{"id":35029,"date":"2011-07-01T02:35:13","date_gmt":"2011-07-01T00:35:13","guid":{"rendered":"http:\/\/somos.vicencianos.org\/blog\/2011\/07\/introduccion-a-la-vida-devota-cuarta-parte-capitulo-04\/"},"modified":"2011-07-01T02:35:13","modified_gmt":"2011-07-01T00:35:13","slug":"introduccion-a-la-vida-devota-cuarta-parte-capitulo-04","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/vincentians.com\/es\/introduccion-a-la-vida-devota-cuarta-parte-capitulo-04\/","title":{"rendered":"Introducci\u00f3n a la vida devota. Cuarta parte, cap\u00edtulo 04"},"content":{"rendered":"<div id=\"attachment_32887\" style=\"width: 215px\" class=\"wp-caption alignright\"><a href=\"https:\/\/i0.wp.com\/vicencianos.org\/wp-content\/2011\/04\/francisco-de-sales.jpg\"><img data-recalc-dims=\"1\" loading=\"lazy\" decoding=\"async\" aria-describedby=\"caption-attachment-32887\" class=\"size-medium wp-image-32887\" title=\"San Francisco de Sales\" src=\"https:\/\/i0.wp.com\/vicencianos.org\/wp-content\/2011\/04\/francisco-de-sales-205x300.jpg?resize=205%2C300\" alt=\"San Francisco de Sales\" width=\"205\" height=\"300\" \/><\/a><p id=\"caption-attachment-32887\" class=\"wp-caption-text\">San Francisco de Sales<\/p><\/div>\n<p><strong>CAP\u00cdTULO IV<\/strong><\/p>\n<p><strong>EL SENTIR Y EL CONSENTIR DOS BELLOS EJEMPLOS ACERCA DE ESTE PUNTO<\/strong><\/p>\n<p>Es tan importante entender esto, que no tengo inconveniente en insistir en ello para explicarlo mejor. El joven de quien nos habla San Jer\u00f3nimo, que, tendido y atado con cintas de seda y con toda delicadeza en un lecho bien mullido, era provocado por una mujer imp\u00fadica, que, en el mismo lecho, se esforzaba en hacer vacilar su constancia, \u00bfno deb\u00eda sentir emociones er\u00f3ticas? Sus sentidos, \u00bfno deb\u00edan estar invadidos por la delectaci\u00f3n, y su imaginaci\u00f3n llena y saturada de voluptuosidad? Indudablemente as\u00ed deb\u00eda ser, y, no obstante, en medio de tantas turbaciones, en medio de un combate tan horrible de tentaciones y entre tantos placeres que le envolv\u00edan, dio pruebas de que su coraz\u00f3n no estaba vencido y de que su voluntad no consent\u00eda, pues su esp\u00edritu, al verlo todo conjurado contra \u00e9l y no pudiendo disponer de ninguna de las partes de su cuerpo, excepci\u00f3n hecha de la lengua, cort\u00f3la con los dientes y la escupi\u00f3 al rostro de aqu\u00e9lla alma envilecida, que le atormentaba m\u00e1s cruelmente con los placeres, que jam\u00e1s lo hubieran hecho los verdugos con sus torturas; el tirano, que desconfiaba vencerlo con el dolor, esperaba rendirle con el placer.<\/p>\n<p>Es muy admirable la historia de santa Catalina de Sena en ocasi\u00f3n parecida. El esp\u00edritu maligno obtuvo de Dios el poder de combatir la pureza de esta santa virgen con todo su furor, pero sin que pudiese tocarla. Sugiri\u00f3, pues, toda clase de deshonestidades a su coraz\u00f3n, y, para excitarla m\u00e1s, se le apareci\u00f3 con otros diablos, en forma de hombres y mujeres, y comenz\u00f3 a cometer en su presencia mil y mil clases de deshonestidades y acciones l\u00fabricas, a\u00f1adiendo palabras y conversaciones muy desvergonzadas; y, aunque todas estas cosas eran exteriores, entraban, por los sentidos, muy adentro del coraz\u00f3n de la virgen, que, como ella misma confesaba, se ve\u00eda llena de estas im\u00e1genes, y \u00fanicamente su voluntad superior quedaba libre de aquella tempestad de vileza y delectaci\u00f3n carnal. Esto dur\u00f3 mucho tiempo, hasta que un d\u00eda Nuestro Se\u00f1or se le apareci\u00f3, y ella le dijo: \u00ab\u00bfD\u00f3nde estabas, mi amado Se\u00f1or, cuando mi coraz\u00f3n estaba tan lleno de tinieblas y de inmundicias?\u00bb El Se\u00f1or le respondi\u00f3: \u00abEstaba dentro de tu coraz\u00f3n, hija m\u00eda\u00bb. \u00ab\u00bfY c\u00f3mo -replic\u00f3 ella- habitabas en mi coraz\u00f3n, lleno de tantas vilezas? \u00bfC\u00f3mo estabas en un lugar tan deshonesto?\u00bb Y Nuestro Se\u00f1or le dijo: \u00abDime: estos feos pensamientos de tu coraz\u00f3n, \u00bfte causaban placer o tristeza, amargura o deleite?\u00bb Y ella le dijo: \u00abMuy grande amargura y tristeza\u00bb. Replic\u00f3 el Se\u00f1or: \u00ab\u00bfY qui\u00e9n infund\u00eda esta amargura y esta tristeza en tu coraz\u00f3n, sino yo, que permanec\u00eda escondido en medio de tu alma? Cree, hija m\u00eda, que si yo no hubiese estado presente, aquellos pensamientos que sitiaban tu voluntad, sin poderla asaltar, la habr\u00edan vencido, habr\u00edan penetrado en ella y habr\u00edan sido recibidos con complacencia por tu libre albedr\u00edo y, as\u00ed, habr\u00edan dado muerte a tu alma; mas, porque yo estaba dentro, infund\u00eda aquella resistencia y aquel disgusto en tu coraz\u00f3n, merced a lo cual alejabas cuanto pod\u00edas la tentaci\u00f3n, y, no pudiendo rechazarla tanto como deseabas, sent\u00edas el mayor disgusto y el mayor aborrecimiento contra ella y contra ti misma; y, as\u00ed, estas penas eran para ti un gran m\u00e9rito, una gran ganancia y un gran aumento de tu virtud y de tu fortaleza.\u00bb Repara, pues, Filotea, c\u00f3mo este fuego estaba cubierto de ceniza, y c\u00f3mo la tentaci\u00f3n y la delectaci\u00f3n hab\u00edan entrado dentro del coraz\u00f3n y hab\u00edan sitiado la voluntad, y c\u00f3mo \u00e9sta, sola, pero asistida del Salvador, hab\u00eda resistido con amargura, disgusto y detestaci\u00f3n al mal que le hab\u00eda sido sugerido, negando con constancia el consentimiento al pecado que le cercaba.<\/p>\n<p>\u00a1Dios m\u00edo, qu\u00e9 angustia para una alma que ama a Dios no saber si \u00c9l est\u00e1 en ella o no, si el amor divino, por el cual combate, est\u00e1 o no est\u00e1 del todo apagado en ella! Mas esto es la delicada flor de la perfecci\u00f3n del amor celestial: hacer que el amador sufra y combata por el amor, sin que sepa si posee el amor por el cual combate.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>CAP\u00cdTULO IV EL SENTIR Y EL CONSENTIR DOS BELLOS EJEMPLOS ACERCA DE ESTE PUNTO Es tan importante entender esto, que no tengo inconveniente en insistir en ello para explicarlo mejor. 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Javier es laico vicenciano, afiliado a la Congregaci\u00f3n de la Misi\u00f3n y miembro del Equipo de Misiones Populares de la provincia can\u00f3nica de Zaragoza (Espa\u00f1a) de la Congregaci\u00f3n de la Misi\u00f3n. Graduado en la Universidad Oberta de Catalunya con cuatro grados (Asistente de direcci\u00f3n, Gesti\u00f3n Administrativa, Recursos Humanos y Contabilidad Avanzada). Bil\u00edng\u00fce Espa\u00f1ol\/Ingl\u00e9s. gestiona y mantiene varias p\u00e1ginas web cristianas y vicencianas, incluida including La Red de Formaci\u00f3n Vicenciana, de la que es cofundador. Actualmente es responsable del \u00e1rea de Espa\u00f1ol de .famvin, la Red de Noticias de la Familia Vicenciana. Tambi\u00e9n es m\u00fasico cat\u00f3lico y ha editado varios discos. Es Director General y cofundador de Trovador, una reconocida compa\u00f1\u00eda discogr\u00e1fica critiana de Espa\u00f1a. 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