{"id":34085,"date":"2011-04-30T03:01:39","date_gmt":"2011-04-30T01:01:39","guid":{"rendered":"http:\/\/somos.vicencianos.org\/blog\/2011\/04\/regis-clet-carta-45-a-pablo-song-c-m\/"},"modified":"2011-04-30T03:01:39","modified_gmt":"2011-04-30T01:01:39","slug":"regis-clet-carta-45-a-pablo-song-c-m","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/vincentians.com\/es\/regis-clet-carta-45-a-pablo-song-c-m\/","title":{"rendered":"R\u00e9gis Clet, Carta 45: A Pablo Song, C.M."},"content":{"rendered":"<p>Hacia enero de 1810<span id='easy-footnote-1-34085' class='easy-footnote-margin-adjust'><\/span><span class='easy-footnote'><a href='https:\/\/vincentians.com\/es\/regis-clet-carta-45-a-pablo-song-c-m\/#easy-footnote-bottom-1-34085' title='CARTA 45. Casa Madre, original (Baros n. 38).'><sup>1<\/sup><\/a><\/span>\n<p>Padre y muy querido hermano,<\/p>\n<p>Su correo emprendi\u00f3 el vuelo hacia Sze-tchuen. Me pareci\u00f3 llovi\u00addo del cielo por la Providencia, el d\u00eda mismo que me dispon\u00eda a enviar\u00adle a alguien para que viniera a m\u00ed lo antes posible, con el fin de encar\u00adgarle del importante asunto de traernos al Padre Dumazel. En su defecto cre\u00ed que el hijo de Yuen Lorenzo o Yuen-Gante llevar\u00eda mi correspondencia. As\u00ed que ten\u00eda preparada una carta y los diversos obje\u00adtos que ped\u00eda, y se lo hab\u00eda entregado todo al hermano Pablo, que sal\u00eda para Chang-yuen-lao. Tres semanas despu\u00e9s me enter\u00e9 de que los dos susodichos no hab\u00edan salido; entonces entregu\u00e9, si no me equivoco, 4 ta\u00e9ls a Yuen-Qoei-ping y le hice ponerse en camino lo antes posible. Esta es mi respuesta al primer art\u00edculo de su carta.<\/p>\n<p>Le enga\u00f1\u00f3 su generosidad gastando 14.000 D en el entierro de Yuen Lorenzo, sin contar las contribuciones voluntarias de los cristianos. En una suma semejante debi\u00f3 correr con el gasto usted solo, sin compro\u00admeter a los cristianos con una obligaci\u00f3n superflua. Yo enterr\u00e9 a tres misioneros,<span id='easy-footnote-2-34085' class='easy-footnote-margin-adjust'><\/span><span class='easy-footnote'><a href='https:\/\/vincentians.com\/es\/regis-clet-carta-45-a-pablo-song-c-m\/#easy-footnote-bottom-2-34085' title='Los tres misioneros que enterr\u00f3 el Bienaventurado Clet fueron: Luis Ko (Kao), Juventino Tchang, y Agust\u00edn-Luis Pesn\u00e9.'><sup>2<\/sup><\/a><\/span> y el gasto total por cada uno no llega a 12.000 denarios. De todas maneras tiene un <em>d\u00e9ficit <\/em>en la cuenta, as\u00ed que le mando algo. pero poco, porque poco me queda despu\u00e9s de entregar 100 ta\u00e9ls a los correos de Sze-tchuen, 50 ta\u00e9ls a los correos de Cant\u00f3n, 40 ta\u00e9ls al Padre Chen, y 20 ta\u00e9ls al Padre Ho.<\/p>\n<p>Su art\u00edculo 3\u00b0, que habla de la despedida de Gai tching-tsing, viene a probarle la verdad del proverbio latino: fronti nulla fides (no hay que fiarse de las apariencias).<\/p>\n<p>Y ahora sus casos.<\/p>\n<p>1\u00b0 No se puede determinar en general el valor del Kiotsien, porque los gastos para transportar los granos al mercado son m\u00e1s o menos grandes en raz\u00f3n de la mayor o menor distancia y de la dificultad de los caminos. Hay gente para quienes el gasto del transporte se reduce casi a nada, y para otros estos gastos son notables. En la buena fe de los vendedores est\u00e1 declarar los desembolsos que har\u00edan para el trans\u00adporte del grano al mercado, si no encontraran a nadie que se lo com\u00adprara en la puerta. En cuanto a los que supone que no quieren vender su grano en el mercado, me parecen no tener una voluntad sincera de venderlo en la 3a luna, y entonces no pueden recibir m\u00e1s que el precio del momento en que entregan su grano.<\/p>\n<p>2\u00b0, 1) el hombre que da por anticipado su dinero para la compra de grano no puede pretender que se le venda m\u00e1s barato: ya que, fuera del caso del lucro que cesa o da\u00f1o que emerge, el pago anticipado del pre\u00adcio no es raz\u00f3n leg\u00edtima para bajar el precio de la mercanc\u00eda. 2) Si el hombre susodicho tuviera verdaderamente la intenci\u00f3n de comprar dicho grano al precio justo del momento de la cosecha, para venderlo en la primavera siguiente, y que no haya otro dinero ocioso para hacer este comercio, se encuentra en el caso del lucro que cesa. Sin embar\u00adgo, no puede recibir entero el precio medio de la 3a luna, porque se encuentra libre de los apuros y del trabajo para la conservaci\u00f3n del grano, y libre tambi\u00e9n de la disminuci\u00f3n y peligros de dicho grano durante el lapso de 4 \u00f3 6 meses; y todo eso es cuantificable en precio, concluyendo que no puede recibir por entero el precio medio de la 3a luna.<\/p>\n<p>Creo haber respondido ya que, como no somos beneficiados, no estamos obligados estrictamente a celebrar la misa por los cristianos. Con todo, dada la obligaci\u00f3n de rezar por nuestras ovejas, yo la aplico por los cristianos las fiestas de guardar.<span id='easy-footnote-3-34085' class='easy-footnote-margin-adjust'><\/span><span class='easy-footnote'><a href='https:\/\/vincentians.com\/es\/regis-clet-carta-45-a-pablo-song-c-m\/#easy-footnote-bottom-3-34085' title='Esta respuesta est\u00e1 en la carta precedente, n. 44.'><sup>3<\/sup><\/a><\/span>\n<p>Est\u00e9 tranquilo en cuanto al privilegio de recitar el oficio del Sant\u00ed\u00adsimo Sacramento los jueves libres, fuera del tiempo de cuaresma, de adviento, y de las vigilias&#8230;<\/p>\n<p>No ha llegado nadie de Pek\u00edn&#8230; El se\u00f1or Ni\u00e9 pas\u00f3 por Tcha-yuen\u00adke\u00fa, sin saberlo yo por estar ausente, y no he sabido su regreso m\u00e1s que ya tarde la v\u00edspera de su salida de Hoang-chan-ya.<\/p>\n<p>Las botellas vac\u00edas deben volver a la residencia. Y hay que envol\u00adverlas bien en paja, meterlas en un cesto s\u00f3lido, v. gr. Lo&#8230; con desti\u00adno a He-tan-ke\u00fa, de donde bajar\u00e1n en barca con usted.<\/p>\n<p>Aunque no est\u00e9 permitido abrir un Tang-pu (Monte de Piedad), me parece que se pueden comprar los efectos que salen de ah\u00ed y se venden al p\u00fablico.<\/p>\n<p>Todos est\u00e1n bien menos nuestro catequista Jos\u00e9 quien, seg\u00fan el parecer del m\u00e9dico Gai, podr\u00e1 vivir todo lo m\u00e1s hasta la primavera. Le ruega que no le olvide en sus oraciones&#8230; El m\u00e9dico, su hijo mayor y sobre todo nuestro hermano Uang, le presentan sus respetos.<\/p>\n<p>Le env\u00edo 15 ta\u00e9ls, 350 calendarios, que dividir\u00e1 entre Chang-tsing\u00adhien, Yuen-Se y He-tan-ke\u00fa.<\/p>\n<p>S\u00f3lo me queda decir lo que ya sabe, que soy todo de usted, Clet, i. s. d. l. m.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Hacia enero de 1810 Padre y muy querido hermano, Su correo emprendi\u00f3 el vuelo hacia Sze-tchuen. 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Javier es laico vicenciano, afiliado a la Congregaci\u00f3n de la Misi\u00f3n y miembro del Equipo de Misiones Populares de la provincia can\u00f3nica de Zaragoza (Espa\u00f1a) de la Congregaci\u00f3n de la Misi\u00f3n. Graduado en la Universidad Oberta de Catalunya con cuatro grados (Asistente de direcci\u00f3n, Gesti\u00f3n Administrativa, Recursos Humanos y Contabilidad Avanzada). Bil\u00edng\u00fce Espa\u00f1ol\/Ingl\u00e9s. gestiona y mantiene varias p\u00e1ginas web cristianas y vicencianas, incluida including La Red de Formaci\u00f3n Vicenciana, de la que es cofundador. Actualmente es responsable del \u00e1rea de Espa\u00f1ol de .famvin, la Red de Noticias de la Familia Vicenciana. Tambi\u00e9n es m\u00fasico cat\u00f3lico y ha editado varios discos. Es Director General y cofundador de Trovador, una reconocida compa\u00f1\u00eda discogr\u00e1fica critiana de Espa\u00f1a. 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