{"id":326,"date":"2009-11-18T14:24:19","date_gmt":"2009-11-18T12:24:19","guid":{"rendered":"http:\/\/somos.vicencianos.org\/blog\/?p=326"},"modified":"2016-07-27T12:15:48","modified_gmt":"2016-07-27T10:15:48","slug":"silvino-martinez","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/vincentians.com\/es\/silvino-martinez\/","title":{"rendered":"Silvino Mart\u00ednez"},"content":{"rendered":"<table border=\"1\" cellspacing=\"0\" cellpadding=\"0\">\n<tbody>\n<tr>\n<td width=\"36\" valign=\"top\">\n<p align=\"center\"><strong>52<\/strong><\/p>\n<\/td>\n<td width=\"195\" valign=\"top\">\n<p align=\"center\"><strong>P. Silvino Mart\u00ednez<\/strong><\/p>\n<\/td>\n<td width=\"79\" valign=\"top\">\n<p align=\"center\"><strong>18-02-00<\/strong><\/p>\n<\/td>\n<td width=\"113\" valign=\"top\">\n<p align=\"center\"><strong>Pamplona<\/strong><\/p>\n<\/td>\n<td width=\"189\" valign=\"top\">\n<p align=\"center\"><strong>BPZ, Febrero, 2000<\/strong><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n<p align=\"center\"><a href=\"https:\/\/i0.wp.com\/vicencianos.org\/vicencianos\/files\/2009\/11\/mso6E10B.jpg\"><img data-recalc-dims=\"1\" loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignleft size-medium wp-image-525\" src=\"https:\/\/i0.wp.com\/vicencianos.org\/vicencianos\/files\/2009\/11\/mso6E10B-300x236.jpg?resize=266%2C209\" alt=\"mso6E10B\" width=\"266\" height=\"209\" \/><\/a>(Viana, 12 de Septiembre de 1920 \u2013 Pamplona, 18 de Febrero de 2000)<\/p>\n<p><em>\u00abNo pens\u00e9is en lo antiguo, <\/em>advert\u00eda el mismo Dios en la lectura del profeta Isa\u00ed\u00adas, <em>mirad que realizo algo nuevo\u00bb.. <\/em>Algo nuevo que tiene relaci\u00f3n con el soplo de vida que Cristo exhala en el Evangelio cuando le dice al paral\u00edtico aquello tan sorprendente de <em>\u00abTus pecados quedan perdonados\u00bb. <\/em>En medio de este mensaje de expectativa y de esperanza, celebra\u00admos ahora el funeral por el eterno descanso de nuestro hermano el P. Silvino Mart\u00ednez que fa\u00adllec\u00eda ayer en esta ciudad de Pamplona a los 79 a\u00f1os de edad.<\/p>\n<p>Hab\u00eda nacido en la fronteriza ciudad de Viana el <em>12 <\/em>de Septiembre de <em>1920, <\/em>siendo sus padres D. Daniel y D\u00f1a. Miguela. A los doce a\u00f1os ingres\u00f3 en esta Apost\u00f3lica de Pam\u00adplona, donde permaneci\u00f3 hasta <em>1935, <\/em>tiempo en el que inici\u00f3 un recorrido por Guadalajara, Murgu\u00eda y Tardajos hasta <em>1937. <\/em>En este a\u00f1o comienza el Noviciado en esa misma localidad de la Provincia de Burgos para pasar despu\u00e9s a Villafranca del Bierzo (Le\u00f3n) y acabar haciendo los votos perpetuos en Hortaleza (Madrid) el <em>27 <\/em>de Septiembre de <em>1939. <\/em>En ese mismo lugar realiza estudios de Filosof\u00eda hasta <em>1942; <\/em>fecha en la que se traslada a Cuenca para cursar la \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Teolog\u00eda durante cuatro a\u00f1os. Termina este periodo de formaci\u00f3n siendo ordenado de sacer\u00addote el <em>15 <\/em>de Junio de <em>1946 <\/em>en la Villa de Madrid.<\/p>\n<p>Se suceden a partir de este momento los destinos propios en la vida de un misio\u00adnero. Entre <em>1946 y 1952 <\/em>ejerce como profesor en el Seminario de Ervedelo en Orense. Parte de aqu\u00ed hacia el Per\u00fa, donde desempe\u00f1a el ministerio sacerdotal a lo largo de 10 a\u00f1os. A su regreso; en <em>1962, <\/em>inicia una serie de destinos que le llevar\u00e1n sucesivamente a esta casa de Pamplona, Madrid, Cartagena y Zaragoza. Ya en <em>1978 <\/em>es enviado a la comunidad de Pamplona\u00adResidencia, desde la que ejerci\u00f3 finalmente su ministerio y en la que ha vivido hasta ayer. Aho\u00adra ya, descansa para siempre en la misi\u00f3n del Cielo.<\/p>\n<p>Me llamaba la atenci\u00f3n cuando lo visitaba en estos \u00faltimos a\u00f1os la insistencia con que me planteaba dos temas de Teolog\u00eda: el de la salvaci\u00f3n, \u00bfqui\u00e9n puede salvarse?; y el del m\u00e1s all\u00e1: \u00bfc\u00f3mo ser\u00e1 el cielo, y por toda la eternidad? Curiosamente, y podr\u00edamos decir que por casualidad, hay en las lecturas de hoy un atisbo de respuesta a esas cuestiones.<\/p>\n<p><em>&#8216;No pens\u00e9is en lo antiguo, <\/em>le\u00edamos en la primera, <em>mirad que realizo algo nuevo\u00bb. <\/em>Consiste eso nuevo en fecundidad y vida. Y viene ofrecido a nosotros por un Dios que borra los cr\u00edmenes de los hombres y olvida los pecados de su pueblo. Es, por tanto, un Dios que rescata y perdona. Un Dios que fundamenta en la misericordia y en la comprensi\u00f3n los cimientos de un nuevo existir. Por eso, en adelante, ya no hemos de mirar al pasado, sino que hemos de adentrarnos en lo que est\u00e1 por venir; ya no hemos de anclarnos en lo conocido, sino que hemos de arriesgarnos a lo que intuimos; ya no hemos de refugiarnos en la nostalgia, sino que hemos de abrirnos a la esperanza. Y desde una perspectiva as\u00ed, de olvido de las culpas, de perd\u00f3n de las faltas, de aliento de vida, entendemos la salvaci\u00f3n como una oferta de gracia que el mismo Dios nos hace a todos los hombres.<\/p>\n<p>Y para que no quede esto en meras palabras, Cristo aparece en el Evangelio haciendo verdad la promesa del profeta. Hasta \u00c9l es llevado un hombre pecador y enfermo a la vez. \u00bfCu\u00e1l ser\u00e1 su salvaci\u00f3n? Naturalmente, la salud y el perd\u00f3n. Y es ah\u00ed donde Cristo act\u00faa: viendo la fe de aquellos hombres, pronuncia la frase definitiva en un tono tierno y afectivo:<\/p>\n<p><em>\u00abtus pecados quedan perdonados\u00bb. <\/em>Hay quienes dudan entre los que miran y quienes lle\u00adgan a pensar incluso que blasfema. Y es entonces cuando dice palabras sorprendentes: <em>\u00abpara que ve\u00e1is que el Hijo del Hombre tiene poder para perdonar pecados\u2026 \u00bb <\/em>Son \u00e9stas unas palabras de gran importancia en el Evangelio de Jes\u00fas. \u00c9l quiere establecer con su acci\u00f3n una co\u00adnexi\u00f3n entre lo que se ve (la curaci\u00f3n) y lo que no se ve (el perd\u00f3n); quiere unir con su gesto la palabra y los hechos, la fe y las obras.<\/p>\n<p>Y esto es de enorme transcendencia para nuestra realidad de cristianos. Una rea\u00adlidad tal vez demasiado llena de discursos, declaraciones, homil\u00edas, sermones, palabras e inclu\u00adso ritos; pero una realidad probablemente escasa en obras, demasiado deficitaria en vida fecunda. Es por eso por lo que tenemos que fijarnos en el ejemplo de Cristo para aprender a unir co\u00admo \u00e9l la palabra y la vida, lo que celebramos y lo que vivimos.<\/p>\n<p>Y es que lo primero que esperan los hombres de todos nosotros, los creyentes, es coherencia, honradez, que se note aquello que somos. El mundo pide, exige y espera que se vea que Dios es Padre en que nosotros nos comportamos como hermanos; que se vea que buscamos la salvaci\u00f3n total del hombre en nuestro compromiso por la evangelizaci\u00f3n de los m\u00e1s pobres; que se vea la dignidad alt\u00edsima del Hijo de Dios en nuestro empe\u00f1o por dotar de una vida digna a todos los hombres; que se vea el honor y la honra de Dios en el respeto delicado y exquisito que tributamos a todos nuestros semejantes; que se vea que esperamos un Reino de justicia y de paz en que trabajamos paciente y tesoneramente por construirlo ya desde ahora; que se vea, en definitiva, todo lo que decimos en todo lo que hacemos.<\/p>\n<p>Si no es as\u00ed, si nos limitamos \u00fanicamente a hablar o a celebrar, la gente tendr\u00e1 derecho a pensar que el Evangelio del perd\u00f3n no es m\u00e1s que una coartada espiritualista. Pensa\u00adr\u00e1n que nuestras oraciones son solamente peque\u00f1os consuelos emocionales. Mirar\u00e1n la liturgia como algo trasnochado y la Eucarist\u00eda como un rito insignificante.<\/p>\n<p>Tenemos, por eso, que mostrar la fuerza de nuestra fe como lo hac\u00eda Jesucris\u00adto. Tenemos que vivir el Evangelio con coraje y entusiasmo, haciendo latir el coraz\u00f3n de Dios all\u00ed donde nos encontremos: ese coraz\u00f3n de Dios que abre caminos en el desierto y r\u00edos en el yermo; que apaga la sed de su pueblo y sacia el hambre de los indigentes; que enciende estre\u00adllas en la noche y trae frescor y calma a nuestras vidas cansadas.<\/p>\n<p>Testigo de todo esto era el ap\u00f3stol san Pablo en la segunda lectura. En Cristo, aseguraba con fuerza, todo se ha convertido en un s\u00ed para el hombre. <em>El nos ha ungido, \u00e9l nos ha sellado y ha puesto en nuestros corazones, como prenda suya, el Esp\u00edritu\u00bb. <\/em>Hay ya, por tanto, una vida nueva en nosotros por la fuerza del Esp\u00edritu. Es cuesti\u00f3n ahora de que dejemos cre\u00adcer esa vida: de que de verdad nos sepamos de Dios y en \u00c9l creamos y desde \u00c9l vivamos. Y po\u00addremos entonces alumbrar en el mundo unos cielos nuevos y una tierra nueva. Podremos alen\u00adtar la esperanza y anticipar el Reino que anhelamos.<\/p>\n<p>A ese Reino ha sido ya llamado definitivamente el P. Silvino. Bautizado en la Iglesia y sacerdote en la Congregaci\u00f3n, culmina una vida de fe y se abre a otra de contempla\u00adci\u00f3n amorosa de Dios. Que bajo la mirada atenta de Mar\u00eda y fij\u00e1ndonos nosotros en su modelo sepamos nosotros crecer cada d\u00eda en una fe viva y en un amor activo.<\/p>\n<p>Santiago Azc\u00e1rate<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>52 P. 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