{"id":34984,"date":"2021-04-24T08:35:13","date_gmt":"2021-04-24T06:35:13","guid":{"rendered":"http:\/\/somos.vicencianos.org\/blog\/2011\/06\/introduccion-a-la-vida-devota-tercera-parte-capitulo-36\/"},"modified":"2020-12-15T19:57:41","modified_gmt":"2020-12-15T18:57:41","slug":"introduccion-a-la-vida-devota-tercera-parte-capitulo-36","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/vincentians.com\/es\/introduccion-a-la-vida-devota-tercera-parte-capitulo-36\/","title":{"rendered":"Introducci\u00f3n a la vida devota. Tercera parte, cap\u00edtulo 36"},"content":{"rendered":"

CAP\u00cdTULO XXXVI<\/strong><\/p>\n

QUE ES MENESTER TENER EL CRITERIO JUSTO Y RAZONABLE<\/strong><\/p>\n

Si nosotros somos hombres, es debido a la raz\u00f3n, y, a pesar de ello, es cosa rara encontrar hombres verdaderamente razonables, pues el amor propio nos aparta ordinariamente de la raz\u00f3n y nos conduce, de una manera insensible, a mil clases de peque\u00f1as, pero perversas injusticias e iniquidades, las cuales, como las raposillas de que nos habla el Cantar de los Cantares, devastan las villas; porque, por lo mismo que son peque\u00f1as, nadie las vigila, y porque son muchas, causan mucho da\u00f1o. \u00bfAcaso las que te voy a enumerar no son iniquidades y sinrazones?<\/p>\n

Acusamos por una nonada al pr\u00f3jimo, y nos excusamos de cosas muy graves; queremos vender muy caro y comprar muy barato; queremos para nuestra casa misericordia y tolerancia; queremos que se echen a buena parte nuestras palabras, y somos susceptibles y nos dolemos de lo que dicen los dem\u00e1s. Quisi\u00e9ramos que el pr\u00f3jimo nos dejara tomar lo que es suyo, mediante indemnizaci\u00f3n; pero, \u00bfno es m\u00e1s justo que \u00e9l conserve sus bienes y que nos deje a nosotros con nuestro dinero? Nos enojamos cuando no quiere acomodarse a nosotros, pero \u00bfno tiene \u00e9l mayor motivo de queja de que queramos nosotros incomodarle? Si tenemos afici\u00f3n a un ejercicio, despreciamos todos los dem\u00e1s y miramos, con desd\u00e9n, todo lo que no es conforme a nuestro gusto. Si alguno de nuestros inferiores nos es antip\u00e1tico o le tenemos entre dientes, todo lo suyo nos parece mal, haga lo que haga; no cesamos de contristarle, y siempre tenemos el ojo puesto sobre \u00e9l; al contrario, si alguno nos es simp\u00e1tico con simpat\u00eda sensual, excusamos todo cuanto hace. Hay hijos virtuosos, a quienes los padres o las madres aborrecen por alg\u00fan defecto corporal; y los hay viciosos, que son sus favoritos, \u00fanicamente por alguna gracia externa.<\/p>\n

En todo, preferimos los ricos a los pobres, aunque no sean de mejor condici\u00f3n ni m\u00e1s virtuosos; m\u00e1s a\u00fan preferimos a los que andan mejor vestidos. Exigimos nuestros derechos con todo rigor, y queremos que los dem\u00e1s se queden cortos en la exigencia de los suyos; nos mantenemos inflexiblemente altivos, y queremos que los dem\u00e1s se humillen y se rebajen; f\u00e1cilmente nos quejamos del pr\u00f3jimo, y no queremos que nadie se queje de nosotros; siempre nos parece mucho lo que hacemos por los dem\u00e1s, y nos parece que es nada lo que ellos hacen por nosotros. En una palabra, somos como las perdices de Pafiagonia, que tienen dos corazones, porque tenemos un coraz\u00f3n dulce, ben\u00e9volo y delicado para con nosotros, y un coraz\u00f3n duro, severo y riguroso para con el pr\u00f3jimo. Tenemos dos pesas: una para pesar nuestras comodidades, con las mayores ventajas, y otra para pesar las del pr\u00f3jimo, con las mayores desventajas; ahora bien, como dice la Escritura: \u00abpor sus labios enga\u00f1osos habla un coraz\u00f3n doblado\u00bb, es decir, tienen dos corazones; y el tener dos pesas: una maciza, para recibir y otra ligera, para dar, es una cosa abominable delante de Dios.<\/p>\n

Filotea, seas equitativa y justa en tus acciones: ponte siempre en el lugar del pr\u00f3jimo y pon al pr\u00f3jimo en el tuyo, y as\u00ed juzgar\u00e1s bien; hazte vendedora cuando compres, y compradora cuando vendas, y vender\u00e1s y comprar\u00e1s seg\u00fan justicia. Es verdad que todas estas injusticias son leves, pues no obligan a la restituci\u00f3n, y s\u00f3lo consisten en que procedernos con todo el rigor de la justicia \u00fanicamente en lo que nos favorece; pero no por ello dejan de obligarnos a que procuremos la enmienda, ya que son graves defectos contrarios a la raz\u00f3n y a la caridad; y, al fin, no son m\u00e1s que enga\u00f1os, pues nada perdemos en vivir con generosidad, nobleza y cortes\u00eda y con un coraz\u00f3n regio, igual y razonable. Acu\u00e9rdate, pues, amada Filotea, de examinar con frecuencia tu coraz\u00f3n, para ver si, con respecto al pr\u00f3jimo, es tal como t\u00fa quisieras que el suyo fuese para contigo, si te encontrases en su lugar, pues este es el verdadero punto de vista de la raz\u00f3n. Trajano, al ser censurado por sus confidentes, porque, seg\u00fan su parecer, hac\u00eda demasiado accesible la majestad imperial, replic\u00f3: \u00abBien, \u00bfno he de ser con respecto a los particulares el emperador que yo quisiera encontrar, si fuese yo un particular?\u00bb<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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Javier es laico vicenciano, afiliado a la Congregaci\u00f3n de la Misi\u00f3n y miembro del Equipo de Misiones Populares de la provincia can\u00f3nica de Zaragoza (Espa\u00f1a) de la Congregaci\u00f3n de la Misi\u00f3n. Graduado en la Universidad Oberta de Catalunya con cuatro grados (Asistente de direcci\u00f3n, Gesti\u00f3n Administrativa, Recursos Humanos y Contabilidad Avanzada). Bil\u00edng\u00fce Espa\u00f1ol\\\/Ingl\u00e9s. gestiona y mantiene varias p\u00e1ginas web cristianas y vicencianas, incluida including La Red de Formaci\u00f3n Vicenciana, de la que es cofundador. Actualmente es responsable del \u00e1rea de Espa\u00f1ol de .famvin, la Red de Noticias de la Familia Vicenciana. Tambi\u00e9n es m\u00fasico cat\u00f3lico y ha editado varios discos. Es Director General y cofundador de Trovador, una reconocida compa\u00f1\u00eda discogr\u00e1fica critiana de Espa\u00f1a. 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