{"id":35185,"date":"2014-06-07T08:02:07","date_gmt":"2014-06-07T06:02:07","guid":{"rendered":"http:\/\/somos.vicencianos.org\/blog\/2011\/04\/espiritualidad-vicenciana-conversion\/"},"modified":"2014-06-07T08:02:07","modified_gmt":"2014-06-07T06:02:07","slug":"espiritualidad-vicenciana-conversion","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/vincentians.com\/es\/espiritualidad-vicenciana-conversion\/","title":{"rendered":"Espiritualidad vicenciana: Conversi\u00f3n"},"content":{"rendered":"<h2 style=\"text-align: justify\">1. Hacia una noci\u00f3n de conversi\u00f3n<\/h2>\n<div id=\"attachment_35195\" style=\"width: 236px\" class=\"wp-caption alignright\"><a href=\"https:\/\/i0.wp.com\/vicencianos.org\/wp-content\/2011\/04\/The_Conversion_on_the_Way_to_Damascus.jpg\"><img data-recalc-dims=\"1\" loading=\"lazy\" decoding=\"async\" aria-describedby=\"caption-attachment-35195\" class=\"size-medium wp-image-35195\" title=\"La conversi\u00f3n de san Pablo\" src=\"https:\/\/i0.wp.com\/vicencianos.org\/wp-content\/2011\/04\/The_Conversion_on_the_Way_to_Damascus-226x300.jpg?resize=226%2C300\" alt=\"La conversi\u00f3n de san Pablo\" width=\"226\" height=\"300\" \/><\/a><p id=\"caption-attachment-35195\" class=\"wp-caption-text\">La conversi\u00f3n de san Pablo<\/p><\/div>\n<p style=\"text-align: justify\">El t\u00e9rmino conversi\u00f3n puede entenderse:<\/p>\n<ul style=\"text-align: justify\">\n<li>Respecto a cualquier realidad: implica cam\u00adbio, mutaci\u00f3n, transformaci\u00f3n de todos o de al\u00adgunos de sus aspectos.<\/li>\n<li>Respecto al hombre: supone un cambio en el modo de pensar y de obrar, en la orientaci\u00f3n de la vida, en el planteamiento de sus relaciones interpersonales, en el compromiso y en la inten\u00adsidad con que lleva a cabo sus tareas.<\/li>\n<li>Respecto a la religi\u00f3n: supone la transforma\u00adci\u00f3n de las relaciones del hombre con Dios. Que van desde el reconocimiento de Dios a partir del abandono de la idolatr\u00eda o del ate\u00edsmo, hasta la aceptaci\u00f3n de la salvaci\u00f3n en Jesucristo, a un es\u00adtado de vida consagrado a Dios y a un arrepenti\u00admiento por falta de coherencia en la vida.<\/li>\n<\/ul>\n<p style=\"text-align: justify\">En cada uno de los significados anteriores, conversi\u00f3n puede indicar ya el momento incoati\u00advo del proceso de cambio, ya el camino conti\u00adnuado del mismo proceso. Aqu\u00ed, en san Vicente, asumimos la conversi\u00f3n en el \u00e1mbito religioso cristiano. Por tanto, la conversi\u00f3n de que habla\u00adrnos es la transformaci\u00f3n que se verifica en la vi\u00adda del hombre que, en Jesucristo, se reconoce relacionado con Dios, liberado del pecado por medio del esp\u00edritu, vive en seguimiento de Je\u00adsucristo y construye relaciones justas y amigables entre los hombres, es el cristocentrismo vicen\u00adciano, el Cristo regla de la Misi\u00f3n.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">Esta conversi\u00f3n se expresa tambi\u00e9n con los vocablos arrepentimiento, penitencia, segui\u00admiento de Cristo, donaci\u00f3n a Dios, evangeliza\u00adci\u00f3n, santificaci\u00f3n, etc. Siempre, conversi\u00f3n expresa un movimiento de alejamiento de, a una llegada a.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">La conversi\u00f3n es una gracia divina que precede y gu\u00eda el proceso. San Vicente lo dice as\u00ed: <em>\u00abLa con\u00adversi\u00f3n es obra de la pura misericordia de Dios y de su omnipotencia\u00bb <\/em>(V11, 4811. Dos ser\u00e1n las di\u00admensiones de la conversi\u00f3n: -una desde la in\u00adcredulidad o de la idolatr\u00eda a la fe y acogida de Dios -otra desde el reconocimiento de Dios a la men\u00adtalidad que d\u00eda tras d\u00eda tiene que llevar a cabo el creyente para permanecer fiel a Dios, en el que cree y espera. Estas dimensiones aunque distin\u00adtas son inseparables, es decir, la misma conver\u00adsi\u00f3n que lleva de la incredulidad a la fe, es la mis\u00adma que alimenta, la que expresa la coherencia de la vida de fe. Una, empero, la que parte de la in\u00adcredulidad, se manifiesta en una nueva visi\u00f3n de la vida, en consonancia con el reconocimiento de Dios. La otra, en cambio, concierne m\u00e1s a la vi\u00adda misma del convertido y al comportamiento consecuente. (Cfr. <em>Diccionario teol\u00f3gico interdis\u00adciplinar, <\/em>II sub voce)<\/p>\n<div style=\"text-align: justify\">\n<h2>2. La conversi\u00f3n es un hecho salv\u00edfico<\/h2>\n<\/div>\n<p style=\"text-align: justify\">La conversi\u00f3n tiene su origen en la actitud del Dios ben\u00e9volo que ofrece y da la conversi\u00f3n. As\u00ed, lo cree y dice San Vicente: La conversi\u00f3n: \u00abEs obra de la pura misericordia de Dios y de su omnipotencia\u00bb (VII, 481). \u00abEs un fruto que supe\u00adra el poder de los hombres\u00bb (VIII, 53). \u00abEs gran pre\u00adsunci\u00f3n imaginarse que Dios tenga necesidad de nuestros talentos, como si \u00c9l no pudiera conver\u00adtir las almas por otro camino\u00bb (II, 291). \u00abEspera\u00adba que Nuestro Se\u00f1or me concediera la gracia de enmendarme\u00bb (II, 228). \u00abMe han dado motivos para dar gracias a Dios\u2026 por esta reconciliaci\u00f3n que me parece un milagro\u00bb (II, 261). \u00ab\u00bfEstaba en manos de los hombres conseguir esta reconci\u00adliaci\u00f3n? Aun cuando todo el parlamento se hubiese empe\u00f1ado en lograr una pacificaci\u00f3n tan dif\u00edcil entre unos esp\u00edritus tan opuestos, apenas hu\u00adbiera podido conseguir m\u00e1s que cierto orden ex\u00adterior\u00bb (XI, 701 s). \u00abLlevar las almas a Dios\u2026, cier\u00adtamente Padre, en todo esto no hay nada huma\u00adno: no es obra de un hombre, sino obra de Dios. Es la continuaci\u00f3n de la obra de Jesucristo y, por tanto, el esfuerzo humano lo \u00fanico que puede hacer aqu\u00ed es estropearlo todo, si Dios no pone su mano. No, padre, ni la filosof\u00eda, ni la teolog\u00eda, ni los discursos logran nada en las almas; es preciso que Jesucristo trabaje con nosotros, o nosotros con \u00c9l, que obremos con El y \u00c9l en no\u00adsotros\u2026 Para conseguir todo esto, padre, es me\u00adnester que Nuestro Se\u00f1or mismo imprima en Ud. su sello y su car\u00e1cter\u00bb (XI, 236).<\/p>\n<div style=\"text-align: justify\">\n<h2>3. La conversi\u00f3n, empero, es tambi\u00e9n obra del hombre<\/h2>\n<\/div>\n<p style=\"text-align: justify\">Aunque la conversi\u00f3n sea un hecho salv\u00edfico, es obra tambi\u00e9n del hombre, en cuanto \u00e9ste li\u00adbremente responde a la b\u00fasqueda y a la gracia de Dios y se deja salvar o transformar por Jesucris\u00adto. San Vicente dice: \u00abLas cosas de Dios se rea\u00adlizan por s\u00ed mismas y que la verdadera sabidur\u00eda consiste en seguir la Providencia paso a paso\u00bb (II, 398). \u00abEllos podr\u00edan molestarles, pero les rue\u00adgo no se extra\u00f1en de ello porque no les har\u00e1n nin\u00adg\u00fan da\u00f1o m\u00e1s que el que Nuestro Se\u00f1or permi\u00adta que les hagan; y todo lo malo que les vendr\u00e1 de ellos no ser\u00e1 m\u00e1s que para hacerles merecer algunos especiales favores con que \u00c9l desea hon\u00adrarles\u00bb (IV, 345). \u00abY cuando m\u00e1s obst\u00e1culos en\u00adcuentran los asuntos de Dios, mejor resultan, con tal que no fallen nuestra resignaci\u00f3n y nuestra confianza\u00bb (IV, 345). \u00abHay cosas en las que s\u00f3lo podemos actuar pasivamente\u00bb (VII, 35). \u00abReco\u00adnocemos que esta abundante gracia viene de Dios, y que \u00c9l la sigue concediendo a los humil\u00addes cuando reconocen que todo cuanto hacen viene de Dios\u00bb (L. PP. 1291. \u00abDios le retirar\u00e1 es\u00adta gracia apenas d\u00e9 lugar en su esp\u00edritu a una va\u00adna complacencia, atribuy\u00e9ndose lo que s\u00f3lo a Dios pertenece\u00bb (I, 235). \u00abNo nos empe\u00f1emos en seguir nuestros caminos, sino caminemos por los que Dios quiera se\u00f1alarnos\u00bb\u2026 \u00abofrezc\u00e1monos a \u00c9l para hacerlo todo y sufrirlo todo por su glo\u00adria y para la edificaci\u00f3n de la Iglesia\u00bb\u2026 \u00abensan\u00adchemos mucho nuestro coraz\u00f3n y nuestra volun\u00adtad en su presencia, sin decidirnos a una cosa o a otra hasta que \u00c9l haya hablado\u00bb (VII, 438). \u00abLo que hemos de hacer, padre, es humillarnos profun\u00addamente y abandonarnos por completo en las manos de Dios\u00bb (VII, 461). \u00ab\u00a1Qu\u00e9 bueno es de\u00adjarse guiar por su Providencia!\u00bb (II, 114)<\/p>\n<div style=\"text-align: justify\">\n<h2>4. Pero hay que trabajar para la conversi\u00f3n<\/h2>\n<\/div>\n<p style=\"text-align: justify\">San Vicente dice: \u00abNo hay que dejar de tra\u00adbajar en ello siempre que se presente la ocasi\u00f3n, porque as\u00ed lo quiere Dios\u00bb (VII, 481). \u00abEn efecto, me esfuerzo en enmendarme, con su ayuda\u00bb (II, 228). \u00ab\u2026 para disuadir a los que caminan en ti\u00adnieblas y consolar a las almas que se ven atormentadas por las falsas ilusiones. Si no lo hace\u00admos, seremos culpables ante Dios de las almas que perezcan por culpa nuestra, ya que nuestro car\u00e1cter nos obliga a ello\u2026\u00bb (XI, 620). \u00abAmemos a Dios, amemos a Dios pero que sea a costa de nuestros brazos, que sea con el sudor de nues\u00adtra frente\u00bb (XI, 733). \u00abDios nos ha destinado en es\u00adte tiempo para estas almas. \u00bfQu\u00e9 responder\u00edamos a Dios si alguna de estas almas se perdiese? \u00bfNo ser\u00edamos nosotros mismos los que las hubi\u00e9se\u00admos condenado\u2026 las almas que se salven por nuestro ministerio le dar\u00e1n a Dios testimonio de nuestra fidelidad\u2026 \u00a1Pobres de nosotros si somos remisos en cumplir con la obligaci\u00f3n de socorrer a las pobres almas! Porque nos hemos entrega\u00addo a Dios para esto\u2026 a pesar de mi edad, no me siento excusado en trabajar por la salvaci\u00f3n de esas pobres gentes\u2026\u00bb (XI, 56-57).<\/p>\n<div style=\"text-align: justify\">\n<h2>5. La conversi\u00f3n exige humildad y otras virtudes<\/h2>\n<\/div>\n<p style=\"text-align: justify\">San Vicente dice: \u00ab<em>Si queremos que nos con\u00adceda esta gracia, hemos de esforzarnos en la humildad. No se le cree a un hombre porque sea sabio, sino porque lo juzgamos bueno y lo apre\u00adciamos<\/em>\u00bb (I, 320). \u00ab<em>La obediencia, la mortificaci\u00f3n, la oraci\u00f3n, la paciencia y otras virtudes semejan\u00adtes conquistan mejor a las almas que mucha cien\u00adcia y toda la industria de los hombres<\/em>\u00bb (II, 291). \u00ab<em>Los sabios no son de ordinario los que dan m\u00e1s fruto, lo vemos demasiadas veces<\/em>\u00bb (IV, 123). \u00ab<em>No son los sabios los que producen m\u00e1s fruto, sino los que tienen m\u00e1s gracia de Dios<\/em>\u00bb (VII, 441). \u00ab<em>Nunca he visto ni he sabido que se haya con\u00advertido ning\u00fan hereje por la fuerza de la disputa, ni por la sutileza de los argumentos, sino por la mansedumbre<\/em>\u00bb (XI, 753).<\/p>\n<div style=\"text-align: justify\">\n<h2>6. San Vicente, un gran convertido<\/h2>\n<\/div>\n<p style=\"text-align: justify\">Entre la carta que san Vicente escribe a su ma\u00addre el 17 de febrero de 1610 y el 19 de octubre del a\u00f1o siguiente, en que entrega 15. 000 libras al hospital de la Caridad, algo profundo ha pasa\u00addo en san Vicente de Pa\u00fal. Su virtud ha subido muy alto y esta ascensi\u00f3n no se detendr\u00e1 ya. D\u00eda a d\u00eda, est\u00e1 \u00fanicamente pendiente en imitar a Je\u00adsucristo y de seguir paso a paso a la Providencia. Vicente de Pa\u00fal se ha dejado atrapar por Jesucristo y toda su mentalidad, toda su vida, toda su exis\u00adtencia no ser\u00e1 otra que revestirse de su esp\u00edritu para imitarle y seguirle en fidelidad. El testimonio de Vicente de Pa\u00fal suscit\u00f3 una toma de con\u00adciencia en aquellos a quienes lleg\u00f3 y sintieron en s\u00ed mismos la llamada a imitarle. Las palabras de Vicente cobran un valor de mensaje para aquellos que quieren o ya est\u00e1n recorriendo el mismo ca\u00admino.<\/p>\n<div style=\"text-align: justify\">\n<h2>7. Vicente de Pa\u00fal llamado a ser ministro de con\u00adversi\u00f3n<\/h2>\n<\/div>\n<p style=\"text-align: justify\">En Gannes, enero de 1617, un enfermo se confiesa con Vicente de Pa\u00fal. \u00abAh, Se\u00f1ora, -dijo a la se\u00f1ora de Gondi este enfermo tres d\u00edas an\u00adtes de morir-, yo estaba condenado de no haber hecho una confesi\u00f3n general, a causa de los pe\u00adcados graves que nunca me hab\u00eda atrevido a con\u00adfesar\u00bb. \u00ab\u00a1Ah, se\u00f1or Vicente!, exclam\u00f3 la se\u00f1ora, si este hombre, que pasaba por hombre de bien, estaba en estado de condenaci\u00f3n \u00bfQu\u00e9 ser\u00e1 de los dem\u00e1s, que viven peor? \u00a1Ah, cu\u00e1ntas almas se pierden! \u00bfC\u00f3mo remediarlo?\u00bb. Escuchemos al mismo san Vicente de Pa\u00fal: <em>\u00abEl d\u00eda de la con\u00adversi\u00f3n de San Pablo, que es el 25 de enero, me rog\u00f3 esta se\u00f1ora que predicase un serm\u00f3n en la iglesia de Folleville para exhortar a los habitantes a la confesi\u00f3n general; as\u00ed lo hice. Les demostr\u00e9 su importancia y utilidad y luego les ense\u00f1\u00e9 el mo\u00addo de hacerla bien; y Dios tuvo tanta considera\u00adci\u00f3n para con la confianza y buena fe de esta se\u00f1ora (pues el n\u00famero y enormidad de mis pe\u00adcados hubiesen impedido el fruto de esta acci\u00f3n), que dio su bendici\u00f3n a mi discurso y Dios toc\u00f3 de tal forma a aquella buena gente que todos ve\u00adn\u00edan a hacer confesi\u00f3n general. Yo continu\u00e9 ins\u00adtruy\u00e9ndolos y disponi\u00e9ndolos a los sacramentos y comenc\u00e9 a escucharlos, pero la aglomeraci\u00f3n fue tan grande, que no pudiendo ya bastar con otro sacerdote que me ayudaba, mand\u00f3 la se\u00f1ora re\u00adcado a los reverendos Padres jesuitas de Amiens para que viniesen en nuestra ayuda. Escribi\u00f3 al re\u00adverendo Padre Rector, quien acudi\u00f3 \u00e9l mismo en persona, mas no disponiendo sino de poco tiem\u00adpo para detenerse all\u00ed, envi\u00f3 a buscar al R. P. Four\u00adch\u00e9, de su misma compa\u00f1\u00eda, para que trabajara en lugar suyo y \u00e9ste nos ayud\u00f3 a confesar, pre\u00addicar y catequizar, y encontr\u00f3, por la misericordia de Dios, en qu\u00e9 ocuparse. Fuimos luego a las dem\u00e1s aldeas pertenecientes a la se\u00f1ora por aque\u00adlla comarca e hicimos como en la primera. Acu\u00addi\u00f3 mucha gente y Dios dio por doquier su ben\u00addici\u00f3n. Y he aqu\u00ed, el primer serm\u00f3n de la Misi\u00f3n y el \u00e9xito que Dios le dio el d\u00eda de la corversi\u00f3n de San Pablo, lo que Dios no hizo sin prop\u00f3sito en un d\u00eda semejante\u00bb. <\/em>La misi\u00f3n de Folleville de\u00admostr\u00f3 con claridad lo que Dios esperaba de \u00e9l.<\/p>\n<div style=\"text-align: justify\">\n<h2>8. San Vicente de Pa\u00fal, organizador de la misi\u00f3n<\/h2>\n<\/div>\n<p style=\"text-align: justify\">Al a\u00f1o siguiente de la misi\u00f3n de Folleville, 1618, eran misionadas otras aldeas, ayudado por eclesi\u00e1sticos virtuosos. (COSTE, <em>El gran Santo del gran siglo. El se\u00f1or Vicente, <\/em>CEME, Salamanca 1990-1992, 1, 71). Vicente de Pa\u00fal en vano ha lla\u00admado a la puerta de las casas religiosas de Par\u00eds para encargarles el proyecto de la Se\u00f1ora de Gon\u00addi, de misionar peri\u00f3dicamente a los habitantes de sus tierras. Es la Se\u00f1ora de Gondi que le ha\u00adce ver que debe fundar una comunidad de mi\u00adsioneros (ib. 101-102).<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">El primero que le sigue es Antonio Portail. Contratan a un buen sacerdote para que colabo\u00adre en las misiones, dice San Vicente: <em>\u00ablos tres \u00edba\u00admos a predicar\u2026\u00bb <\/em>(ib. 105).<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">El tercer misionero fue muy probablemente el Padre Belin. Al menos, es lo que nos hacen su\u00adponer estas palabras que san Vicente le dirigi\u00f3 el 16 de diciembre de 1634: \u00abSepa bien que Nues\u00adtro Se\u00f1or le ha hecho misionero, as\u00ed como tam\u00adbi\u00e9n que tiene una de las partes principales en la concepci\u00f3n, la gestaci\u00f3n, el nacimiento y el pro\u00adgreso de la Misi\u00f3n, y que, si no fuese por los tes\u00adtimonios evidentes que Dios ha dado de que le quer\u00eda en Villepreux, estar\u00eda Ud. completamente en la Misi\u00f3n. En cuanto a m\u00ed, lo considero como un perfecto y perpetuo misionero\u00bb (ib. 105).<\/p>\n<div style=\"text-align: justify\">\n<h2>9. La Congregaci\u00f3n de la Misi\u00f3n, heredera de la \u00abmisi\u00f3n\u00bb = conversi\u00f3n<\/h2>\n<\/div>\n<p style=\"text-align: justify\">Por los documentos:<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">a) Contrato de la fundaci\u00f3n de la CM. 17 abril 1625.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">Han pensado que su divina bondad ha pro\u00advisto con su infinita misericordia a las necesida\u00addes espirituales de los habitantes de las ciudades de este reino por medio de gran n\u00famero de doc\u00adtores y religiosos que les predican, les ense\u00f1an el catecismo, les exhortan y los conservan en el esp\u00edritu de devoci\u00f3n, pero que entre tanto el pue\u00adblo pobre de los campos est\u00e1 solo y como aban\u00addonado. \u00abPor eso, han pensado\u2026, que, con el benepl\u00e1cito de los prelados de sus respectivas di\u00f3\u00adcesis, se dedicar\u00e1n por entero y exclusivamente a la salvaci\u00f3n del pueblo pobre\u2026, predicando, ins\u00adtruyendo, exhortando y catequizando a esa pobre gente y movi\u00e9ndolas a hacer una buena confesi\u00f3n general de toda su vida pasada\u2026\u00bb (X, 237-238).<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">b) Acta del arzobispo de Par\u00eds 24 abril 1620:<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">\u00ab\u2026que se ocupen de las misiones, en cate\u00adquizar, predicar y preparar las confesiones gene\u00adrales de la pobre gente del campo\u2026\u00bb (X, 241).<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">c) Acta de asociaci\u00f3n 4 setiembre 1620:<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">\u00ab\u2026 reunidos y asociados para trabajar en la ca\u00adtequesis y la predicaci\u00f3n al estilo de las misiones y para preparar la confesi\u00f3n general al pobre pue\u00adblo del campo\u2026 para vivir juntos en forma de con\u00adgregaci\u00f3n\u2026 y para trabajar por la salvaci\u00f3n del pueblo pobre del campo\u2026\u00bb (ib. 242).<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">d) Primera solicitud de aprobaci\u00f3n, en 1627, al Papa Urbano VIII:<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">\u00ab\u2026que algunos sacerdotes, celosos de la sal\u00advaci\u00f3n de las almas\u2026 a dar misiones al campo pa\u00ad ra convertir herejes, instruir a los fieles y mover a penitencia a los pecadores\u2026\u00bb.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">e) Relaci\u00f3n verbal del 5 de junio, sobre la aprobaci\u00f3n de la Misi\u00f3n por la Sagrada Congre\u00adgaci\u00f3n de Propaganda Fide, en 1627:<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">\u00ab\u2026pueden dedicarse a convertir herejes, ins\u00adtruir ignorantes sobre los misterios de la fe y man\u00addamientos cristianos y tambi\u00e9n guiar a los peca\u00addores por el camino recto\u2026\u00bb (X, 251).<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">f} Acta de uni\u00f3n del Colegio de Bons Enfants a la Congregaci\u00f3n de la Misi\u00f3n:<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">\u00ab\u2026sus afanes, trabajos por la salvaci\u00f3n de los fieles\u2026, limpiando las conciencias de los aldea\u00adnos\u2026\u00bb (X, 253).<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">g) Cartas patentes del Rey para la uni\u00f3n del Colegio de Bons Enfants a la Congregaci\u00f3n de la Misi\u00f3n:<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\"><em>\u00ab\u2026para ir de aldea en aldea confesando, pre\u00addicando, instruyendo y catequizando\u2026\u00bb <\/em>(X, 258).<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">h) Facultades concedidas a los sacerdotes de la Misi\u00f3n por el Arzobispo de Par\u00eds, el 16 abril 1628.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\"><em>\u00ab\u2026absolver a cualquier persona de l\u00e1s cen\u00adsuras eclesi\u00e1sticas\u00bb <\/em>(X, 202).<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">i} Carta del Rey Luis XIII al Papa Urbano VII! &#8211; 24 junio, 1628:<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\"><em>\u00ab\u2026predicando, exhortando, confesando y ca\u00adtequizando al pobre pueblo\u00bb <\/em>(X, 204).<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">j) Carta del Rey Luis XIII al Sr. de Bethune, embajador de Francia ante la Santa Sede &#8211; 24 ju\u00adnio 1628:<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">\u00ab\u2026predicar, exhortar, confesar y catequizar al pueblo pobre\u2026\u00bb (X, 205).<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">k) Carta del Nuncio al Cardenal Ludovisi &#8211; 15 agosto 1628:<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\"><em>\u00ab\u2026por reducir a las almas al seno de la santa Iglesia y limpiarlas de sus pecados\u2026\u00bb <\/em>(X, 208).<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">I) Informe presentado a Propaganda Fide so\u00adbre la s\u00faplica de San Vicente &#8211; junio 1628:<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">\u00ab\u2026predicando y confesando en sus pueblos y aldeas, haciendo desaparecer las enemistades, introduciendo la paz, convirtiendo a los herejes\u2026\u00bb (X, 209). Juicio: \u00ab\u2026 que cese la Misi\u00f3n al cesar su necesidad\u2026\u00bb (X, 271).<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">m) Carta patente para ordenar al Parlamento ratificar la carta de mayo 1627:<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\"><em>\u00ab\u2026a predicar, confesar, exhortar y catequi\u00adzar\u2026\u00bb <\/em>(X, 274).<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">n) Aprobaci\u00f3n por el Arzobispo de Par\u00eds de la uni\u00f3n de San L\u00e1zaro a la Misi\u00f3n &#8211; enero 1632:<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">\u00ab\u2026 exhortando afanosamente a todos a que ha\u00adgan una confesi\u00f3n general de toda su vida pasa\u00adda\u2026\u00bb (X, 290).<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">o) Bula de erecci\u00f3n de la Congregaci\u00f3n de la Misi\u00f3n &#8211; 12 enero 1632:<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">\u00ab\u2026ser\u00eda de gran provecho para la salvaci\u00f3n de las almas\u2026 buscar juntos con su propia sal\u00advaci\u00f3n la de las almas que residen en los pueblos\u2026habr\u00e1 que instruir a los que hayan de ser pro\u00admovidos a las \u00f3rdenes sagradas, procurando que hagan ejercicios espirituales y confesi\u00f3n gene\u00adral\u2026, a fin de recibir dignamente dichas \u00f3rdenes\u2026 (X, 305-308) \u00ab\u2026se ver\u00e1n los buenos resultados obtenidos\u2026\u00bb (X, 311).<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">p) Documento relativo a la aprobaci\u00f3n Ponti\u00adficia de la Congregaci\u00f3n de la Misi\u00f3n &#8211; julio 1632:<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">\u00ab\u2026formar a dichos campesinos en los rudi\u00admentos de la doctrina cristiana y administrarles los sacramentos eclesi\u00e1sticos, o\u00edr sus confesiones, dirigirles sermones y ense\u00f1arles todas las cosas que corresponden a la salvaci\u00f3n\u2026\u00bb (X, 321).<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">q) Aprobaci\u00f3n por el Arzobispo de Par\u00eds de la uni\u00f3n de San L\u00e1zaro a la Misi\u00f3n &#8211; 31 diciembre 1632:<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">\u00ab\u2026 en ejercicios espirituales como en la con\u00adfesi\u00f3n general\u2026\u00bb (X, 329).<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">En todos los documentos, aparece que la Con\u00adgregaci\u00f3n de la Misi\u00f3n es para llevar a cabo la con\u00adversi\u00f3n en la segunda acepci\u00f3n, es decir, que la vida sea coherente con la fe.<\/p>\n<div style=\"text-align: justify\">\n<h2>10. Vicente de Pa\u00fal y la Congregaci\u00f3n de la Misi\u00f3n, llamados a ser misioneros ad gentes<\/h2>\n<\/div>\n<p style=\"text-align: justify\">El 30 de marzo de 1648, san Vicente, en el do\u00adcumento \u00abObediencia para Carlos Nacquart y Ni\u00adcol\u00e1s Gondr\u00e9e enviados a Madagascar\u00bb (X, 379ss), dice: \u00abEstamos obligados a atender con esmero a la salvaci\u00f3n de las almas en cualquier sitio a don\u00adde Dios nos llame, sobre todo en los lugares don\u00adde hay mayor necesidad y faltan otros operarios evang\u00e9licos, y sabiendo que en las Indias, espe\u00adcialmente en la isla de Madagascar, llamada tam\u00adbi\u00e9n San Lorenzo, hay una gran penuria de ope\u00adrarios y es muy abundante la mies, tanto de cat\u00f3licos\u2026, como de gentiles que son llamados al catolicismo\u2026, os destinamos y os enviamos\u2026, a dicha isla y a las dem\u00e1s partes de la India, pa\u00adra que seg\u00fan las funciones de nuestro instituto os dediqu\u00e9is a la salvaci\u00f3n de las almas con to\u00addas vuestras fuerzas\u00bb. A Carlos Nacquart &#8211; 22 marzo 1648: \u00abNuestro Se\u00f1or puso en su coraz\u00f3n el sentimiento de hacerle un se\u00f1alado servicio; cuando se empez\u00f3 en Richelieu con las misiones entre gentiles e id\u00f3latras, creo que Nuestro Se\u00ad\u00f1or le hizo sentir que le llamaba a ellas\u2026 Ya es hora de que esa semilla de la divina vocaci\u00f3n pro\u00adduzca su efecto en Ud\u2026., ha escogido a la Com\u00adpa\u00f1\u00eda para ir a servir a Dios en la isla de San Lo\u00ad renzo, llamada por otro nombre Madagascar\u2026 Lo principal es que\u2026 procuren que aquellas pobres gentes nacidas en las tinieblas de la ignorancia de su Creador, comprendan las verdades de nues\u00adtra fe. \u00bfC\u00f3mo llevarles a la conversi\u00f3n? Que com\u00adprendan las verdades de nuestra fe, no ya por las sutiles razones de la teolog\u00eda, sino por razona\u00admientos sacados de la naturaleza; pues hay que comenzar por ah\u00ed, intentando hacerles compren\u00adder que no hace Ud. m\u00e1s que desarrollar en ellos las se\u00f1ales que Dios les ha dejado en s\u00ed mismo y que habr\u00e1 ido borrando la corrupci\u00f3n de la na\u00adturaleza, desde hace mucho tiempo habituada al mal\u00bb (III, 255-257).<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">Compromiso para la asistencia de los escla\u00advos de Berber\u00eda 20 diciembre 1655: \u00ab\u2026ha pues\u00adto en mis manos la cantidad de 30. 000 libras pa\u00adra que sean utilizadas por m\u00ed y por mis suceso\u00adres en la asistencia y redenci\u00f3n de los pobres es\u00adclavos\u2026\u00bb (X, 445).<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">Testimonio del Padre Dufour desde el barco que le lleva a Madagascar -julio 1656: \u00ab\u2026porque, \u00bfhay algo m\u00e1s laudable que esforzarse en des\u00adterrar el vicio de un barco y hacer que reine all\u00ed la virtud, acabar con las malas costumbres y dar alg\u00fan consuelo a los afligidos, exhortar a la ob\u00adservancia de los mandamientos de Dios\u2026\u00bb (X, 449).<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">A Francisco du Coudray, C.M. : \u00ab\u2026ha querido Dios servirse de este miserable para la conversi\u00f3n de tres personas\u2026\u00bb (1, 130). \u00ab\u2026es preciso que ha\u00adga entender que el pobre pueblo se condena, por no saber las cosas necesarias para la salvaci\u00f3n y no confesarse\u2026\u00bb (1, 176s).<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">\u00ab\u2026 Todos los que acuden a la Compa\u00f1\u00eda han de tener el deseo de sufrir en ella el martirio y consagrarse por entera al servicio de Dios por la salvaci\u00f3n del pr\u00f3jimo. Igual que Jesucristo dio su vida por nosotros, debemos estar dispuestos a morir por El\u2026\u00bb (XI, 258). \u00ab\u2026El Hijo del hombre vi\u00adno a la tierra para evangelizar a los Pobres y no\u00adsotros, padres, hemos sido enviados a lo mismo. \u00a1Qu\u00e9 dicha hacer en la tierra lo mismo que hizo Jesucristo!\u2026\u00bb (XI, 209-210).<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">\u00ab\u2026 \u00a1Qu\u00e9 gran favor y gracia ha hecho Dios a esta casa, al llamar a tantas almas a los santos ejercicios y servirse de esta familia como de ins\u00adtrumento para servir a la instrucci\u00f3n de esas po\u00adbres almas! \u00bfEn qu\u00e9 otra cosa deber\u00edamos ocu\u00adparnos sino en ganar un alma para Dios? No deber\u00edamos tener otra finalidad m\u00e1s que \u00e9sta\u2026 \u00a1Qu\u00e9 frutos m\u00e1s maravillosos\u2026! Una persona vi\u00adno a darme las gracias por haber hecho los ejer\u00adcicios aqu\u00ed: \u00abPadre, sin esto, estaba perdido -me dijo-, se lo debo todo, aquello fue lo que me dio paz y me hizo emprender una forma de vivir que conservo todav\u00eda por la gracia de Dios. Sin el re\u00adtiro que hice en San L\u00e1zaro, estar\u00eda condenado\u00bb\u00bb (X1, 143s).<\/p>\n<div style=\"text-align: justify\">\n<h2>11. La conversi\u00f3n, exigencia vicenciana<\/h2>\n<\/div>\n<h3 style=\"text-align: justify\">a) Para la comunidad de los Padres<\/h3>\n<p style=\"text-align: justify\">Respecto a la caridad: \u00ab\u2026amonestarse cari\u00adtativa y humildemente los unos a los otros de las faltas que hayan observado\u2026\u00bb (XI, 31). \u00ab\u2026los ac\u00adtos de caridad con el pr\u00f3jimo estar\u00e1n siempre en vigor entre nosotros, como son: 1<sup>9<\/sup>, hacer a los dem\u00e1s el bien que razonablemente querr\u00edamos que nos hicieran; 2<sup>9<\/sup> no contradecir nunca a na\u00addie, y verlo todo bien en Nuestro Se\u00f1or; 3<sup>9<\/sup> so\u00adportarnos mutuamente sin murmurar; 4<sup>9<\/sup> llorar con los que lloran; 5\u00b0 alegrarse con los que se ale\u00adgran; 6<sup>9<\/sup> adelantarse a honrarnos mutuamente; 7<sup>9<\/sup> demostrar afecto a los dem\u00e1s y servirles cordial\u00admente. En resumen, hacerse todo a todos para ganarlos a todos para Jesucristo\u2026\u00bb (XI, 551; RC. CM II, 12).<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">\u00ab\u2026estad siempre unidos y Dios os bendeci\u00adr\u00e1, pero que esta uni\u00f3n sea por la caridad de Je\u00adsucristo\u2026 El esp\u00edritu de Jesucristo es de uni\u00f3n y de paz, \u00bfc\u00f3mo podr\u00edais atraer a las almas a Je\u00adsucristo si no estuvieseis unidos entre vosotros y con \u00c9l mismo?\u2026\u00bb (XI, 71).<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">Respecto a la humildad: \u00ab\u2026El Padre Vicen\u00adte recomend\u00f3 mucho a la Compa\u00f1\u00eda que pidiese a Dios las virtudes propias de nuestra congrega\u00adci\u00f3n, pero sobre todo la humildad\u2026, hay que es\u00adtar contentos de vernos despreciados en parti\u00adcular, e incluso la Compa\u00f1\u00eda en general y aceptar las humillaciones que Dios permite que caigan sobre la Compa\u00f1\u00eda en general\u2026\u00bb (XI, 219). \u00ab\u2026des\u00adpu\u00e9s de haber pensado muchas veces para en\u00adcontrar un medio de adquirir y mantener la uni\u00f3n y la caridad con Dios y con el pr\u00f3jimo, no he en\u00adcontrado ning\u00fan otro que la humildad\u2026\u00bb (XI, 72).<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">Respecto a la mortificaci\u00f3n: \u00ab\u2026ser muy morti\u00adficados y hacernos indiferentes a todo, sobre todo, en lo referente a la comida, cama, vestido\u2026 tener grandes deseos de llegar a la perfecci\u00f3n\u2026\u00bb (XI, 28).<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">Respecto a la pobreza: \u00ab\u2026el estado de los misioneros es un estado apost\u00f3lico que consis\u00adte en dejarlo y abandonarlo todo para seguir a Je\u00adsucristo\u2026 La pobreza es una renuncia voluntaria a todos los bienes de la tierra, por amor a Dios y para servirle mejor y cuidar de nuestra salva\u00adci\u00f3n\u2026\u00bb (XI, 156).<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">Respecto a la castidad: \u00ab\u2026por tanto, es muy conveniente que la congregaci\u00f3n tenga un deseo singular\u00edsimo y ardent\u00edsimo de esta virtud de la castidad y que en todo tiempo y lugar haga pro\u00adfesi\u00f3n especial de practicarla con toda perfec\u00adci\u00f3n\u2026\u00bb (XI, 678; RC. CM. IV, 1).<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">Respecto a la obediencia: \u00ab,, . Para honrar la obediencia que nos ense\u00f1\u00f3 de palabra y de obra Nuestro Se\u00f1or Jesucristo\u2026 obedeceremos fiel\u00admente a todos nuestros superiores, mir\u00e1ndolos en Nuestro Se\u00f1or y a Nuestro Se\u00f1or en ellos\u2026\u00bb (XI, 687; RC. CM. V, 1).<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">Respecto a los votos: \u00ab\u2026 Y habiendo sido suscitada en la Iglesia esta peque\u00f1a Congregaci\u00f3n de la Misi\u00f3n para trabajar por la salvaci\u00f3n de las almas, especialmente de los pobres campesinos, ha cre\u00eddo que no pod\u00eda utilizar armas mejores ni m\u00e1s apropiadas que aquellas mismas que con tanto \u00e9xito y ventaja utiliz\u00f3 la eterna Sabidur\u00eda. Por eso, todos y cada uno de los miembros de esta congregaci\u00f3n guardar\u00e1n fiel y perpetuamente la pobreza, castidad y obediencia seg\u00fan nuestro ins\u00adtituto\u2026\u00bb (XI, 638; RC. CM. II, 18).<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">Respecto a la penitencia: \u00abLos sacerdotes no s\u00f3lo han de dedicarse al estudio e iluminar al pue\u00adblo de Dios con la predicaci\u00f3n sino que han de entrar en el esp\u00edritu y en los actos de penitencia: 1\u00b0 Para satisfacer a la justicia de Dios. 2<sup>9<\/sup> Para re\u00adparar el da\u00f1o que se le ha hecho. 3<sup>9<\/sup> Porque es el modelo perfecto del sacerdote que nos ha dado ejemplo continuo de penitencia a pesar de ser ino\u00adcente\u00bb (XI, 52).<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">Respecto al buen ejemplo: \u00ab\u00a1De cu\u00e1ntas bue\u00adnas obras y santas acciones ser\u00e1n causa los bue\u00adnos sujetos de la Compa\u00f1\u00eda que hayan dado buen ejemplo! Pues a medida que los que les sigan va\u00adyan haciendo el bien y manteni\u00e9ndose en el ca\u00admino recto, en esa medida aumentar\u00e1 su gloria y recibir\u00e1n de Dios la recompensa en el cielo\u2026\u00bb (XI, 131).<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">Respecto a las m\u00e1ximas evang\u00e9licas: \u00ab\u2026Aun\u00adque hemos de hacer todo lo posible por guardar estas m\u00e1ximas evang\u00e9licas, por ser tan santas y tan \u00fatiles, hay entre ellas algunas que son m\u00e1s propias de nosotros que las dem\u00e1s, esto es, las que recomiendan especialmente la sencillez, la hu\u00admildad, la mansedumbre, la mortificaci\u00f3n y el ce\u00adlo de las almas; por eso, nuestra congregaci\u00f3n se esforzar\u00e1 en ellas de una forma especial, de mo\u00addo que estas cinco virtudes sean como las fa\u00adcultades del alma de toda la compa\u00f1\u00eda\u2026\u00bb (XI, 593s).<\/p>\n<h3 style=\"text-align: justify\">b) Para la comunidad de las Hermanas<\/h3>\n<p style=\"text-align: justify\">Respecto a la caridad: \u00ab\u2026vosotras deb\u00e9is es\u00adtar siempre dispuestas a ejercer la caridad\u2026\u00bb (IX, 740) \u00ab\u2026Hay que imitar al Hijo de Dios que no hac\u00eda nada sino por el amor a Dios su padre; vues\u00adtro prop\u00f3sito al venir a la Caridad tiene que ser puramente por el amor y el gusto de Dios, todas vuestras acciones han de tender a ese mismo amor\u2026\u00bb (IX, 38) \u00ab\u2026amara Dios sobre todas las co\u00adsas, que se\u00e1is todas y por completo suyas, que no am\u00e9is cosa alguna m\u00e1s que a \u00c9l y, si se ama alguna cosa, que sea por su amor\u2026\u00bb (IX, 1015) \u00ab\u2026\u00bfEs posible que una Hermana que ha renun\u00adciado a todo, pueda trabajar por un motivo distinto del amor de Dios y el deseo de servirle con ma\u00adyor perfecci\u00f3n que el mundo?\u00bb (IX, 1066) \u00ab\u2026no har\u00e1n nada unas contra las otras, no tolerar\u00e1n nin\u00adg\u00fan pensamiento de aversi\u00f3n, no dir\u00e1n nunca nada que pueda molestar a la otra, a no ser que es\u00adt\u00e9 obligada por su oficio\u2026\u00bb (IX, 1015s); \u00ab\u2026debe\u00admos hacer algunas mortificaciones y rezar por las Hermanas que no aman a Dios ni al pr\u00f3jimo y pueden acabar con la Compa\u00f1\u00eda, para que Dios quiera unirlas a las dem\u00e1s con el v\u00ednculo de la ca\u00adridad\u2026 cuando os cueste hablar con una Herma\u00adna que os haya causado alg\u00fan disgusto, demos\u00adtradle todo el afecto posible, si obr\u00e1is de este modo conquistar\u00e9is a la que os ten\u00eda alguna an\u00adtipat\u00eda, aunque os cueste alg\u00fan trabajo, no dej\u00e9is de hacerlo, porque es el esp\u00edritu propio de la Hi\u00adja de la Caridad que deben amarse como hijas de un mismo padre\u2026; otra se\u00f1al de una verdadera Hija de la Caridad: amar a las otras y a todos sus pr\u00f3jimos con cordialidad. Es la se\u00f1al que Jesu\u00adcristo dio a sus disc\u00edpulos: \u00abEn eso, conocer\u00e1n que sois mis disc\u00edpulos, si os am\u00e1is mutuamente\u00bb (IX, 1071) \u00ab\u2026\u00bfcre\u00e9is que pod\u00e9is agradar a Dios si no est\u00e1is unidas al pr\u00f3jimo por la caridad? No, hi\u00adjas m\u00edas. Dios prefiere la reconciliaci\u00f3n de dos personas a sus sacrificios\u2026\u00bb (IX, 1022).<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">Respecto a la perfecci\u00f3n: \u00ab\u2026hab\u00e9is acepta\u00addo hacer lo que Nuestro Se\u00f1or hac\u00eda en la tierra. Hermanas m\u00edas, \u00a1si pudieseis ver cu\u00e1nta perfec\u00adci\u00f3n requiere vuestro estado!\u2026 Hijas m\u00edas, decid en vuestro interior: \u00abDios me pide m\u00e1s a m\u00ed que a las religiosas \u00ab\u2026\u00bb (IX, 765); \u00ab\u2026 hijas m\u00edas, he\u00admos de tener gran cuidado en no perder ningu\u00adna ocasi\u00f3n de perfeccionaros\u2026\u00bb (IX, 44), \u00ab\u2026por tanto, hijas m\u00edas, no os extra\u00f1\u00e9is que se os pida que huy\u00e1is del pecado mortal sino tambi\u00e9n del ve\u00adnial\u2026 (IX, 746);\u2026haced que vuestro esp\u00edritu se llene de Dios\u2026\u00bb (IX, 50); \u00ab\u2026tomad de nuevo la re\u00adsoluci\u00f3n de estimar m\u00e1s que nunca vuestra vo\u00adcaci\u00f3n y de intentar trabajar con mayor fidelidad en la perfecci\u00f3n que Dios os pide\u2026\u00bb (IX, 102); \u00ab\u2026 que el Esp\u00edritu Santo derrame en vuestros co\u00adrazones las luces que necesit\u00e1is para caldearlo con un gran fervor y haceros fieles y aficionadas a las pr\u00e1cticas de todas las virtudes\u2026\u00bb (IX, 103).<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">Respecto a la humildad: \u00ab\u2026hay que pedirle muchas veces a Dios que nos conceda el des\u00adprecio a nosotros mismos, que nos guste que nos tengan por pobres y miserables, que amemos todo lo que nos lleva a este desprecio\u2026\u00bb (IX, 771); \u00ab\u2026Hermanas m\u00edas, acordaos de considerar a vuestras Hermanas m\u00e1s perfectas que vosotras; creed que son buenas y que vosotras sois las pe\u00adores de todas; si as\u00ed lo hac\u00e9is \u00bfqu\u00e9 ocurrir\u00e1? Que har\u00e9is de vuestra Compa\u00f1\u00eda un para\u00edso\u2026\u00bb (IX, 999s).<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">Respecto a la pobreza: \u00ab\u2026si quer\u00e9is ser bue\u00adnas Hijas de la Caridad y yo buen sacerdote de la Misi\u00f3n, tenemos que tener odio y aversi\u00f3n a las m\u00e1ximas del mundo; una m\u00e1xima del mundo es huir de la pobreza y juzgarse feliz por evitarla, ya que el mundo aprecia la prosperidad, los honores, las alabanzas. Por el contrario, la Hija de la Cari\u00addad tiene que pensar que el Hijo de Dios prefiri\u00f3 siempre la pobreza a las riquezas, el desprecio al<br \/>\nhonor, pues bien, hijas m\u00edas, despu\u00e9s de esto<br \/>\n\u00bfestimar\u00e9is los bienes y comodidades\u2026? (IX, 759).<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">Respecto a la obediencia: \u00ab\u2026para ser obe\u00addientes, de verdad, hay que hacer las cosas co\u00admo est\u00e1n mandadas, a la hora debida, sin retra\u00adso, obedecer toda la vida y en todas las cosas. \u00c9sa es la perfecci\u00f3n de la obediencia\u2026\u00bb (IX, 961); \u00ab\u2026 no ser\u00e9is agradables a Dios mientras no se\u00e1is obedientes\u2026\u00bb (IX, 79); \u00ab\u2026si obedec\u00e9is, cumpl\u00eds siempre la voluntad de Dios\u2026\u00bb (IX, 961).<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">Respecto a la desuni\u00f3n: Una hermana dice: \u00ab\u2026la desuni\u00f3n en la Compa\u00f1\u00eda ser\u00eda un obst\u00e1cu\u00adlo para la recepci\u00f3n de las gracias de Dios\u2026\u00bb (IX, 108), otra, \u00ab\u2026tenemos que impedir todo lo que podamos que la desuni\u00f3n se introduzca en nuestra Compa\u00f1\u00eda porque estar\u00edamos desunidas con Dios y no podr\u00edamos llegar a la perfecci\u00f3n que El nos pide\u2026\u00bb (IX, III).<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">Respecto a la uni\u00f3n: \u00ab\u2026 vuestra Compa\u00f1\u00eda re\u00adpresenta la Sant\u00edsima Trinidad y la uni\u00f3n que hay entre ellos se basa en el amor rec\u00edproco\u2026\u00bb (IX, 956), \u00ab\u2026por eso, las que son d\u00f3ciles y sumi\u00adsas a los superiores contribuyen a mantener es\u00adta uni\u00f3n. \u00a1Qu\u00e9 felices son estas almas! Crecen en virtud d\u00eda a d\u00eda\u2026\u00bb (IX, 957).<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">Respecto al buen ejemplo: \u00ab\u2026 mientras siga en la Compa\u00f1\u00eda podr\u00e1 servirse de los buenos ejemplos que ve en sus Hermanas y volver al ca\u00admino que ha abandonado, ayudada por las ora\u00adciones de las dem\u00e1s\u2026\u00bb (IX, 997).<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">Respecto a las Reglas: \u00ab\u2026tendr\u00e1n todas un gran aprecio de las reglas y de las costumbres lau\u00addables que hasta el presente han observado con\u00adsider\u00e1ndolas como medios que Dios les ha dado para adelantar en la perfecci\u00f3n propia de sus es\u00adtado y para conseguir m\u00e1s f\u00e1cilmente su salva\u00adci\u00f3n\u2026\u00bb (IX, 1079); \u00ab\u2026os dir\u00e1 que no hay nada m\u00e1s santo ni m\u00e1s perfecto en los consejos evang\u00e9li\u00adcos como lo que se os escribe en las reglas que Dios os ha dado\u2026\u00bb (IX, 293).<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">Respecto a la conversi\u00f3n: \u00ab\u2026si est\u00e1is en es\u00adtado de imperfecci\u00f3n y sent\u00eds que Dios os llama hoy mismo para haceros salir de este estado tan peligroso, escuchadle\u2026\u00bb (IX, 1077); \u00ab\u2026si una per\u00adsona de buen coraz\u00f3n se entrega a Dios en un g\u00e9nero de vida que tiende a su gloria para repa\u00adrar all\u00ed el tiempo perdido, todas sus observancias le ser\u00e1n satisfactorias por las penas debidas por sus pecados, de forma que puede aplicar todo lo que sus reglas le ordenen en reparaci\u00f3n de sus pecados pasados\u2026\u00bb (IX, 295).<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">Respecto a la mortificaci\u00f3n: \u00ab\u2026mortificad vuestros sentidos y enseguida encontrar\u00e9is en vosotras un cambio y gran facilidad para el bien\u2026\u00bb (IX, 40); \u00ab\u2026hij\u00e1s m\u00edas, es necesaria la mortificaci\u00f3n sin la cual no pod\u00e9is seguir las m\u00e1ximas de Je\u00adsucristo\u2026\u00bb (IX, 770), \u00ab\u2026 Hermanas m\u00edas, las que se mortifican como es debido no tienen m\u00e1s pen\u00adsamiento que entregarse a Dios, porque creen que si hay algo que les cuesta, eso es un medio pa\u00adra unirse a Dios\u2026\u00bb (IX, 967); \u00ab\u2026apenas sint\u00e1is afecto a cualquier cosa, inmediatamente ten\u00e9is que buscar los medios para mortificarlo\u2026\u00bb (IX, 969).<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">Respecto a la oraci\u00f3n: \u00ab\u2026la Hermana que haga bien la oraci\u00f3n se ver\u00e1 elevada a un grado muy alto de amor de Dios\u2026\u00bb (IX, 1117).<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">Respecto a las m\u00e1ximas evang\u00e9licas: \u00ab\u2026los hijos de Nuestro Se\u00f1or no se afanan en buscar su satisfacci\u00f3n en las cosas que hacen; lo \u00fanico que desean es dar gusto a Dios y es lo que de\u00adb\u00e9is hacer, hijas m\u00edas, abrazando las m\u00e1ximas de Jesucristo, pero hay que humillarse conoci\u00e9ndo\u00adse indignas de tal gracia\u2026\u00bb (IX, 763).<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">Respecto a la murmuraci\u00f3n: \u00ab\u2026Se acordar\u00e1n con frecuencia del nombre de Hijas de la Caridad que llevan y procurar\u00e1n hacerse dignas de \u00e9l por el santo amor que siempre tendr\u00e1n a Dios y al pr\u00f3\u00adjimo. Sobre todo, vivir\u00e1n en gran uni\u00f3n con sus Hermanas y jam\u00e1s murmurar\u00e1n ni se quejar\u00e1n la una de la otra, desechando cuidadosamente to\u00addos los pensamientos de aversi\u00f3n que puedan te\u00adner una contra otra, etc. \u00bb (IX, 1014s).<\/p>\n<h3 style=\"text-align: justify\">c) En los individuos:<\/h3>\n<p style=\"text-align: justify\">\u00ab\u2026Debe Ud. recurrir a Dios por medio de la oraci\u00f3n para conservar su alma en su temor y su amor, pues a veces nos perdemos mientras con\u00adtribuimos a la salvaci\u00f3n de los dem\u00e1s\u2026\u00bb (XI, 237).<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">\u00ab\u2026 Ya que ha de creer Ud. con toda seguridad que Dios le retirar\u00e1 esta gracia apenas d\u00e9 lugar en su esp\u00edritu a una vana complacencia atribu\u00ady\u00e9ndose lo que s\u00f3lo a Dios pertenece\u2026 \u00bfy qu\u00e9 le aprovecha al mayor predicador del mundo do\u00adtado de los talentos m\u00e1s excelentes, haber hecho resonar sus predicaciones\u2026 y haber convertido in\u00adcluso a varios millares de almas si, a pesar de to\u00addo esto, llegue a perderse \u00e9l mismo?\u2026 \u00bb (I, 235).<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">\u00ab\u2026Siento un consuelo muy sensible al ver que ha procurado seguir a esta misma providen\u00adcia en toda su humilde conducta\u2026, puedo decir\u00adle, padre, que \u00e9se creo precisamente es nuestro peligro; y si la Compa\u00f1\u00eda me cree, nunca obrar\u00e1 de otra manera\u2026 No lo crea as\u00ed, padre; todas es\u00adtas m\u00e1ximas no sirven para una Compa\u00f1\u00eda que Nuestro Se\u00f1or ha suscitado\u2026, pero est\u00e9 seguro, padre, de que la experiencia se lo demostrar\u00e1 as\u00ed\u2026\u00bb (III, 170).<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">\u00ab\u2026Hay que pedir al final de las misiones un certificado del trabajo realizado? Har\u00e1n bien en no pedirlo, basta con que Dios conozca sus buenas obras y que los pobres se vean aliviados\u2026\u00bb (II, 34).<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">\u00ab\u2026 Huir de la reputaci\u00f3n en demas\u00eda, de ordi\u00adnario es nociva\u2026 hace que los efectos no co\u00adrrespondan a la aceptaci\u00f3n, sea porque se cae en el orgullo, sea porque el p\u00fablico refiere a los hom\u00adbres lo que se debe a Dios\u2026\u00bb.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">\u00ab\u2026sea fiel a su fiel amante que es Nuestro Se\u00ad\u00f1or\u2026\u00bb (I, 100).<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">Vicente de Pa\u00fal dirig\u00eda y gobernaba a los su\u00adperiores particulares de las casas, orient\u00e1ndolos y estimul\u00e1ndolos por medio de la Corresponden\u00adcia. La ense\u00f1anza vicenciana de esta correspon\u00addencia es ocasional, desigual, fragmentaria; pero suficiente para afirmar, en lo que corresponde a la correspondencia dirigida a personas bajo su ju\u00adrisdicci\u00f3n espiritual, que le preocupaba tanto la organizaci\u00f3n de la vida interior como la santifica\u00adci\u00f3n apost\u00f3lica. Por lo que se refiere a la con\u00adversi\u00f3n en estas cartas, se destaca una cons\u00adtante preocupaci\u00f3n por dar primac\u00eda a Dios antes que a las industrias humanas, pero en ellas hay tambi\u00e9n siempre una exhortaci\u00f3n a poner la par\u00adte del esfuerzo humano. (Cf. J. M. a Ib\u00e1\u00f1ez, <em>Pre\u00adsentacion, <\/em>en <em>Obras Completas de S. Vicente de Pa\u00fal, <\/em>1, S\u00edgueme, Salamanca 1972).<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>1. Hacia una noci\u00f3n de conversi\u00f3n El t\u00e9rmino conversi\u00f3n puede entenderse: Respecto a cualquier realidad: implica cam\u00adbio, mutaci\u00f3n, transformaci\u00f3n de todos o de al\u00adgunos de sus aspectos. 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