vincentians.com\/es\/wp-content\/uploads\/sites\/11\/2016\/09\/espiritu-de-jesus.jpg?resize=300%2C158&amp;ssl=1 300w, https:\/\/i0.wp.com\/vincentians.com\/es\/wp-content\/uploads\/sites\/11\/2016\/09\/espiritu-de-jesus.jpg?resize=768%2C403&amp;ssl=1 768w, https:\/\/i0.wp.com\/vincentians.com\/es\/wp-content\/uploads\/sites\/11\/2016\/09\/espiritu-de-jesus.jpg?resize=1024%2C538&amp;ssl=1 1024w, https:\/\/i0.wp.com\/vincentians.com\/es\/wp-content\/uploads\/sites\/11\/2016\/09\/espiritu-de-jesus.jpg?resize=100%2C53&amp;ssl=1 100w, https:\/\/i0.wp.com\/vincentians.com\/es\/wp-content\/uploads\/sites\/11\/2016\/09\/espiritu-de-jesus.jpg?resize=846%2C444&amp;ssl=1 846w, https:\/\/i0.wp.com\/vincentians.com\/es\/wp-content\/uploads\/sites\/11\/2016\/09\/espiritu-de-jesus.jpg?resize=1004%2C527&amp;ssl=1 1004w, https:\/\/i0.wp.com\/vincentians.com\/es\/wp-content\/uploads\/sites\/11\/2016\/09\/espiritu-de-jesus.jpg?w=1200&amp;ssl=1 1200w\" sizes=\"auto, (max-width: 300px) 100vw, 300px\" \/>El a\u00f1o 1640 en Francia:<\/h2>\n<p><strong>4 enero:<\/strong> Mazarino llega a Par\u00eds para ponerse el servicio de Richelieu. Ser\u00e1 nombrado plenipotenciario en el congreso de Colonia para la paz, pero antes procurar\u00e1 suavizar las tensiones con el Vaticano (asuntos de los bienes de la Iglesia) e intervendr\u00e1 en el arreglo de Saboya, despu\u00e9s de la toma de Tur\u00edn, en septiembre, por D\u2019Harcourt (el cadet de la Perle) (L. 511; M. 56. 62-63).<\/p>\n<p><strong>31 marzo:<\/strong> Refundici\u00f3n y devaluaci\u00f3n de la moneda. Nace el \u00abLuis de Oro\u00bb que estar\u00e1 en uso hasta 1789, devaluado en un 4% del metal precioso. \u00bfUn Luis de oro = 40 euros y el de plata = 12 euros de 1995?) (L. 511; R. 723).<\/p>\n<p><strong>23 marzo:<\/strong> El Parlamento manda quemar el \u00abOptatus Galli\u00bb. Era un panfleto de 30 p\u00e1ginas, an\u00f3nimo en cuanto al autor y al impresor que conten\u00eda una exhortaci\u00f3n al episcopado franc\u00e9s sobre el modo de evitar un cisma que amenazaba a la iglesia francesa a la manera de lo que hab\u00eda sucedido en Inglaterra. Todos ve\u00edan en este escrito una cr\u00edtica contra el proceder y los planes de Richelieu. En todas partes, pero principalmente en Par\u00eds, se le\u00eda con ardor (Pastor, XXVIII, 189-193).<\/p>\n<p><strong>14 julio:<\/strong> Se publica en Lovaina la obra p\u00f3stuma de Jansenio, el \u00abAugustinus\u00bb. Ser\u00e1 reeditado en Par\u00eds <strong>en 1641<\/strong> y en Ru\u00e1n <strong>en 1643<\/strong>.<\/p>\n<p><strong>7 junio:<\/strong> Levantamiento en Catalu\u00f1a contra el Rey, Corpus de Sangre: los segadores, apoyados por Francia, despu\u00e9s de una revuelta sangrienta contra las autoridades de Madrid, se declaran independientes por el tratado de Barcelona (L. 571-572; R. 649-651).<\/p>\n<p><strong>22 julio:<\/strong> Brez\u00e9, con 21 buques franceses, ataca la escuadra Virgen que escoltaba los barcos que ven\u00edan de Am\u00e9rica a los que obligan a refugiarse en C\u00e1diz, perdiendo cuatro barcos y dos millones en oro (R. 645-646).<\/p>\n<p><strong>19 agosto:<\/strong> En el frente Norte los franceses toman Arras, la capital del Artois. Dirigen esta nueva conquista Chatillon, Chaulnes y La Meilleraye e interviene por primera vez el hijo de Cond\u00e9, el que pronto ser\u00e1 el Gran Cond\u00e9. En esta toma de Arr\u00e1s muri\u00f3 el hijo de los Fargis y los bienes de esta familia pasar\u00e1n a sus primos los Retz (L. 570; R. 648).<\/p>\n<p><strong>18 septiembre:<\/strong> Richelieu hace ocupar Saboya, contra Tom\u00e1s, por medio de D\u2019Harcourt que se apodera de Tur\u00edn y de Casal. Desde esta posici\u00f3n de superioridad francesa se entablar\u00e1n las negociaciones (L. 566. 573; R. 648; Lu. 259; Ri. 181).<\/p>\n<p><strong>21 septiembre:<\/strong> Nace en Saint-German-en-Laye Felipe de Orle\u00e1ns, hermano de Luis XIV. Se casar\u00e1 primero con su prima Enriqueta, hija de los reyes de Inglaterra, y despu\u00e9s con Carlota-Isabel de Baviera, la princesa Palatina. Su hijo ser\u00e1 el Regente de Francia a la muerte de Luis XIV. Morir\u00e1 en <strong>1701<\/strong> (A. 1517; R. 670; Ld. 18).<\/p>\n<p><strong>Octubre:<\/strong> Asamblea General del clero, primero en Par\u00eds y luego en Nantes. Protestan contra los impuestos para sufragar los gastos de la guerra, pero acaban dando cuatro millones de libras (L. 569).<\/p>\n<p><strong>1 diciembre:<\/strong> Levantamiento de independencia en Portugal, apoyado por Francia (L. 272-273; R. 563).<\/p>\n<p><strong>Diciembre:<\/strong> Muere Bouillon, ministro de Finanzas, con gran alegr\u00eda del pueblo, pero har\u00e1n falta 32 millones de libras para cubrir el presupuesto de 1641.<\/p>\n<p><strong>31 diciembre:<\/strong> Mazarino, enviado a Saboya para hacer la paz, entrega a Cristina las ciudades conquistadas, pero se lleva a la c\u00e1rcel de Vincennes al favorito Felipe d\u2019Aglie (M. 62-63; Mz. 30).<\/p>\n<p>Muere en Auvernia Juan Francisco Regis, jesuita. Sobresali\u00f3, como maestro del catecismo popular en las misiones, entre los pobres del campo. Su ministerio fue fruct\u00edfero en el Languedoc en los a\u00f1os 1630-1640. Fue canonizado con San Vicente en 1737.<\/p>\n<p><strong>&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8211;:<\/strong> En este a\u00f1o hubo muchos levantamientos populares por causa de los impuestos, sobre todo en Borgo\u00f1a, y en las ciudades de Rennes, Angers, Moulins y Burdeos. (L. 568).<\/p>\n<p>Se cre\u00f3 la Imprimirie Royal en Par\u00eds.<\/p>\n<p>En Italia, donde estaba desde 1630, muere el duque de Guisa y en la casa ducal le sucede su hijo Enrique, que era Arzobispo, sin \u00d3rdenes, de Reims (L. 576).<\/p>\n<p>Muere Rubens.<\/p>\n<p>Los jesuitas proh\u00edben la ense\u00f1anza de la filosof\u00eda cartesiana en sus colegios.<\/p>\n<h2>El a\u00f1o 1640: Vicente de Pa\u00fal<\/h2>\n<div class=\"mceTemp\"><\/div>\n<p><strong>Enero<\/strong>: Vicente pide a gritos la vuelta de Luisa, que est\u00e1 enferma en Angers y ultimando el Contrato de fundaci\u00f3n (II, 711.12.13.15.19.21.26). Se le amontonan los problemas: los ni\u00f1os exp\u00f3sitos (II, 11), buscar nueva casa para las Hermanas (II, 20), la ampliaci\u00f3n del trabajo con los galeotes&#8230; (II, 21).<\/p>\n<p><strong>12 enero<\/strong>: pl\u00e1tica en la Reuni\u00f3n de las Damas, que determinan ampliar la obra de los ni\u00f1os abandonados (II, 11; X, 918).<\/p>\n<p><strong>14 enero<\/strong>: Luis Abelly, que est\u00e1 de Vicario con el obispo Fouquet en Bayona, le consulta sobre la actitud a tomar con los religiosos: primero el ejemplo, despu\u00e9s la palabra llena de mansedumbre y de caridad, por \u00faltimo la firmeza, excluyendo la suspensi\u00f3n y la excomuni\u00f3n, esto es in\u00fatil y no lo emple\u00f3 nunca Jesucristo (II, 9-10).<\/p>\n<p><strong>19 enero<\/strong>: muere en Bar-le-Duc el P. Montevit y Vicente recibe un gran elogio hecho por los jesuitas (II, 23).<\/p>\n<p><strong>29 enero<\/strong>: salen de Par\u00eds cinco Padres para la fundaci\u00f3n de Annecy seg\u00fan el Contrato del a\u00f1o pasado. La Madre Chantal los dirige y le da a Vicente un juicio sobre ellos (II, 17.25-26.41.83).<\/p>\n<p><strong>Febrero: <\/strong>el Hno. Mateo coordina el socorro de Lorena. Va a hacer m\u00e1s de 54 viajes a esta tierra y se va a ver implicado en m\u00e1s de 18 peligros graves. Llegan importantes testimonios de los distintos lugares donde se trabaja: Bar-le-Duc, Saint Mihiel, Pont-a-Mousson, Luneville, Nomeny, Chateau-Santins, Dieuge, Marsal, Moyenvic, Remiremont, Epinal, Mirecourt, Chatel-sur-Moselle, Stenay, Ramvervilliers.. y muchos conventos (II, 25.31.33.35.37.60; IX, 95).<\/p>\n<p><strong>1 febrero: <\/strong>sugiere al P. Luis Lebreton compre una casita en Roma bien en la ciudad o en alguno de los arrabales. Comunica que han salido cinco misioneros para la di\u00f3cesis de Ginebra (II, 16).<\/p>\n<p><strong>21 febrero: <\/strong>el P. Antonio Lucas est\u00e1 de organizador de las misiones de los pueblos de la isla de Francia (II, 22-23).<\/p>\n<p><strong>28 febrero: <\/strong>Vicente da al P. Lebreton en Roma diversas orientaciones: sobre la casa que est\u00e1 buscando (II, 27 y 30); sobre los votos: \u00bfs\u00f3lo el de estabilidad? (II, 76.104); \u00bfser religiosos? (II, 104.n); ahora se lleva el estado eclesi\u00e1stico secular, y la Compa\u00f1\u00eda ha contribuido no poco a ello (II,28-29.32);no mezclarnos en asuntos de Estado, ni de palabra (II,29.33).<\/p>\n<p><strong>Abril-Mayo: <\/strong>se organiza el socorro a la Nobleza de Lorena, refugiada en Par\u00eds. A esto contribuye mucho el Bar\u00f3n de Renty, dur\u00f3 durante siete u ocho a\u00f1os; luego se extendi\u00f3 a los Escoceses e Irlandeses. El Bar\u00f3n de Renty muri\u00f3 en 1649, pero la obra prosigui\u00f3 (II, 39, n.69.211.n.).<\/p>\n<p><strong>1 junio: <\/strong>el P. Lebreton consigue que la Congregaci\u00f3n pueda abrir una casa en Roma para ejercitar sus trabajos espec\u00edficos. (Vicente ofrece la Compa\u00f1\u00eda para ir adonde Su Santidad ordene) (II, 44-45).<\/p>\n<p><strong>4 junio: <\/strong>Vicente env\u00eda un informe al Colegio de Montferrand sobre la labor que se hace con los Ordenandos (X, 138).<\/p>\n<p><strong>17 junio: <\/strong>Vicente, que ha hecho visita a Richelieu y Troyes y ha comprobado los beneficios de la visita, instituye este oficio de Visitador. Manda al P.Dehorgny en calidad de tal a la casa de Toul (lo ha copiado de los Cartujos) (II, 49.51.53.59). Luego el P.Lamberto ir\u00e1 de Visitador a la casa de La Rose (II, 56-57.82).<\/p>\n<p><strong>26 julio: <\/strong>en Annecy hay dificultades: el P.Escart (II, 61; VII, 421-422) tiene excesivo celo por la Compa\u00f1\u00eda (II, 62), el P. S. Tholart tiene problemas con las confesiones durante las misiones (II, 90. Valprofonde); hay que atenerse al parecer del Obispo en la obra de los Ordenandos (cobrar un flor\u00edn), no abandonar las misiones, aunque piensen lo contrario los Senadores y haya dificultades en el traslado de los muebles, lechos port\u00e1tiles, mulos&#8230; (II, 65-67).<\/p>\n<p><strong>9 agosto: <\/strong>espera respuesta sobre Pernambuco de las Indias (Brasil) (II, 77).<\/p>\n<p><strong>25 agosto: <\/strong>los misioneros de Troyes dejan la casa provisional, que ten\u00edan en la aldea de Sancey y vienen a habitar a la ciudad, al barrio de Croncels, C\/ Bas-Clos. La casa era un regalo del Comendador Sillery, pero Vicente le rog\u00f3 al Comendador que retirase todo lo lujoso que \u00e9l hab\u00eda puesto en ella (II, 74).<\/p>\n<p><strong>26 agosto: <\/strong>se tiene en S. L\u00e1zaro la Primera Visita Can\u00f3nica (II, 82). Una persona, que no quiere dar su nombre, da una limosna de 25.000 libras para la Congregaci\u00f3n (II, 87).<\/p>\n<p><strong>26 septiembre: <\/strong>muere Noel Brulart de Sillery, hermano del Canciller Nicol\u00e1s, gran benefactor de la Congregaci\u00f3n, fundador de las casas de Troyes y de Annecy. Dej\u00f3 al morir 80.000 libras para el Seminario interno (II, 106). Biograf\u00eda (I, 162). Muerte (II, 96-100).<\/p>\n<p><strong>Octubre: <\/strong>Vicente va a Rueil a saludar a Richelieu (II,102.107) \u00bfIr\u00eda a pedirle la paz como dice Abelly, I,169?.<\/p>\n<p><strong>9 octubre: <\/strong>pide a Luis Lebreton consulte en Roma el parecer sobre si el voto de estabilidad constituye religi\u00f3n (II, 104).<\/p>\n<p><strong>13 noviembre: <\/strong>Vicente ve con cari\u00f1o las cartas que le escriben y aconseja que sean cortas y en peque\u00f1os p\u00e1rrafos para poner la respuesta al margen (II, 113).<\/p>\n<p><strong>14 noviembre: <\/strong>el P.Lebreton consigue avanzar poco en la tramitaci\u00f3n de los votos que Vicente va perfilando y cambiando modalidades, pero progresa en la acci\u00f3n misionera. Ahora trabaja con gran fruto entre los pastores de los alrededores de Roma (II, 114.n4).<\/p>\n<p><strong>CARTAS DE VICENTE DE PA\u00daL<\/strong><\/p>\n<ul>\n<li><em>\u00abHaga todo lo posible por ponerse bien\u00bb (II, 7).<\/em><\/li>\n<li><em>\u00abHablarles con el ejemplo bastante tiempo (Jesucristo, 30 a\u00f1os), luego les habl\u00f3 con mansedumbre y caridad y, finalmente, con firmeza, aunque sin utilizar las suspensiones, los entredichos, las excomuniones y sin privarles de su ejercicio\u00bb (II, 9).<\/em><\/li>\n<li><em>\u00abUn prelado que obre de esa forma har\u00e1 mucho m\u00e1s provecho a esas personas que todas las censuras eclesi\u00e1sticas juntamente. Nuestro Se\u00f1or y los santos hicieron mucho m\u00e1s sufriendo que obrando\u00bb (II, 9).<\/em><\/li>\n<li><em>\u00abAcu\u00e9rdese que las rosas s\u00f3lo se recogen de entre las espinas y que las acciones heroicas s\u00f3lo se realizan en la debilidad\u00bb (II, 19).<\/em><\/li>\n<li><em>\u00abNo mezclarnos nunca en asuntos de Estado, ni siquiera de palabra\u00bb (II, 29, 33, 272)<\/em><\/li>\n<li><em>\u00ab\u00a1Qu\u00e9 poco se necesita para ser santa! Hacer en todo la voluntad de Dios (II, 34).<\/em><\/li>\n<li><em>\u00abEl celo es el alma de las virtudes, pero tambi\u00e9n es verdad que debe ser un celo seg\u00fan la ciencia\u00bb (II, 62).<\/em><\/li>\n<li><em>\u00abQue trabajemos por superar nuestros celos, sobre todo aquellos que chocan con el respeto, la estima y la caridad\u00bb (II, 73).<\/em><\/li>\n<li><em>\u00abSer\u00e1 necesario hacer una regla que no podr\u00e1n, bajo ning\u00fan pretexto que sea, comer nada de lo que vaya destinado a los pobres\u00bb (II, 77).<\/em><\/li>\n<li><em>\u00abBusquemos por encima de todo despojarnos del afecto a todo cuanto no es Dios y que no nos aficionemos a las cosas m\u00e1s que por Dios y seg\u00fan Dios\u00bb (II, 89).<\/em><\/li>\n<li><em>\u00abDificultades para la Misi\u00f3n. Retiro en Valprofonde\u00bb (II, 90).<\/em><\/li>\n<li><em>\u00abObed\u00e9zcale (a Dios) y ya ver\u00e1 con El har\u00e1 que haga lo que usted ordene (II, 103).<\/em><\/li>\n<li><em>\u00abAcu\u00e9rdese que en la vida espiritual no se tienen muy en cuenta los comienzos; lo que importa es el progreso y el final&#8230; El no avanzar es retroceder (II, 107).<\/em><\/li>\n<li><em>\u00abDios quiere que los que tengan que ayudar espiritualmente a los dem\u00e1s caigan en todas las tentaciones espirituales y corporales que pueden sufrir los otros (II, 112).<\/em><\/li>\n<li><em>\u00abDe ordinario Dios permite que sucedan estas cosas (tentaciones) para librarnos de cierto orgullo oculto y para engendrar en nosotros la santa humildad&#8230; No son mis que ejercicios para su purgaci\u00f3n, iluminaci\u00f3n y perfecci\u00f3n y para que pueda usted compadecer luego a los que vea en semejantes pensamientos\u00bb. (II, 112-113).<\/em><\/li>\n<li><em>\u00abNinguna regla obliga bajo pecado si la sustancia del acto prohibido no es de suyo pecado&#8230; pero obramos bien cuando procuramos ser fieles\u00bb (II, 113).<\/em><\/li>\n<li><em>\u00abSus cartas me dan siempre mucho consuelo, aunque no progresen nuestros asuntos\u00bb(II, 113).<\/em><\/li>\n<li><em>\u00ab\u00a1Qu\u00e9 bueno es dejarse guiar por su Providencia! (II, 114).<\/em><\/li>\n<li><em>\u00abCreo que nos quedaremos en que se haga prop\u00f3sito de vivir y morir en la Misi\u00f3n, en el primer a\u00f1o de seminario; en el voto simple de estabilidad en el segundo a\u00f1o de seminario y hacerlo solamente al cabo de ocho o diez a\u00f1os, seg\u00fan crea conveniente el Superior General\u00bb (II, 114).<\/em><\/li>\n<li><em>\u00abParece que la mayor parte de nuestros amigos piensan de esta forma (no fulminar todos los a\u00f1os excomuni\u00f3n contra los que posean algo propio) y que es com\u00fan su desaprobaci\u00f3n de que seamos estado religioso\u00bb (II, 114).<\/em><\/li>\n<li><em>\u00abEl celo, lo mismo que las dem\u00e1s virtudes, se convierte en vicio por exceso\u00bb (II, 116).<\/em><\/li>\n<li><em>\u00abBendiga a Dios de que usted no peque por defecto sino por exceso de virtud, ya que ser\u00e1 menos costoso moderar su celo que poder d\u00e1rselo si no lo tuviera\u00bb (II, 117).<\/em><\/li>\n<li><em>\u00ab\u00a1Qu\u00e9 bueno es Dios con los que se despegan de los afectos del mundo para un\u00edrsele a El\u00bb (II, 118).<\/em><\/li>\n<li><em>\u00abMe parece que ser\u00e1 m\u00e1s humilde tratar a las Hijas de la Caridad con el t\u00edtulo de hermanas que de hijas\u00bb (II, 120).<\/em><\/li>\n<li><em>\u00abEsa Hermana tiene necesidad de un cargo importante para satisfacer la viveza de su esp\u00edritu\u00bb (II, 121).<\/em><\/li>\n<li><em>\u00abHay esp\u00edritus que no se ajustan de golpe a todas las peque\u00f1as normas; el tiempo va remediando las cosas\u00bb (II, 121).<\/em><\/li>\n<\/ul>\n<h2>El a\u00f1o 1640: Luisa de Marillac<\/h2>\n<div class=\"mceTemp\"><\/div>\n<p><strong>Enero: <\/strong>Luisa sigue enferma en Angers y tratando de realizar el contrato con los administradores del Hospital. All\u00ed permanecer\u00e1 hasta el 23 de febrero (II, 11, 13,15&#8230;).<\/p>\n<p><strong>12 enero: <\/strong>reuni\u00f3n de las Damas. Entre ellas est\u00e1n la Sra. Princesa y la Duquesa de Aiguill\u00f3n. En ella se decide, despu\u00e9s de la experiencia realizada, recibir a todos los ni\u00f1os exp\u00f3sitos (II, 11). Pl\u00e1tica de Vicente con ocasi\u00f3n de la reuni\u00f3n (X, 918-927).<\/p>\n<p><strong>28 enero: <\/strong>las Damas mandan imprimir un cuadro, el Sr. de la Caridad,\u00bbDeus Charitas est\u00bb. Representa a Jesucristo con los brazos extendidos, con un sacerdote a la izquierda que da la comuni\u00f3n a un enfermo, a la derecha una Hermana que ofrece un vaso a otro enfermo (II, 14).<\/p>\n<p><strong>1 febrero: <\/strong>Luisa firma el Acta de Fundaci\u00f3n de la casa-hospital de Angers (X, 677). Se registr\u00f3 el 1 de marzo de 1641 (X, 679).<\/p>\n<p><strong>10 febrero: <\/strong>recibida la donaci\u00f3n que hab\u00eda dejado el Sr. Cornuel en testamento, aumenta la atenci\u00f3n a los galeotes; se regula la asistencia de los sacerdotes de la parroquia de S. Nicol\u00e1s de Chardonnet y las Hijas de la Caridad les asistir\u00e1n con su servicio (II, 21.n.).<\/p>\n<p><strong>11 marzo: <\/strong>se inaugura el Hospital de los Incurables, hecho (1633-37) por el Cardenal de la Rochefoucold; aqu\u00ed morir\u00e1 el Obispo de Helley, Monse\u00f1or Pedro Camus (I, 399; IX, 921, Rezt, 1517).<\/p>\n<p><strong>5 y 25 julio: <\/strong>Vicente comienza a dar Conferencias a las Hermanas, tiene intenci\u00f3n de hacerlo cada 15 d\u00edas (IX, 33). Estas dos primeras son sobre la Vocaci\u00f3n de la Hija de la Caridad; al final de las conferencias algunas manifiestan el deseo de que en la Compa\u00f1\u00eda se hagan votos (IX, 32-43).<\/p>\n<p><strong>Agosto: <\/strong>el P.Lamberto hace la primera visita oficial o can\u00f3nica a las Hermanas de Angers a petici\u00f3n de Luisa (II, 59 o SL 33). Tiene una gran preocupaci\u00f3n por esta casa, que es nueva en muchos aspectos. Son 20 cartas las que se conservan, de s\u00f3lo este a\u00f1o, al Sr.Abad de Vaux.<\/p>\n<p><strong>2 y 16 agosto: <\/strong>Vicente da a las hijas de la Caridad otras dos Conferencias; esta vez \u00ab<em>Sobre la fidelidad a levantarse y a la oraci\u00f3n<\/em>\u00bb (IX, 44-60).<\/p>\n<p><strong>21 agosto: <\/strong>la Marquesa de Maignelay (II, 79.n.) pide Hijas de la Caridad para sus tierras de Nanteuil-le-Haudouin. Lo conseguir\u00e1 al a\u00f1o que viene (II, 79-81).<\/p>\n<p><strong>Septiembre?: <\/strong>Luisa comienza a hacer Reglamentos para las distintas casas y actividades: la Casa, Parroquias, Ni\u00f1os, Galeotes (II, 95-96.n).<\/p>\n<p><strong>28 noviembre: <\/strong>tanto Luisa como Vicente dan un gran paso en el convencimiento y consolidaci\u00f3n de la Comunidad. Se han convencido de que la obra merece la pena : \u00abme llena de alegr\u00eda porque ahora son mejores que al principio y espero que Dios les tendr\u00e1 que conceder m\u00e1s gracias y bendiciones\u00bb (II, 119).<\/p>\n<p><strong>&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;: <\/strong>durante todo el a\u00f1o est\u00e1n buscando una nueva casa, en principio buscan en la Villette, pero al a\u00f1o que viene la encontrar\u00e1n frente a S L\u00e1zaro (II, 20.101.102.111.129&#8230;.).<\/p>\n<p><strong>&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;-: <\/strong>Las HH. de la C. piden a San Vicente hacer los votos cada una en particular (XII, 243).<\/p>\n<p><strong>CARTAS DE LUISA DE MARILLAC<\/strong><\/p>\n<ul>\n<li><em>\u00abPerd\u00f3neme usted (sr. de Vaux), se lo ruego, ya que soy tan imb\u00e9cil que hasta con nuestro buen Dios hago lo mismo (no agradecer), ocupando m\u00e1s mi esp\u00edritu en admirar sus innumerables beneficios, que en darle gracias por ellos\u00bb (p. 35).<\/em><\/li>\n<li><em>\u00abSoy tan propensa a cometer faltas, que esto ya no deber\u00eda extra\u00f1arse, sabiendo que aunque no valgo para nada, Dios puede y quiere con frecuencia sacar su gloria de personas como yo, para demostrar que su poder no tiene necesidad alguna de sus criaturas para la ejecuci\u00f3n de sus designios\u00bb (p. 36).<\/em><\/li>\n<li><em>\u00abMe tiene muy preocupada el estado de Sor Turgis; creo que tendr\u00e1 necesidad de alg\u00fan remedio para prevenir una grave enfermedad. Pero como siente gran repugnancia por medicinarse, es necesario que alguien se lo mande (p. 38).<\/em><\/li>\n<li><em>\u00abNo consienta que nuestras Hermanas (sr. de Vaux) le importunen tanto &#8230; Pero obrar\u00e1n muy fuera de raz\u00f3n si por ordenarles otra cosa &#8230; ocultasen su mal o no se mantuviesen lo bastante separadas\u00bb (p. 29).<\/em><\/li>\n<li><em>\u00abNo dice usted (sr. de Vaux) de ellas m\u00e1s que bien; no tema usted, se\u00f1or, se lo ruego, se\u00f1alarme tambi\u00e9n sus defectos\u00bb (p. 39).<\/em><\/li>\n<li><em>\u00abRenueve sus buenos deseos y crea que delante de Dios la cosa vale como si estuviera hecha\u00bb (p. 42).<\/em><\/li>\n<li><em>\u00abLa mejor manera de ense\u00f1ar es obrar&#8230; ; \u00a1plegue a nuestro buen Dios que yo practique lo que digo! (p. 43).<\/em><\/li>\n<li><em>\u00abAs\u00ed pues, se\u00f1or (de Vaux), que la voluntad de Dios se haga en nosotros y por nosotros en el tiempo y en la eternidad\u00bb (p.44).<\/em><\/li>\n<li><em>\u00abTengo un poco de recelo de las muchachas que han servido y que se quedan en la ciudad; no obstante, el Esp\u00edritu de Dios se derrama en todas partes\u00bb (p.44).<\/em><\/li>\n<li><em>\u00abEstoy quejosa de que no me ha escrito de su pu\u00f1o y letra ni siquiera una vez desde que sal\u00ed de ah\u00ed (Angers). H\u00e1galo siempre que pueda, pero d\u00edgame con toda franqueza sus sufrimientos, que yo leer\u00e9 y entender\u00e9 todo perfectamente (p. 45).<\/em><\/li>\n<li><em>\u00abVeo que a\u00fan no sabe usted (sr. de Voux) que, en cuanto pongo yo la mano en cualquier obra buena, las faltas que en ella cometo atraen siempre de la justicia divina alguna prueba, como para darme a entender que no hago cosa de provecho\u00bb (p. 45).<\/em><\/li>\n<li><em>\u00abEs una Hermana de buen juicio (Sor B\u00e1rbara) y a quien no asusta el ruido, aunque ella no lo hace, y tambi\u00e9n tiene mucha virtud\u00bb (p.46).<\/em><\/li>\n<li><em>\u00abLa perseverancia, pues, mis queridas Hermanas, tiene que ser el \u00faltimo flor\u00f3n de nuestra corona, ya que tenemos que adquirirla en el \u00faltimo momento de nuestra vida en la gracia y amor de Dios\u00bb (p. 47).<\/em><\/li>\n<li><em>\u00abNo podemos tener en casa personas descontentas, ni que den mal ejemplo a las dem\u00e1s Hermanas, y que si ella quiere continuar (con nosotras), tiene que cambiar y que no pretenda ir a servir a los pobres al menos por varios amos\u00bb (p. 51).<\/em><\/li>\n<li><em>\u00abTal d\u00eda como ma\u00f1ana, har\u00e1 unos cinco o seis a\u00f1os, empezaron las primeras a vivir en Comunidad, aunque fue muy pobremente. Y esta tarde he tenido un pensamiento que me da mucha alegr\u00eda&#8230; y es que son mejores que al principio\u00bb (p. 52).<\/em><\/li>\n<\/ul>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>El a\u00f1o 1640 en Francia: 4 enero: Mazarino llega a Par\u00eds para ponerse el servicio de Richelieu. 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