{"id":34205,"date":"2020-07-24T08:35:13","date_gmt":"2020-07-24T06:35:13","guid":{"rendered":"http:\/\/somos.vicencianos.org\/blog\/2011\/04\/introduccion-a-la-vida-devota-primera-parte-capitulo-22\/"},"modified":"2020-07-07T17:57:17","modified_gmt":"2020-07-07T15:57:17","slug":"introduccion-a-la-vida-devota-primera-parte-capitulo-22","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/vincentians.com\/es\/introduccion-a-la-vida-devota-primera-parte-capitulo-22\/","title":{"rendered":"Introducci\u00f3n a la vida devota. Primera parte, cap\u00edtulo 22"},"content":{"rendered":"

CAP\u00cdTULO XXII<\/strong><\/p>\n

QUE ES NECESARIO PURIFICARSE DEL AFECTO AL PECADO VENIAL<\/strong><\/p>\n

Conforme se va haciendo de d\u00eda, vemos con mayor claridad, en el espejo, las manchas y la suciedad de nuestro rostro; de la misma manera, seg\u00fan la luz interior del Esp\u00edritu Santo ilumina nuestras conciencias, vemos m\u00e1s clara y distintamente los pecados, las inclinaciones y las imperfecciones que pueden impedir en nosotros la verdadera devoci\u00f3n; y la misma luz que nos ayuda a ver nuestras manchas y defectos, enciende en nosotros el deseo de lavarnos y purificarnos.<\/p>\n

Descubrir\u00e1s, pues, \u00a1oh amada Filotea\u00a1, que adem\u00e1s de los pecados mortales y del afecto a los mismos, de todo lo cual ya est\u00e1s purificada por los ejercicios anteriormente indicados, tienes todav\u00eda en tu alma muchas inclinaciones y mucho afecto a los pecados veniales. No digo que descubrir\u00e1s pecados veniales, sino que descubrir\u00e1s inclinaciones y afecto a los pecados veniales; y una cosa es muy diferente de la otra, porque nosotros no podemos estar siempre enteramente puros de pecados veniales ni perseverar mucho tiempo en esta pureza, pero podemos muy bien estar libres de todo afecto al pecado venial. Ciertamente, una cosa es mentir una o dos veces, para bromear y en cosas de poca importancia, y otra cosa es complacerse en la mentira y tener afici\u00f3n a esta clase de pecados.<\/p>\n

Y digo ahora que es menester purgar el alma de todo afecto al pecado venial, es decir, que no conviene alimentar voluntariamente la voluntad de continuar y de perseverar en ninguna especie de pecado venial, porque ser\u00eda una insensatez demasiado grande querer, con pleno conocimiento, guardar en nuestra conciencia una cosa tan desagradable a Dios como lo es la voluntad de querer desagradarle. El pecado venial, por peque\u00f1o que sea, desagrada a Dios, pero no hasta el extremo de que, por su causa, quiera condenarnos y perdernos. Y, si el pecado venial le desagrada, la voluntad y el afecto que tenemos al pecado venial no es otra cosa que una resoluci\u00f3n de querer desagradar a la divina Majestad. \u00bfEs posible que una alma bien nacida no s\u00f3lo quiera desagradar a Dios, sino tambi\u00e9n complacerse en desagradarle?<\/p>\n

Estos afectos, Filotea, son directamente contrarios a la devoci\u00f3n, como el afecto al pecado mortal es contrario a la caridad: debilitan las fuerzas del esp\u00edritu, impiden las consolaciones divinas, abren la puerta a las tentaciones, y, aunque no matan al alma, la ponen muy enferma. \u00abLas moscas que mueren en \u00e9l, dice el Sabio, hacen que se pierda la suavidad del ung\u00fcento\u00bb, con lo que quiere decir que las moscas, cuando apenas se posan sobre el ung\u00fcento de modo que comen de \u00e9l de paso, no contaminan sino lo que cogen, y se conserva bien lo restante; pero, cuando mueren dentro del ung\u00fcento le roban su valor y lo echan a perder. Asimismo los pecados veniales; si se detienen poco tiempo en una alma devota no le causan mucho mal; pero, si estos mismos pecados establecen su morada en el alma, por el afecto que en ellos se pone, hacen que pierda la suavidad del ung\u00fcento, es decir, la santa devoci\u00f3n.<\/p>\n

Las ara\u00f1as no matan a las abejas, sino que echan a perder y corrompen la miel y embrollan con sus telas los panales de suerte que las abejas no pueden trabajar, pero esto ocurre cuando las ara\u00f1as se establecen all\u00ed. De la misma manera, el pecado venial no mata a nuestra alma; infecta, no obstante, la devoci\u00f3n, y enreda de tal manera, con malos h\u00e1bitos y malas inclinaciones, las potencias del alma, que no puede \u00e9sta ejercitar con presteza la caridad, en la cual consiste la esencia de la devoci\u00f3n; pero esto se entiende de cuando el pecado venial habita en nuestra conciencia por el afecto que le tenemos. No es nada, Filotea, decir. alguna mentirilla, descomponerse un poco en las palabras, en las acciones, en las miradas, en los vestidos, en ataviarse, en los juegos, en los bailes, siempre que, al momento de entrar en nuestra alma estas ara\u00f1as espirituales, las rechacemos y las echemos fuera, como lo hacen las abejas con las ara\u00f1as corporales. Pero, si permitimos que se detengan en nuestros corazones, y no s\u00f3lo esto, sino que nos gusta retenerlas y multiplicarlas, pronto veremos perdida nuestra miel y el panal de nuestra conciencia apestado y deshecho. Pero repito: \u00bfqu\u00e9 apariencias de sano juicio mostrar\u00eda una alma generosa, si se gozara desagradando a Dios, si gustase de causarle molestia e intentase querer aquello que sabe que le es enojoso?<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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