{"id":33744,"date":"2023-05-23T08:50:11","date_gmt":"2023-05-23T06:50:11","guid":{"rendered":"http:\/\/somos.vicencianos.org\/?p=33744"},"modified":"2023-05-23T08:47:55","modified_gmt":"2023-05-23T06:47:55","slug":"experiencia-de-vida-de-santa-juana-antida-thouret","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/vincentians.com\/es\/experiencia-de-vida-de-santa-juana-antida-thouret\/","title":{"rendered":"Experiencia de vida de Santa Juana Antida Thouret"},"content":{"rendered":"

\u00abVicente de Pa\u00fal: Padre, modelo, especial protector\u00bb<\/strong><\/span>1<\/sup><\/a><\/span>\n

Juana Antida Thouret nace en el peque\u00f1o pueblo de Sancey, en el Condado Franc\u00e9s, di\u00f3cesis de Besan\u00e7on, el 27 de noviembre de 1765, dentro de una familia profundamente cristiana. En edad muy temprana \u00absiente una fuerte<\/em> inclinaci\u00f3n al estado religioso<\/em> m\u00e1s austero y al mismo tiem<\/em>po a servir a los pobres\u00bb<\/em>.<\/span>2<\/sup><\/a><\/span> Es orientada hacia las Hijas de la Caridad y para unirse a ellas est\u00e1 \u00abdispuesta a todo, incluso<\/em> a trasladarse a los confines de<\/em> la tierra\u00bb<\/em>.<\/span>3<\/sup><\/a><\/span> En Langres, no lejos de su pueblo, en tiempo del postulantado, acontece su primer \u00abencuentro\u00bb con San Vicente de Pa\u00fal, comienza la relaci\u00f3n filial con el que siempre reconocer\u00e1 como \u00abpadre\u00bb y como punto de referencia seguro. Defender\u00e1 esta relaci\u00f3n filial con el Santo en momentos particulares de su historia personal y de la historia de su Instituto, durante todas las \u00abestaciones\u00bb de su vida.<\/p>\n

En 1825,<\/strong> un a\u00f1o antes de morir, a\u00fan recuerda haber formado parte de la comunidad fundada por Vicente de Pa\u00fal:<\/p>\n

\u00abEl d\u00eda uno de noviembre de 1878,<\/strong> a la edad de 22 a\u00f1os, entr\u00e9<\/em> en la comunidad de las Hijas de la Caridad en Par\u00eds\u00bb<\/em>.<\/span>4<\/sup><\/a><\/span>\n

En la oraci\u00f3n que de joven novicia, estando enferma, dirige al santo, est\u00e1n ya presentes los apelativos a los que har\u00e1 referencia muchas veces durante su vida: Vicente es para ella Padre, Superior,<\/strong> modelo…<\/strong><\/p>\n

\u00abGran santo, s\u00e9 mi Padre:<\/strong> deseo ser vuestra hija, alc\u00e1nzame la<\/em> curaci\u00f3n… Vos sois mi primer superior y mi modelo,<\/strong> deseo<\/em> imitar vuestras virtudes…\u00bb<\/em>.<\/span>5<\/sup><\/a><\/span>\n

Los acontecimientos de la historia que desembocan en la Revo\u00adluci\u00f3n Francesa, que entre otras cosas suprime las comunidades reli\u00adgiosas, la llevan lejos de la comunidad, pero Juana Antida permanece fiel a un esp\u00edritu que ha hecho suyo, permanece fiel a la consigna que la madre general de esa \u00e9poca da las hijas antes de la gran dis\u00adpersi\u00f3n:<\/p>\n

\u00abNo abandon\u00e9is el servicio de los pobres, no os dej\u00e9is abatir y<\/em> no perd\u00e1is el coraje, suceda lo que suceda, nada os aparte de<\/strong><\/em> la fidelidad a Cristo y a la Iglesia…<\/em><\/strong>\u00ab<\/em>.<\/span>6<\/sup><\/a><\/span>\n

En espera:<\/p>\n

\u00abDe la vuelta a la normalidad, contin\u00faa atendiendo a los debe\u00ad<\/strong><\/em>res de su vocaci\u00f3n.<\/em><\/strong> Se le presentaba la ocasi\u00f3n de hacerse \u00fatil<\/em> a los enfermos y a la ense\u00f1anza de la juventud\u00bb<\/em>.<\/span>7<\/sup><\/a><\/span>\n

S\u00f3lo cuando llega el per\u00edodo de calma y cree que su trabajo ya no es necesario, acepta seguir la invitaci\u00f3n del Padre Receveur, fun\u00addador de una comunidad, el Retiro Cristiano, que hab\u00eda optado por el exilio para que no se dispersara…<\/p>\n

Me hab\u00eda escrito muchas veces, invit\u00e1ndome con insistencia a<\/em> entrar en su Compa\u00f1\u00eda donde continuar\u00eda mi primera voca\u00ad<\/strong><\/em>ci\u00f3n<\/em><\/strong> curando a los enfermos…\u00bb<\/em>.<\/span>8<\/sup><\/a><\/span>\n

El Retiro Cristiano llega a Alemania, en condiciones desastrosas, despu\u00e9s de dos a\u00f1os de peregrinaje. A menudo el Fundador est\u00e1 ausente por largo tiempo… Juana Antida encuentra obst\u00e1culos en el cuidado de los enfermos: muchos mueren por falta de sencillas inter\u00advenciones… Decide dejar esa comunidad, solo porque:<\/p>\n

\u00abNo puedo aceptar la necedad de aquellas personas que no<\/em> quer\u00edan entender que el servicio de Dios y su amor, son<\/strong><\/em> inseparables de los del pr\u00f3jimo…<\/em><\/strong>\u00ab<\/em>.<\/span>9<\/sup><\/a><\/span>\n

Despu\u00e9s de un viaje de 64 d\u00edas, en solitario, llega a Einssiedeln, en Suiza, junto al santuario de la Virgen de los Eremitas. Piensa que\u00addarse all\u00ed por siempre para vivir pobre, desconocida, pero quiere \u00abconocer la voluntad de Dios\u00bb. Para ello consulta a un eremita que le dice:<\/p>\n

\u00abHija m\u00eda, esta es la voluntad de Dios: \u00e9l la quiere en Francia…<\/em> La juventuid abandonada en la ignorancia la espera: vaya,<\/em> pues, como una hija generosa de San Vicente de Pa\u00fal a<\/strong><\/em> evangelizar a los pobres<\/em><\/strong>\u00ab<\/em>.<\/span>10<\/sup><\/a><\/span>\n

Yo nunca hab\u00eda pensado fundar una Instituci\u00f3n<\/strong>…<\/strong><\/h2>\n

El encuentro en 1797<\/strong> con los Vicarios generales de su di\u00f3cesis, tambi\u00e9n ellos exiliados en Suiza, en Landeron, concretar\u00e1 su misi\u00f3n:<\/p>\n

\u00abTomar\u00e1 con usted muchachas, y las formar\u00e1 como usted ha<\/strong><\/em> sido formada…<\/em><\/strong>\u00ab<\/em>.<\/span>11<\/sup><\/a><\/span>\n

Juana Antida se sorprende:<\/p>\n

\u00abNunca he pensado, ni cultivado la idea de fundar una insti\u00ad<\/em>tuci\u00f3n, ni siquiera lo he preguntado a nadie. El buen Dios y<\/em> los superiores eclesi\u00e1sticos me han ordenado hacerlo…\u00bb<\/em>.<\/span>12<\/sup><\/a><\/span>\n

Cuando finalmente puede comenzar la obra que se le ha pedido, el 11 de abril de 1799,<\/strong> dice:<\/p>\n

\u00abMientras formaba a mis hijas en la vida activa, las formaba<\/em> en la vida contemplativa para sostener y santificar la activa…<\/em> Desde el comienzo hab\u00eda desarrollado un peque\u00f1o reglamento,<\/em> para cada d\u00eda, cada semana, cada mes, cada a\u00f1o<\/em><\/strong>\u00ab<\/em>.<\/span>13<\/sup><\/a><\/span>\n

Ciertamente no hab\u00eda olvidado las precisiones hechas por el mismo San Vicente presentando y comentando las Reglas a las doce primeras hijas de la Caridad. En el noviciado de Par\u00eds seguramente hab\u00eda o\u00eddo leer las conferencias del Fundador:<\/p>\n

\u00abVeamos pues, mis queridas hijas, de qu\u00e9 manera ten\u00e9is que<\/em> pasar las veinticuatro horas que forman la jornada, lo<\/strong><\/em> mismo que las jornadas forman un mes, y los meses los<\/em><\/strong> a\u00f1os, <\/em><\/strong>los cuales os conducir\u00e1n hasta la eternidad\u00bb<\/em>.<\/span>14<\/sup><\/a><\/span>\n

El peque\u00f1o reglamento al que se refiere Juana Antida es el que se entreg\u00f3 a las primeras Hermanas de la Caridad despu\u00e9s del retiro que hicieron en octubre de 1800.<\/strong> Escribe el celebrante:<\/p>\n

\u00abLa superiora dijo que iba a comunicarles la Regla de San<\/strong><\/em> Vicente de Pa\u00fal,<\/em><\/strong> cuyas principales disposiciones hab\u00eda escrito<\/em> de memoria, ya que no fue posible encontrar el libro. Entonces<\/em> las hermanas pidieron que se les permitiera escuchar esa lec<\/em>tura permaneciendo de rodillas\u00bb<\/em>.<\/span>15<\/sup><\/a><\/span>\n

En el texto de la Regla que en 1802<\/strong> Juana Antida presenta al Arzobispo para obtener su aprobaci\u00f3n, no tiene dicultad:<\/p>\n

\u00abEn admitir que la mayor parte de los reglamentos adoptados<\/em> por nosotras en estas constituciones, los hemos visto vivir en<\/em> diversas casas de las Hijas de la Caridad, donde hicimos nuestro noviciado de la vida religiosa…<\/em>\u00ab<\/span>16<\/sup><\/a><\/span>\n

Vivimos seg\u00fan su Regla<\/strong><\/h2>\n

En 1805<\/strong> la necesaria aprobaci\u00f3n de los Estatutos por parte del Ministro del Culto parece estar obstaculizada por las acusaciones que se hacen a la Fundadora. Entre ellas est\u00e1 la de usurpar el nombre de las Hermanas de la Caridad de Par\u00eds. Juana Antida se defiende:<\/p>\n

\u00abNunca hemos tenido la intenci\u00f3n de crear rivalidades [ .. 1<\/em> con las Hermanas de la Caridad de Par\u00eds, ni nos hemos apropiado de su t\u00edtulo, desde el momento que nunca se nos ha llamado Hermanas de San Vicente de Pa\u00fal, sino Hermanas de la<\/em> Caridad [ .. 1. Se nos dio el nombre de Hermanas de San<\/strong><\/em> Vicente porque vivimos seg\u00fan su Regla<\/em><\/strong>\u00ab<\/em>.<\/span>17<\/sup><\/a><\/span>\n

En 1806<\/strong> todav\u00eda tiene necesidad de aclarar:<\/p>\n

\u00abSe cree que yo me apropio del t\u00edtulo de Superiora General de<\/em> las Hijas de la Caridad del Instituto de San Vicente de Pa\u00fal…<\/em> La Providencia se ha servido de m\u00ed para formar una sociedad<\/em> de muchachas honestas seg\u00fan la Regla de San Vicente de<\/strong><\/em> Pa\u00fal…<\/em><\/strong> Nunca hemos pretendido atribuirnos el nombre de<\/em> Hijas de la Caridad. Nos hemos limitado a tomar el nombre de<\/em> Hijas de San Vicente o Hermanas de San Vicente en cuanto<\/em> que seguimos su Regla y lo tenemos como nuestro protec\u00adtor y modelo.<\/strong> Todas las Hermanas de nuestra asociaci\u00f3n<\/em> reconocen como superiora suya a la superiora que las ha reci\u00ad<\/em>bido y formado seg\u00fan la Regla de San Vicente<\/strong>\u00ab<\/em>.<\/span>18<\/sup><\/a><\/span>\n

El asunto llega hasta el Cap\u00edtulo que en 1807<\/strong> reune en Paris, bajo la presidencia de la madre de Napole\u00f3n, a todas las superioras de los insitutos dedicados a las obras de caridad. Tambi\u00e9n en esta ocasi\u00f3n Juana Antida expone por escrito los motivos por los que ha tomado este nombre. No se trata de una apropiaci\u00f3n indebida, porque:<\/p>\n

\u00abCuando nos reunimos en comunidad ten\u00edamos razones para<\/em> tomar el nombre de Hijas de San Vicente de Pa\u00fal.<\/strong> Nuestras<\/em> actividades corresponden a las que este santo deseaba propa\u00adgar. Su Regla, que conoc\u00eda suficientemente por haberla trans\u00ad<\/em>crito de memoria, era la \u00fanica que resultaba adecuada…\u00bb<\/em>.<\/span>19<\/sup><\/a><\/span>\n

\u00abAdem\u00e1s parec\u00eda que la di\u00f3cesis de Besan\u00e7on, donde ning\u00fan<\/em> otro establecimiento hab\u00eda sido fundado a excepci\u00f3n de noso\u00ad<\/em>tras, exigiese el recuerdo de \u00c9l<\/strong>\u00ab<\/em>.<\/span>20<\/sup><\/a><\/span>\n

No teme repetir los mismos motivos en asamblea p\u00fablica, sin embargo, para \u00abno contrariar a la Superiora de Par\u00eds le parece justo<\/em> renunciar al nombre: esto no nos impedir\u00e1 cultivar la devoci\u00f3n a San<\/em> Vicente de Pa\u00fal y tenerlo como nuestro modelo y protector\u00bb.<\/strong><\/em> Y acep\u00adtar\u00e1 la nueva denominaci\u00f3n que se le propone: Hermanas de la Cari\u00addad de Besan\u00e7on.<\/span>21<\/sup><\/a><\/span>\n

Tambi\u00e9n en 1807,<\/strong> la Regla impresa, sometida a la aprobaci\u00f3n del Arzobispo, va precedida por el \u00abDiscurso Preliminar\u00bb en el que vuelve a hacerse referencia a San Vicente:<\/strong><\/p>\n

\u00abDeb\u00e9is respetar estas constituciones y Reglas… No las hemos<\/em> sacado de nuestrio interior…, sino recogido, en la mayor parte,<\/em> de lo que hemos visto practicar a las Hijas de la Caridad junto<\/em> a las que hemos estado. Creemos que tales pr\u00e1cticas han sido<\/em> establecidas en gran parte por San Vicente de Pa\u00fal.<\/strong> Por este<\/em> motivo considerad con raz\u00f3n a este gran siervo de Dios como<\/em> vuestro Fundador, protector especial y Padre<\/strong>\u00ab<\/em>.<\/span>22<\/sup><\/a><\/span>\n

Pasan algunos a\u00f1os. Otras experiencias marcan su vida, entre ellas la primera fundaci\u00f3n en Italia, en el Reino de N\u00e1poles, en 1810.<\/strong> Con ese motivo le parece obligado comunicarse con el Superior de los Sacerdotes de la Misi\u00f3n, que residen en N\u00e1poles. Se presenta:<\/p>\n

\u00abComo hija indigna de vuestro propio Fundador… Desde hace<\/em> treinta a\u00f1os me encuentro en esta santa vocaci\u00f3n… La Revo<\/em>luci\u00f3n disgreg\u00f3 el Instituto de San Vicente… Por gracia de<\/em> Dios, me he conservado siempre fiel a las pr\u00e1cticas y al esp\u00edritu de aquel Instituto…<\/strong> He redactado la Regla palabra por<\/em> palabra, con la luz del Dios \u00danico… No dispon\u00eda de ning\u00fan<\/em> manuscrito o documento de esta Regla… Sin embargo resulta<\/em> conforme a los usos y al esp\u00edritu primitivo establecido por<\/strong><\/em> San Vicente de Pa\u00fal.<\/em><\/strong> Tengo pues el honor de dedicarle a \u00c9l<\/em> este libro con el t\u00edtulo de \u2018Regla de San Vicente de Pa\u00fal\u2019…<\/strong> Lo<\/em> he nombrado Institutor, Fundador, Padre, Patrono, Pro<\/strong><\/em>tector, Modelo<\/em><\/strong> de nuestro Insituto. Las j\u00f3venes de esta regi\u00f3n<\/em> pueden asimilar verdaderamente el esp\u00edritu de San Vicente<\/strong><\/em> de Pa\u00fal<\/em><\/strong>\u00ab<\/em>.<\/span>23<\/sup><\/a><\/span>\n

En 1818<\/strong> \u00abpara garantizar la existencia y solidez del Insitituo que el<\/em> buen Dios le ha confiado\u00bb,<\/em> al pedir al Papa P\u00edo VII la aprobaci\u00f3n del Instituto y de la Regla, Juana Antida precisa:<\/p>\n

\u00abNos fue concedida la denominaci\u00f3n de Hermanas de la Cari<\/em>dad de Besan\u00e7on… No obstante somos hijas de San Vicente de<\/em> Pa\u00fal, porque lo honramos como nuestro Fundador, Padre,<\/strong><\/em> Modelo y especial protector<\/em><\/strong>\u00ab<\/em>.<\/span>24<\/sup><\/a><\/span>\n

Se concede la aprobaci\u00f3n el 23 de juluio de 1819.<\/strong> Algunas peque\u00f1as modificaciones a la Regla han sido necesarias debido a la difusi\u00f3n del Insituto fuera de la di\u00f3cesis de Besan\u00e7on. Entre otras, vuelve el argumento del nombre: \u00abHijas de la Caridad bajo la pro<\/strong>tecci\u00f3n de San Vicente de Pa\u00fal\u00bb.<\/strong> Para la Fundadora no es un problema. Advierte que el cambio del nombre se debe a una fundada motivaci\u00f3n: evitar confusiones con las Hermanas de Par\u00eds. Se convierte en problema a causa del Arzobispo de Besan\u00e7on, Mons. De Pressigny: \u00e9l ya no es considerado \u00abel superior General de la Congregaci\u00f3n\u00bb, ya que las comunidades depender\u00e1n de los obispos locales. Su reacci\u00f3n llega con la emisi\u00f3n del entredicho del 31 de agosto de 1821<\/strong> que:<\/p>\n

\u00abProhibe a las superioras de las casas de la Hermanas de la<\/em> Caridad de Besan\u00e7on recibir a Sor Juana Antida…\u00bb<\/em>.<\/span>25<\/sup><\/a><\/span>\n

La forzosa divisi\u00f3n de la propia familia es un gran dolor para el coraz\u00f3n de una madre.<\/p>\n

Fidelidad que va m\u00e1s all\u00e1 de la memoria. Fidelidad a las pr\u00e1cticas<\/strong>…<\/strong><\/h2>\n

Juana Antida las hab\u00eda vivido todas, hab\u00edan acompasado su vida por m\u00e1s de cinco a\u00f1os en la casa madre de Par\u00eds como en las dem\u00e1s casas por las que hab\u00eda pasado. Desde las primeras de la ma\u00f1ana, ordinariamente a las cuatro, hasta las nueve de la tarde, toda la jor\u00adnada estaba orientada \u00abpara gloria del sant\u00edsimo nombre del Se\u00f1or\u00bb<\/em>.<\/span>26<\/sup><\/a><\/span>\n

\u00abLa primera cosa que ten\u00e9is que hacer despu\u00e9s de levantaros y<\/em> estando un poco vestidas, es poneros de rodillas para adorar a<\/em> Dios… y reconocerlo como vuestro creador y soberano Se\u00f1or…<\/em> Despu\u00e9s de vestiros y haber hecho la cama, os pondr\u00e9is en ora\u00adci\u00f3n. Empezad siempre todas vuestras oraciones por la presen\u00adcia de Dios… Id todos los d\u00edas a la santa Misa… El ejercicio de<\/em> vuestra vocaci\u00f3n pide el recuerdo frecuente de la presencia de<\/em> Dios; y para hacerlo m\u00e1s f\u00e1cil, utilizad las se\u00f1ales que os d\u00e9 el<\/em> sonido del reloj… Haced el examen antes de comer durante el<\/em> espacio de uno o dos Misereres, y esto sobre las resoluciones<\/em> que hay\u00e1is tomado en la oraci\u00f3n… Guardar\u00e9is el silencio des\u00ad<\/em>pu\u00e9s del examen de la noche hasta el d\u00eda siguiente por la<\/em> ma\u00f1ana despu\u00e9s de la oraci\u00f3n, para que este recogimiento, que<\/em> ha de ser visible por fuera, favorezca el trato de vuestros cora\u00adzones con Dios… El tiempo que os quede despu\u00e9s del servicio a<\/em> los enfermos ten\u00e9is que emplearlo bien: no est\u00e9is nunca sin<\/em> hacer nada; ejercitaos en aprender a leer, no para vuestra uti\u00ad<\/em>lidad particular, sino para poder ser enviadas a los lugares en<\/em> donde pod\u00e1is ense\u00f1ar\u00bb<\/em>.<\/span>27<\/sup><\/a><\/span>\n

Juana Antida no ha olvidado nada de todo esto. Tambi\u00e9n ella pide a sus hijas, como primer acto de la jornada, un acto de adora\u00adci\u00f3n a Dios que exprese a la vez la voluntad de consagrarse a su ser\u00advicio… Seguidamente ir\u00e1n al lugar donde la comunidad se reune para la oraci\u00f3n… Toda oraci\u00f3n comenzar\u00e1 con la llamada a ponerse en la<\/em> presencia de Dios que quiere ser adorado en esp\u00edritu y verdad<\/em>…<\/span>28<\/sup><\/a><\/span>\n

\u00abLa oraci\u00f3n vocal y mental se practic\u00f3 desde los primeros d\u00edas,<\/em> como los ex\u00e1menes, las lecturas, el rosario, las jaculatorias, el<\/em> silencio, un d\u00eda de retiro al mes, la confesi\u00f3n semanal. La<\/em> comuni\u00f3n, la misa todos los d\u00edas, la repetici\u00f3n de oraci\u00f3n… la<\/em> llamada a la presencia de Dios cuando el reloj da las horas… la<\/em> invitaci\u00f3n a instruirse en la doctrina cristiana, la exhortaci\u00f3n<\/em> a leer, a escribir, a hacer cuentas y trabajos manuales…\u00bb<\/em>.<\/span>29<\/sup><\/a><\/span>\n

Fidelidad a un esp\u00edritu<\/strong><\/h2>\n

Es bastante f\u00e1cil repetir actos aprendidos, sobre todo cuando se ha comprendido su sentido y su valor. Para revivir un esp\u00edritu debe haber una sinton\u00eda profunda en la tensi\u00f3n de parecerse a un modelo o a un misterio contemplado. Tal sinton\u00eda es ya signo de la presencia de un carisma, don del mismo Esp\u00edritu. Despu\u00e9s habr\u00e1 otros componentes de la naturaleza y de la gracia para potenciarlo, para desarrollarlo.<\/p>\n

La fidelidad de Juana Antida al esp\u00edritu de San Vicente, se funda en una misma pasi\u00f3n: el amor a Dios y el amor a los pobres. En el Evangelio ellos encuentran los espacios privilegiados de la misi\u00f3n de Jes\u00fas: los pobres, los peque\u00f1os, los marginados. Por el Evangelio tienen la certeza de que \u00abcualquier cosa hecha a uno solo de estos peque\u00f1os a \u00c9l se le hace\u00bb. La misi\u00f3n confiada a la comunidad es sentida como participaci\u00f3n en la misi\u00f3n de Cristo Salvador.<\/p>\n

\u00abPara ser verdaderas Hijas de la Caridad, dice San Vicente, es<\/strong><\/em> necesario hacer lo que el Hijo de Dios vino a hacer en la<\/em><\/strong> tierra…<\/em><\/strong> Todas las veces, y son ya veinte a\u00f1os, que leo el texto<\/em> del cap\u00edtulo 58 de Isa\u00edas, quedo profundamente turbado: el<\/em> Esp\u00edritu del Se\u00f1or est\u00e1 sobre m\u00ed, el Esp\u00edritu del Se\u00f1or me<\/em><\/strong> ha consagrado… me manda a anunciar la buena noticia a<\/em><\/strong> los pobres…<\/em><\/strong>\u00ab<\/em>.<\/span>30<\/sup><\/a><\/span>\n

Juana Antida desde las primeras p\u00e1ginas del Discurso preliminar a la Regla, queriendo indicar los motivos que deben sostenernos \u00aben el ejercicio\u00bb de la caridad, apela a las mismas realidades:<\/p>\n

\u00abEnse\u00f1ar a los pobres a conocer, amar, servir al Se\u00f1or, es ha<\/strong><\/em>cer lo que el Salvador del mundo ha venido a hacer en la<\/em><\/strong> tierra, es trabajar para establecer el Reino de Dios, es coo<\/em><\/strong>perar en la salvaci\u00f3n de las almas<\/em><\/strong>\u00ab<\/em> y tambi\u00e9n remite a la misma cita de Isa\u00edas en el cap\u00edtulo 4 del evangelio de Lucas.<\/p>\n

Para participar plenamente en esta misi\u00f3n que es anuncio a tra\u00adv\u00e9s del servicio, la Hija de la Caridad, seg\u00fan la ense\u00f1anza de San Vicente, debe entregarse totalmente a Dios: \u00abEntregada a Dios para<\/em><\/strong> el servicio de lo spobres \u00ab,<\/em><\/strong> y para Juana Antida cada Hermana, ya que est\u00e1 llamada a:<\/p>\n

\u00abVivir<\/strong> los mandamientos de Dios y los principales consejos<\/em> evang\u00e9lico, a asistir<\/strong> a los pobres en sus necesidades tempora\u00ad<\/em>les y espirituales, debe pertenecer solo a Dios,<\/strong> para cumplir<\/em> perfectamente sus preceptos<\/em>\u00ab<\/span>31<\/sup><\/a><\/span>\n

Insiste en que la Congregaci\u00f3n ha sido fundada para que las Her\u00admanas:<\/p>\n

\u00abPudiesen salir al encuentro de tantas necesidades y dificul\u00ad<\/em>tades y ocuparse \u00fanicamente<\/strong> en servir e instruir a los po\u00ad<\/strong><\/em>bres<\/em><\/strong>\u00ab<\/em>.<\/span>32<\/sup><\/a><\/span>\n

Ir a los pobres como fue Jesucristo, hacer lo que \u00c9l hiz\u00f3, pero tambi\u00e9n ir a los pobres como al mismo Cristo,<\/strong> con la fe de su presencia en ellos: son los principios que rigen toda la acci\u00f3n de San Vicente.<\/p>\n

\u00abDios os ha llamado a la Compa\u00f1\u00eda para honrar a Jesucristo,<\/em> fuente y modelo de toda caridad, sirvi\u00e9ndole corporal y espi\u00adritualmente en la persona de los pobres.<\/strong><\/em><\/p>\n

Al servir a los pobres, se sirve a Jesucristo. Hijas m\u00edas,<\/em><\/strong> \u00a1cu\u00e1nta verdad es esto! Serv\u00eds a Jesucristo en la persona<\/em><\/strong> de los pobres. Y esto es tan verdad como que estamos<\/em><\/strong> aqu\u00ed. Una hermana ir\u00e1 diez veces cada d\u00eda a ver a los<\/em><\/strong> enfermos, y diez veces cada d\u00eda encontrar\u00e1 en ellos a<\/em><\/strong> Dios<\/em><\/strong>\u00ab<\/em>.<\/span>33<\/sup><\/a><\/span>\n

Juana Antida, al presentar la Regla y los beneficios que se deri\u00advan de su observancia, advierte enseguida que:<\/p>\n

\u00abLos pobres, los miembros de Jesucristo sufriente,<\/strong> ser\u00e1n<\/em> socorridos y confortados en todas sus miserias temporales y<\/em> espirituales<\/em>\u00ab<\/span>34<\/sup><\/a><\/span>\n

A las Hermanas j\u00f3venes que se preparan para los Votos, les da esta consigna:<\/p>\n

\u00abContemplar a Jesucristo en la persona de los pobres. Ser<\/em><\/strong>vidlos siempre como servir\u00edais al mismo Cristo\u00bb<\/em><\/strong>.<\/span>35<\/sup><\/a><\/span>\n

\u00abEs necesario servir a los pobres con respeto, viendo en su<\/strong><\/em> persona la persona de Jesucristo,<\/em><\/strong> quien, aun siendo soberano y Se\u00f1or de todas las cosas, ha querido aceptar como<\/em> hecho a \u00c9l mismo todo el bien que se hace en su nombre al<\/em> m\u00e1s peque\u00f1o de los hombres<\/em> (Mt 2 5,40)\u00bb.<\/span>36<\/sup><\/a><\/span>\n

Sobre estas realidades de fe se fundamentan las motivaciones del respeto debido a los pobres y de ellas se desprenden las actitudes que caracterizan nuestro ser para ellos:<\/p>\n