{"id":34974,"date":"2021-02-10T08:00:13","date_gmt":"2021-02-10T07:00:13","guid":{"rendered":"http:\/\/somos.vicencianos.org\/blog\/2011\/06\/introduccion-a-la-vida-devota-tercera-parte-capitulo-27\/"},"modified":"2020-12-13T11:44:35","modified_gmt":"2020-12-13T10:44:35","slug":"introduccion-a-la-vida-devota-tercera-parte-capitulo-27","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/vincentians.com\/es\/introduccion-a-la-vida-devota-tercera-parte-capitulo-27\/","title":{"rendered":"Introducci\u00f3n a la vida devota. Tercera parte, cap\u00edtulo 27"},"content":{"rendered":"<p><strong>CAP\u00cdTULO XXVII<\/strong><\/p>\n<p><strong>DE LA HONESTIDAD EN LAS PALABRAS Y DEL RESPETO DEBIDO A LAS PERSONAS<\/strong><\/p>\n<p>Dice Santiago: \u00abEl que no peca en las palabras, es var\u00f3n perfecto\u00bb. Procura tener mucho cuidado en no decir ninguna palabra deshonesta, pues, aunque t\u00fa no la digas con mala intenci\u00f3n, lis que la oyen pueden tornarla en tal sentido. La palabra deshonesta, al caer en un coraz\u00f3n d\u00e9bil, se extiende y dilata como una gota de aceite sobre la tela, y, a veces, de tal manera se apodera del coraz\u00f3n, que lo llena de mil pensamientos y tentaciones impuras. Porque, as\u00ed como el veneno del cuerpo entra por la boca, de la misma manera el del coraz\u00f3n entra por el o\u00eddo, y la lengua que lo produce es homicida, ya que, aunque, por casualidad, el veneno que ha escupido no produzca tal efecto, por haber encontrado los corazones de los oyentes provistos de alg\u00fan contraveneno, no es, empero, por falta de malicia, si no causa la muerte. Y que nadie me diga que no piensa cosa alguna mala, porque Nuestro Se\u00f1or, que conoce los corazones de los hombres, ha dicho que \u00abde la abundancia del coraz\u00f3n habla la boca\u00bb; y si nosotros no pensamos mal, piensa mal el enemigo, y siempre se sirve disimuladamente de estas malas palabras para atravesar el coraz\u00f3n de alguno. Se dice que los que han comido de la hierba llamada ang\u00e9lica tienen siempre el aliento suave y agradable, y que los que tienen la honestidad y la caridad en su coraz\u00f3n pronuncian siempre palabras limpias, corteses y honestas. En cuanto a las indecencias y torpezas, el Ap\u00f3stol quiere que ni tan s\u00f3lo se nombren, y nos asegura que nada corrompe tanto las buenas costumbres como las malas conversaciones. Si las palabras deshonestas se dicen de una manera encubierta, con afectaci\u00f3n y sutilidad, son infinitamente m\u00e1s venenosas, porque, cuanto m\u00e1s puntiagudo es un dardo, m\u00e1s f\u00e1cilmente se clava en el cuerpo; de la misma manera, cuanto m\u00e1s aguda es una palabra, tanto m\u00e1s penetra en los corazones. Y los hombres que creen que son graciosos, porque emplean tales palabras en las conversaciones, no saben cu\u00e1l es el fin de \u00e9stas. Las conversaciones han de ser como los enjambres de las abejas, reunidas para hacer la miel en suave y virtuoso consorcio, y no como un mont\u00f3n de avispas, que se re\u00fanen para ir a chupar en alg\u00fan estercolero. Si alg\u00fan necio te dice palabras indecorosas, dale a entender que tus o\u00eddos se sienten ofendidos, ya sea retir\u00e1ndote, ya de alguna otra manera, seg\u00fan lo dicte tu prudencia.<\/p>\n<p>Uno de los peores defectos que puede tener una persona es ser burl\u00f3n: Dios aborrece en gran manera este vicio y, a veces, lo castiga extraordinariamente. Nada hay m\u00e1s contrario a la caridad, y mucho m\u00e1s a la devoci\u00f3n, que el despreciar y el pisotear al pr\u00f3jimo. Ahora bien, la burla y la mofa siempre suponen este menosprecio; por esto, es un pecado muy grave, tanto que tienen raz\u00f3n los doctores cuando dicen que la mofa es la peor ofensa que, de palabra, se puede inferir al pr\u00f3jimo, pues las dem\u00e1s ofensas andan acompa\u00f1adas de alguna estima de aquel que es ofendido, pero \u00e9sta se hace con desprecio y rebajamiento.<\/p>\n<p>En cuanto a los juegos de palabras que algunos se dicen mutuamente, con cierta modesta alegr\u00eda y buen humor, pertenecen a la virtud que los griegos llamaban eutrapel\u00eda, y que nosotros podemos llamar pasatiempo; por ellos el hombre se recrea honesta y agradablemente, a base de ocasiones divertidas que nos ofrecen las imerfecciones humanas. \u00fanicamente hay que evitar pasar de este buen humor a la mofa; pues la mofa provoca la risa con desprecio y rebajamiento del pr\u00f3jimo; mas la gracia y el buen humor provocan la risa con una ingenua libertad, confianza y franca familiaridad, unida a la gentileza de alguna palabra. San Luis, cuando, despu\u00e9s de comer, quer\u00edan los religiosos hablarle de cosas elevadas, respond\u00eda: \u00abAhora no es tiempo de razonar, sino de recrearse con alguna palabra graciosa o con alguna ocurrencia: que cada uno diga honestamente lo que le plazca\u00bb; lo cual dec\u00eda en obsequio de los nobles que estaban con \u00e9l para gozar de su benevolencia. Pero procuremos, Filotea, pasar de tal manera el tiempo por recreaci\u00f3n, que conservemos la eternidad por devoci\u00f3n.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>CAP\u00cdTULO XXVII DE LA HONESTIDAD EN LAS PALABRAS Y DEL RESPETO DEBIDO A LAS PERSONAS Dice Santiago: \u00abEl que no peca en las palabras, es var\u00f3n perfecto\u00bb. 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Tercera parte, cap\u00edtulo 13","author":"Francisco Javier Fern\u00e1ndez Chento","date":"08\/12\/2020","format":false,"excerpt":"CAP\u00cdTULO XIII AVISOS PARA CONSERVAR LA CASTIDAD Seas extremadamente pronta en alejarte de todos los senderos y de todos los incentivos de la impureza, porque este mal obra insensiblemente, Y, de comienzos muy insignificantes, va a parar a grandes cat\u00e1strofes; siempre es m\u00e1s f\u00e1cil huir que curarse. 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