{"id":34940,"date":"2011-05-28T02:35:13","date_gmt":"2011-05-28T00:35:13","guid":{"rendered":"http:\/\/somos.vicencianos.org\/blog\/2011\/05\/introduccion-a-la-vida-devota-tercera-parte-capitulo-11\/"},"modified":"2011-05-28T02:35:13","modified_gmt":"2011-05-28T00:35:13","slug":"introduccion-a-la-vida-devota-tercera-parte-capitulo-11","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/vincentians.com\/es\/introduccion-a-la-vida-devota-tercera-parte-capitulo-11\/","title":{"rendered":"Introducci\u00f3n a la vida devota. Tercera parte, cap\u00edtulo 11"},"content":{"rendered":"<div id=\"attachment_32887\" style=\"width: 215px\" class=\"wp-caption alignright\"><a href=\"https:\/\/i0.wp.com\/vicencianos.org\/wp-content\/2011\/04\/francisco-de-sales.jpg\"><img data-recalc-dims=\"1\" loading=\"lazy\" decoding=\"async\" aria-describedby=\"caption-attachment-32887\" class=\"size-medium wp-image-32887\" title=\"San Francisco de Sales\" src=\"https:\/\/i0.wp.com\/vicencianos.org\/wp-content\/2011\/04\/francisco-de-sales-205x300.jpg?resize=205%2C300\" alt=\"San Francisco de Sales\" width=\"205\" height=\"300\" \/><\/a><p id=\"caption-attachment-32887\" class=\"wp-caption-text\">San Francisco de Sales<\/p><\/div>\n<p><strong>CAP\u00cdTULO XI<\/strong><\/p>\n<p><strong>DE LA OBEDIENCIA<\/strong><\/p>\n<p>S\u00f3lo la caridad nos eleva hasta la perfecci\u00f3n, pero la obediencia, la castidad y la pobreza son los tres grandes medios para alcanzarla. La obediencia consagra nuestro coraz\u00f3n, la castidad nuestro cuerpo y la pobreza nuestros bienes, al amor y al servicio de Dios; son las tres ramas de la cruz espiritual, pero las tres fundadas en la cuarta, que es la humildad. Nada dir\u00e9 de estas tres virtudes consideradas como objeto del voto solemne, porque esto s\u00f3lo corresponde a los religiosos, ni tampoco en cuanto son materia del voto simple, porque, aunque el voto confiere muchas gracias y gran m\u00e9rito a todas las virtudes, no obstante, para que nos hagan perfectos, no se requiere el voto, con tal que se practiquen. Porque, si bien haciendo voto de estas virtudes, sobre todo, si el voto es solemne, llevan al hombre al estado de perfecci\u00f3n, con todo, para conducirlo a \u00e9sta, basta que sean observadas, pues existe mucha diferencia entre el estado de perfecci\u00f3n y la perfecci\u00f3n, ya que todos los religiosos y todos los obispos se hallan en este estado, y, no obstante, no todos son perfectos, como harto lo muestra la experiencia. Esforc\u00e9monos, pues, Filotea, en practicar estas tres virtudes, cada uno seg\u00fan su vocaci\u00f3n, porque, aunque no puedan constituirnos en estado de perfecci\u00f3n, nos dar\u00e1n, sin embargo, la perfecci\u00f3n misma; todos estamos obligados a la pr\u00e1ctica de estas tres virtudes, aunque no todos debamos practicarlas de la misma manera..<\/p>\n<p>Hay dos clases de obediencia: una obligatoria, y otra voluntaria. En cuanto a la obligatoria, es necesario que obedezcas humildemente a tus superiores eclesi\u00e1sticos, como al Papa, a los obispos, al p\u00e1rroco y a todos los que de ellos tienen autoridad delegada; has de obedecer tambi\u00e9n a tus superiores pol\u00edticos, es decir: a tu pr\u00edncipe o gobierno y a los magistrados que hayan designado para tu regi\u00f3n; finalmente, has de obedecer a tus superiores dom\u00e9sticos, es decir: a tu padre, a tu madre, a tu maestro, a tu maestra. Ahora bien, esta obediencia se llama necesaria, porque nadie puede eximirse del deber de obedecer a dichos superiores, investidos por Dios de autoridad, para mandar y gobernar a cada uno, seg\u00fan el cargo que tienen sobre nosotros. Cumple, pues, sus mandatos, porque esto es necesariamente obligatorio, y, para ser perfecta, sigue tambi\u00e9n sus consejos y aun sus deseos e inclinaciones, mientras la caridad y la prudencia te lo permitan. Obedece, cuando te mandan alguna cosa agradable, como comer, tener recreaci\u00f3n, porque, aunque te parezca que no hay gran virtud en estos casos, sin embargo, ser\u00eda vicioso desobedecer; obedece en las cosas indiferentes, como en llevar \u00e9ste o aqu\u00e9l vestido, ir a \u00e9ste o aqu\u00e9l camino, en cantar o callar, y \u00e9sta ser\u00e1 ya una obediencia muy recomendable; obedece en cosas dif\u00edciles, \u00e1speras y duras, y esto ser\u00e1 una obediencia perfecta. Finalmente, obedece con dulzura, sin r\u00e9plica, pronto y sin dilaci\u00f3n, con alegr\u00eda y sin malhumor; y, sobre todo, obedece amorosamente, por amor a Aquel que, por nuestro amor, \u00abse hizo obediente hasta la muerte y muerte de cruz\u00bb, y el cual, como dice San Bernardo, prefiri\u00f3 perder la vida que la obediencia.<\/p>\n<p>Para aprender a obedecer con facilidad a tus superiores, condesciende de buen grado con tus iguales, cediendo a su parecer en lo que no sea malo, sin ser disputadora ni terca; acom\u00f3date suavemente a los deseos de tus inferiores, tanto cuanto la raz\u00f3n te lo permita, sin ejercer sobre ellos tu autoridad de una manera imperiosa, siempre que sean buenos.<\/p>\n<p>Es una equivocaci\u00f3n creer que si una persona fuese religiosa obedecer\u00eda f\u00e1cilmente, cuando es dif\u00edcil y rebelde en prestar obediencia a los que Dios ha puesto sobre nosotros.<\/p>\n<p>Llamamos obediencia voluntaria a aquella a la cual nos obligamos por nuestra propia elecci\u00f3n y que por nadie nos ha sido impuesta. Nadie escoge voluntariamente a su pr\u00edncipe o a su obispo, a su padre o a su madre, y, con frecuencia, tampoco al esposo, pero es de libre elecci\u00f3n el confesor, el director. Pues bien, tanto si, al escogerlo, se hace voto de obedecerle (como se cuenta de Santa Teresa, la cual, adem\u00e1s del voto solemne de obediencia debido al superior de su orden, se oblig\u00f3, con voto simple, a obedecer al padre Graci\u00e1n, como si se le obedece sin voto, siempre esta obediencia se llama voluntaria, por raz\u00f3n de su fundamento, que depende de nuestra voluntad y elecci\u00f3n.<\/p>\n<p>Es menester obedecer a todos los superiores, pero a cada uno en aquello de lo cual tiene cargo sobre nosotros; de la misma manera que, en lo que concierne a la polic\u00eda y a las cosas p\u00fablicas, hay que obedecer a los pr\u00edncipes; a los prelados, en todo lo que se refiere a la disciplina eclesi\u00e1stica; en las cosas dom\u00e9sticas, al padre, a la madre, al marido; en el gobierno particular del alma, al director y al confesor particular.<\/p>\n<p>Haz que tu padre espiritual te ordene los actos de piedad que has de practicar, porque as\u00ed saldr\u00e1n mejorados y ser\u00e1 doble su gracia y su bondad: una, por raz\u00f3n de si mismos, por ser actos piadosos; otra, por raz\u00f3n de la obediencia, que los habr\u00e1 dispuesto, y por la cual habr\u00e1n sido hechos. Bienaventurados los obedientes, porque jam\u00e1s permitir\u00e1 Dios que se extrav\u00eden.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>CAP\u00cdTULO XI DE LA OBEDIENCIA S\u00f3lo la caridad nos eleva hasta la perfecci\u00f3n, pero la obediencia, la castidad y la pobreza son los tres grandes medios para alcanzarla. 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Javier es laico vicenciano, afiliado a la Congregaci\u00f3n de la Misi\u00f3n y miembro del Equipo de Misiones Populares de la provincia can\u00f3nica de Zaragoza (Espa\u00f1a) de la Congregaci\u00f3n de la Misi\u00f3n. Graduado en la Universidad Oberta de Catalunya con cuatro grados (Asistente de direcci\u00f3n, Gesti\u00f3n Administrativa, Recursos Humanos y Contabilidad Avanzada). Bil\u00edng\u00fce Espa\u00f1ol\/Ingl\u00e9s. gestiona y mantiene varias p\u00e1ginas web cristianas y vicencianas, incluida including La Red de Formaci\u00f3n Vicenciana, de la que es cofundador. Actualmente es responsable del \u00e1rea de Espa\u00f1ol de .famvin, la Red de Noticias de la Familia Vicenciana. Tambi\u00e9n es m\u00fasico cat\u00f3lico y ha editado varios discos. Es Director General y cofundador de Trovador, una reconocida compa\u00f1\u00eda discogr\u00e1fica critiana de Espa\u00f1a. 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