{"id":34268,"date":"2020-09-17T08:35:13","date_gmt":"2020-09-17T06:35:13","guid":{"rendered":"http:\/\/somos.vicencianos.org\/blog\/2011\/05\/introduccion-a-la-vida-devota-segunda-parte-capitulo-19\/"},"modified":"2020-09-15T11:17:34","modified_gmt":"2020-09-15T09:17:34","slug":"introduccion-a-la-vida-devota-segunda-parte-capitulo-19","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/vincentians.com\/es\/introduccion-a-la-vida-devota-segunda-parte-capitulo-19\/","title":{"rendered":"Introducci\u00f3n a la vida devota. Segunda parte, cap\u00edtulo 19"},"content":{"rendered":"

CAP\u00cdTULO XIX<\/strong><\/p>\n

DE LA SANTA CONFESI\u00d3N<\/strong><\/p>\n

Nuestro Salvador ha dejado a su Iglesia el sacramento de la Penitencia y la confesi\u00f3n para que en \u00e9l nos purifiquemos de nuestras iniquidades, siempre que por ellas seamos mancillados. No permitas, pues, Filotea, que tu coraz\u00f3n permanezca mucho tiempo manchado por el pecado, pues tienes un remedio tan a mano y tan f\u00e1cil. La leona que se ha acercado al leopardo, corre presto a lavarse, para sacar de s\u00ed el mal olor que este contacto ha dejado en ella, a fin de que, cuando llegue el le\u00f3n no se sienta, por ello, ofendido e irritado; el alma que ha consentido en el pecado ha de tener horror de s\u00ed misma y ha de lavarse cuanto antes, por el respeto que debe a la divina Majestad, que le est\u00e1 mirando. \u00bfPor qu\u00e9 pues, hemos de morir de muerte espiritual, teniendo, como tenemos, un remedio tan excelente?<\/p>\n

Confi\u00e9sate devota y humildemente cada ocho d\u00edas, aunque la conciencia no te acuse de ning\u00fan pecado mortal; de esta manera, en la confesi\u00f3n, no s\u00f3lo recibir\u00e1s la absoluci\u00f3n de los pecados veniales que confieses, sino tambi\u00e9n una gran fuerza para evitarlos en adelante, una gran luz para saberlos conocer bien y una gracia abundante para reparar todas las p\u00e9rdidas por ellos ocasionados. Practicar\u00e1s la virtud de la humildad, de \u00a1a obediencia, de la simplicidad y de la caridad, y, en este solo acto de la confesi\u00f3n, practicar\u00e1s m\u00e1s virtudes que en otro alguno.<\/p>\n

Ten siempre un verdadero disgusto por los pecados confesados, por peque\u00f1os que sean, y haz un firme prop\u00f3sito de enmendarte en adelante. Muchos confiesan los pecados veniales por costumbre y como por cumplimiento, sin pensar para nada en su enmienda, por lo que andan, durante toda su vida, bajo el peso de los mismos, y, de esta manera, pierden muchos bienes y muchas ventajas espirituales. Luego, si confiesas que has mentido aunque sea sin da\u00f1o de nadie, o que has dicho alguna palabra descompuesta, o que has jugado demasiado, arrepi\u00e9ntete y haz el prop\u00f3sito de enmendarte; porque es un abuso confesar un pecado mortal o venial sin querer purificarse de \u00e9l, pues la confesi\u00f3n no ha sido instituida m\u00e1s que para esto.<\/p>\n

No hagas tan s\u00f3lo ciertas acusaciones superfluas, que muchos hacen por rutina: no he amado a Dios como deb\u00eda; no he rezado con la debida devoci\u00f3n; no he amado al pr\u00f3jimo cual conviene; no he recibido los sacramentos con la reverencia que se requiere, y otras cosas parecidas. La raz\u00f3n es, porque, diciendo esto, nada dices, en concreto, que pueda dar a conocer a tu confesor el estado de tu conciencia, pues todos los santos del cielo y todos los hombres de la tierra podr\u00edan decir lo mismo, si se confesaran. Examina, pues, de qu\u00e9 cosas, en particular, hayas de acusarte, y, cuando las hubieres descubierto, ac\u00fasate de las faltas cometidas, con sencillez e ingenuidad. Te acusas, por ejemplo, de que no has amado al pr\u00f3jimo como deb\u00edas; \u00bflo haces porque has encontrado un pobre necesitado, al cual pod\u00edas socorrer y consolar, y no has hecho caso de \u00e9l? Pues bien, ac\u00fasate de esta particularidad y di: he visto un pobre necesitado, y no lo he socorrido como pod\u00eda, por negligencia, o por dureza de coraz\u00f3n, o por menosprecio, seg\u00fan conozcas cu\u00e1l sea el motivo del pecado. Asimismo, – no te acuses, en general, de no haberte encomendado a Dios con la devoci\u00f3n que deb\u00edas; sino que, si has tenido distracciones voluntarias o no has tenido cuidado en elegir el lugar, el tiempo y la compostura requerida para estar atento en la oraci\u00f3n, ac\u00fasate de ello sencillamente, seg\u00fan sea la falta, sin andar con vaguedades, que nada importan en la confesi\u00f3n.<\/p>\n

No te limites a decir los pecados veniales en cuanto al hecho; antes bien, ac\u00fasate del motivo que te ha inducido a cometerlos. No te contentes con decir que has mentido sin da\u00f1ar a nadie; di si lo has hecho por vanagloria, para excusarte o alabarte, en broma o por terquedad. Si has pecado en las diversiones, di si te has dejado llevar del placer en la conversaci\u00f3n, y as\u00ed de otras cosas. Di si has persistido mucho en la falta, pues, generalmente, la duraci\u00f3n acrecienta el pecado, porque es mucha la diferencia entre una vanidad pasajera, que se habr\u00e1 colado en nuestro esp\u00edritu por espacio de un cuarto de hora, y aquella en la cual se habr\u00e1 recreado nuestro coraz\u00f3n, durante uno, dos o tres d\u00edas. Por lo tanto, conviene decir el hecho, el motivo y la duraci\u00f3n de los pecados, pues, aunque, ordinariamente, no tenemos la obligaci\u00f3n de ser tan meticulosos en la declaraci\u00f3n de los pecados veniales, ni nadie est\u00e1 obligado a confesarlos, no obstante, los que quieren purificar bien sus almas, para llegar m\u00e1s f\u00e1cilmente a la santa devoci\u00f3n, han de ser muy diligentes en dar a conocer al m\u00e9dico espiritual el mal, por peque\u00f1o que sea, del cual desean ser curados.<\/p>\n

No dejes de decir nada de lo que sea conveniente para dar a conocer la calidad de la ofensa, como el motivo por el cual te has puesto airada o por el cual has permitido que alguna persona perseverase en su vicio. Por ejemplo, un hombre que me es antip\u00e1tico me dice en broma, alguna ligereza; yo lo llevo a mal y me pongo airada; en cambio, si otro, con quien simpatizo, me dice algo peor, lo recibir\u00e9 bien. No me olvidar\u00e9, pues, de decir: he pronunciado algunas palabras airadas contra una persona, porque me ha enojado por una cosa que me ha dicho, mas no por la clase de palabras, sino porque me es antip\u00e1tica. Y, si es necesario particularizar las frases que hubieses dicho, para explicarte mejor, har\u00e1s bien en decirlas, porque, acus\u00e1ndote ingenuamente, no s\u00f3lo descubres los pecados cometidos, sino tambi\u00e9n las malas inclinaciones, las costumbres, los h\u00e1bitos y las dem\u00e1s ra\u00edces del pecado, con lo que el padre espiritual adquiere un conocimiento m\u00e1s perfecto del coraz\u00f3n que trata y de los remedios que necesita. Conviene, empero, en cuanto sea posible, no descubrir la persona que haya cooperado a tu pecado.<\/p>\n

Vigila sobre una infinidad de pecados que, con mucha frecuencia, viven y se ense\u00f1orean insensiblemente de la conciencia, porque as\u00ed los confesar\u00e1s mejor y te purificar\u00e1s de ellos; con este objeto, lee atentamente los cap\u00edtulos VI, XXVII, XXVIII, XXIX, XXXV y XXXVI de la tercera parte y el cap\u00edtulo VIII de la cuarta parte.<\/p>\n

No cambies f\u00e1cilmente de confesor, sino, una vez hayas elegido uno, contin\u00faa d\u00e1ndole cuenta de conciencia, los d\u00edas destinados a ello, confes\u00e1ndole ingenua y francamente los pecados que hubieres cometido, y, de vez en cuando, por ejemplo cada mes, o cada dos meses, dale tambi\u00e9n cuenta del estado de tus inclinaciones, aunque no te hayan inducido a pecado, como si te sientes atormentado por la tristeza o por el tedio, o si te dejas dominar por la alegr\u00eda, por los deseos de adquirir riquezas o por otras parecidas inclinaciones.<\/p>\n

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Javier es laico vicenciano, afiliado a la Congregaci\u00f3n de la Misi\u00f3n y miembro del Equipo de Misiones Populares de la provincia can\u00f3nica de Zaragoza (Espa\u00f1a) de la Congregaci\u00f3n de la Misi\u00f3n. Graduado en la Universidad Oberta de Catalunya con cuatro grados (Asistente de direcci\u00f3n, Gesti\u00f3n Administrativa, Recursos Humanos y Contabilidad Avanzada). Bil\u00edng\u00fce Espa\u00f1ol\\\/Ingl\u00e9s. gestiona y mantiene varias p\u00e1ginas web cristianas y vicencianas, incluida including La Red de Formaci\u00f3n Vicenciana, de la que es cofundador. Actualmente es responsable del \u00e1rea de Espa\u00f1ol de .famvin, la Red de Noticias de la Familia Vicenciana. Tambi\u00e9n es m\u00fasico cat\u00f3lico y ha editado varios discos. Es Director General y cofundador de Trovador, una reconocida compa\u00f1\u00eda discogr\u00e1fica critiana de Espa\u00f1a. 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