No subo al p\u00falpito para dirigiros un serm\u00f3n seg\u00fan costumbre, sino para deciros unas cuantas cosas sobre el catecismo ya que el se\u00f1or conde as\u00ed lo desea, con el permiso del se\u00f1or p\u00e1rroco…, a fin de tratar un poco de las cosas de la fe, mientras \u00e9l est\u00e9 aqu\u00ed, sabiendo que Dios no solamente ha puesto a los se\u00f1ores para que cobren los censos y las rentas de sus s\u00fabditos, sino para administrarles justicia, mantener la religi\u00f3n, hacer que amen, sirvan y honren a Dios y conozcan su santa voluntad.<\/p>\n
Aun cuando la finalidad de toda predicaci\u00f3n consiste en llevar las almas al cielo, todos los que han escrito alg\u00fan tratado sobre esto se\u00f1alan tres maneras: una para ense\u00f1ar, otra para exhortar y la otra mixta, para ense\u00f1ar y exhortar al mismo tiempo. Cuando se trata de ense\u00f1ar, se toman como materia las cosas de la fe; cuando se trata de exhortar, se escoge como tema la virtud y el vicio; cuando se buscan las dos cosas, ense\u00f1ar y exhortar, se ense\u00f1an las cosas que pertenecen a la fe y se incita a amar la virtud y aborrecer el vicio. La primera forma es para los que no saben lo que necesitan saber; la segunda, para los que saben, pero tienen necesidad de ser buenos; la tercera, para los que no est\u00e1n bien instruidos y necesitan apartarse del vicio y animarse a la virtud. La primera se llama catequizar y atiende a los ni\u00f1os y a los infieles; la segunda y la tercera se preocupa de los cat\u00f3licos que son ya mayores y tienen cierta instrucci\u00f3n.<\/p>\n
Nosotros no trataremos de las dos \u00faltimas formas, ya que ten\u00e9is ordinariamente otros sermones para este fin, sino que hablaremos de lo primero, de catequizar, esto es, de instruir a los ni\u00f1os, aunque estamos seguros de que tambi\u00e9n los mayores sacar\u00e1n mucho fruto. Quicumque crediderit, etc\u00e9tera. Sine fide impossibile est cuicumque placere Deo. Quicumque vult salvus fieri, ante omnia opus est ut teneat catholicam fidem.<\/p>\n
El catecismo es ese librito que veis, donde se contiene lo que el cristiano est\u00e1 obligado a saber y a creer, y que se ha escrito para la instrucci\u00f3n del pueblo, para que sepa lo que tiene que saber y hacer. Ense\u00f1a qui\u00e9n es el que merece el t\u00edtulo de cristiano, la finalidad para la que ha sido creado el hombre, c\u00f3mo existe un solo Dios en tres personas y tres personas en un solo Dios, los mandamientos de Dios y de su iglesia, los sacramentos y el ejercicio del cristiano; en fin, todo lo que estamos obligados a saber, reducido todo ello a un peque\u00f1o volumen y con un m\u00e9todo tal que es posible aprenderlo en poco tiempo.<\/p>\n
La finalidad para la que se escribi\u00f3 al principio fue la de instruir a los infieles; pero poco despu\u00e9s fue necesario utilizarlo con los mismos cristianos y que los hombres de iglesia se lo ense\u00f1aran a los ni\u00f1os, ya que los padres y padrinos y madrinas que est\u00e1n obligados a ense\u00f1arles las cosas de la fe no cumplen con esta obligaci\u00f3n como es debido, y muchos se sienten impedidos a su vez por no haber sido instruidos; de esta forma, la mayor parte de las almas va por el camino de la perdici\u00f3n. Quicumque non crediderit, condemnabitur 5.<\/p>\n
Y no cre\u00e1is que se trata de una cosa nueva en la iglesia. Or\u00edgenes, que vivi\u00f3 antes del a\u00f1o 200, en tiempos de Severo, ense\u00f1aba el catecismo. San Basilio, que vivi\u00f3 en tiempo de Juliano el ap\u00f3stata, el a\u00f1o 350; san Ambrosio, bajo Teodosio, en el 320; san Agust\u00edn, bajo Arcadio y Honorio, en el 400; y san Cirilo de Alejandr\u00eda, en el 430, bajo Valentiniano lll, todos ellos ense\u00f1aron el catecismo, lo mismo que yo lo hago hoy, y escribieron sobre ello libros enteros, porque despu\u00e9s de considerar que los cristianos eran unos espirituales y los otros carnales, y que los carnales que se dedicaban mucho a las cosas del cuerpo y poco a las del alma necesitaban esta ense\u00f1anza tanto como los ni\u00f1os peque\u00f1os. Pero \u00bfqu\u00e9 digo? Nuestro Se\u00f1or, el Hijo de Dios, \u00bfno insin\u00faa \u00e9l mismo que se instruya a los ni\u00f1os y que se les catequice de alguna manera cuando en el cap\u00edtulo 19 de san Mateo predica a los jud\u00edos y a los ap\u00f3stoles que quer\u00edan impedir que los ni\u00f1os se acercasen a \u00e9l? Les reprende entonces y les dice: Sinite parvulos venire ad me et nolite prohibere eos, talium est enim regnum coelorum. Y abraz\u00e1ndoles, les bendec\u00eda. Les pone \u00e1ngeles de la guarda: Angeli eorum semper vident faciem Patris 7. Los hace herederos del cielo: Talium, etc\u00e9tera. Impone un castigo muy duro a quienes los escandalizan. El que los recibe a ellos, lo recibe a \u00e9l mismo. Esas son las prerrogativas que les ha dado a los ni\u00f1os, si hacemos caso del evangelio. Amen, amen dico vobis, nisi conversi fueritis et efficiamini sicut parvuli isti, non intrabitis in regnum coelorum. Quicumque se humiliaverit sicut parvulus iste, major erit in regno coelorum. Qui autem susceperit unum parvulum in nomine meo me suscipit. Qui autem scandalizaverit unum de pusillis istis, expedit el ut suspendatur mola asinaria in collo ejus.<\/p>\n
La necesidad todos la conoc\u00e9is; os hago jueces a vosotros y que me dig\u00e1is si todos saben lo creer. \u00bfNo es verdad que la ignorancia es tan grande que es posible encontrar personas cristianas y cat\u00f3licas que, si se les pregunta si saben los mandamientos de Dios, tienen que responder que no han ido nunca a la escuela, o dicen todo lo m\u00e1s que saben leerlos en los libros de horas? \u00a1Qu\u00e9 ignorancia tan grande! \u00a1Qu\u00e9 ceguera la que ha difundido el demonio hasta el punto de que un cristiano no sepa en lo que cree!<\/p>\n
Aunque s\u00f3lo fuera verdad que vemos a los hugonotes, nuestros enemigos, c\u00f3mo nos han quitado las armas de las manos para destruirnos, \uf029no deber\u00edamos volver a cogerlas para defendernos de ellos? Y ya sab\u00e9is c\u00f3mo e]los tienen tanto inter\u00e9s en aprender y en ense\u00f1ar. Ense\u00f1an el catecismo todos los domingos, despu\u00e9s de comer, a sus hijos, de forma que no hay uno solo de ellos que no sepa dar raz\u00f3n de su fe y no dispute sobre ello con tino y hasta con pertinencia (?). Los que han sido mordidos por un \u00e1spid, cogen al mismo \u00e1spid, lo aplastan sobre la herida y de esta forma recobran la salud. Los hugonotes se sirven del catecismo para destruir nuestra fe. Volvamos a coger nosotros el catecismo y aplast\u00e9moslo sobre la herida.<\/p>\n
Su utilidad es infinita. En primer lugar, el catecismo nos ense\u00f1a la fe. Nos hace poner nuestra esperanza en Dios en las adversidades. Nos hace amar y temer a Dios y a nuestro pr\u00f3jimo. Nos da firmeza contra las tentaciones del demonio, nos asegura contra los enemigos de la fe y finalmente nos obtiene el para\u00edso.<\/p>\n
Y sobre todo, padres y madres, estad seguros de que vuestros hijos ser\u00e1n as\u00ed m\u00e1s obedientes de lo que son.<\/p>\n
\u00bfC\u00f3mo cre\u00e9is que Italia ha conservado la pureza de la fe sino por el catecismo? \u00bfY Espa\u00f1a? \u00bfY c\u00f3mo han aceptado la fe en Canad\u00e1, Per\u00fa y el Brasil, sino por el catecismo? Por otra parte, \u00bfc\u00f3mo cre\u00e9is que puede conservarse la fe en Francia donde hay hugonotes, como en La Rochelle, sino por el catecismo? \u00a1Qu\u00e9 cosa tan digna de un gran pueblo! Hay en La Rochelle unos 1.500 cat\u00f3licos, y todos los dem\u00e1s son herejes. Aquellos cat\u00f3licos no sab\u00edan en lo que cre\u00edan hace quince o diecis\u00e9is a\u00f1os, hasta que Dios envi\u00f3 all\u00e1 a un buen doctor, que empez\u00f3 a catequizar a los ni\u00f1os e hizo cosas tan buenas que, poco a poco, por la gracia de Dios y de aquel peque\u00f1o catecismo que entreg\u00f3 al pueblo, lo instruy\u00f3 tan bien que yo mismo me lleno de verg\u00fcenza cuando me encuentro entre ellos y veo que me aventajan tanto en caridad.<\/p>\n
Se me replicar\u00e1: \u00ab\u00bfQu\u00e9 tenemos que ver nosotros con ese catecismo? Somos cristianos, vamos a la iglesia y o\u00edmos misa y v\u00edsperas; nos confesamos por Pascua; \u00bfqu\u00e9 m\u00e1s necesitamos?\u00bb. Yo no he visto en toda la sagrada Escritura que le baste a un cristiano con o\u00edr misa y v\u00edsperas y confesarse; lo que he le\u00eddo all\u00ed es que todo el que no cree en lo que pertenece a le fe, no puede salvarse. Adem\u00e1s, \u00bfqu\u00e9 fruto saca de la misa el que no sabe qu\u00e9 es la misa, ni de la confesi\u00f3n el que no sabe en qu\u00e9 consiste?<\/p>\n
La disposici\u00f3n que se necesita por vuestra parte es la que necesita una botella para poder conservar bien el l\u00edquido. Primero es necesario que la botella est\u00e9 limpia, entera y bien tapada. Vuestros corazones son las botellas, y la doctrina cristiana el licor. Lo mismo que la botella que est\u00e1 sucia por dentro no puede conservar puro el l\u00edquido, tampoco el hombre soberbio, comod\u00f3n y obstinado podr\u00e1 conservar pura la doctrina. Si la botella est\u00e1 rota, el licor se derramar\u00e1; lo mismo vosotros, cuando est\u00e1is en el catecismo pensando en otra cosa, sois como una botella rota y no pod\u00e9is retener lo que se os ense\u00f1a. Por tanto, es necesario que los que quieran aprender renuncien a los vicios y a los pecados, que son como las suciedades del alma, y en poco tiempo podr\u00e1n dar gracias a Dios por haber aprendido todo aquello, que no querr\u00e1n olvidar por nada en el mundo.<\/p>\n
As\u00ed pues, exhorto a los padres y a las madres que est\u00e1n aqu\u00ed presentes y que tienen hijos a que los env\u00eden y vengan incluso ellos mismos, pensando en la pena que alg\u00fan d\u00eda os dar\u00eda al veros condenados vosotros y vuestros hijos, por no saber lo que se necesita saber, a pesar de haber tenido un medio tan f\u00e1cil. \u00a0El orden que voy a seguir para ense\u00f1ar ser\u00e1 tan f\u00e1cil que todos ser\u00e1n capaces de entenderlo, tanto los ignorantes como los sabios, tanto los peque\u00f1os como los grandes, desechando toda clase de cuestiones vanas e in\u00fatiles y cualquier investigaci\u00f3n superflua.<\/p>\n
Es como cuando un doctor le pregunta a un ni\u00f1o si es cristiano. El ni\u00f1o responde que s\u00ed, por la gracia de Dios. Vosotros, queridos ni\u00f1os, cuando dec\u00eds que s\u00ed por la gracia de Dios, dec\u00eds que es solamente Dios el que os ha hecho cristianos, por su gracia, sin que lo hay\u00e1is merecido vosotros, y que no es vuestro padre el que os ha hecho cristianos, sino que se lo deb\u00e9is solamente a Dios, que os pod\u00eda haber hecho nacer de padres paganos. As\u00ed os dais cuenta de que no es tampoco la doctrina de un hombre lo que os hace cristianos, sino Dios. Gratia Dei sum id quod sum.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"