{"id":35041,"date":"2011-07-12T02:35:13","date_gmt":"2011-07-12T00:35:13","guid":{"rendered":"http:\/\/somos.vicencianos.org\/blog\/2011\/07\/introduccion-a-la-vida-devota-cuarta-parte-capitulo-15\/"},"modified":"2011-07-12T02:35:13","modified_gmt":"2011-07-12T00:35:13","slug":"introduccion-a-la-vida-devota-cuarta-parte-capitulo-15","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/vincentians.com\/es\/introduccion-a-la-vida-devota-cuarta-parte-capitulo-15\/","title":{"rendered":"Introducci\u00f3n a la vida devota. Cuarta parte, cap\u00edtulo 15"},"content":{"rendered":"
\"San<\/a>

San Francisco de Sales<\/p><\/div>\n

CAP\u00cdTULO XV<\/strong><\/p>\n

CONFIRMACI\u00d3N Y ACLARACI\u00d3N DE LO QUE HEMOS DICHO, CON UN EJEMPLO NOTABLE<\/strong><\/p>\n

Mas, para hacer m\u00e1s evidente esta instrucci\u00f3n, quiero poner aqu\u00ed un caso de la historia de San Bernardo, tal como lo he encontrado en un docto y prudente escritor. Dice as\u00ed:<\/p>\n

A casi todos los que comienzan a servir a Dios y no son todav\u00eda experimentados en las privaciones de la gracia ni en las vicisitudes de la vida espiritual, les ocurre que, al faltarles el gusto de la devoci\u00f3n sensible y la agradable luz que les invita a correr por el camino de Dios, pierden enseguida el aliento y caen en la pusilanimidad y tristeza de coraz\u00f3n. Los doctos dan esta raz\u00f3n, a saber, que la naturaleza racional no puede estar mucho tiempo hambrienta y sin ning\u00fan deleite celestial o terreno. Ahora bien, as\u00ed como las almas elevadas sobre s\u00ed mismas por el gusto de los placeres superiores, f\u00e1cilmente renuncian a las cosas visibles, as\u00ed tambi\u00e9n, cuando por disposici\u00f3n divina se ven privadas del goce espiritual, al verse tambi\u00e9n faltas de los consuelos materiales y no estando todav\u00eda acostumbradas a esperar el retorno del verdadero Sol, les parece que no est\u00e1n ni en el cielo ni en la tierra, y que vivir\u00e1n sumidas en una noche perpetua; as\u00ed como los ni\u00f1os peque\u00f1os cuando les destetan echan de menos la leche materna, de la misma manera estas almas languidecen y gimen y se vuelven displicentes e impertinentes, principalmente consigo mismas.<\/p>\n

Esto, pues, aconteci\u00f3, en el viaje de que tratamos, a uno de la comunidad, llamado Godofredo de Perona, consagrado, hac\u00eda poco, al servicio de Dios. Invadido s\u00fabitamente por la sequedad, privado de consuelo y lleno de tinieblas interiores, comenz\u00f3 por acordarse de sus amigos del mundo, de sus parientes, de las riquezas que acababa de dejar, y fue acometido por una fuerte tentaci\u00f3n, de la cual, por no haberla podido ocultar en su interior, se dio cuenta uno de sus amigos \u00edntimos, quien, despu\u00e9s de hab\u00e9rselo ganado con dulces palabras, le dijo confidencialmente: \u00ab\u00bfQu\u00e9 te ocurre? \u00bfQu\u00e9 pasa, que, contra tu car\u00e1cter, te vuelves pensativo y triste?\u00bb Entonces, Godofredo, suspirando profundamente, respondi\u00f3: \u00ab\u00a1Ay, hermano! jam\u00e1s en toda mi vida, estar\u00e9 alegre\u00bb. El compa\u00f1ero, movido a compasi\u00f3n por estas palabras, corri\u00f3, con celo fraternal, a contarlo al padre com\u00fan, San Bernardo, el cual, al ver el peligro, entr\u00f3 en una iglesia cercana, para rogar a Dios por \u00e9l. Godofredo, entretanto, agotado por la tristeza, puso la cabeza sobre una piedra y se durmi\u00f3. Al poco rato, ambos se levantaron: el uno de la oraci\u00f3n con la gracia alcanzada, y el otro del sue\u00f1o, con el rostro tan sonriente y sereno, que su querido amigo, maravillado de un cambio tan grande y tan repentino, no pudo contenerse de recordarle amigablemente lo que antes le hab\u00eda respondido; entonces Godofredo le replic\u00f3: \u00abS\u00ed antes te dije que nunca estar\u00eda alegre, ahora te aseguro que jam\u00e1s estar\u00e9 triste\u00bb.<\/p>\n

As\u00ed termin\u00f3 la tentaci\u00f3n de aquel devoto personaje. Pero en esta historia, repara, amada Filotea: 1. Que Dios, ordinariamente, da a gustar alg\u00fan anticipo de las delicias celestiales a los que comienzan a servirle, para apartarlos de los placeres terrenos y alentarles en la prosecuci\u00f3n del divino amor, como la madre que, para atraer a su seno a su hijo, se pone miel en los pechos. 2. Que, no obstante, es este mismo Dios bueno, quien, a veces, seg\u00fan sus sapient\u00edsimos consejos, nos quita la leche y la miel de los con suelos, para que destetados de esta manera, aprendamos a comer el pan seco y m\u00e1s s\u00f3lido de una devoci\u00f3n vigorosa, purificada con la prueba de la aridez y de las tentaciones. 3. Que, a veces, en medio de las arideces y de las sequedades, estallan grandes tormentas, y, entonces, es menester combatir con constancia las tentaciones, porque no vienen de Dios; es, empero, necesario sufrir con paciencia las sequedades, pues Dios las ha ordenado para nuestro ejercicio.4. Que nunca hemos de perder el \u00e1nimo en medio de los enojos interiores, ni decir como el buen Godofredo: \u00abJam\u00e1s estar\u00e9 alegre\u00bb, pues en medio de la noche hemos de esperar la luz; y, rec\u00edprocamente, durante la mayor bonanza espiritual de que podamos gozar, nunca hemos de decir: \u00abJam\u00e1s estar\u00e9 triste\u00bb; no, porque, como dice el Sabio, \u00aben los d\u00edas de la prosperidad nos hemos de acordar de la adversidad\u00bb. Hemos de esperar en medio de las penas, y hemos de temer en medio de las prosperidades, y, en ambos casos, siempre nos hemos de humillar. 5. Que es un excelente remedio el descubrir nuestro mal a alg\u00fan amigo espiritual que pueda consolarnos.<\/p>\n

Finalmente, para poner fin a esta advertencia, que es tan necesaria, hago notar que, como en todas las cosas, tambi\u00e9n en \u00e9stas, nuestro buen Dios y nuestro enemigo, tienen designios opuestos, ya que, por estas tribulaciones, quiere Dios conducirnos a una gran pureza de coraz\u00f3n, a una completa renuncia de nuestro propio inter\u00e9s en las cosas que son de su servicio, y a un perfecto desasimiento de nosotros mismos; y el maligno al contrario, procura, echar mano de estas penas para desalentarnos, para hacer que nos inclinemos de nuevo del lado de los placeres sensuales, y, finalmente, para lograr que nos hagamos enojosos a nosotros mismos y a los dem\u00e1s, para desacreditar y difamar la devoci\u00f3n. Pero, si observas las ense\u00f1anzas que te he dado, har\u00e1s grandes progresos en la perfecci\u00f3n, merced al ejercicio que har\u00e1s en medio de estas aflicciones interiores, acerca de las cuales no quiero acabar de hablar sin decirte todav\u00eda una palabra.<\/p>\n

A veces la apat\u00eda, las arideces y las sequedades provienen de la mala disposici\u00f3n del cuerpo, como acaece cuando por el exceso de vigilias, de trabajo, de ayunos, se siente agobiado de cansancio, de modorra, de pesadez y de otras parecidas debilidades, las cuales aunque s\u00f3lo afectan a \u00e9l, no dejan, empero, de incomodar al esp\u00edritu, por la estrecha relaci\u00f3n que, entre ambos, existe. Por lo mismo, en tales ocasiones, es menester acordarse siempre de hacer muchos actos de virtud con la punta de nuestro esp\u00edritu y voluntad superior, porque, si bien parece que nuestra alma duerme y est\u00e1 invadida de sopor y dejadez, con todo, los actos de nuestro esp\u00edritu no dejan de ser muy agradables a Dios, y, en este estado, podemos muy bien decir con la sagrada Esposa: \u00abYo duermo, pero mi coraz\u00f3n est\u00e1 en vela\u00bb; y, como he dicho m\u00e1s arriba, si sentimos menos gusto en trabajar de esta manera, hay, empero, m\u00e1s m\u00e9rito y virtud. Pero, en este caso, el remedio est\u00e1 en vigorizar el cuerpo con alg\u00fan leg\u00edtimo alivio y recreaci\u00f3n. As\u00ed San Francisco mandaba a sus religiosos que fuesen tan moderados en sus trabajos, que no quedase ahogado el fervor del esp\u00edritu.<\/p>\n

Y, a prop\u00f3sito de este glorioso Padre, una vez fue combatido y dominado por una tan profunda melancol\u00eda de esp\u00edritu, que no pod\u00eda disimularla en su semblante. Si quer\u00eda estar con sus religiosos, no pod\u00eda; si se separaba de ellos, era peor; la abstinencia y la maceraci\u00f3n de la carne le agotaban, y la oraci\u00f3n no le produc\u00eda ning\u00fan alivio. Dos a\u00f1os estuvo as\u00ed, de tal manera, que parec\u00eda completamente abandonado de Dios; pero, al fin, despu\u00e9s de haber sufrido humildemente fuerte tempestad, el Salvador, en un momento, le devolvi\u00f3 la bienaventurada paz. Esto quiere decir que los m\u00e1s grandes siervos de Dios est\u00e1n sujetos a estas sacudidas, por lo que los m\u00e1s peque\u00f1os no han de maravillarse si les alcanza alguna de ellas.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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Javier es laico vicenciano, afiliado a la Congregaci\u00f3n de la Misi\u00f3n y miembro del Equipo de Misiones Populares de la provincia can\u00f3nica de Zaragoza (Espa\u00f1a) de la Congregaci\u00f3n de la Misi\u00f3n. Graduado en la Universidad Oberta de Catalunya con cuatro grados (Asistente de direcci\u00f3n, Gesti\u00f3n Administrativa, Recursos Humanos y Contabilidad Avanzada). Bil\u00edng\u00fce Espa\u00f1ol\/Ingl\u00e9s. gestiona y mantiene varias p\u00e1ginas web cristianas y vicencianas, incluida including La Red de Formaci\u00f3n Vicenciana, de la que es cofundador. Actualmente es responsable del \u00e1rea de Espa\u00f1ol de .famvin, la Red de Noticias de la Familia Vicenciana. Tambi\u00e9n es m\u00fasico cat\u00f3lico y ha editado varios discos. Es Director General y cofundador de Trovador, una reconocida compa\u00f1\u00eda discogr\u00e1fica critiana de Espa\u00f1a. Trabaja en las Tecnolog\u00edas de la Informaci\u00f3n, ofreciendo servicios de alojamiento, dise\u00f1o y mantenimiento Web, as\u00ed como asesoramiento, formaci\u00f3n y soluciones inform\u00e1ticas, gesti\u00f3n documental y digitalizaci\u00f3n de textos, edici\u00f3n y maquetaci\u00f3n de libros, revistas, flyers, etc.\",\"sameAs\":[\"http:\/\/chento.org\",\"https:\/\/www.facebook.com\/JavierChento\",\"https:\/\/x.com\/https:\/\/twitter.com\/javierchento\"],\"url\":\"https:\/\/vincentians.com\/es\/author\/chento\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Introducci\u00f3n a la vida devota. 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