{"id":35444,"date":"2014-06-06T08:00:49","date_gmt":"2014-06-06T06:00:49","guid":{"rendered":"http:\/\/somos.vicencianos.org\/?p=35444"},"modified":"2016-07-27T12:05:43","modified_gmt":"2016-07-27T10:05:43","slug":"breve-semblanza-de-sor-cecilia-charrin","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/vincentians.com\/es\/breve-semblanza-de-sor-cecilia-charrin\/","title":{"rendered":"Breve semblanza de sor Cecilia Charr\u00edn"},"content":{"rendered":"

Hablar de Sor Cecilia Charr\u00edn, es hablar de aquella Hija de la Caridad, que entendi\u00f3 la invitaci\u00f3n de Jes\u00fas: S\u00edgueme, <\/em>y pudo responder a la luz del Esp\u00edritu Santo, quien la llev\u00f3 mas all\u00e1 de sus fronteras patrias, al otro lado del mar: \u00abA Guatemala la mand\u00f3 y a Guatemala lleg\u00f3 el 30 de agosto de 1930<\/em>\u00bb escribe Sor Genevieve Chardin.<\/p>\n

De ella se puede hacer un paralelo: No hizo alarde su categor\u00eda social, m\u00e1s bien se despoj\u00f3 de su rango y tom\u00f3 la condici\u00f3n de Sierva de los pobres; como la hermana de los pobres<\/strong>, la bautiz\u00f3 la sociedad guatemalteca y este fue su nuevo nombre con el que hizo su entrada al banquete de su Se\u00f1or el d\u00eda 13 de julio de 1973.<\/p>\n

\"Suor<\/a>\u00bfQui\u00e9n era Sor Cecilia? Proced\u00eda de una aristocr\u00e1tica familia francesa, cuyo castillo familiar aun est\u00e1 en pie. Naci\u00f3 en el castillo de Nety, en Saint Etienne-des-Oullieres (Rhone), Francia, el 17 de febrero de 1890. Fueron sus padres Maurice Charr\u00edn y Cesarinne Deverchere. Fueron sus hermanas Gabrielle e Isabelle. Fue bautizada el 1 de mayo de 1890, bajo el nombre de Marie Isabelle Rosalie Rene\u00e9.<\/p>\n

Hasta antes de la primera guerra mundial, este patrimonio familiar era una propiedad muy extensa y productiva, pero como era de esperar en estos conflictos, se qued\u00f3 sin vi\u00f1adores, sin mano de obra.<\/p>\n

Adem\u00e1s de este contexto mundial, tambi\u00e9n la direcci\u00f3n del castillo qued\u00f3 sin el jefe de familia, al morir su padre. Su madre Cesarinne, viuda y de salud muy fr\u00e1gil, no pudo tomar el mando de dicho castillo y vi\u00f1edo. Hab\u00eda que salir adelante. Es all\u00ed cuando Rene\u00e9 tom\u00f3 el puesto de mando y surge la admiraci\u00f3n de su madre, hermanas y vecinos, por la forma disciplinada, austera y justa de manejar dicha propiedad. Se asegura que durante la guerra, pocos vi\u00f1adores laboraban bajo la direcci\u00f3n de Rene\u00e9, que trabajaba mano a mano con ellos.<\/p>\n

Por el hecho de pertenecer a una familia aristocr\u00e1tica, tuvo la oportunidad de vivir a la moda y ritmo de la sociedad de su tiempo, que le llev\u00f3 hasta los amplios salones de fiestas y banquetes del palacio del Pr\u00edncipe Alberto en M\u00f3naco; asi lo expresaba ella, ya que un t\u00edo suyo era edec\u00e1n de dicho Palacio.<\/p>\n

Seg\u00fan expresiones de ella misma, fue all\u00ed en M\u00f3naco donde conoci\u00f3 a las Hijas de la Caridad de San Vicente de Pa\u00fal, no precisamente en el Palacio, sino el hospital que ellas atend\u00edan y que era paso obligado, por lo que tuvo un sin n\u00famero de oportunidades de encontrarse con ellas y observar su trabajo a favor de los pobres y enfermos del principado. Al observarlas, dec\u00eda, parec\u00edan blancas palomas por su corneta blanca y ello me cautiv\u00f3.<\/p>\n

Comienza as\u00ed, el alto, mire y oiga de su vida. Ella era la nueva jefe responsable del castillo. Su madre de contexto muy d\u00e9bil. Sus hermanas eran muy j\u00f3venes. Cuando le comenta a su madre su nuevo proyecto de vida, \u00e9sta le amenaza: Yo misma, le prender\u00e9 fuego al convento el d\u00eda que tu entres en \u00e9l<\/em>.<\/p>\n

Rene\u00e9 estaba segura de su nuevo proyecto, sab\u00eda que a la par de esa alta sociedad, hab\u00eda tambi\u00e9n un mundo pobre que aspiraba y suspiraba por encontrar manos caritativas y corazones de misericordia. Estaba segura de su vocaci\u00f3n. Hizo la promesa de entrar al Seminario de las Hijas de la Caridad cuando estuviera el castillo de Nety nuevamente en estado de funcionamiento y su hermana mayor, Gabrielle, contrajera matrimonio.<\/p>\n

Cuando el esp\u00edritu sopla propicia romper toda atadura y lleva a quien quiere a dimensiones insospechadas. As\u00ed fue. Tocada por el Esp\u00edritu, no vacil\u00f3 en romper toda atadura y entr\u00f3 a la Compa\u00f1\u00eda de las Hijas de la Caridad de San Vicente de Pa\u00fal, con una claridad sorprendente: \u00abAqu\u00ed estoy, porque Dios me ha llamado. Despu\u00e9s de la guerra, realic\u00e9 mis deseos de ser hija de la Caridad<\/strong>\u00ab, afirmaba.<\/p>\n

\"Sor<\/a>

Sor Cecilia Charr\u00edn, H.C.<\/p><\/div>\n

Hizo su postulantado en la Villete. \u00abLa hermana que me recibi\u00f3, me advirti\u00f3 que cuando una persona entraba a la comunidad no regresaba nunca m\u00e1s a su casa y yo le respond\u00ed: <\/em>Para eso vengo aqu\u00ed porque quiero que mi sacrificio sea completo<\/em>\u00ab. <\/strong>Ese sacrificio, del que habl\u00f3 al llegar al Seminario, lo llev\u00f3 en su sangre hasta el final: Cuando la madre general le propone ir a Francia a visitar a la familia, ella le pregunta si va a regresar a Guatemala, y la Madre general le dice que no regresar\u00e1, a lo que Sor Cecilia contesta: \u00abMa Soeur, si es as\u00ed, entonces no voy<\/em>\u00ab; y no fue. \u00abPara eso vengo aqu\u00ed<\/em>\u00ab. \u00abDeja que los muertos entierren a sus muertos\u00bb advirti\u00f3 Jes\u00fas (Lc 9, 60).<\/p>\n

Hizo su seminario en la casa madre de las Hijas de la caridad en Par\u00eds y all\u00ed recibi\u00f3 el h\u00e1bito el 11 de abril de 1923.<\/p>\n

Su env\u00edo y venida a Guatemala coincide con la celebraci\u00f3n del Centenario de las apariciones de La Medalla Milagrosa en la casa Madre en Par\u00eds. Viaj\u00f3 de Par\u00eds a Guatemala acompa\u00f1ada de un grupo de Hijas de la Caridad e Hijas de Mar\u00eda que hab\u00edan asistido a la centenaria celebraci\u00f3n y as\u00ed lleg\u00f3 a esta ciudad el 30 de agosto de 1930.<\/p>\n

All\u00ed tenemos a Sor Cecilia en su nueva Misi\u00f3n: \u00abLos pobres son mi peso y mi dolor<\/em>\u00ab, afirmaba San Vicente y all\u00ed estaba Sor Cecilia en la Casa Central, abriendo nuevos caminos en favor de los pobres. Por su fineza, virtudes y preparaci\u00f3n quisieron asignarla como maestra de novicias o enfermera, pero no acept\u00f3. Su misi\u00f3n era servir directamente a los pobres y para ello hab\u00eda sido dotada con el don de la persuasi\u00f3n, del que se val\u00eda para obtener donativos y colaboradores.<\/p>\n

Su obra, que fue muy grande, no la hizo sola. Como San Vicente, aprovech\u00f3 la fuerza y el esp\u00edritu de los laicos, desde el m\u00e1s peque\u00f1o hasta el m\u00e1s grande, desde el m\u00e1s rico al m\u00e1s pobre. Todos trabajaban con ella. \u00abY ahora, \u00bfqu\u00e9 vamos a hacer, Sor Cecilia?<\/em>\u00ab, era como la jaculatoria que brotaba de aquellos buenos corazones que se dejaron orientar por Sor Cecilia, al servicio de los pobres. Muchas se congregaron en A.I.C., otras en la Asociaci\u00f3n Luisas de Marillac, otras la acompa\u00f1aban por las calles de la ciudad, etc.<\/p>\n

\u00abBueno, Sor Cecilia, \u00bfqu\u00e9 hacemos ahora?<\/em>\u00ab. La respuesta de ella no se hac\u00eda esperar. Con esta disposici\u00f3n de los laicos y con el don que ella pose\u00eda, se forja toda una obra de caridad que se ve como un don de Dios a favor de los pobres. Veamos:<\/p>\n

    \n
  1. As\u00ed, a pocos a\u00f1os de su llegada se hace de buenos bienhechores con cuyos donativos funda en 1941 una sala cuna que alberga a ni\u00f1os hu\u00e9rfanos y v\u00edctimas de una virulenta epidemia intestinal que caus\u00f3 la muerte de muchos ni\u00f1os.<\/li>\n
  2. Con su gran carisma y poder de convocatoria persuadi\u00f3 a j\u00f3venes caritativas de familias ricas para atender un hogar de ancianos y fue as\u00ed como el 15 de marzo de 1941 comenzaron esta hermosa labor brindando amor y cuidados a 100 ancianos abandonados.<\/li>\n
  3. Continuaron su labor fundacional de instituciones de beneficencia, logrando el 1 de febrero de 1943 abrir el sanatorio Hermano Pedro de Betancourt<\/strong>. Atendido por m\u00e9dicos generosos y casas m\u00e9dicas que prove\u00edan medicinas con las que Sor Cecilia hacia milagros a favor de los pobres enfermos.<\/li>\n
  4. En 1944 funda la escuela La Milagrosa<\/strong> en la casa central, con 8 profesores y 250 alumnas.<\/li>\n
  5. El 1 de Septiembre de 195 funda el Taller San Vicente<\/strong> en una casa donada por el gobierno, taller que fue pionero en la capacitaci\u00f3n de madres obreras y desempleadas, donde aprendieron artes y oficios, que les permitieron salarios bien remunerados o establecer peque\u00f1as industrias artesanales.<\/li>\n
  6. El amparo del patojo<\/strong>, este fue un hogar que los vecinos de San Jos\u00e9 Acatempa le pidieron para sus hijos. Inici\u00f3 dando amparo y educaci\u00f3n a 25 ni\u00f1os atendidos por una se\u00f1orita, a la que ella misma supervisaba.<\/li>\n
  7. La Escuela San vicente de Pa\u00fal<\/strong>, en Tecp\u00e1n, construida y dedicada para atender y educar a la ni\u00f1ez mayoritariamente ind\u00edgena.<\/li>\n
  8. Nunca descuid\u00f3 la formaci\u00f3n espiritual de ni\u00f1os y j\u00f3venes, organiz\u00f3 127 centros tanto en la capital como en el interior del pa\u00eds, con la ayuda de las catequistas inculcaba la fe en Dios y el amor al pr\u00f3jimo.<\/li>\n<\/ol>\n

    Estas son algunas de las obras f\u00edsicas que durante 42 a\u00f1os de caridad Sor Cecilia fund\u00f3 y sostuvo para atender exclusivamente a los pobres. Escuch\u00f3 siempre el grito de los pobres. Para cada necesidad buscaba y ten\u00eda una pronta respuesta. Lo que hizo lo hizo bien, aun a costa de grandes sacrificios, porque su amor al pobre le caus\u00f3 insultos, vejaciones, lluvia, sol, sed, cansancio, incomprensiones, etc. Pero all\u00ed estaba su Buen Dios para consolarla y animarla a seguir adelante, mandamiento que cumpli\u00f3 hasta el \u00faltimo d\u00eda de su vida f\u00edsica en que pas\u00f3 a tomar posesi\u00f3n del reino preparado por Dios para sus \u00e1ngeles y santos. Qui\u00e9n podr\u00e1 calcular el valor de estas obras, sino solo Dios que la impulsaba y los pobres sus beneficiarios.<\/p>\n

    Los medios de comunicaci\u00f3n de esa \u00e9poca dieron grandes espacios para comunicar su fallecimiento. \u00abUna luz se apag\u00f3 en la tierra con la muerte de Sor Cecilia<\/em>\u00bb (Prensa Libre Julio 14 1973) y en otro art\u00edculo: \u00abLa Desaparici\u00f3n de Sor Cecilia es una gran perdida para el pa\u00eds<\/em>\u00ab. Ante su humildad y bondad no hab\u00eda coraz\u00f3n que se resistiera y consegu\u00eda cuanto solicitaba para sus pobres.<\/p>\n

    Despu\u00e9s de tres d\u00e9cadas de su fallecimiento y delante de esa obras que perviven todav\u00eda a favor de los pobres, se organiz\u00f3 el Comit\u00e9 amigos de Sor Cecilia<\/strong>, que con la ven\u00eda de los Superiores y animados por ellos se propusieron iniciar el proceso de beatificaci\u00f3n y canonizaci\u00f3n y as\u00ed el 15 de marzo de 2006, el Se\u00f1or Arzobispo Cardenal Rodolfo Quezada Toru\u00f1o, abri\u00f3 el proceso, luego de los tr\u00e1mites hechos a Roma que aprob\u00f3 la apertura. El 29 de Noviembre 2006 se exhumaron sus restos y trasladados a la capilla de la Medalla Milagrosa de la Casa Central de las Hijas de la Caridad en Guatemala. El Comit\u00e9 continua este largo camino del proceso.<\/p>\n

    En el camino de la historia se escuchar\u00e1 siempre su voz, por que obra sigue viva, los pobres la recuerdan y la aman, sus laicas siguen activas y en la antigua casona de la casa central, resuena su voz: \u00abAqu\u00ed estoy porque Dios me ha enviado\u00bb<\/em>. All\u00ed regres\u00f3 despu\u00e9s de 30 a\u00f1os de ausencia, all\u00ed descansa, esa es su querida casa Central.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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