{"id":37062,"date":"2014-07-16T08:04:25","date_gmt":"2014-07-16T06:04:25","guid":{"rendered":"http:\/\/somos.vicencianos.org\/blog\/2011\/05\/animacion-grupal\/"},"modified":"2014-07-16T08:04:25","modified_gmt":"2014-07-16T06:04:25","slug":"animacion-grupal","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/vincentians.com\/es\/animacion-grupal\/","title":{"rendered":"Animaci\u00f3n grupal"},"content":{"rendered":"<h2><strong>I<\/strong><strong>ntroducci\u00f3n<\/strong><\/h2>\n<p>Hace algo m\u00e1s de 2 a\u00f1os me invitaron a hacer parte de una mesa redonda en la Universidad cat\u00f3lica Boliviana en La Paz, Bolivia. (La raz\u00f3n era simplemente que el sacerdote encargado se hab\u00eda ausentado y el asunto cay\u00f3 sobre m\u00ed). El tema era <strong>la comunicaci\u00f3n como factor de fortalecimiento de la democracia, para el cambio social y la educaci\u00f3n en valores<\/strong>, organizado por el Departamento de Ciencias de la Comunicaci\u00f3n Social. En aquel entonces yo ten\u00eda algo de creatividad y me permit\u00ed reemplazar el cl\u00e1sico paradigma de la comunicaci\u00f3n,<\/p>\n<p><a href=\"https:\/\/i0.wp.com\/vicencianos.org\/wp-content\/2011\/05\/jmv_africa_grafico_01.jpg\"><img data-recalc-dims=\"1\" loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"aligncenter size-large wp-image-37063\" title=\"jmv_africa_grafico_01\" src=\"https:\/\/i0.wp.com\/vicencianos.org\/wp-content\/2011\/05\/jmv_africa_grafico_01-1024x274.jpg?resize=572%2C153\" alt=\"\" width=\"572\" height=\"153\" \/><\/a><\/p>\n<p>por otro, as\u00ed la figura llegaba a ser:<\/p>\n<p><a href=\"https:\/\/i0.wp.com\/vicencianos.org\/wp-content\/2011\/05\/jmv_africa_grafico_02.jpg\"><img data-recalc-dims=\"1\" loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"aligncenter size-large wp-image-37064\" title=\"jmv_africa_grafico_02\" src=\"https:\/\/i0.wp.com\/vicencianos.org\/wp-content\/2011\/05\/jmv_africa_grafico_02-1024x393.jpg?resize=576%2C221\" alt=\"\" width=\"576\" height=\"221\" \/><\/a><\/p>\n<p>En el mundo de la espiritualidad, ser un Emisor es, antes que todo, ser un testigo de lo que pretende comunicar y transmitir. Sino ser\u00eda un simple educador y transmisor de informaci\u00f3n recibida de libros y aprendidas de memoria. Aqu\u00ed reside la diferencia entre comunicar y comunicarse que llega a ser no s\u00f3lo una transmisi\u00f3n de lo que se piensa, sino tambi\u00e9n lo que somos y sentimos.<\/p>\n<p>Comunicar algo es tambi\u00e9n ayudar y hacer que este algo llegue a su destino. Un destino que ir\u00e1 m\u00e1s all\u00e1 de la raz\u00f3n. Un destino que apunta al alma donde se halla la verdad, donde se esconden los intereses y donde esperan satisfacci\u00f3n las necesidades m\u00e1s profundas e \u00edntimas. Y del alma un camino de vuelta hacia la misma raz\u00f3n para alumbrarla y purificarla.<\/p>\n<p>En pocas palabras, la transmisi\u00f3n de toda informaci\u00f3n que se quiere ofrecer \u2013si se la considera importante- tiene que seguir este mismo camino. Tiene que ser, de alguna forma atractiva, que responda a las necesidades e intereses del oyente, de forma creativa y poco repetitiva. Hace falta se\u00f1alar que las necesidades var\u00edan seg\u00fan la edad, el proceso y la experiencia que vive la persona.<\/p>\n<p>As\u00ed que si mi comunicaci\u00f3n espera un cambio conductual externo deber\u00eda apuntar a un mecanismo que toque lo interior, lo central y lo esencial de la vida presente de su oyente. No hay que olvidar que si se espera de esta persona que sea un agente multiplicador o, como llamamos com\u00fanmente testigo, hay que asegurarle un acompa\u00f1amiento para el cumplimiento de esta tarea. No basta decir a d\u00f3nde hay que ir sino hay que proporcionarle herramientas y darle las instrucciones suficientes, s\u00f3lo que la forma de caminar es propia a cada individuo.<\/p>\n<p>Una vez se tiene claro el mensaje que se quiere transmitir, las necesidades e inter\u00e9s de los propios oyentes y por \u00faltima la meta a la cual se quiere llegar, cada educador o responsable debe planificar sus estrategias y canales a trav\u00e9s de los cuales quiere empezar la transmisi\u00f3n y la formaci\u00f3n.<\/p>\n<p>Recapitulamos:<\/p>\n<p>Emisor: Testigo: conocimiento + experiencia de Dios + liderazgo.<\/p>\n<p>Mensaje: Liberador: necesidades + intereses, acompa\u00f1ando a la madurez.<\/p>\n<p>Receptor: Despertar: buscador de la verdad + detector de Dios.<\/p>\n<p>Canal: creativo, concreto, barato y flexible.<\/p>\n<h2><strong>Tipos de comunicaci\u00f3n<\/strong><\/h2>\n<ul>\n<li>Verbal<\/li>\n<\/ul>\n<p>Es la que se da mediante la palabra oral o escrita, expresada en fonemas o en signos gr\u00e1ficos.<\/p>\n<ul>\n<li>Corporal o gestual<\/li>\n<\/ul>\n<p>Las personas expresivas no s\u00f3lo hablan con palabras, sino tambi\u00e9n con el cuerpo, con los gestos: forma de mirar, de dar la mano, de acariciar, de besar\u2026 etc. Este tipo es muy importante y tal vez m\u00e1s significativo que la propia palabra.<\/p>\n<ul>\n<li>Simb\u00f3lica<\/li>\n<\/ul>\n<p>Los s\u00edmbolos son formas materiales que expresan realidades espirituales o abstractas. Las producciones art\u00edsticas: literatura, pintura, escultura, m\u00fasica, cine\u2026 etc. usan s\u00edmbolos para expresar ideas o sentimientos. Muchas veces parece dif\u00edcil de descifrar, pero es muy significativa.<\/p>\n<ul>\n<li>A trav\u00e9s de la imagen<\/li>\n<\/ul>\n<p>Es transmitir ideas o sentimientos utilizando el mundo de la imagen: televisi\u00f3n, revistas, fotos, etc. Es lo que predomina en el mundo considerado como adelantado actual, y los ni\u00f1os y j\u00f3venes son los m\u00e1s entrenados para su lectura.<\/p>\n<ul>\n<li>Virtual<\/li>\n<\/ul>\n<p>Se da a trav\u00e9s de aparatos electr\u00f3nicos tal como el internet, la pantalla m\u00f3vil, etc.<\/p>\n<p>Las personas que trabajamos con ni\u00f1os, j\u00f3venes y adultos debemos saber leer estos diferentes lenguajes si queremos que se d\u00e9 entre nosotros y el grupo una verdadera comunicaci\u00f3n.<\/p>\n<h2><strong>C<\/strong><strong>o<\/strong><strong>ndiciones del di\u00e1logo (interpersonal)<\/strong><\/h2>\n<p>Para comunicarse hay que crear un ambiente de di\u00e1logo que implica a ambas partes en todas sus dimensiones. Es un acto existencial, que sin embargo requiere de unas condiciones:<\/p>\n<ul>\n<li>Crear un clima apropiado en el que se pueda hablar en libertad.<\/li>\n<li>Lograr la empat\u00eda (Identificaci\u00f3n mental y afectiva de un sujeto con el estado de \u00e1nimo de otro)<\/li>\n<li>Ponerme en el lugar del otro\/a<\/li>\n<li>Situarme frente al otro\/a en relaci\u00f3n de horizontalidad<\/li>\n<li>Evitar la situaci\u00f3n de maestro, consejero<\/li>\n<li>Saber escuchar pacientemente, respetuosamente<\/li>\n<li>Escuchar activamente: atenci\u00f3n, escucha, reconocimiento<\/li>\n<li>No juzgar a la persona con la que dialogo<\/li>\n<li>Escuchar no s\u00f3lo con el o\u00eddo, sino con el coraz\u00f3n<\/li>\n<li>Conocer mis mediaciones y las del otro\/a<\/li>\n<li>Tratar de sentir con \u00e9l\/ella<\/li>\n<li>Estar abiertos a la experiencia del otro\/a<\/li>\n<li>Evitar dar consejos que no se han pedido.<\/li>\n<\/ul>\n<p>Adem\u00e1s tiene que superar algunas barreras:<\/p>\n<ul>\n<li>F\u00edsicas: son elementos externos que interfieren la transmisi\u00f3n de los mensajes, por ejemplo los ruidos.<\/li>\n<li>Fisiol\u00f3gicas: son las limitaciones biol\u00f3gicas como la ceguera, sordera, el hambre, etc. que impiden que la comunicaci\u00f3n sea eficiente.<\/li>\n<li>Psicol\u00f3gicas: son las heridas que cada persona lleva desde su historia personal y se manifiestan en las personas (dentro de sus grupos) en la timidez, el miedo, la inseguridad y la baja autoestima. Al ponerse en actitud de superioridad (amenazando, juzgando, sermoneando, etc.) el educador construye barreras entre \u00e9l y su grupo, imposibles de superar.<\/li>\n<li>Sem\u00e1nticas: se dan cuando se ignoran las diferentes significaciones que tienen las palabras, seg\u00fan quien las diga, en qu\u00e9 momento, circunstancia o lugar.<\/li>\n<li>Ideol\u00f3gicas: solemos rechazar a quienes la piensan de manera diferente que nosotros. Es dif\u00edcil ser objetivos y ver el lado positivo de quien piensa diferente.<\/li>\n<li>Culturales: son las que nos vienen de las diferencias culturales existentes entre personas con distintos modos de ser y de relacionarse. Estas barrearas se agudizan cuando se empieza a considerar unas culturas superiores o inferiores a otras.<\/li>\n<\/ul>\n<p>Para vencer las barreras comunicacionales hay que tomar en cuenta las mediaciones que influyen en toda persona, a saber: los genes, el ambiente familiar, la educaci\u00f3n escolar, el medio ambiente, los medios de comunicaci\u00f3n masivos, la religi\u00f3n, la ideolog\u00eda, los rasgos de la personalidad (en la medida de lo posible), la cultura, etc. Todas estas mediaciones y otras configuran el comportamiento humano y condicionan la comunicaci\u00f3n.<\/p>\n<h2><strong>C<\/strong><strong>o<\/strong><strong>m<\/strong><strong>unicaci\u00f3n grupal<\/strong><\/h2>\n<p>Grupo: es un conjunto reducido de personas relacionadas entre s\u00ed en torno a un objetivo com\u00fan, liderizado por una persona, en el que sus miembros tienen una funci\u00f3n o rol que cumplir.<\/p>\n<p>El grupo es un lugar privilegiado para el desarrollo personal (psico-espiritual) y social porque en \u00e9l cada persona se enriquece con las experiencias y vivencias de los dem\u00e1s e incluso con los desaciertos. Se potencia la creatividad personal y del conjunto y se animan en la acci\u00f3n.<\/p>\n<p><strong>Comunicaci\u00f3n en el grupo<\/strong><\/p>\n<ul>\n<li>Comunicaci\u00f3n unidireccional:<\/li>\n<\/ul>\n<p><a href=\"https:\/\/i0.wp.com\/vicencianos.org\/wp-content\/2011\/05\/jmv_africa_grafico_03.jpg\"><img data-recalc-dims=\"1\" loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"aligncenter size-large wp-image-37065\" title=\"jmv_africa_grafico_03\" src=\"https:\/\/i0.wp.com\/vicencianos.org\/wp-content\/2011\/05\/jmv_africa_grafico_03-1024x486.jpg?resize=573%2C272\" alt=\"\" width=\"573\" height=\"272\" \/><\/a><\/p>\n<ul>\n<li>Comunicaci\u00f3n bidireccional:<\/li>\n<\/ul>\n<p><a href=\"https:\/\/i0.wp.com\/vicencianos.org\/wp-content\/2011\/05\/jmv_africa_grafico_04.jpg\"><img data-recalc-dims=\"1\" loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"aligncenter size-large wp-image-37066\" title=\"jmv_africa_grafico_04\" src=\"https:\/\/i0.wp.com\/vicencianos.org\/wp-content\/2011\/05\/jmv_africa_grafico_04-1024x486.jpg?resize=580%2C275\" alt=\"\" width=\"580\" height=\"275\" \/><\/a><\/p>\n<ul>\n<li>Comunicaci\u00f3n interdireccional o pluridireccional:<\/li>\n<\/ul>\n<p><a href=\"https:\/\/i0.wp.com\/vicencianos.org\/wp-content\/2011\/05\/jmv_africa_grafico_05.jpg\"><img data-recalc-dims=\"1\" loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"aligncenter size-full wp-image-37067\" title=\"jmv_africa_grafico_05\" src=\"https:\/\/i0.wp.com\/vicencianos.org\/wp-content\/2011\/05\/jmv_africa_grafico_05.jpg?resize=575%2C342\" alt=\"\" width=\"575\" height=\"342\" \/><\/a><\/p>\n<h2><strong>Barreras de la comunicaci\u00f3n grupal<\/strong><\/h2>\n<p>Las principales barreras podr\u00edan ser:<\/p>\n<ul>\n<li>Las diferencias culturales, ideol\u00f3gicas, religiosas, sociales de los miembros del grupo<\/li>\n<li>Los juicios de valor que se emiten respecto al jefe o a los miembros del grupo<\/li>\n<li>Las diferencias temperamentales<\/li>\n<li>Las diferencias en el uso del lenguaje<\/li>\n<li>Cerraz\u00f3n frente al cambio<\/li>\n<li>Sospecha de los otros<\/li>\n<li>La baja autoestima u otras dificultades psicol\u00f3gicas<\/li>\n<li>Problemas en la autovaloraci\u00f3n<\/li>\n<li>Diferentes ritmos de actuaci\u00f3n<\/li>\n<\/ul>\n<p>Posibles soluciones:<\/p>\n<ul>\n<li>Estar convencidos de ser uno m\u00e1s en el grupo, no soy el grupo, y su marcha no depende exclusivamente de mi persona, sino de todo el conjunto<\/li>\n<li>Tener conciencia de que somos diferentes y trabajar por aceptar las diferencias, desde el conocimiento, el reconocimiento y la valoraci\u00f3n mutuos<\/li>\n<li>Saber que no s\u00f3lo existe un punto de vista y que el otro puede tambi\u00e9n tener la raz\u00f3n<\/li>\n<li>Ser conscientes de que todos los miembros del grupo nos necesitamos y nos enriquecemos mutuamente.<\/li>\n<\/ul>\n<p>Clases de grupos:<\/p>\n<p><a href=\"https:\/\/i0.wp.com\/vicencianos.org\/wp-content\/2011\/05\/jmv_africa_grafico_06.jpg\"><img data-recalc-dims=\"1\" loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"aligncenter size-large wp-image-37068\" title=\"jmv_africa_grafico_06\" src=\"https:\/\/i0.wp.com\/vicencianos.org\/wp-content\/2011\/05\/jmv_africa_grafico_06-1024x1006.jpg?resize=577%2C566\" alt=\"\" width=\"577\" height=\"566\" \/><\/a><\/p>\n<h2><strong>T\u00e9cnicas o din\u00e1micas comunicacionales<\/strong><\/h2>\n<p>Consideraciones previas<\/p>\n<ul>\n<li>Debe estar claro el objetivo que queremos lograr con el uso de determinadas t\u00e9cnicas<\/li>\n<li>Debemos conocer el n\u00famero de personas con las que vamos a trabajar para elegir la t\u00e9cnica adecuada<\/li>\n<li>Debemos conocer el lugar donde se aplica la t\u00e9cnica, si es abierto o cerrado, peque\u00f1o o grande, etc.<\/li>\n<li>Hay que tener en cuenta el tiempo que se dispone para cada din\u00e1mica. Evitar cortar din\u00e1micas por falta de tiempo<\/li>\n<li>Tener los recursos t\u00e9cnicos y el material necesario preparados con anticipaci\u00f3n (proyectora, televisor, radio-grabadora, papel\u00f3grafos, l\u00e1pices, etc.)<\/li>\n<li>Las t\u00e9cnicas se consideran como apoyo al tema que se quiere desarrollar y nunca como tapa-huecos para llenar el tiempo<\/li>\n<li>Hay que evitar su uso excesivo porque esto llevar\u00eda a cansar al grupo y se pierden as\u00ed los objetivos propuestos<\/li>\n<li>Las t\u00e9cnicas tienen que estar relacionadas con el tema a tratar.<\/li>\n<\/ul>\n<p>Pasos a seguir en la aplicaci\u00f3n de las t\u00e9cnicas<\/p>\n<ol>\n<li>El animador tiene que conocer bien la t\u00e9cnica que quiere aplicar al grupo<\/li>\n<li>Explicar de manera clara los pasos de la t\u00e9cnica<\/li>\n<li>Irlos ejecutando, d\u00e1ndoles el tiempo preciso para cada paso<\/li>\n<li>Al finalizar, evaluar la aplicaci\u00f3n de la t\u00e9cnica, preferentemente desde los sentimientos de los participantes. Se deben hacer preguntas sencillas: \u00bfC\u00f3mo te has sentido?, \u00bfhas logrado comunicarte con libertad?, \u00bfc\u00f3mo has percibido el grupo?, etc.<\/li>\n<\/ol>\n<h2><strong>Las sesiones<\/strong><\/h2>\n<p>Los objetivos de las primeras sesiones<\/p>\n<ul>\n<li>Romper el hielo<\/li>\n<li>Conocer al otro<\/li>\n<li>Detectar las necesidades<\/li>\n<\/ul>\n<p>Los objetivos de las siguientes sesiones<\/p>\n<ul>\n<li>Trabajar las necesidades detectadas<\/li>\n<li>Desarrollar los temas preestablecidos<\/li>\n<\/ul>\n<h2>Fuentes de din\u00e1micas<\/h2>\n<ul>\n<li>Libros\/gu\u00eda<\/li>\n<li>Internet<\/li>\n<li>Talleres<\/li>\n<li>Amigos<\/li>\n<li>Creatividad<\/li>\n<li>Otros<\/li>\n<\/ul>\n<p><strong>La Creatividad<\/strong><\/p>\n<p>Es nuestra principal fuente. Es la m\u00e1s pr\u00e1ctica y barata. Parte del material que se dispone y del mundo que se vive y experimenta. Parte desde el responsable del grupo para desembocar en la creatividad de los miembros. Acaso no es San Vicente el que dice que la caridad es infinitamente inventiva.<\/p>\n<p>Cuando se ama y se vive apasionadamente su liderazgo en el grupo se le dedica tiempo, se buscan formas, se inventan din\u00e1micas para transmitir esta pasi\u00f3n que arde dentro; una pasi\u00f3n que desborda los l\u00edmites de la fragilidad y de la ignorancia; una pasi\u00f3n que respeta la alteridad y la empuja a la experiencia del encuentro; una pasi\u00f3n que nace s\u00f3lo porque hemos sido testigos de una Resurrecci\u00f3n en nuestra propia vida que nos llev\u00f3 m\u00e1s all\u00e1 de un simple liderazgo con conocimiento humano y t\u00e9cnico del manejo de un grupo. Es un liderazgo de una persona libre que inicia a los dem\u00e1s a la libertad.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Introducci\u00f3n Hace algo m\u00e1s de 2 a\u00f1os me invitaron a hacer parte de una mesa redonda en la Universidad cat\u00f3lica Boliviana en La Paz, Bolivia. 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