{"id":33470,"date":"2011-04-15T03:01:39","date_gmt":"2011-04-15T01:01:39","guid":{"rendered":"http:\/\/somos.vicencianos.org\/blog\/2011\/04\/regis-clet-carta-30-a-pablo-song-c-m\/"},"modified":"2011-04-15T03:01:39","modified_gmt":"2011-04-15T01:01:39","slug":"regis-clet-carta-30-a-pablo-song-c-m","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/vincentians.com\/es\/regis-clet-carta-30-a-pablo-song-c-m\/","title":{"rendered":"R\u00e9gis Clet, Carta 30: A Pablo Song, C.M."},"content":{"rendered":"<p>Kuei-se-ke\u00fa, 7 de diciembre de 1807<span id='easy-footnote-1-33470' class='easy-footnote-margin-adjust'><\/span><span class='easy-footnote'><a href='https:\/\/vincentians.com\/es\/regis-clet-carta-30-a-pablo-song-c-m\/#easy-footnote-bottom-1-33470' title='CARTA 30. Casa Madre, original (Bazos n. 25).'><sup>1<\/sup><\/a><\/span>\n<p>Padre y muy querido hermano,<\/p>\n<p>Su carta me ha sacado de la perplejidad en que estaba sobre el env\u00edo de dos correos a la capital; pero no puedo dar mi consentimiento al plan de pedir prestados a los cristianos de Hon\u00e1n 500 \u00f3 600 ta\u00e9ls para evitar el env\u00edo de dichos correos. Es muy duro ser deudor de los cris\u00adtianos y no hay que fiarse demasiado de la demostraci\u00f3n que hacen de su afecto hacia nosotros. <em>Amigos hasta la bolsa, <\/em>que decimos prover\u00adbialmente en Francia. Este proverbio es quiz\u00e1 m\u00e1s verdadero en China que en cualquier otra parte del mundo. Le confieso con franqueza que prefiero mendigar el pan a vivir de pr\u00e9stamos. Por otra parte \u00bfcu\u00e1l es el estado de cuentas en Pek\u00edn? No tenemos idea. Sin duda, alguna raz\u00f3n seria ha sido \u00f3bice a la promesa absoluta que se me hizo de man\u00addar dinero en el plazo de las lunas 8a o 9a; \u00bfqu\u00e9 raz\u00f3n es esa? Lo igno\u00adro, pero este atraso del env\u00edo de los correos prometidos me hace pen\u00adsar en alg\u00fan desajuste en los negocios de la casa. \u00bfC\u00f3mo devolveremos los 500 \u00f3 600 ta\u00e9ls, si no nos env\u00edan nada? Habr\u00e1 que causar banca\u00adrrota o vender el terreno.<\/p>\n<p>Por fin, el dinero del empr\u00e9stito ser\u00e1 a buen seguro de un valor muy inferior al de Pek\u00edn; de ello tengo una prueba aut\u00e9ntica por el dinero que recibimos hace dos a\u00f1os y que cambi\u00f3 la familia King. Por eso pido que renuncie al proyecto de pr\u00e9stamo. En cuanto al vi\u00e1tico de los correos, si falta el dinero, venda 3 \u00f3 4 tan de pao-ku, o ma\u00edz, que tene\u00admos y nos sobra para la consumici\u00f3n de un a\u00f1o. As\u00ed no nos sentiremos obligados con nadie.<\/p>\n<p>Si los cristianos se escandalizan con esta venta, hay que decirles con toda sencillez que, a falta de dinero, no nos queda otro recurso para enviar correos a Pek\u00edn.<\/p>\n<p>Me gusta la sentencia de Nuestro Se\u00f1or como est\u00e1 en san Pablo: <em>Beatius est magis dare quam accipere <\/em>(es m\u00e1s dichoso dar que recibir), que parece haber adoptado nuestro santo Fundador en las Reglas que nos dio&#8230;<\/p>\n<p>Escribir\u00e9 despacio mis cartas para la capital de manera que est\u00e9n listas hacia finales de la 11 a luna.<\/p>\n<p>Conozco a nuestro granjero Tchao; s\u00e9 que es iracundo y poco vir\u00adtuoso, pero era labrador de nuestro terreno antes de comprarlo, y no conven\u00eda despedirlo nada m\u00e1s entrar nosotros en posesi\u00f3n, y menos siendo un buen labrador. Al cabo de un a\u00f1o o dos, si encontramos a un granjero apacible, piadoso y h\u00e1bil, veremos lo que se ha de hacer.<\/p>\n<p>La expresi\u00f3n francesa <em>fuera de combate, <\/em>que empleo en el tema de Siu Javier, se debe entender en el sentido de que, entrando al servicio de nuestra casa ya mayor, nos servir\u00e1 de carga, sin habernos prestado grandes servicios.<\/p>\n<p>Ha obrado bien rehusando el matrimonio de Hu-che-ki. Conozco a la pretendida viuda con quien se ha casado; le di una notable limosna hace dos arios para apartarla del recurso a segundas nupcias. El mari\u00addo Ly-sing fue hecho prisionero por los rebeldes; y despu\u00e9s no ha habi\u00addo noticia alguna de \u00e9l. Hasta que no haya certeza moral de su muer\u00adte, no nos est\u00e1 permitido autorizar el matrimonio de su mujer con otro hombre. Es un caso cuya soluci\u00f3n pertenece al Papa, o al menos al vicario apost\u00f3lico.<\/p>\n<p>En el tema de la abstenci\u00f3n de obras serviles, no puedo a\u00f1adir nada a lo que decide el com\u00fan de te\u00f3logos. Si se autoriza a los chinos en un art\u00edculo, se creer\u00e1n autorizados en cien: s\u00f3lo la brevedad del tiempo que invierten en una obra servil cualquiera me autoriza a excusarlos de pecado grave. La pobreza puede excusarlos tambi\u00e9n, por ej. (\u00bfmoler?) una o dos peque\u00f1as medidas de grano, que no han recibido m\u00e1s que el d\u00eda de reposo, o en lavar la ropa de un obrero que no tiene otra que la que lleva puesta y que se encuentra ausente toda la semana, etc., etc. Los te\u00f3logos eximen tambi\u00e9n a los que siendo inferiores s\u00f3lo trabajan por orden de sus superiores; por lo que hace a los criados, deben cam\u00adbiar de amo al final del a\u00f1o, si aqu\u00e9l a quien sirven no les permite librar el domingo.<\/p>\n<p>Desde hace poco estas son las pignoraciones que he autorizado con compensaci\u00f3n de da\u00f1o ocasionado por el pr\u00e9stamo de dinero entrega\u00addo para el empe\u00f1o. A un cristiano, dispuesto a empe\u00f1ar su terreno a un infiel, se le ha convencido para que lo hiciera a un cristiano, quien a sabiendas del due\u00f1o del terreno no ten\u00eda dinero propio y lo ha arren\u00addado a un inter\u00e9s m\u00e1s fuerte que la pensi\u00f3n anual que deber\u00eda al due\u00f1o del terreno. Eso se hizo para evitar que los infieles se introdujeran los cristianos. Es igual para el due\u00f1o del terreno, puesto que a falta de cristianos, lo empe\u00f1ar\u00e1 con toda seguridad a un infiel&#8230; No razono de la misma forma con relaci\u00f3n a los que, teniendo capital propio, inten\u00adtan empe\u00f1ar para tener un terreno que cultivar de modo m\u00e1s barato.<\/p>\n<p>En fin, ser\u00eda prolijo exponer los diversos casos en que se puede empe\u00f1ar con compensaci\u00f3n de intereses.<\/p>\n<p>Me propone un caso muy dif\u00edcil y largo que resolver, y es el de quien ha causado un da\u00f1o cualquiera a otro.<\/p>\n<p>No se puede dar una decisi\u00f3n general del mismo.<\/p>\n<p>Ahora un caso con una referencia aproximada al de usted. El que ha robado grano y ha tardado un a\u00f1o en restituirlo; yo le obligo a la resti\u00adtuci\u00f3n seg\u00fan el m\u00e1s alto precio del a\u00f1o&#8230;<\/p>\n<p>La salida del portador no me permite mayor extensi\u00f3n en la mate\u00adria. Por lo dem\u00e1s, los te\u00f3logos est\u00e1n divididos, si quien sufre el da\u00f1o hubiera ciertamente consumido la cosa en el momento de precio m\u00e1s bajo.<\/p>\n<p>Como no s\u00e9 escribir en chino, le ruego agradezca al catequista Kon sus <em>buenos-buenos chepin<\/em><span id='easy-footnote-2-33470' class='easy-footnote-margin-adjust'><\/span><span class='easy-footnote'><a href='https:\/\/vincentians.com\/es\/regis-clet-carta-30-a-pablo-song-c-m\/#easy-footnote-bottom-2-33470' title='Che-ping: caquis secos. El caqui, que designa al \u00e1rbol y al fruto, &lt;em&gt;(diospyros kaki), &lt;\/em&gt;abunda en gran parte de China; tiene forma y color de naranja, y se conserva como los higos en Europa.'><sup>2<\/sup><\/a><\/span> y nueces, y sal\u00fadele.<\/p>\n<p>He recibido su <em>yen-yo <\/em>(remedio para los ojos) y el ung\u00fcento. Aspiro al momento en que pueda decirle de viva voz cuanto le digo por escrito, en toda amistad y afecto&#8230;<\/p>\n<p><em>Sobrescrito: <\/em>Al Se\u00f1or Song, sacerdote de la Congregaci\u00f3n de la Misi\u00f3n, en la monta\u00f1a de las semillas <em>(palo santo) <\/em>orientales.<span id='easy-footnote-3-33470' class='easy-footnote-margin-adjust'><\/span><span class='easy-footnote'><a href='https:\/\/vincentians.com\/es\/regis-clet-carta-30-a-pablo-song-c-m\/#easy-footnote-bottom-3-33470' title='\u00bfSe tratar\u00eda de Tong-kao-tse-po? La l\u00ednea 3 de la Carta 43 hace menci\u00f3n de Si-koa-tse-po.'><sup>3<\/sup><\/a><\/span>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Kuei-se-ke\u00fa, 7 de diciembre de 1807 Padre y muy querido hermano, Su carta me ha sacado de la perplejidad en que estaba sobre el env\u00edo de dos correos a la capital; pero no puedo dar &#8230; <a href=\"https:\/\/vincentians.com\/es\/regis-clet-carta-30-a-pablo-song-c-m\/\" class=\"more-link\">Read More<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":393752,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"jetpack_post_was_ever_published":false,"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":"","jetpack_publicize_message":"","jetpack_publicize_feature_enabled":true,"jetpack_social_post_already_shared":true,"jetpack_social_options":{"image_generator_settings":{"template":"highway","default_image_id":0,"font":"","enabled":false},"version":2}},"categories":[211],"tags":[],"class_list":["post-33470","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-escritos-de-francisco-regis-clet"],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO plugin v26.3 - https:\/\/yoast.com\/wordpress\/plugins\/seo\/ -->\n<title>R\u00e9gis Clet, Carta 30: A Pablo Song, C.M. - Somos Vicencianos<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/vincentians.com\/es\/regis-clet-carta-30-a-pablo-song-c-m\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"es_ES\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"R\u00e9gis Clet, Carta 30: A Pablo Song, C.M. - Somos Vicencianos\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Kuei-se-ke\u00fa, 7 de diciembre de 1807 Padre y muy querido hermano, Su carta me ha sacado de la perplejidad en que estaba sobre el env\u00edo de dos correos a la capital; pero no puedo dar ... 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Javier es laico vicenciano, afiliado a la Congregaci\u00f3n de la Misi\u00f3n y miembro del Equipo de Misiones Populares de la provincia can\u00f3nica de Zaragoza (Espa\u00f1a) de la Congregaci\u00f3n de la Misi\u00f3n. Graduado en la Universidad Oberta de Catalunya con cuatro grados (Asistente de direcci\u00f3n, Gesti\u00f3n Administrativa, Recursos Humanos y Contabilidad Avanzada). Bil\u00edng\u00fce Espa\u00f1ol\/Ingl\u00e9s. gestiona y mantiene varias p\u00e1ginas web cristianas y vicencianas, incluida including La Red de Formaci\u00f3n Vicenciana, de la que es cofundador. Actualmente es responsable del \u00e1rea de Espa\u00f1ol de .famvin, la Red de Noticias de la Familia Vicenciana. Tambi\u00e9n es m\u00fasico cat\u00f3lico y ha editado varios discos. Es Director General y cofundador de Trovador, una reconocida compa\u00f1\u00eda discogr\u00e1fica critiana de Espa\u00f1a. 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