{"id":35313,"date":"2011-04-26T08:10:51","date_gmt":"2011-04-26T06:10:51","guid":{"rendered":"http:\/\/somos.vicencianos.org\/blog\/2011\/04\/lucia-roge-circular-de-renovacion-1985\/"},"modified":"2011-04-26T08:10:51","modified_gmt":"2011-04-26T06:10:51","slug":"lucia-roge-circular-de-renovacion-1985","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/vincentians.com\/es\/lucia-roge-circular-de-renovacion-1985\/","title":{"rendered":"Luc\u00eda Rog\u00e9: Circular de Renovaci\u00f3n, 1985"},"content":{"rendered":"
\"Sor<\/a><\/span>

Sor Luc\u00eda Rog\u00e9, H.C.<\/p><\/div>\n

LLAMADA Y RESPUESTA<\/p>\n

Par\u00eds, 2 de febrero de 1985<\/p>\n

Queridas Hermanas:<\/p>\n

El 2 de febrero, en esta fiesta mariana tan querida para nosotras, he presentado a nuestro Superior General \u00abnuestros deseos puros, nuestros deseos fuertes\u00bb (liturgia de Adviento), como ustedes mismas lo expresan, de renovar nuestro compromiso de una entrega total a Dios para servirlo corporal y espiritualmente en la persona de los pobres.<\/p>\n

Esta gracia se nos ha concedido para el d\u00eda 25 de marzo pr\u00f3ximo, en la fiesta de la Anunciaci\u00f3n a la Sant\u00edsima Virgen. \u00a1Que Mar\u00eda nos alcance el poder realizar una entrega absoluta y amorosa como la suya!<\/p>\n

\u00abEn respuesta a la llamada de Cristo que me invita a seguirlo y a ser testigo de su caridad hacia los pobres…\u00bb.<\/span>1<\/sup><\/a><\/span>\n

La primera frase de nuestra f\u00f3rmula de votos ha sido el punto de apoyo de mi meditaci\u00f3n para preparar la entrega total que Dios espera de nosotras. Este mensaje anual me permite compartirla con ustedes sencillamente.<\/p>\n

Nuestro compromiso se presenta, pues, como una respuesta a una llamada. Fue as\u00ed como, desde los comienzos de la Compa\u00f1\u00eda, san Vicente y santa Luisa lo tradujeron en las Reglas: \u00abEl fin principal para el que Dios ha llamado y reunido a las Hijas de la Caridad es para honrar a Nuestro Se\u00f1or Jesucristo como manantial y modelo de toda Caridad, sir\u00advi\u00e9ndole corporal y espiritualmente en la persona de los pobres\u00bb.<\/span>2<\/sup><\/a><\/span>\n

Y ante esta llamada, volveremos a colocarnos el 25 de marzo pr\u00f3xi\u00admo. Es ella la que sit\u00faa nuestra identidad en la Iglesia y en el mundo. Nuestras respuestas leales legitiman nuestra pertenencia a la Compa\u00f1\u00eda de las Hijas de la Caridad. Pero hablar del servicio a los pobres en la Compa\u00f1\u00eda exige inmediatamente puntualizar como lo hac\u00eda una circular anterior: \u00abCada uno de nuestros gestos est\u00e1 verdaderamente a su servi\u00adcio, porque la Compa\u00f1\u00eda entera les est\u00e1 consagrada y todo en ella ha sido concebido con tal fin\u00bb.<\/span>3<\/sup><\/a><\/span>\n

Este nuevo compromiso al servicio de Cristo en la persona de los pobres, se sit\u00faa en un per\u00edodo determinado de la historia del mundo y de la Iglesia. Tenemos, pues, que pensar en responder a \u00e9l con la inquietud de entrar en las necesidades de los pobres de hoy. Una serie de hechos sociales se generalizan por todas partes en el mundo y van creando una \u00abespiral enmara\u00f1ada de pobreza\u00bb<\/span>4<\/sup><\/a><\/span> frente al superconsumismo.<\/p>\n

En todos los terrenos, se multiplican las situaciones de injusticia y de desigualdad entre las personas y los grupos humanos. Un clima de miedo y de violencia, de indiferencia y de rechazo, de desprecio y de odio, impregna las relaciones y acent\u00faa la tensi\u00f3n insoportable de una vida de angustia material y moral.<\/p>\n

Estas evidencias se pueden comprobar en muchos pa\u00edses del mundo y se ve c\u00f3mo la palabra \u00abhambre\u00bb vuelve a saltar a la prensa. Esto no obstante, el Se\u00f1or nos conduce a la Asamblea General para que tomemos conciencia comunitariamente de estos signos de los tiempos. Espera la respuesta de la Compa\u00f1\u00eda dentro de la fidelidad al carisma que \u00c9l mismo le ha dado:<\/p>\n

\u00abHonrar a Nuestro Se\u00f1or Jesucristo sirvi\u00e9ndole corporal y espiritual\u00admente en la persona de los pobres, con un esp\u00edritu evang\u00e9lico de humil\u00addad y caridad\u00bb.<\/span>5<\/sup><\/a><\/span>\n

Tomemos conciencia de la vehemencia de esta llamada.<\/p>\n

Como un eco de la llamada de Cristo, resuenan hoy tres palabras: Pobreza \u2014 Justicia \u2014 Paz. <\/em>Estas palabras presentan un itinerario para la Hija de la Caridad, llamada a seguir a Cristo y a ser testigo de su Caridad.<\/p>\n

Al meditar detenidamente ante Dios esta carta circular, me ha pare\u00adcido que ten\u00eda que atreverme a proponerles, en este a\u00f1o 1985, el dar un paso m\u00e1s, adentr\u00e1ndonos en nuestro compromiso con Dios.<\/p>\n

POBREZA<\/p>\n

Como en la \u00e9poca de san Vicente, cualquiera que sea la Provincia a la que pertenezcamos, podemos decir: \u00abEstamos en una situaci\u00f3n en que no hay que hacer m\u00e1s gastos que los necesarios. La miseria p\u00fabli\u00adca nos rodea por todas partes\u00bb.<\/span>6<\/sup><\/a><\/span>\n

He podido comprobar, durante mis visitas, muchas inserciones de Hijas de la Caridad rodeadas por la miseria. Estas situaciones que tie\u00adnen muchos puntos de analog\u00eda con el tiempo de los Fundadores, pobrezas que se han radicalizado, me incitan a proponerles un \u00abtoda\u00adv\u00eda m\u00e1s\u00bb vicenciano. Los gritos de los pobres son hoy tan fuertes que no basta con esbozar una reforma de nuestra vida, de nuestro servi\u00adcio. Es necesario que nuestro esfuerzo de conversi\u00f3n a \u00ablo original\u00admente verdadero\u00bb<\/span>7<\/sup><\/a><\/span> nos lleve a realizar personal y comunitariamente una especie de rejuvenecimiento, de renovaci\u00f3n de fuerzas, con una exigencia l\u00f3gica, especialmente con relaci\u00f3n a una vida de pobreza, al servicio de los pobres y aun de los m\u00e1s pobres. Hay frases de los Fundadores que tienen que encontrar un eco, cada vez mayor, en nuestro esp\u00edritu y en nuestro coraz\u00f3n, cuando las meditamos ante Dios:<\/p>\n

\u00ab\u00a1Ah, qu\u00e9 dicha si la Compa\u00f1\u00eda, sin ofensa de Dios, no tuviera que ocuparse m\u00e1s que de los pobres desprovistos de todo!\u00bb.<\/span>8<\/sup><\/a><\/span>\n

Las condiciones de este servicio, las concreta santa Luisa en la frase siguiente: \u00abY por eso, la Compa\u00f1\u00eda no debe apartarse jam\u00e1s del ahorro ni cambiar de manera de vida, con el fin de que, si la Providen\u00adcia le da m\u00e1s de lo necesario, (las Hermanas) vayan a servir a sus expensas a los pobres, espiritual y corporalmente, con sordina, no importa, con tal de que las almas honren eternamente los m\u00e9ritos de la Redenci\u00f3n de Nuestro Se\u00f1or\u00bb.<\/span>9<\/sup><\/a><\/span>\n

San Vicente se expresa con bastante frecuencia en el mismo senti\u00addo, en su correspondencia con las Hermanas y cuando se dirige a los Sacerdotes de la Misi\u00f3n, para estimularlos a que las ayuden a mante\u00adnerse en su vocaci\u00f3n espec\u00edfica. Despu\u00e9s de haber recordado que no hay que desviar a las Hijas de la Caridad de su finalidad, a\u00f1ade:<\/p>\n

\u00abLas Hijas de la Caridad s\u00f3lo est\u00e1n para atender a los enfermos abandonados, que no tienen a nadie que les asista\u00bb.<\/span>10<\/sup><\/a><\/span>\n

Con esto, san Vicente repite lo que ya hab\u00eda dicho a Juana Lepintre: \u00abCon frecuencia, nos urgen en Par\u00eds para que permitamos a las Herma\u00adnas atender a otros enfermos distintos de los pobres, pero no podemos consentir que los sirvan…, porque las Hermanas est\u00e1n s\u00f3lo para atender a los que no tienen a nadie que les asista\u00bb.<\/span>11<\/sup><\/a><\/span>\n

Los Fundadores, impulsados por el Esp\u00edritu de Dios, quisieron que estuvi\u00e9ramos al servicio de los pobres, y con preferencia, al de los m\u00e1s pobres. Es lo que se desprende al estudiar sus ense\u00f1anzas. Siguiendo esa misma l\u00ednea, las Constituciones de 1983, nos lo piden de manera expresa:<\/p>\n

\u00abCuando sea preciso hacer opciones, se dar\u00e1 la prioridad a los ver\u00addaderamente pobres. El Fundador urg\u00eda a sus hijos e hijas a que bus\u00adcaran a los m\u00e1s pobres y m\u00e1s abandonados\u00bb.<\/span>12<\/sup><\/a><\/span>\n

Un amplio movimiento se ha emprendido ya en las Provincias. Con resoluci\u00f3n y valent\u00eda, tenemos que seguir ampli\u00e1ndolo. El rejuveneci\u00admiento de la peque\u00f1a Compa\u00f1\u00eda va unido a esta empresa. Empresa dif\u00ed\u00adcil, fruto de la fe, con exclusi\u00f3n de una dependencia demasiado grande de las estad\u00edsticas y de los criterios habituales, en busca de mayor efi\u00adcacia misionera que puedan darse en alguna Provincia. Tenemos que entrar con confianza en ciertos desprendimientos \u00abaqu\u00ed\u00bb, con miras a la extensi\u00f3n del Reino de Dios \u00aball\u00e1\u00bb. \u00bfQui\u00e9n puede negar el impulso que han recibido las Provincias tras haber dedicado a algunas Hermanas al servicio de los m\u00e1s pobres entre los pobres, ya se trate de refugiados en campamentos o fuera de campamentos, de emigrados, de desemplea\u00addos, de drogados, de etnias marginadas en su propio pa\u00eds, por el solo hecho de ser \u00abdiferentes…?\u00bb Las Hermanas que han gozado de la gra\u00adcia de ese servicio han recibido tambi\u00e9n la de entrar en un verdadero camino de cercan\u00eda, de solidaridad con los pobres. All\u00e1, donde se encuentran, contribuyen a una mayor apertura de las comunidades a las llamadas de nuestros Amos y Se\u00f1ores. Los pobres encuentran en ellas, un ambiente fraternal en el que se sienten como en su propia casa, o establecen en seguida relaciones de amistad. El estilo de vida de las Hermanas, en particular en lo referente al consumismo, cambia porque se les viene espont\u00e1neamente al esp\u00edritu, la comparaci\u00f3n con sus her\u00admanos los pobres. Su conducta con relaci\u00f3n al dinero ya no es la misma: los reflejos de ricos que, por ejemplo, no soportan se retrase la realizaci\u00f3n de un deseo, se aten\u00faan. Muchas comunidades se han adentrado as\u00ed en un camino de comunicaci\u00f3n de bienes, hecha posible por renuncias o privaciones concretas de cada uno de sus miembros y, como consecuencia de este estado de interpelaci\u00f3n permanente en la b\u00fasqueda de la pobreza, se han podido enviar importantes aportacio\u00adnes, sobre todo, a pa\u00edses sumidos en inmensa angustia, en los que reina el hambre.<\/p>\n

\u00bfExiste mayor pobreza que la de tener hambre, sed, ser extranjero, sin techo, verse marginado? \u00bfQue la de no tener con qu\u00e9 vestirse con cierta dignidad o sencillamente abrigarse? \u00bfLa de no tener relaciones, encontrarse solo frente a su sufrimiento o ser v\u00edctima del rechazo, del desprecio de la sociedad? \u00bfQu\u00e9 decir cuando esos estados de pobre\u00adza extrema, enumerados por Cristo, se ven acumulados en las mismas personas? \u00bfNo est\u00e1 ah\u00ed el lugar de una Hija de la Caridad, puesto que es \u00c9l quien se nos presenta? Cristo llama a sus siervas a trav\u00e9s de los gritos de angustia de la humanidad de hoy. Y las quiere pobres para que su servicio sea verdaderamente fraternal.<\/p>\n

La proximidad interior crea en nosotras el deseo de suprimir distan\u00adcias que nos separan de ellos. Hemos de revisar de continuo la frontera que nosotras ponemos entre lo superfluo y lo necesario: nunca se puede fijar de una vez para siempre. Cuanto m\u00e1s comprendamos las necesi\u00addades reales de los pobres y entremos en una actitud de siervas, tanto m\u00e1s ir\u00e1 retrocediendo esa frontera entre lo superfluo y lo necesario.<\/p>\n

Pero la reducci\u00f3n de nuestras propias necesidades, la sencillez en nuestro estilo de vida, requieren unos complementos. En efecto, los pobres saben lo que es no s\u00f3lo una situaci\u00f3n de \u00abcarencia\u00bb continua y una inseguridad permanente, sino que sienten en su propia carne las humillaciones, el no verse reconocidos, el desprecio, la dependencia y, siempre, el miedo a algo peor. Para una Hija de la Caridad, el servicio a los pobres ha de vivirse en pobreza y sabiendo integrar tambi\u00e9n todas esas dimensiones. Su pobreza ha de estar ah\u00ed, presente, para honrar a Nuestro Se\u00f1or Jesucristo, que quiso hacerse pobre \u2014\u00bbDios pobre con los pobres\u00bb \u2014 y para ser testigo de su caridad hacia los pobres. Estemos seguras de que cada uno de nuestros pasos de conversi\u00f3n hacia la pobreza se convierte en una forma de resistencia activa contra la desi\u00adgualdad y la injusticia que vemos a nuestro alrededor.<\/p>\n

JUSTICIA<\/p>\n

San Vicente nos recuerda que el amor implica la justicia.<\/span>13<\/sup><\/a><\/span> En la renovaci\u00f3n, por amor, que vamos a hacer de la entrega de nosotras mis\u00admas a Dios para el servicio de los pobres, el camino que tenemos que seguir es Cristo\u00bb. (C. I, 5[\/note] La Iglesia, en Gaudium et Spes, nos lo declara tambi\u00e9n: \u00abQuien con obediencia a Cristo, busca ante todo el reino de Dios, encuentra un amor m\u00e1s fuerte y m\u00e1s puro, para ayudar a todos sus hermanos y para realizar la obra de la justicia bajo la inspiraci\u00f3n de la caridad\u00bb.<\/span>14<\/sup><\/a><\/span>\n

El amor no va a contentarse con cierta rectitud en relaci\u00f3n al pr\u00f3ji\u00admo. El amor va a dar \u00abuna medida buena, apretada, colmada, rebosan\u00adte\u00bb.<\/span>15<\/sup><\/a><\/span> El amor tambi\u00e9n ser\u00e1 el que nos haga sensibles a las exigencias tal y como las perciben los pobres. El amor nos har\u00e1 comulgar con el sufrimiento de los pobres, ante tantos recursos dilapidados para satisfa\u00adcer falsas necesidades o goces lujosos, mientras existen seres humanos que no pueden satisfacer sus necesidades vitales. La caridad nos pide que comprendamos y que hagamos comprender, que denunciemos, que esclarezcamos y que hagamos comprender c\u00f3mo curar el mal de las desigualdades. Si no, \u00bfc\u00f3mo har\u00edamos nuestras, las aspiraciones colectivas de los m\u00e1s desamparados para as\u00ed poder trabajar en su evangelizaci\u00f3n?<\/p>\n

La justicia sola parece a veces r\u00edgida y fr\u00eda. Lo que los pobres espe\u00adran no es s\u00f3lo lo que se les debe, sino cierta calidad de la mirada en las relaciones, el respeto a su dignidad y a su libertad, una apertura del coraz\u00f3n. S\u00f3lo un esfuerzo constante para mantenernos en unas dispo\u00adsiciones de amor fraterno, nos permitir\u00e1 sostener la lucha por que haya m\u00e1s justicia en nuestra vida. Pero muy bien sabemos que no es \u00e9ste el \u00fanico aspecto de la justicia. En la Sagrada Escritura, salvaci\u00f3n y justicia tienen el mismo significado. La justicia se presenta sobre todo, como una conducta agradable a Dios, una vida en armon\u00eda con Dios por el cumplimiento de su Ley.<\/p>\n

Santa Luisa sigue esa misma l\u00ednea en una meditaci\u00f3n sobre \u00abEl ham\u00adbre y sed de justicia\u00bb:<\/p>\n

\u00abPor el hambre de justicia -dice- se me representa la renuncia… a todo lo contrario a los mandamientos de Dios…, y el aficionarse a dar al pr\u00f3jimo, de palabra y obra, y de sentimientos del coraz\u00f3n, lo que la caridad requiere\u00bb.<\/span>16<\/sup><\/a><\/span>\n

La sed, a la que considera m\u00e1s apremiante a\u00fan que el hambre, tiene que hacernos desear \u00abla uni\u00f3n con nuestro Dios y las disposiciones y medios para alcanzarla\u00bb.<\/span>17<\/sup><\/a><\/span>\n

Piensa con convicci\u00f3n que la sed de justicia ha de dar \u00abun ferviente deseo de que se cumpla y reine en nosotras la voluntad de Dios… Que reine tambi\u00e9n en los dem\u00e1s\u00bb.<\/span>18<\/sup><\/a><\/span> A\u00f1ade este comentario: \u00abYa que no hay nada tan justo como que el due\u00f1o disponga sin resistencias de todo lo que le pertenece\u00bb.<\/span>19<\/sup><\/a><\/span>\n

As\u00ed ocurrir\u00e1 con la renovaci\u00f3n de nuestros votos, el pr\u00f3ximo d\u00eda de la Anunciaci\u00f3n, el compromiso que vamos a renovar, hace a Dios due\u00f1o y propietario de todo nuestro ser, para servirlo en la persona de los pobres. Como Cristo se nos revela en completa dependencia de su Padre, as\u00ed la Hija de la Caridad tiene que vivir en conformidad con sus Constituciones, que son la expresi\u00f3n actual de la voluntad del Padre sobre ella. Las Constituciones, al sellar nuestra uni\u00f3n con Dios, forman parte de esos medios de que habla santa Luisa para aplacar nuestra sed de justicia. Nuestra sensibilidad ante todas las faltas de justicia, per\u00adsonales y colectivas, se desarrolla en la medida en que el amor va inva\u00addiendo nuestro coraz\u00f3n:<\/p>\n

\u00abDar al pr\u00f3jimo… lo que la caridad requiere\u00bb… por este camino, \u00ab… all\u00ed donde se encuentre una Hija de la Caridad, cualquier hombre pobre debe sentirse comprendido, amado, respetado en su dignidad personal, debe encontrar una imagen viva del amor de Cristo\u00bb.<\/span>20<\/sup><\/a><\/span>\n

Con ese esp\u00edritu, cada vez que tomamos parte en la defensa de los que son despreciados, vejados, objeto de sospechas a priori a causa de su status social, cualquiera que sea \u00e9ste, producimos un acto de justicia.<\/p>\n

El pensamiento de santa Luisa en la meditaci\u00f3n que estamos recor\u00addando: \u00abDar al pr\u00f3jimo, de palabra y obra, y sentimientos del coraz\u00f3n, lo que la caridad requiere\u00bb,<\/span>21<\/sup><\/a><\/span> presenta una exigencia de justicia que se relaciona tambi\u00e9n con el voto de castidad. Lo que la Hija de la caridad va a dar al pr\u00f3jimo en sentimientos del coraz\u00f3n, procede, seg\u00fan las Constituciones, de \u00abla uni\u00f3n \u00edntima con Cristo, fortalecida por la Euca\u00adrist\u00eda y penitencia, por la oraci\u00f3n y mortificaci\u00f3n…\u00bb.<\/span>22<\/sup><\/a><\/span> Sabe tambi\u00e9n, la Hija de la Caridad que su compromiso en el celibato exige \u00abla supera\u00adci\u00f3n de cierta soledad del coraz\u00f3n y un comportamiento que la haga transparente y la convierta en verdadero testimonio evang\u00e9lico\u00bb.<\/span>23<\/sup><\/a><\/span>\n

Esta transparencia del testimonio de castidad adquiere en nuestros d\u00edas una importancia primordial. Es bueno que no dejemos lugar alguno a la ambig\u00fcedad en nuestras relaciones con los dem\u00e1s. Todo ha de ser claro y llevar a la transparencia, seg\u00fan este otro pensamiento de santa Luisa: \u00abMe he decidido, Dios m\u00edo, a no admitir amor alguno sino por Vos\u00bb.<\/span>24<\/sup><\/a><\/span>\n

Conservemos este don gratuito de la castidad mediante una vigilancia humilde, sobre todo en nuestra \u00e9poca. Pongamos especial atenci\u00f3n en cifrar nuestro amor en el Se\u00f1or y en alcanzar as\u00ed mayor libertad. Entonces podremos, con esta libertad de coraz\u00f3n y de esp\u00edritu, en toda justicia, \u00abdar al pr\u00f3jimo, en sentimientos del coraz\u00f3n, lo que la caridad requiere\u00bb,<\/span>25<\/sup><\/a><\/span> por\u00adque \u00abla castidad perfecta tiende a la plenitud de la caridad\u00bb.<\/span>26<\/sup><\/a><\/span>\n

Santa Luisa, al terminar su meditaci\u00f3n, relaciona el hambre y sed de justicia con la obediencia. Dice as\u00ed: \u00ab…Renunciando para siempre a la posesi\u00f3n de mi libre albedr\u00edo, que entregar\u00e9 en manos de Dios y de mi superior…\u00bb.<\/span>27<\/sup><\/a><\/span>\n

El primer p\u00e1rrafo de la Constituci\u00f3n 2.8 nos pide la misma determina\u00adci\u00f3n: \u00abLa ofrenda de nuestra libertad…\u00bb. Esta ofrenda nos conduce al voto de obediencia que vamos a renovar mediante un compromiso responsable. No se pueden truncar las exigencias de este compromiso que nos presen\u00adtan las Constituciones y Estatutos, sin faltar gravemente a Dios. Las Cons\u00adtituciones y Estatutos nos dan la seguridad de estar unidas a la voluntad de Dios: \u00ab…Nuestro Se\u00f1or es una continua comuni\u00f3n para los que est\u00e1n unidos a su querer y a su no-querer\u00bb.<\/span>28<\/sup><\/a><\/span>\n

As\u00ed adquirimos una conducta en armon\u00eda con Dios, entramos por el camino de la justicia en todos los planos. La inquietud por la justicia va incluida en nuestra respuesta a la llamada y es inseparable del testimo\u00adnio de caridad.<\/p>\n

LA PAZ<\/p>\n

En nuestros corazones prendados de la justicia, la paz encon\u00adtrar\u00e1 espont\u00e1neamente su lugar. \u00abEl futuro de la paz est\u00e1 en vuestros corazones\u00bb.<\/span>29<\/sup><\/a><\/span>\n

Esta llamada del Papa dirigida a los j\u00f3venes concierne tambi\u00e9n a los adultos, a nosotras. No se puede contribuir a hacer avanzar estos valo\u00adres en el mundo, sin que antes los hayamos hecho reinar s\u00f3lidamente en nosotras mismas. Pero hemos de confesar que la paz es fr\u00e1gil en nues\u00adtro propio interior. Se ve sin cesar amenazada cada vez que damos entrada en nosotras a los recelos, sospechas, desconfianza, irritaci\u00f3n, agresividad. La paz exige que nos coloquemos de continuo por encima de las inevitables peque\u00f1eces y mezquindades, que ignoremos las riva\u00adlidades, a veces inconscientes, que tengamos miras \u00abamplias\u00bb en el amor: que seamos, en una palabra, \u00abtestigos de la Caridad de Dios\u00bb.<\/p>\n

Ser un elemento de paz all\u00e1 donde nos encontremos, constituye una verdadera llamada en el mundo de hoy. Es la aspiraci\u00f3n profunda de todos los que nos rodean. El conseguirlo e irradiarlo depende de una actitud interior muy vicenciana: la humildad. La humildad reconoce sus limitaciones. Percibe las divergencias como el resultado de las diferen\u00adcias de origen y de formaci\u00f3n y no como factores de agresi\u00f3n. La humil\u00addad nos permite conservar la paz frente a nuestras propias deficiencias y nos ayuda a rechazar el desaliento. Ante las observaciones que se nos puedan hacer, duras, severas, ante reproches merecidos o no, s\u00f3lo la humildad puede mantenernos en la paz. El amor la acompa\u00f1a y comu\u00adnica la fuerza para vencer las tormentas interiores.<\/p>\n

Tenemos otra fuente de paz, el sacramento de la Penitencia al que nos conducen la humildad y el amor. La comuni\u00f3n interior con Dios, una vez restablecida, nos impulsa al perd\u00f3n y a la reconciliaci\u00f3n con nues\u00adtras Hermanas y con el pr\u00f3jimo. Porque, como nos lo recuerda el Santo Padre en su Mensaje de A\u00f1o Nuevo: \u00abno es posible vivir en la inconse\u00adcuencia: ser exigentes con los dem\u00e1s y con la sociedad y vivir, por otra parte, una vida personal de permisividad\u00bb.<\/span>30<\/sup><\/a><\/span>\n

Entonces es cuando podemos comunicar a nuestro alrededor lo m\u00e1s profundo que tenemos en nosotros, la unidad y la paz interior.<\/p>\n

La paz se establece en nosotras en la medida en que nos esforza\u00admos por vivir en fidelidad al proyecto de Dios sobre nosotras. Si dejamos lugar para que la Caridad nos invada, si dejamos lugar al \u00abtotalmente entregada a Dios para el servicio de los pobres\u00bb, la paz reinar\u00e1 en nues\u00adtra vida. Como dice el Santo Padre: \u00abPaz y desarrollo van unidos… Los mismos valores que llevan al compromiso de ser art\u00edfices de la paz deben impulsar a la promoci\u00f3n del desarrollo integral de todo hombre y de todos los pueblos\u00bb.<\/span>31<\/sup><\/a><\/span>\n

El servicio corporal y espiritual de la Hija de la Caridad, seg\u00fan sus Constituciones y Estatutos, contribuyen a ese desarrollo integral. \u00bfC\u00f3mo una Hija de la Caridad podr\u00eda vivir con un sentimiento \u00edntimo de paz, sin buscar una proximidad m\u00e1s grande con los pobres, por medio de la pobreza? \u00bf… sin ser fiel a la obediencia? \u00bfC\u00f3mo gozar de paz sin impregnar nuestras vidas de mayor amor, justicia y misericordia? Y \u00bfc\u00f3mo responder a esta llamada sin lucha personal para poner en nues\u00adtro servicio m\u00e1s humildad y aut\u00e9ntica mansedumbre?<\/p>\n

La paz, en efecto, no excluye el sufrimiento. El Se\u00f1or mismo nos conquist\u00f3 la paz al precio de su sangre.<\/span>32<\/sup><\/a><\/span>\n

Santa Luisa nos recuerda sin cesar esta verdad con la evocaci\u00f3n de Jes\u00fas Crucificado: escogi\u00f3 la imagen del coraz\u00f3n de Jes\u00fas como sello de la Compa\u00f1\u00eda y, a partir de 1643, inscribi\u00f3 en ese sello: \u00abLa Caridad de Jes\u00fas Crucificado nos apremia\u00bb. Nuestra voluntad de compartir el sufrimiento de nuestros hermanos y hermanas se sit\u00faa a nivel de nues\u00adtro coraz\u00f3n y nos impulsa a servirlos en seguimiento de Jes\u00fas crucifica\u00addo por nuestro amor.<\/p>\n

Hoy, en que el mundo y la sociedad nos lanzan desaf\u00edos a partir de la pobreza, <\/em>de la justicia, <\/em>de la paz, <\/em>nos corresponde reflexionar y dis\u00adcernir lo que deben significar para la Compa\u00f1\u00eda la devoci\u00f3n de santa Luisa al Coraz\u00f3n de Jes\u00fas y su elecci\u00f3n como divisa de las palabras \u00abLa Caridad de Jes\u00fas Crucificado nos apremia\u00bb. Es el Coraz\u00f3n de Jes\u00fas el que sufre a trav\u00e9s de tantos hombres, mujeres y ni\u00f1os que agonizan en la miseria por falta de participaci\u00f3n y comunicaci\u00f3n de bienes. Es tam\u00adbi\u00e9n el Coraz\u00f3n de Jes\u00fas el que se ve torturado por tantas indiferencias e injusticias; y \u00c9l, igualmente, el herido por las agresiones, la violencia, el odio. Pero la respuesta a su llamada se elabora asimismo a partir de la contemplaci\u00f3n del Coraz\u00f3n inflamado de Jes\u00fas Crucificado, cuya caridad nos apremia.<\/p>\n

Pidamos a la Sant\u00edsima Virgen, \u00fanica Madre de la Compa\u00f1\u00eda, que nos alcance la gracia de enraizarnos m\u00e1s profundamente en la caridad. Que nos ayude a ser, en la vida de cada d\u00eda, testigos de la caridad de su Hijo, por nuestro servicio fraternal, humilde, lleno de amor a los pobres, siempre animado por la inquietud de mayor justicia.<\/p>\n

Con nuestra oraci\u00f3n frecuente por sus intenciones, expresamos nuestra gratitud al P. Richard McCullen, nuestro Superior General, y al P. Miguel Lloret, Director General, que acompa\u00f1an nuestros esfuerzos de retorno a las \u00abfuentes\u00bb. No olvidemos, orando por ellos, el agradeci\u00admiento que debemos tambi\u00e9n al P. J. W. Richardson, al P. Jos\u00e9 Jamet y a nuestra Madre Chiron, as\u00ed como a los Sacerdotes de la Misi\u00f3n.<\/p>\n

Unida a cada una de ustedes ante el Se\u00f1or y junto a los pobres, les repito mi profundo afecto. Su hermana,<\/p>\n

SOR LUC\u00cdA ROG\u00c9
\nHija de la Caridad<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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