{"id":34931,"date":"2020-10-02T08:35:13","date_gmt":"2020-10-02T06:35:13","guid":{"rendered":"http:\/\/somos.vicencianos.org\/blog\/2011\/05\/introduccion-a-la-vida-devota-tercera-parte-capitulo-02\/"},"modified":"2020-09-28T19:13:33","modified_gmt":"2020-09-28T17:13:33","slug":"introduccion-a-la-vida-devota-tercera-parte-capitulo-02","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/vincentians.com\/es\/introduccion-a-la-vida-devota-tercera-parte-capitulo-02\/","title":{"rendered":"Introducci\u00f3n a la vida devota. Tercera parte, cap\u00edtulo 02"},"content":{"rendered":"<p><strong>CAP\u00cdTULO II<\/strong><\/p>\n<p><strong>CONTINUACI\u00d3N DEL MISMO RAZONAMIENTO SOBRE LA ELECCI\u00d3N DE LAS VIRTUDES<\/strong><\/p>\n<p>Dice muy bien San Agust\u00edn que los que comienzan a ejercitarse en la devoci\u00f3n cometen ciertas faltas, que, si atendemos al rigor de las leyes de la perfecci\u00f3n, han de ser castigadas, pero que, no obstante, son loables por el buen presagio que revelan de una futura excelencia en la piedad, para la cual incluso sirven de disposici\u00f3n. Aquel servil y vulgar temor que engendran los excesivos escr\u00fapulos en las almas reci\u00e9n salidas del camino del pecado, es una virtud recomendable en los que comienzan, y augurio seguro de una futura pureza de conciencia; pero este mismo temor ser\u00eda vituperable en los que est\u00e1n muy adelantados, en cuyo coraz\u00f3n ha de reinar el amor, que, poco a poco, aleja esta clase de temor servil.<\/p>\n<p>San Bernardo era, al principio, muy riguroso y muy \u00e1spero con los que se acog\u00edan a su direcci\u00f3n, a los cuales dec\u00eda, sin pre\u00e1mbulos, que hab\u00edan de dejar el cuerpo e ir a \u00e9l solamente con el esp\u00edritu. Cuando o\u00eda sus confesiones, reprend\u00eda con una severidad extraordinaria toda suerte de faltas, por peque\u00f1as que fuesen, y de tal manera mov\u00eda a los pobres principiantes hacia la perfecci\u00f3n, que, a fuerza de empujarlos, m\u00e1s bien los alejaba de ella; porque perd\u00edan el \u00e1nimo y el aliento al sentirse con tanta violencia arrastrados por una subida tan alta y tan empinada. Como ves, Filotea, era el celo ardent\u00edsimo de una perfecta pureza lo que induc\u00eda a aquel gran santo a seguir este m\u00e9todo, y aquel celo era una gran virtud, pero virtud que no dejaba de ser reprensible. Por esto, el mismo Dios, por medio de una sagrada aparici\u00f3n, le corrigi\u00f3, y derram\u00f3 sobre su alma un esp\u00edritu dulce, suave, amable y delicado, merced al cual, fue todo otro, se acus\u00f3 de haber sido tan exigente y severo, y lleg\u00f3 a ser tan afable y condescendiente con cada uno, que se hizo \u00abtodo\u00bb a todos para ganarlos a todos.<\/p>\n<p>San Jer\u00f3nimo, despu\u00e9s de haber referido que Santa Paula, su amada hija espiritual, era, no s\u00f3lo excesiva, sino pertinaz en sus mortificaciones, de suerte que no quer\u00eda someterse a la orden en contra que su obispo, San Epifanio, le hab\u00eda dado en este punto, y que, adem\u00e1s de esto, de tal manera se dejaba dominar por la tristeza, cuando mor\u00eda alguno de los suyos, que siempre estaba en peligro de muerte, a\u00f1ade: \u00abDir\u00e1n que, en lugar de escribir las alabanzas de esta santa, escribo las censuras y vituperios. Pongo por testigo a Jes\u00fas, a quien ella ha servido, y al cual yo quiero servir, que no miento, ni por exceso ni por defecto, sino que escribo ingenuamente lo que ella es, como un cristiano debe escribir de una cristiana, es decir, que escribo la historia, y no un paneg\u00edrico, y que sus vicios son las virtudes de los dem\u00e1s\u00bb. Quiere decir que las imperfecciones y los defectos de Santa Paula, ser\u00edan virtudes en un alma menos perfecta, como, en efecto, hay actos que son considerados como imperfecciones en los que son perfectos, los cuales actos ser\u00edan tenidos como grandes perfecciones en los que son imperfectos. Es muy buena se\u00f1al, en un enfermo, la hinchaz\u00f3n de las piernas durante su convalecencia, porque ella revela que la naturaleza, al ser reforzada, elimina los malos humores, que en ella est\u00e1n de m\u00e1s; pero esta misma se\u00f1al ser\u00eda mala, en quien no estuviese enfermo, porque denotarla que la naturaleza no tiene la fuerza suficiente para hacer desaparecer y resolver los humores. Filotea, hemos de tener buen concepto de aquellos que practican las virtudes, aunque sea con imperfecciones, pues los mismos santos las practicaron, con frecuencia, de esta manera; pero, en cuanto a nosotros, hemos de tener cuidado de practicarlas, no s\u00f3lo con fidelidad, sino tambi\u00e9n con prudencia, y, con este objeto, hemos de observar con todo rigor la advertencia del Sabio: \u00abno estribes en tu propia prudencia\u00bb, sino en la de aquellos que Dios nos ha dado por directores.<\/p>\n<p>Hay muchas cosas que se toman por virtudes y que no lo son en manera alguna. Acerca de ellas quiero decirte cuatro palabras: tales son los \u00e9xtasis, los arrobamientos, las insensibilidades, las uniones deificadas, las elevaciones, las transformaciones y otras perfecciones por el estilo, de que tratan algunos libros, los cuales ofrecen elevar al alma hasta la contemplaci\u00f3n puramente intelectual, a la aplicaci\u00f3n esencial del esp\u00edritu y a la vida supereminente. Pues bien, Filotea, estas perfecciones no son virtudes, sino m\u00e1s bien recompensas que Dios otorga por las virtudes, o, mejor a\u00fan, una muestra de los goces de la vida futura, que alguna vez se concede a los hombres, para hacerles desear su total posesi\u00f3n, que s\u00f3lo se encuentra en el cielo. Por lo mismo, no hay que aspirar a estas gracias, pues no son, en manera alguna, necesarias para servir bien y amar a Dios, lo cual ha de ser nuestro \u00fanico anhelo. Adem\u00e1s, con mucha frecuencia, son gracias que no podemos alcanzar con nuestro esfuerzo y trabajo, ya que m\u00e1s bien son pasiones que acciones, que podemos recibir, pero no producir en nosotros. A\u00f1ado que no nos hemos de proponer otra cosa que llegar a ser personas de bien, devotas, hombres piadosos, mujeres piadosas; en esto, pues, hemos de trabajar; y si Dios quiere elevarnos a estas perfecciones ang\u00e9licas, tambi\u00e9n seremos buenos \u00e1ngeles; pero, entretanto, ejercit\u00e9monos sencilla, humilde y devotamente en las peque\u00f1as virtudes, cuya adquisici\u00f3n ha propuesto Nuestro Se\u00f1or a nuestro esfuerzo y trabajo; como la paciencia, la bondad, la mortificaci\u00f3n del coraz\u00f3n, la humildad, la obediencia, la pobreza, la castidad, la amabilidad con el pr\u00f3jimo, el sufrir sus imperfecciones, la diligencia, el santo fervor.<\/p>\n<p>Dejemos, pues, de buen grado, las sublimidades a las almas muy encumbradas: nosotros no merecemos un lugar tan alto en el servicio de Dios; dichosos seremos, si le servimos en la cocina, en la despensa, de lacayos, de mozos de cuerda, de camareros; es cosa de su incumbencia, si le parece bien llamarnos a su c\u00e1mara y a su consejo privado. S\u00ed, Filotea, porque este Rey de la gloria, no recompensa a sus servidores seg\u00fan la dignidad del cargo que ocupan, sino seg\u00fan el amor y la humildad con que los desempe\u00f1an. Sa\u00fal, mientras iba en busca de los asnos de su padre, encontr\u00f3 el reino de Israel; Rebeca, mientras daba de beber a los camellos de Abrah\u00e1n, lleg\u00f3 a ser esposa de su hijo; Rut, cogiendo espigas, detr\u00e1s de los segadores de Booz, y recost\u00e1ndose a sus pies, fue llamada a su lado y fue hecha esposa suya. Ciertamente, las pretensiones muy elevadas de cosas extraordinarias est\u00e1n, en gran manera, expuestas a ilusiones, enga\u00f1os y falsedades, y ocurre algunas veces que los que se imaginan ser \u00e1ngeles, no son ni siquiera hombres de bien, y que, en realidad, hay m\u00e1s grandeza en las palabras y en los t\u00e9rminos que emplean, que en el sentimiento y en las obras. No obstante, nada hemos de despreciar ni censurar temerariamente, sino que, sin dejar de bendecir a Dios por el encumbramiento de los dem\u00e1s, permanezcamos humildemente en nuestro camino, m\u00e1s bajo, pero m\u00e1s seguro, menos excelente, pero m\u00e1s de acuerdo con nuestra insuficiencia y peque\u00f1ez, y, si perseveramos humilde y fielmente en \u00e9l, Dios nos levantar\u00e1 a grandezas m\u00e1s sublimes.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>CAP\u00cdTULO II CONTINUACI\u00d3N DEL MISMO RAZONAMIENTO SOBRE LA ELECCI\u00d3N DE LAS VIRTUDES Dice muy bien San Agust\u00edn que los que comienzan a ejercitarse en la devoci\u00f3n cometen ciertas faltas, que, si atendemos al rigor de &#8230; <a href=\"https:\/\/vincentians.com\/es\/introduccion-a-la-vida-devota-tercera-parte-capitulo-02\/\" class=\"more-link\">Read More<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":398698,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"rs_blank_template":"","rs_page_bg_color":"#ffffff","slide_template_v7":"","_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_feature_clip_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":"","jetpack_publicize_message":"","jetpack_publicize_feature_enabled":true,"jetpack_social_post_already_shared":true,"jetpack_social_options":{"image_generator_settings":{"template":"highway","default_image_id":0,"font":"","enabled":false},"version":2},"jetpack_post_was_ever_published":false},"categories":[272],"tags":[],"class_list":["post-34931","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-escritos-de-francisco-de-sales"],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO plugin v27.9 - https:\/\/yoast.com\/product\/yoast-seo-wordpress\/ -->\n<title>Introducci\u00f3n a la vida devota. 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Javier es laico vicenciano, afiliado a la Congregaci\u00f3n de la Misi\u00f3n y miembro del Equipo de Misiones Populares de la provincia can\u00f3nica de Zaragoza (Espa\u00f1a) de la Congregaci\u00f3n de la Misi\u00f3n. Graduado en la Universidad Oberta de Catalunya con cuatro grados (Asistente de direcci\u00f3n, Gesti\u00f3n Administrativa, Recursos Humanos y Contabilidad Avanzada). Bil\u00edng\u00fce Espa\u00f1ol\\\/Ingl\u00e9s. gestiona y mantiene varias p\u00e1ginas web cristianas y vicencianas, incluida including La Red de Formaci\u00f3n Vicenciana, de la que es cofundador. Actualmente es responsable del \u00e1rea de Espa\u00f1ol de .famvin, la Red de Noticias de la Familia Vicenciana. Tambi\u00e9n es m\u00fasico cat\u00f3lico y ha editado varios discos. Es Director General y cofundador de Trovador, una reconocida compa\u00f1\u00eda discogr\u00e1fica critiana de Espa\u00f1a. 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