{"id":32426,"date":"2014-04-08T08:01:36","date_gmt":"2014-04-08T06:01:36","guid":{"rendered":"http:\/\/somos.vicencianos.org\/?p=32426"},"modified":"2016-07-26T17:45:37","modified_gmt":"2016-07-26T15:45:37","slug":"guebra-miguel-martir-abisinio-final","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/vincentians.com\/es\/guebra-miguel-martir-abisinio-final\/","title":{"rendered":"Guebra Miguel (m\u00e1rtir abisinio) (Final)"},"content":{"rendered":"
\n

V.- Prisi\u00f3n y Martirio<\/h2>\n

\"\"<\/a>Los a\u00f1os 1852 y 1853 transcurrieron con relativa tranquilidad. Salam\u00e1, humillado, esperaba, para ven\u00adgarse, una ocasi\u00f3n que no se presentaba todav\u00eda.<\/p>\n

En 1854, Mons. de Jacobis se trasladaba a Gondar para conferir \u00f3rdenes sagradas. Su presencia reavi\u00adv\u00f3 el odio contra el catolicismo. Se hab\u00eda propuesto ir a visitar el reino de Choa. Obligado a no moverse del mismo lugar para precaver las emboscadas que infaliblemente le hubieran tendido durante el viaje, esper\u00f3 pacientemente d\u00edas mejores. Estos d\u00edas no vinieron. El Abuna, redoblando su actividad, logr\u00f3 desencadenar una violenta persecuci\u00f3n.<\/p>\n

Los \u00e9xitos militares de un aventurero, que de simple soldado deb\u00eda elevarse hasta el puesto de gobernador del Amhara, para sentarse luego sobre el trono imperial con el nombre de Theodoro II, fa\u00adcilitaron sus proyectos. Kass\u00e1, nombre del futuro emperador, so\u00f1aba en hacer a Abisinia naci\u00f3n gran\u00adde y una; una por la unidad de mando y de fe. Este plan sonre\u00eda al Abulta, porque ya se ve\u00eda jefe supre\u00admo y \u00fanico de la religi\u00f3n.<\/p>\n

Una vez en posesi\u00f3n del formulario, Kass\u00e1 public\u00f3 su edicto de uni\u00f3n. \u00abSi alguien, dec\u00eda \u00e9l, no cree que Jesucristo es Dios en su humanidad y que en cuanto hombre no tiene la misma ciencia que el Esp\u00edritu Santo, irgui\u00e9ndome le cortar\u00e9 el cuello y abaj\u00e1ndome le cortar\u00e9 el pie\u00bb.<\/p>\n

El clero, la nobleza, el ej\u00e9rcito y el pueblo, reuni\u00addos en Gondar, el 15 de Julio de 1854, ante el pala\u00adcio imperial, juraron observar fielmente la nueva profesi\u00f3n de fe. S\u00f3lo los cat\u00f3licos de la ciudad y de los arrabales rehusaron traicionar su conciencia. Guebra Miguel, los dos hermanos Tecla Haymanot ambos sacerdotes, abba Tesf\u00e1 y abba Secl\u00e1, ambos religiosos, estaban presentes en la asamblea. A Mons. de Jacobis, que les hab\u00eda inducido, algunos d\u00edas antes, a alejarse y a ocultarse para evitar la persecuci\u00f3n, respondieron: \u00abNo, Padre, nosotros no te abandonaremos; llegada es la hora de padecer por Jesucristo; hemos de confesar la fe cat\u00f3lica, esta fe tan calumniada y ultrajada en nuestra desgraciada patria, si es preciso, a costa de nuestra libertad y de nuestra propia vida. Se podr\u00e1 ver bien, por la forta\u00adleza que sabr\u00e1 dar a unos hombres de s\u00ed mismos tan d\u00e9biles, que en ella y s\u00f3lo en ella reside >a virtud del Todopoderoso. Padre, no te abandonaremos\u00bb.<\/p>\n

En efecto, se vio que les animaba la virtud del Todopoderoso.<\/p>\n

\u00abHabi\u00e9ndoseles intimado la recitaci\u00f3n del nuevo Credo, <\/em>llegado su turno-respectivo, despu\u00e9s de todos los dem\u00e1s, escribe Mons. de Jacobis, no han res\u00adpondido a tan sacr\u00edlegas instancias m\u00e1s que con u\u00adna triple confesi\u00f3n de su inviolable fidelidad a la fe cat\u00f3lica, apost\u00f3lica y romana\u00bb.<\/p>\n

Estos intr\u00e9pidos cristianos pudieron retirarse tran\u00adquilamente; pero aun no hab\u00eda terminado el d\u00eda cuando una cuadrilla de soldados invad\u00eda la resi\u00addencia de Mons. de Jacobis, conduci\u00e9ndolo a la c\u00e1r\u00adcel civil y arrastrando a sus cinco compa\u00f1eros a los calabozos del Abuna.<\/p>\n

Guebra Miguel ten\u00eda que temerlo todo del odio de cat\u00f3lica de aqu\u00e9l. \u00abApenas entr\u00f3 el la c\u00e1rcel, escribe Mons. de Jacobis, cuando los sat\u00e9lites del Abuna le gol\u00adpearon a pu\u00f1etazos y bastonazos rudamente y por largo tiempo. El pecho le qued\u00f3 casi destrozado sien\u00addo alcanzados hasta los pulmones; y sigui\u00e9ndose de ello fuerte hemorragia. En fin, fue tan maltratado que desde el d\u00eda siguiente empez\u00f3 a correr por toda la ciudad la noticia de su muerte\u00bb.<\/p>\n

Al castigar de este modo a Guebra Miguel, no per\u00adsegu\u00eda el Abuna otro fin m\u00e1s que arrastrarle a la a\u00adpostas\u00eda. A los malos tratos sucedieron las prome\u00adsas, las amenazas y la astucia. Hacia el sexto d\u00eda, vino un emisario a anunciar a los detenidos que Mons de Jacobis hab\u00eda pedido reconciliarse con Salam\u00e1. \u00ab\u00bfDe qu\u00e9 os sirve, pues, continuar obstinados en vuestra fe? a\u00f1adi\u00f3. Imitadle, reconciliaos con vuestro obispo\u00bb.<\/p>\n

Los heroicos confesores de la fe no se dejaron seducir por palabras tan falaces. \u00abTal era, respon\u00addi\u00f3 sencillamente Guebra Miguel, el lenguaje de los perseguidores para con los m\u00e1rtires\u00bb.<\/p>\n

Como gran n\u00famero de cism\u00e1ticos no hab\u00eda podi\u00addo asistir a la Asamblea del 15 de Julio, Kass\u00e1 quiso se reuniera otra para permitir que se adhirieran so\u00adlemnemente al \u00faltimo Credo <\/em>de la Iglesia cism\u00e1tica. All\u00ed fueron conducidos los cinco presos, encorvados bajo el peso de sus pesadas cadenas. Lo mismo que la vez primera se confesaron cat\u00f3licos, y repu\u00addiaron todo otro dogma que no fuera dogma de la Iglesia Cat\u00f3lica.<\/p>\n<\/div>\n

Disgust\u00f3 su firmeza. Para castigarlos fueron so\u00admetidos a la terrible pena del ghend, <\/em>el d\u00eda d\u00e9cimo- tercero de su encarcelaci\u00f3n.<\/p>\n

Esta especie de tortura recordaba la tanga <\/em>china, con la diferencia que en vez de sujetar el cuello y las espaldas del paciente, s\u00f3lo inmovilizaba las dos piernas, junt\u00e1ndolas tan estrechamente una con otra que la pobre v\u00edctima ten\u00eda que permanecer echada sobre la espalda, en contacto con el suelo h\u00famedo y plagado de toda clase de insectos. \u00abFig\u00farese V., escrib\u00eda Mons. de Jacobis a su Superior general, fig\u00farese una gran pieza de madera de la m\u00e1s pesada, de olivo por ejemplo, ofreciendo en el medio una a\u00adbertura oval suficientemente grande para dejar pa\u00adsar a la vez las dos piernas apretadas, fij\u00e1ndolas en\u00adseguida por medio de una clavija de madera tambi\u00e9n, la cual, descendiendo por una abertura prac\u00adticada en cada lado, es introducida con fuerza entre las dos piernas, acabando ella de aprisionar tan es\u00adtrechamente, que para poner en libertad al paciente es necesario serrarlo todo por el medio\u00bb.<\/p>\n

El ghend encerraba las pantorrillas desde el em\u00adpeine del pie hasta la rodilla y sus asperezas inte\u00adriores penetraban en la carne como espinas. La ne\u00adcesidad de permanecer echado sobre la espalda cau\u00adsaba a los cautivos atroces tormentos. Despu\u00e9s de una semana, poco m\u00e1s o menos, uno de ellos dio con el medio de sentarse y levantarse. Hizo partici\u00adpantes de su invento a sus compa\u00f1eros, que siguieron su ejemplo. Vestidos \u00fanicamente con unos cal\u00adzoncillos, el fr\u00edo les martirizaba, la lluvia, que iba penetrando en la c\u00e1rcel, hac\u00eda su lecho fangoso y repugnante.<\/p>\n

Los presos no ten\u00edan que esperar ning\u00fan consue\u00adlo de parte de sus carceleros. Mons. de Jacobis con\u00adfesaba que los suyos eran verdaderos corderos en comparaci\u00f3n de esta \u00abespecie de leopardos, de la mis\u00adm\u00edsima raza de los que rug\u00edan alrededor del glorioso m\u00e1rtir San Ignacio de Antioqu\u00eda\u00bb.<\/p>\n

La alimentaci\u00f3n no era abundante; a veces has\u00adta era totalmente suprimida. \u00abPadre m\u00edo, dijo cierto d\u00eda un joven sacerdote que compart\u00eda la c\u00e1rcel de Guebra Miguel. \u2014 Habla, hijo m\u00edo, que te escucho, respondi\u00f3 el anciano. \u2014 Padre m\u00edo, he aqu\u00ed que no se nos da ya ni pan ni agua, nada absolutamente; y he o\u00eddo decir que un ayuno semejante basta para matar al hombre en tres d\u00edas. Con todo, este tiem\u00adpo ha debido transcurrir ya. \u2014 Hijo m\u00edo, en este obscuro recinto no se distingue, como ves, la noche del d\u00eda; \u00bfc\u00f3mo, pues, los contar\u00e1s? De todos modos s\u00e9 que con un ayuno como el nuestro se puede lle\u00adgar a cumplir la octava sin haber exhalado el \u00falti\u00admo suspiro. \u2014 De todos modos, Padre m\u00edo, no po\u00addemos estar muy lejos de aquel hermoso d\u00eda en que nos ser\u00e1 dado ver a Jes\u00fas cara a cara y saciarnos de su bienaventurada presencia\u00bb. Y Guebra Miguel como arrobado en \u00e9xtasis por estas \u00faltimas pala\u00adbras, a\u00f1adi\u00f3: \u00ab\u00a1Ven ya, oh buen Jes\u00fas, oh pan de vi\u00adda y luz eterna, ven ya, oh Jes\u00fas!\u00bb.<\/p>\n

El prolongado ayuno que acababa <\/em>de sufrir hab\u00eda dejado agotado al santo anciano. \u00abCierto d\u00eda, aun\u00adque sentado en el suelo, cay\u00f3 de cabeza sobre las tablas desunidas que tomaban el piso del calabozo. Su cabeza y parte de su cuerpo pasaron por una de las aberturas siendo detenido por una gran viga tra\u00advesera. En la imposibilidad de reponerse por s\u00ed mis\u00admo, tuvo que esperar a que volviese el carcelero quien se present\u00f3 veinticuatro horas despu\u00e9s de la ca\u00edda.<\/p>\n

Mons. de Jacobis no ten\u00eda que sufrir tanto. Un cria\u00addo abnegado le tra\u00eda de fuera la comida. Por medio de \u00e9l pudo comunicarse con los otros presos. \u00abEsta correspondencia, escribe \u00e9l mismo, rica en tan\u00adtos y tan bellos rasgos, semejantes a los que ilustra\u00adron el glorioso per\u00edodo de los m\u00e1rtires de los prime\u00adros siglos, formar\u00eda seguramente, si se publicara, una de las m\u00e1s bellas p\u00e1ginas de la historia ecle\u00adsi\u00e1stica contempor\u00e1nea\u00bb<\/p>\n

Tres cartitas solamente nos son conocidas: las tres, como es de suponer de Guebra Miguel. Le\u00ady\u00e9ndolas no puede uno menos de hacerse suyas palabras de Mons. de Jacobis.<\/p>\n

En la primera de ellas los prisioneros comparten la pena de su vicario apost\u00f3lico. Desconsolado por la apostas\u00eda de varios fieles. \u00abUn saludo a nuestro padre Justino de parte de sus hijos arrancados por la misericordia de Dios a las tinieblas del cisma y de la apostas\u00eda. Crezca en \u00e9l y en nosotros el amor <\/em>de Mar\u00eda, Madre de Jes\u00fas. \u00a1Am\u00e9n! Nos hemos consolado a nosotros mismos en vista del saludo en\u00adviado por nuestro padre espiritual. Mas, \u00a1ay! \u00a1cu\u00e1n\u00adto nos compadecemos de su angustia presente, sa\u00adbiendo todo lo que el dolor del alma sobrepuja al del cuerpo! \u00bfQu\u00e9 son, en efecto, las groseras cadenas de la materia en comparaci\u00f3n de las sutiles atadu\u00adras del esp\u00edritu? Nuestra prueba es nada en compa\u00adraci\u00f3n de la vuestra. Esta crucifixi\u00f3n del coraz\u00f3n es la que ha coronado a la Madre de Jes\u00fas como a Rei\u00adna de los m\u00e1rtires. \u00a1Ah! tambi\u00e9n nuestro principal tormento es la vergonzosa ca\u00edda de nuestros hermanos, tanto, que nos impide sentir el del le\u00f1o em\u00adpotrado en nuestros pies\u00bb.<\/p>\n

\u00a1Sentimientos admirables! Pero he aqu\u00ed otra cosa no menos hermosa. Kass\u00e1 acaba de llegar a Gondar; los prisioneros se han enterado de ello, y se llenan de alegr\u00eda porque es el preludio de nuevos tormen\u00adtos y a\u00fan, quiz\u00e1, de la misma muerte. Estos tor\u00admentos son deseados vivamente, y s\u00f3lo sienten que no lleguen tan pronto como desean. \u00abGracias a la divina bondad, escriben, todo va Muy bien por aqu\u00ed. Hoy, al fin, vamos a beber el c\u00e1liz del divino Maes\u00adtro, nos decimos unos a otros llenos de alegr\u00eda. Sin duda nuestros pecados nos han hecho indignos de ello. Rogad, padre, rogad mientras se acerca el combate para que la fe triunfe gloriosamente. Por de pronto, tranquilizaos, no necesitamos m\u00e1s que vues\u00adtras oraciones. Cuando la desgracia se cierne de improviso, se aflige uno; pero cuando el sufrir es una dicha \u00bfser\u00e1 posible afligirse? \u00a1Sea lo que Dios quiera! \u00a1Am\u00e9n!<\/p>\n

El 2 de Agosto, fiesta de San Alfonso de Ligorio, Mons. de Jacobis, hab\u00eda tenido la delicada atenci\u00f3n de enviar a los confesores de la fe un poco de hidro\u00admel para que se permitieran el lujo de a\u00f1adir un pe\u00adque\u00f1o extraordinario a su comida. Recibi\u00f3 de ellos esta respuesta: \u00abDe parte de vuestros hijos, firmes en la fidelidad debida a su Dios, no por sus propias fuerzas, sino por la todopoderosa asistencia de Ma\u00adr\u00eda, concebida sin pecado, gracias, muchas gracias por la peque\u00f1a dulzura con que San Ligorio, nuestro amad\u00edsimo patr\u00f3n, nos ha alegrado hoy por mano de nuestro padre. El cielo os lo pague al ciento por uno. En verdad que las trazas de la sabidur\u00eda divina son tales que escapan a todo c\u00e1lculo. Del o\u00adc\u00e9ano amargo y salado se desprende la fecundidad de las lluvias; y de nuestra cautividad en medio de nuestros enemigos, de las tinieblas del calabozo, surge e irradia la esplendente luz de la fe. Con tal predicador, elocuente por su silencio, podemos tam\u00adbi\u00e9n hablar; sentados noche y d\u00eda sobre la piedra del calabozo, predicamos sin palabras; nuestra boca permanece muda, pero nuestras piernas magulladas gritan alto: Creed en la Iglesia Cat\u00f3lica \u00a1s<\/em>erm\u00f3n in\u00adcomparable! \u00a1Ah! Rogad, padre, rogad sin cesar pa\u00adra que podamos mantenerla a su divina altura hasta el fin\u00bb.<\/p>\n

Los prisioneros comparecieron ante sus jueces, el 23 de Agosto, por cuarta vez. \u00abRenunciad al papis\u00admo y conseguir\u00e9is la libertad, repet\u00edan los perse\u00adguidores. \u00abSi no hay bastante con nuestras piernas, respond\u00edan los acusados, tomad tambi\u00e9n nuestra cabeza. Todo por nuestra fe, todo queremos d\u00e1rselo\u00ab.<\/strong><\/p>\n

Algunos d\u00edas despu\u00e9s Guebra Miguel era saca\u00addo del ghend. El estado de sus piernas, desmesura\u00addamente hinchadas, hac\u00eda esta medida necesaria. La canga abisinia fue reemplazada por las cade\u00adnas. Los meses de Septiembre, Octubre, Noviem\u00adbre y gran parte de Diciembre transcurrieron, sin incidentes notables, en la oraci\u00f3n, el sufrimiento y las privaciones.<\/p>\n

El 20 de Diciembre de 1854, el d\u00eda antes de ir al campamento de Kass\u00e1 para celebrar all\u00ed con el rey las fiestas de Navidad, el Abuna Salam\u00e1 escribi\u00f3 al monarca: \u00abHoy someter\u00e9 al suplicio del giraf <\/em>a los malditos pervertidos por los Franceses que ten\u00adgo aqu\u00ed en mi poder; apres\u00farate a hacer levantar el pat\u00edbulo para este detestable viejo corruptor que te env\u00edo\u00bb.<\/p>\n

El obispo, en efecto, hizo comparecer ante \u00e9l, a los cinco confesores de la fe. Las injurias, las ame\u00adnazas y los golpes nada pudieron contra su cons\u00adtancia. Aunque conducido por dos veces ante el te\u00adrrible juez, Guebra Miguel no fue golpeado; su es\u00adtado de desfallecimiento conmovi\u00f3 a los que rodea\u00adban al obispo pidiendo gracia para \u00e9l.<\/p>\n

Al abandonar a Gondar, Salam\u00e1 no se separ\u00f3 de su presa. Guebra Miguel, precisado a arrastrarse en pos de \u00e9l, invirti\u00f3 dos d\u00edas en franquear la dis\u00adtancia que le separaba del campamento, cuando media jornada era suficiente a los dem\u00e1s. Sus guar\u00addias azuzaban con gritos e injurias su marcha vacilante y le empujaban brutamente. Aqu\u00ed ca\u00eda, all\u00ed se levantaba, o bien se paraba agotado por la fatiga.<\/p>\n

El 7 de Enero, al d\u00eda siguiente de la Epifan\u00eda, d\u00eda en que el rey daba audiencia p\u00fablica, Salam\u00e1 le present\u00f3 a Guebra Miguel. \u00abHe aqu\u00ed al gran perturbador del Imperio, le dijo; a causa de \u00e9l hay otros cuatro que tambi\u00e9n est\u00e1n obstinados; por eso te lo traigo. – Entonces t\u00fa no quieres someterte a mis leyes? interrupi\u00f3 Kass\u00e1, fijando los ojos en el prisionero. Sin duda tu obstinaci\u00f3n proviene del temor de perder el dinero de los Romanos. Abando\u00adna tus creencias y acepta las m\u00edas; yo te dar\u00e9 dine\u00adro, un mulo y una dignidad. \u2014 Se\u00f1or m\u00edo, respondi\u00f3 el m\u00e1rtir, yo no quiero ni tu fe ni tus bienes\u00bb.<\/p>\n

Humillado por encontrar una resistencia para \u00e9l inesperada, el rey dio orden a uno de los suyos de guardarlo y echarle a los pies una gruesa cadena.<\/p>\n

El mes siguiente, Kassa, despu\u00e9s de una victoria decisiva sobre su rival Ibie, era consagrado empe\u00adrador de Etiop\u00eda, con el nombre de Theodoro II. Para robustecer su autoridad, decidi\u00f3 que el 14 de Marzo el pueblo conquistado se presentara ante \u00e9l para prestar juramento de adhesi\u00f3n a la religi\u00f3n del imperio.<\/p>\n

La ceremonia fue grandiosa. Theodoro ten\u00eda puesto su trono en medio de los dignatarios de su Corte, en presencia de una abigarrada multitud de soldados y paisanos. Guebra Miguel fue de nuevo convoca\u00addo. Invitado a admitir el edicto de uni\u00f3n, respondi\u00f3: : \u00abOh rey, jam\u00e1s creer\u00e9, jam\u00e1s proclamar\u00e9 que Cristo tenga la naturaleza divina sin la naturaleza huma\u00adna\u00bb.<\/p>\n

Estas palabras le valieron la condenaci\u00f3n a la pe\u00adna capital. No obstante, la sentencia no fue ejecu\u00adtada; tal vez se esperaba vencer su obstinaci\u00f3n con nuevos tormentos. Dos soldados, provistos de e\u00adsos l\u00e1tigos terribles de largos crines, que se llaman en el pa\u00eds giraf, <\/em>o colas de jirafa, le hirieron en la cara. Ciento cincuenta golpes se sucedieron sin interrupci\u00f3n. Los verdugos cesaron cuando le vie\u00adron caer desmayado en tierra. Theodoro los excit\u00f3: \u00abVengan los grandes l\u00e1tigos de los boyeros de Abi\u00adsinia, exclam\u00f3, y den todos sobre su \u00fanico ojo hasta que reviente! Que los m\u00e1s robustos peguen en las partes m\u00e1s delicadas, mientras que los primeros descansan\u00bb.<\/p>\n

Entonces fue imposible contar el n\u00famero de ver\u00addugos y m\u00e1s a\u00fan el de los golpes. Mientras tanto el m\u00e1rtir repet\u00eda en voz alta: \u00abYo creo que en Jesucristo hay dos naturalezas en una sola persona; esta es la doctrina de San Le\u00f3n papa y del Concilio de Calce\u00addonia\u00bb.<\/p>\n

Cuando, despu\u00e9s de dos horas de flagelaci\u00f3n es\u00adpantosa, los brazos cansados cesaron de golpear, Guebra Miguel se levant\u00f3 sin el menor esfuerzo, con gran admiraci\u00f3n de los asistentes, y empez\u00f3 a caminar sostenido por fuerza sobrehumana. Su cuer\u00adpo no conservaba ninguna huella de los golpes y su ojo resplandec\u00eda, afirman los testigos, \u00abcon una luz maravillosa.\u00bb<\/p>\n

El pueblo, convencido de que escapaba a la muerte por milagro, record\u00f3 la leyenda nacional de san Jorge, quien, seg\u00fan se dec\u00eda, hab\u00eda perdido siete veces la vida por La religi\u00f3n y otras tantas la hab\u00eda recuperado. El nombre de este gran san\u00adto le qued\u00f3. Lleg\u00f3 a ser objeto de supersticiosa ve\u00adneraci\u00f3n. Le fueron presentadas ofrendas como eran presentadas sobre los altares a los santos; recibi\u00f3 cereales, panes, flores. El Abisinio \u00a0espe\u00adcialmente encargado de custodiarlo, le atestiguaba los mayores miramientos y se encomendaba a sus oraciones.<\/p>\n

El ej\u00e9rcito de Theodoro reanud\u00f3 su marcha, el 16 de Marzo, para dirigirse hacia el sur. Gue\u00adbra Miguel segu\u00eda lentamente, con las cadenas a los pies, a trav\u00e9s de caminos intransitables. Cuan\u00addo el ej\u00e9rcito hizo alto en las llanuras de Bab\u00e1, dos meses y medio despu\u00e9s, su cansancio era ex\u00adtremo.<\/p>\n

Theodoro recibi\u00f3, en este lugar la visita de Plawden, enviado extraordinario de la reina de Inglaterra. Para demostrar a este representante de una gran naci\u00f3n su magnificencia y su poder, reuni\u00f3, seg\u00fan costumbre de los monarcas de Etiopia, a los dignatarios del imperio y delante de ellos en presencia tambi\u00e9n de los soldados y de gran n\u00famero de paisanos de los alrededores, celebr\u00f3 solemnes audiencias judiciales. \u00bfQui\u00e9n va a ser juzgado?\u00bb se preguntaban unos a otros con cu\u00adriosidad. Y a una orden de Theodoro se hizo comparecer a un anciano descarnado andando paso vacilante. Era Guebra Miguel.<\/p>\n

\u00abTodos vosotros, grit\u00f3 el emperador, pr\u00edncipes, obispo, y cheghi\u00e9, <\/em>todos vosotros dignatarios del Estado, doctores de la ley, sois testigos: yo he reducido todo a mi autoridad; mi pueblo se ha sometido a mi ley y a mis creencias. S\u00f3lo este monje me ha resistido; s\u00f3lo \u00e9l rehusa todav\u00eda o\u00adbedecer al poder supremo que Dios me ha dado\u00bb.<\/p>\n

Al instante la voz del anciano se dej\u00f3 oir: \u00abYo no reconozco m\u00e1s juez de mi fe que Jesucristo y su representante visible el Soberano Pont\u00edfice de Ro\u00adma. \u2014 \u00a1C\u00f3mo! replic\u00f3 el tirano, \u00bft\u00fa no me reco\u00adnoces por juez? \u2014 T\u00fa lo puedes todo sobre el cuerpo, lo reconozco, respondi\u00f3 el m\u00e1rtir; pero ning\u00fan poder tienes sobre las almas. No tienes derecho para imponerme tus creencias. T\u00fa eres u\u00adna plaga, calamidad p\u00fablica y el Abuna un de\u00admonio\u00bb.<\/p>\n

Theodoro rugi\u00f3 de c\u00f3lera. \u00abTodos vosotros, pr\u00edncipes y doctores, exclam\u00f3, acab\u00e1is de o\u00edr el insulto grosero lanzado contra mi persona\u00bb.<\/p>\n

Luego, dirigi\u00e9ndose hacia el acusado, al mismo tiempo que se\u00f1alaba con el dedo a Plawden: \u00abY a este extranjero venido de ultramar \u00bftampo\u00adco lo reconocer\u00e1s por \u00e1rbitro? \u2014 Oh! respondi\u00f3 Guebra Miguel, \u00bfc\u00f3mo un anglicano podr\u00eda juz\u00adgar a un cat\u00f3lico romano, \u00e9l que insulta a la Vir\u00adgen Mar\u00eda y no observa las leyes del ayuno? T\u00fa mismo vales m\u00e1s que \u00e9l. \u2014 \u00a1C\u00e1llate!, interrumpi\u00f3 el emperador, tus palabras son blasfemias. Docto\u00adres, jueces, pronunciad la sentencia, \u00bfqu\u00e9 pena me\u00adrece este hombre?\u00bb.<\/p>\n

Todos un\u00e1nimemente declararon que merec\u00eda la muerte. Plawden pidi\u00f3 gracia y varios grandes juntaron su voz a la de aqu\u00e9l. Theodoro se dej\u00f3 doblegar. \u00abPor Plawden, dijo, consiento en que vi\u00advas a\u00fan; pero tendr\u00e1s cadena perpetua\u00bb.<\/p>\n

El m\u00e1rtir no escapaba a la muerte aquel d\u00eda, \u00falti\u00admo del mes de Mayo, sino para sucumbir bajo el peso de los sufrimientos y de las fatigas que se le iban a imponer. Continu\u00f3 siguiendo a los sol\u00addados en sus marchas. Despu\u00e9s de algunas se\u00admanas se par\u00f3, incapaz de continuar m\u00e1s lejos. Su pobre cuerpo enflaquecido ten\u00eda el aspecto de un esqueleto. A pesar de la orden de obligarle a caminar a pie o de dejarle morir en el camino, sus guardias, por compasi\u00f3n, le procuraron una cabalgadura; y como no ten\u00eda fuerza ni para mantenerse a caballo, lo hubieron de atar para que no cayera.<\/p>\n

La comarca que atravesaban, incendiada por los habitantes dados a la fuga, dificultaba el avi\u00adtuallamiento de las tropas. Los v\u00edveres faltaron, y al hambre sigui\u00f3 el c\u00f3lera. Guebra Miguel fue atacado de esta enfermedad. \u00abLa bondad divina, escribe Mons. de Jacobis, parece haber queri\u00addo confirmar el sobrenombre de Keddons Ghior\u00adghis, <\/em>que le habian impuesto los soldados; porque fue el d\u00eda en que el calendario abisinio conmemora la fiesta de este antiguo M\u00e1rtir, cuando llam\u00f3 a s\u00ed a su servidor, mientras se encontraba en ple\u00adna marcha llevando sus cadenas por la gloria de Jesucristo. Las tropas imperiales hab\u00edan trasladado su campamento a Thieretchia-Ghebab\u00e1, en la frontera del pa\u00eds de Uall\u00f3, donde Theodoro per\u00adsegu\u00eda a Sadik Danka, jefe de las tribus gallas de esta provincia. Era la \u00faltima etapa del m\u00e1rtir. Arrimado a la sombra de un pe\u00f1asco, durante el descanso de una parada, el fiel servidor sinti\u00f3 que su hora estaba pr\u00f3xima. La notific\u00f3 a sus compa\u00f1eros y a los soldados que hab\u00edan acudido a la primera noticia de su agon\u00eda. Como inspirado por esp\u00edritu prof\u00e9tico, predijo las calamidades que iban a caer sobre Theodoro y sobre el imperio\u00bb.<\/p>\n

El d\u00eda 29 de Agosto de 1855 fue cuando el bienaventurado m\u00e1rtir dej\u00f3 esta tierra miserable para recibir la hermosa recompensa debida a la firmeza de su fe.<\/p>\n

Los soldados conmovidos por las virtudes del heroico sacerdote, le lloraron amargamente. Des\u00adpu\u00e9s de haber roto sus cadenas, sepultaron su cuerpo con respeto cerca de la casa de un Galia, bajo un enebro.<\/p>\n

Dios le glorific\u00f3 con diversos milagros. \u00abDe su tumba, cuenta un cism\u00e1tico, ha brotado una fuente, en la que, varios enfermos se han la\u00advado y han recobrado su salud. En aquel pa\u00eds dicha tumba es preciosa y las gentes la guardan para que nadie la toque\u00bb.<\/p>\n

El perseguidor recibi\u00f3, poco despu\u00e9s, el castigo de su crimen. El ej\u00e9rcito de Theodoro diezmado por el hambre y las enfermedades, retrocedi\u00f3 an\u00adte las tropas del rey de los Gallas, despu\u00e9s, ata\u00adcado por Negussi\u00e9, nieto del rey Ubi\u00e9, sufri\u00f3 san\u00adgrientas derrotas. El Tigr\u00e9 reconquist\u00f3 su inde\u00adpendencia y los misioneros, libres por alg\u00fan tiem\u00adpo de las trabas que les imped\u00edan predicar el E\u00advangelio, levantaron las ruinas, edificaron iglesiaas establecieron cristiandades y tuvieron el consuelo de comprobar una vez m\u00e1s cu\u00e1n verdadera esa m\u00e1xima conocida: \u00abLa sangre de los m\u00e1rtires es semilla de cristianos\u00bb.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

V.- Prisi\u00f3n y Martirio Los a\u00f1os 1852 y 1853 transcurrieron con relativa tranquilidad. Salam\u00e1, humillado, esperaba, para ven\u00adgarse, una ocasi\u00f3n que no se presentaba todav\u00eda. En 1854, Mons. de Jacobis se trasladaba a Gondar para … Read More<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":32427,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"jetpack_post_was_ever_published":false,"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":"","jetpack_publicize_message":"","jetpack_publicize_feature_enabled":true,"jetpack_social_post_already_shared":true,"jetpack_social_options":{"image_generator_settings":{"template":"highway","default_image_id":0,"font":"","enabled":false},"version":2}},"categories":[35],"tags":[233],"class_list":["post-32426","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-ghebra-miguel","tag-abisinia"],"yoast_head":"\nGuebra Miguel (m\u00e1rtir abisinio) (Final) - Somos Vicencianos<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/vincentians.com\/es\/guebra-miguel-martir-abisinio-final\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"es_ES\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Guebra Miguel (m\u00e1rtir abisinio) (Final) - Somos Vicencianos\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"V.- Prisi\u00f3n y Martirio Los a\u00f1os 1852 y 1853 transcurrieron con relativa tranquilidad. Salam\u00e1, humillado, esperaba, para ven\u00adgarse, una ocasi\u00f3n que no se presentaba todav\u00eda. En 1854, Mons. de Jacobis se trasladaba a Gondar para ... Read More\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/vincentians.com\/es\/guebra-miguel-martir-abisinio-final\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Somos Vicencianos\" \/>\n<meta property=\"article:publisher\" content=\"https:\/\/www.facebook.com\/WeAreVincentians\/\" \/>\n<meta property=\"article:author\" content=\"https:\/\/www.facebook.com\/JavierChento\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2014-04-08T06:01:36+00:00\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2016-07-26T15:45:37+00:00\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"Francisco Javier Fern\u00e1ndez Chento\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:creator\" content=\"@https:\/\/twitter.com\/javierchento\" \/>\n<meta name=\"twitter:site\" content=\"@WeVincentians\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Escrito por\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"Francisco Javier Fern\u00e1ndez Chento\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Tiempo de lectura\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"20 minutos\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\/\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"Article\",\"@id\":\"https:\/\/vincentians.com\/es\/guebra-miguel-martir-abisinio-final\/#article\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/vincentians.com\/es\/guebra-miguel-martir-abisinio-final\/\"},\"author\":{\"name\":\"Francisco Javier Fern\u00e1ndez Chento\",\"@id\":\"http:\/\/vincentians.com\/es\/#\/schema\/person\/9623ef4d9aa3b2dfb8c061f1499288f2\"},\"headline\":\"Guebra Miguel (m\u00e1rtir abisinio) (Final)\",\"datePublished\":\"2014-04-08T06:01:36+00:00\",\"dateModified\":\"2016-07-26T15:45:37+00:00\",\"mainEntityOfPage\":{\"@id\":\"https:\/\/vincentians.com\/es\/guebra-miguel-martir-abisinio-final\/\"},\"wordCount\":4067,\"commentCount\":0,\"publisher\":{\"@id\":\"http:\/\/vincentians.com\/es\/#organization\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\/\/vincentians.com\/es\/guebra-miguel-martir-abisinio-final\/#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"\",\"keywords\":[\"Abisinia\"],\"articleSection\":[\"Ghebra Miguel\"],\"inLanguage\":\"es\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"CommentAction\",\"name\":\"Comment\",\"target\":[\"https:\/\/vincentians.com\/es\/guebra-miguel-martir-abisinio-final\/#respond\"]}]},{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\/\/vincentians.com\/es\/guebra-miguel-martir-abisinio-final\/\",\"url\":\"https:\/\/vincentians.com\/es\/guebra-miguel-martir-abisinio-final\/\",\"name\":\"Guebra Miguel (m\u00e1rtir abisinio) (Final) - Somos Vicencianos\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"http:\/\/vincentians.com\/es\/#website\"},\"primaryImageOfPage\":{\"@id\":\"https:\/\/vincentians.com\/es\/guebra-miguel-martir-abisinio-final\/#primaryimage\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\/\/vincentians.com\/es\/guebra-miguel-martir-abisinio-final\/#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"\",\"datePublished\":\"2014-04-08T06:01:36+00:00\",\"dateModified\":\"2016-07-26T15:45:37+00:00\",\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\/\/vincentians.com\/es\/guebra-miguel-martir-abisinio-final\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"es\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\/\/vincentians.com\/es\/guebra-miguel-martir-abisinio-final\/\"]}]},{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"es\",\"@id\":\"https:\/\/vincentians.com\/es\/guebra-miguel-martir-abisinio-final\/#primaryimage\",\"url\":\"\",\"contentUrl\":\"\"},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\/\/vincentians.com\/es\/guebra-miguel-martir-abisinio-final\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Portada\",\"item\":\"http:\/\/vincentians.com\/es\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"Guebra Miguel (m\u00e1rtir abisinio) (Final)\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"http:\/\/vincentians.com\/es\/#website\",\"url\":\"http:\/\/vincentians.com\/es\/\",\"name\":\"Somos Vicencianos\",\"description\":\"Know more to serve more\",\"publisher\":{\"@id\":\"http:\/\/vincentians.com\/es\/#organization\"},\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"http:\/\/vincentians.com\/es\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"es\"},{\"@type\":\"Organization\",\"@id\":\"http:\/\/vincentians.com\/es\/#organization\",\"name\":\"The Vincentian Network\",\"url\":\"http:\/\/vincentians.com\/es\/\",\"logo\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"es\",\"@id\":\"http:\/\/vincentians.com\/es\/#\/schema\/logo\/image\/\",\"url\":\"https:\/\/i1.wp.com\/vincentians.com\/es\/wp-content\/uploads\/sites\/11\/2016\/06\/Vincentian-Network-logo-big.png?fit=778%2C778\",\"contentUrl\":\"https:\/\/i1.wp.com\/vincentians.com\/es\/wp-content\/uploads\/sites\/11\/2016\/06\/Vincentian-Network-logo-big.png?fit=778%2C778\",\"width\":778,\"height\":778,\"caption\":\"The Vincentian Network\"},\"image\":{\"@id\":\"http:\/\/vincentians.com\/es\/#\/schema\/logo\/image\/\"},\"sameAs\":[\"https:\/\/www.facebook.com\/WeAreVincentians\/\",\"https:\/\/x.com\/WeVincentians\"]},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"http:\/\/vincentians.com\/es\/#\/schema\/person\/9623ef4d9aa3b2dfb8c061f1499288f2\",\"name\":\"Francisco Javier Fern\u00e1ndez Chento\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"es\",\"@id\":\"http:\/\/vincentians.com\/es\/#\/schema\/person\/image\/\",\"url\":\"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/497d5cde87b4c3d097d0315953521681ba2cd523ee66e5077c3711f7021e65de?s=96&d=mm&r=g\",\"contentUrl\":\"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/497d5cde87b4c3d097d0315953521681ba2cd523ee66e5077c3711f7021e65de?s=96&d=mm&r=g\",\"caption\":\"Francisco Javier Fern\u00e1ndez Chento\"},\"description\":\"Director General y cofundador de La Red de Formaci\u00f3n Vicenciana. Javier es laico vicenciano, afiliado a la Congregaci\u00f3n de la Misi\u00f3n y miembro del Equipo de Misiones Populares de la provincia can\u00f3nica de Zaragoza (Espa\u00f1a) de la Congregaci\u00f3n de la Misi\u00f3n. Graduado en la Universidad Oberta de Catalunya con cuatro grados (Asistente de direcci\u00f3n, Gesti\u00f3n Administrativa, Recursos Humanos y Contabilidad Avanzada). Bil\u00edng\u00fce Espa\u00f1ol\/Ingl\u00e9s. gestiona y mantiene varias p\u00e1ginas web cristianas y vicencianas, incluida including La Red de Formaci\u00f3n Vicenciana, de la que es cofundador. Actualmente es responsable del \u00e1rea de Espa\u00f1ol de .famvin, la Red de Noticias de la Familia Vicenciana. Tambi\u00e9n es m\u00fasico cat\u00f3lico y ha editado varios discos. Es Director General y cofundador de Trovador, una reconocida compa\u00f1\u00eda discogr\u00e1fica critiana de Espa\u00f1a. Trabaja en las Tecnolog\u00edas de la Informaci\u00f3n, ofreciendo servicios de alojamiento, dise\u00f1o y mantenimiento Web, as\u00ed como asesoramiento, formaci\u00f3n y soluciones inform\u00e1ticas, gesti\u00f3n documental y digitalizaci\u00f3n de textos, edici\u00f3n y maquetaci\u00f3n de libros, revistas, flyers, etc.\",\"sameAs\":[\"http:\/\/chento.org\",\"https:\/\/www.facebook.com\/JavierChento\",\"https:\/\/x.com\/https:\/\/twitter.com\/javierchento\"],\"url\":\"https:\/\/vincentians.com\/es\/author\/chento\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Guebra Miguel (m\u00e1rtir abisinio) (Final) - Somos Vicencianos","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/vincentians.com\/es\/guebra-miguel-martir-abisinio-final\/","og_locale":"es_ES","og_type":"article","og_title":"Guebra Miguel (m\u00e1rtir abisinio) (Final) - Somos Vicencianos","og_description":"V.- Prisi\u00f3n y Martirio Los a\u00f1os 1852 y 1853 transcurrieron con relativa tranquilidad. Salam\u00e1, humillado, esperaba, para ven\u00adgarse, una ocasi\u00f3n que no se presentaba todav\u00eda. En 1854, Mons. de Jacobis se trasladaba a Gondar para ... Read More","og_url":"https:\/\/vincentians.com\/es\/guebra-miguel-martir-abisinio-final\/","og_site_name":"Somos Vicencianos","article_publisher":"https:\/\/www.facebook.com\/WeAreVincentians\/","article_author":"https:\/\/www.facebook.com\/JavierChento","article_published_time":"2014-04-08T06:01:36+00:00","article_modified_time":"2016-07-26T15:45:37+00:00","author":"Francisco Javier Fern\u00e1ndez Chento","twitter_card":"summary_large_image","twitter_creator":"@https:\/\/twitter.com\/javierchento","twitter_site":"@WeVincentians","twitter_misc":{"Escrito por":"Francisco Javier Fern\u00e1ndez Chento","Tiempo de lectura":"20 minutos"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"Article","@id":"https:\/\/vincentians.com\/es\/guebra-miguel-martir-abisinio-final\/#article","isPartOf":{"@id":"https:\/\/vincentians.com\/es\/guebra-miguel-martir-abisinio-final\/"},"author":{"name":"Francisco Javier Fern\u00e1ndez Chento","@id":"http:\/\/vincentians.com\/es\/#\/schema\/person\/9623ef4d9aa3b2dfb8c061f1499288f2"},"headline":"Guebra Miguel (m\u00e1rtir abisinio) (Final)","datePublished":"2014-04-08T06:01:36+00:00","dateModified":"2016-07-26T15:45:37+00:00","mainEntityOfPage":{"@id":"https:\/\/vincentians.com\/es\/guebra-miguel-martir-abisinio-final\/"},"wordCount":4067,"commentCount":0,"publisher":{"@id":"http:\/\/vincentians.com\/es\/#organization"},"image":{"@id":"https:\/\/vincentians.com\/es\/guebra-miguel-martir-abisinio-final\/#primaryimage"},"thumbnailUrl":"","keywords":["Abisinia"],"articleSection":["Ghebra Miguel"],"inLanguage":"es","potentialAction":[{"@type":"CommentAction","name":"Comment","target":["https:\/\/vincentians.com\/es\/guebra-miguel-martir-abisinio-final\/#respond"]}]},{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/vincentians.com\/es\/guebra-miguel-martir-abisinio-final\/","url":"https:\/\/vincentians.com\/es\/guebra-miguel-martir-abisinio-final\/","name":"Guebra Miguel (m\u00e1rtir abisinio) (Final) - Somos Vicencianos","isPartOf":{"@id":"http:\/\/vincentians.com\/es\/#website"},"primaryImageOfPage":{"@id":"https:\/\/vincentians.com\/es\/guebra-miguel-martir-abisinio-final\/#primaryimage"},"image":{"@id":"https:\/\/vincentians.com\/es\/guebra-miguel-martir-abisinio-final\/#primaryimage"},"thumbnailUrl":"","datePublished":"2014-04-08T06:01:36+00:00","dateModified":"2016-07-26T15:45:37+00:00","breadcrumb":{"@id":"https:\/\/vincentians.com\/es\/guebra-miguel-martir-abisinio-final\/#breadcrumb"},"inLanguage":"es","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/vincentians.com\/es\/guebra-miguel-martir-abisinio-final\/"]}]},{"@type":"ImageObject","inLanguage":"es","@id":"https:\/\/vincentians.com\/es\/guebra-miguel-martir-abisinio-final\/#primaryimage","url":"","contentUrl":""},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/vincentians.com\/es\/guebra-miguel-martir-abisinio-final\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Portada","item":"http:\/\/vincentians.com\/es\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"Guebra Miguel (m\u00e1rtir abisinio) (Final)"}]},{"@type":"WebSite","@id":"http:\/\/vincentians.com\/es\/#website","url":"http:\/\/vincentians.com\/es\/","name":"Somos Vicencianos","description":"Know more to serve more","publisher":{"@id":"http:\/\/vincentians.com\/es\/#organization"},"potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"http:\/\/vincentians.com\/es\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"es"},{"@type":"Organization","@id":"http:\/\/vincentians.com\/es\/#organization","name":"The Vincentian Network","url":"http:\/\/vincentians.com\/es\/","logo":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"es","@id":"http:\/\/vincentians.com\/es\/#\/schema\/logo\/image\/","url":"https:\/\/i1.wp.com\/vincentians.com\/es\/wp-content\/uploads\/sites\/11\/2016\/06\/Vincentian-Network-logo-big.png?fit=778%2C778","contentUrl":"https:\/\/i1.wp.com\/vincentians.com\/es\/wp-content\/uploads\/sites\/11\/2016\/06\/Vincentian-Network-logo-big.png?fit=778%2C778","width":778,"height":778,"caption":"The Vincentian Network"},"image":{"@id":"http:\/\/vincentians.com\/es\/#\/schema\/logo\/image\/"},"sameAs":["https:\/\/www.facebook.com\/WeAreVincentians\/","https:\/\/x.com\/WeVincentians"]},{"@type":"Person","@id":"http:\/\/vincentians.com\/es\/#\/schema\/person\/9623ef4d9aa3b2dfb8c061f1499288f2","name":"Francisco Javier Fern\u00e1ndez Chento","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"es","@id":"http:\/\/vincentians.com\/es\/#\/schema\/person\/image\/","url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/497d5cde87b4c3d097d0315953521681ba2cd523ee66e5077c3711f7021e65de?s=96&d=mm&r=g","contentUrl":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/497d5cde87b4c3d097d0315953521681ba2cd523ee66e5077c3711f7021e65de?s=96&d=mm&r=g","caption":"Francisco Javier Fern\u00e1ndez Chento"},"description":"Director General y cofundador de La Red de Formaci\u00f3n Vicenciana. Javier es laico vicenciano, afiliado a la Congregaci\u00f3n de la Misi\u00f3n y miembro del Equipo de Misiones Populares de la provincia can\u00f3nica de Zaragoza (Espa\u00f1a) de la Congregaci\u00f3n de la Misi\u00f3n. Graduado en la Universidad Oberta de Catalunya con cuatro grados (Asistente de direcci\u00f3n, Gesti\u00f3n Administrativa, Recursos Humanos y Contabilidad Avanzada). Bil\u00edng\u00fce Espa\u00f1ol\/Ingl\u00e9s. gestiona y mantiene varias p\u00e1ginas web cristianas y vicencianas, incluida including La Red de Formaci\u00f3n Vicenciana, de la que es cofundador. Actualmente es responsable del \u00e1rea de Espa\u00f1ol de .famvin, la Red de Noticias de la Familia Vicenciana. Tambi\u00e9n es m\u00fasico cat\u00f3lico y ha editado varios discos. Es Director General y cofundador de Trovador, una reconocida compa\u00f1\u00eda discogr\u00e1fica critiana de Espa\u00f1a. Trabaja en las Tecnolog\u00edas de la Informaci\u00f3n, ofreciendo servicios de alojamiento, dise\u00f1o y mantenimiento Web, as\u00ed como asesoramiento, formaci\u00f3n y soluciones inform\u00e1ticas, gesti\u00f3n documental y digitalizaci\u00f3n de textos, edici\u00f3n y maquetaci\u00f3n de libros, revistas, flyers, etc.","sameAs":["http:\/\/chento.org","https:\/\/www.facebook.com\/JavierChento","https:\/\/x.com\/https:\/\/twitter.com\/javierchento"],"url":"https:\/\/vincentians.com\/es\/author\/chento\/"}]}},"jetpack_publicize_connections":[],"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_sharing_enabled":true,"jetpack_shortlink":"https:\/\/wp.me\/p7ETMF-8r0","jetpack-related-posts":[{"id":32192,"url":"https:\/\/vincentians.com\/es\/guebra-miguel-martir-abisinio-parte-i\/","url_meta":{"origin":32426,"position":0},"title":"Guebra Miguel (m\u00e1rtir abisinio) (Parte I)","author":"Francisco Javier Fern\u00e1ndez Chento","date":"04\/04\/2014","format":false,"excerpt":"I-. En busca de la Verdad Escribiendo Monse\u00f1or Justino de Jacobis, vicario apost\u00f3lico de Abisinia, al P. Etienne, Superior gene\u00adral de la Congregaci\u00f3n de la Misi\u00f3n, el 29 de Junio de 1858, rog\u00e1ndole tuviera a bien aceptar un retrato del m\u00e1rtir Abba Guebra Miguel, dec\u00eda : \"A este re\u00adtrato... he\u2026","rel":"","context":"En \u00abGhebra Miguel\u00bb","block_context":{"text":"Ghebra Miguel","link":"https:\/\/vincentians.com\/es\/category\/la-familia-vicenciana\/la-familia-vicenciana-en-los-altares\/beatos\/ghebra-miguel\/"},"img":{"alt_text":"","src":"https:\/\/i0.wp.com\/vicencianos.org\/wp-content\/2011\/03\/ghebra-237x300.jpg?resize=350%2C200","width":350,"height":200},"classes":[]},{"id":22798,"url":"https:\/\/vincentians.com\/es\/tal-dia-como-hoy-20-de-diciembre\/","url_meta":{"origin":32426,"position":1},"title":"Tal d\u00eda como hoy: 20 de diciembre","author":"Francisco Javier Fern\u00e1ndez Chento","date":"20\/12\/2016","format":false,"excerpt":"1596. En la colegiata de Bidache, Vicente de Pa\u00fal recibe la tonsura y las \u00f3rdenes menores de manos de Mons. Salvat Diharse, Obispo de Tarbes. Ha sido autorizado por el cap\u00edtulo de Dax, cuya sede est\u00e1 vacante. Vicente se convierte as\u00ed en cl\u00e9rigo. 1812. En el seminario de las Misiones\u2026","rel":"","context":"En \u00abEfem\u00e9rides Vicencianas\u00bb","block_context":{"text":"Efem\u00e9rides Vicencianas","link":"https:\/\/vincentians.com\/es\/category\/historia-de-la-familia-vicenciana\/efemerides-vicencianas\/"},"img":{"alt_text":"","src":"https:\/\/i0.wp.com\/vincentians.com\/es\/wp-content\/uploads\/sites\/11\/2016\/07\/ephemerides-fb.jpg?fit=1200%2C630&ssl=1&resize=350%2C200","width":350,"height":200,"srcset":"https:\/\/i0.wp.com\/vincentians.com\/es\/wp-content\/uploads\/sites\/11\/2016\/07\/ephemerides-fb.jpg?fit=1200%2C630&ssl=1&resize=350%2C200 1x, https:\/\/i0.wp.com\/vincentians.com\/es\/wp-content\/uploads\/sites\/11\/2016\/07\/ephemerides-fb.jpg?fit=1200%2C630&ssl=1&resize=525%2C300 1.5x, https:\/\/i0.wp.com\/vincentians.com\/es\/wp-content\/uploads\/sites\/11\/2016\/07\/ephemerides-fb.jpg?fit=1200%2C630&ssl=1&resize=700%2C400 2x, https:\/\/i0.wp.com\/vincentians.com\/es\/wp-content\/uploads\/sites\/11\/2016\/07\/ephemerides-fb.jpg?fit=1200%2C630&ssl=1&resize=1050%2C600 3x"},"classes":[]},{"id":41410,"url":"https:\/\/vincentians.com\/es\/el-beato-ghebra-miguel-1791-1855-martir-de-la-fe-en-abisinia\/","url_meta":{"origin":32426,"position":2},"title":"El Beato Ghebra Miguel (1791-1855), m\u00e1rtir de la fe en Abisinia","author":"Francisco Javier Fern\u00e1ndez Chento","date":"16\/11\/2014","format":false,"excerpt":"\"(...) vuestros padres fueron probados para ver si en verdad tem\u00edan (...) a Dios. Abraham (...) a trav\u00e9s de la prueba lleg\u00f3 a ser amigo de Dios. (...) y todos aquellos que fueron gratos a Dios fueron probados con muchas tribulaciones y se mantuvieron fieles\" (Jdt 8,26). Introducci\u00f3n El 30\u2026","rel":"","context":"En \u00abGhebra Miguel\u00bb","block_context":{"text":"Ghebra Miguel","link":"https:\/\/vincentians.com\/es\/category\/la-familia-vicenciana\/la-familia-vicenciana-en-los-altares\/beatos\/ghebra-miguel\/"},"img":{"alt_text":"","src":"https:\/\/i0.wp.com\/vicencianos.org\/wp-content\/2011\/03\/ghebra1-237x300.jpg?resize=350%2C200","width":350,"height":200},"classes":[]},{"id":5630,"url":"https:\/\/vincentians.com\/es\/beato-ghebra-miguel-confesor-de-la-fe\/","url_meta":{"origin":32426,"position":3},"title":"Beato Ghebra Miguel, confesor de la fe","author":"Francisco Javier Fern\u00e1ndez Chento","date":"25\/02\/2015","format":false,"excerpt":"De origen et\u00edope, nace en Dibo una aldea de Goyam en el a\u00f1o 1791. De sus padres, los \u00fanicos datos que tenemos es que ten\u00edan un reba\u00f1o, que el guardaba por la tarde, que eran muy religiosos, de la confesi\u00f3n monofisita y en ella lo educaron. Su nombre significa \"Esclavo\u2026","rel":"","context":"En \u00abGhebra Miguel\u00bb","block_context":{"text":"Ghebra Miguel","link":"https:\/\/vincentians.com\/es\/category\/la-familia-vicenciana\/la-familia-vicenciana-en-los-altares\/beatos\/ghebra-miguel\/"},"img":{"alt_text":"ghebra1","src":"https:\/\/i0.wp.com\/vicencianos.org\/wp-content\/2015\/02\/ghebra1-300x260.jpg?resize=350%2C200","width":350,"height":200},"classes":[]},{"id":32310,"url":"https:\/\/vincentians.com\/es\/guebra-miguel-martir-abisinio-ii\/","url_meta":{"origin":32426,"position":4},"title":"Guebra Miguel (m\u00e1rtir abisinio) (II)","author":"Francisco Javier Fern\u00e1ndez Chento","date":"06\/04\/2014","format":false,"excerpt":"III .-Hacia la Verdad. El 23 de Abril, tras una ausencia de quince meses llegaban a Massau\u00e1h los peregrinos de Roma y de Jerusal\u00e9n. La noticia de su llegada se propag\u00f3 r\u00e1\u00adpidamente por Abisinia. Tampoco se ignoraba que Guebra Miguel tra\u00eda una carta del patriarca. Algunos sacerdotes de la secta\u2026","rel":"","context":"En \u00abGhebra Miguel\u00bb","block_context":{"text":"Ghebra Miguel","link":"https:\/\/vincentians.com\/es\/category\/la-familia-vicenciana\/la-familia-vicenciana-en-los-altares\/beatos\/ghebra-miguel\/"},"img":{"alt_text":"","src":"https:\/\/i0.wp.com\/vicencianos.org\/wp-content\/2011\/03\/ghebra-237x300.jpg?resize=350%2C200","width":350,"height":200},"classes":[]},{"id":46540,"url":"https:\/\/vincentians.com\/es\/san-justino-de-jacobis\/","url_meta":{"origin":32426,"position":5},"title":"San Justino de Jacobis","author":"Francisco Javier Fern\u00e1ndez Chento","date":"30\/07\/2011","format":false,"excerpt":"\"Abuna Jacob, el obispo de Lucana, hijo ilustre de la Congregaci\u00f3n de la Misi\u00f3n, Justino de Jacobis, fue, a mediados del siglo pasado, misionero con gran coraje en la evangelizaci\u00f3n de las lejanas tierras de Etiop\u00eda. Desde ayer ha entrado en el cat\u00e1logo de los santos de la Iglesia de\u2026","rel":"","context":"En \u00abJustino de Jacobis\u00bb","block_context":{"text":"Justino de Jacobis","link":"https:\/\/vincentians.com\/es\/category\/la-familia-vicenciana\/la-familia-vicenciana-en-los-altares\/santos\/justino-de-jacobis\/"},"img":{"alt_text":"","src":"","width":0,"height":0},"classes":[]}],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/vincentians.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/32426","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/vincentians.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/vincentians.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/vincentians.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/vincentians.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=32426"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/vincentians.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/32426\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/vincentians.com\/es\/wp-json\/"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/vincentians.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=32426"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/vincentians.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=32426"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/vincentians.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=32426"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}