{"id":32412,"date":"2014-04-14T08:08:14","date_gmt":"2014-04-14T06:08:14","guid":{"rendered":"http:\/\/somos.vicencianos.org\/?p=32412"},"modified":"2014-04-14T08:08:14","modified_gmt":"2014-04-14T06:08:14","slug":"relaciones-cristiano-musulmanas-en-filipinas-el-apostolado-de-las-hijas-de-la-caridad-entre-los-musulmanes","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/vincentians.com\/es\/relaciones-cristiano-musulmanas-en-filipinas-el-apostolado-de-las-hijas-de-la-caridad-entre-los-musulmanes\/","title":{"rendered":"Relaciones Cristiano-Musulmanas en Filipinas. El apostolado de las Hijas de la Caridad entre los Musulmanes"},"content":{"rendered":"<p style=\"text-align: justify\"><a href=\"https:\/\/i0.wp.com\/vicencianos.org\/wp-content\/2011\/03\/islam.jpg\"><img data-recalc-dims=\"1\" loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignright size-medium wp-image-31240\" title=\"islam\" alt=\"\" src=\"https:\/\/i0.wp.com\/vicencianos.org\/wp-content\/2011\/03\/islam-300x300.jpg?resize=300%2C300\" width=\"300\" height=\"300\" \/><\/a>Deseo comenzar mi participaci\u00f3n con una cita del difunto Obispo Tudtud considerado como el padre de los Movimientos de Di\u00e1logo en Filipinas: \u00abEn situaciones de prejuicio, el di\u00e1logo significa una b\u00fasqueda constante y aut\u00e9ntica de la bondad, la belleza y la verdad&#8230; cada persona debe abrirse al hecho de que puede ser enriquecida por la bondad, belleza y verdad encontradas en el otro. Cada uno debe estar dispuesto a descubrir el rostro de Dios en la fe de los dem\u00e1s&#8230;\u00bb<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">El Obispo Tudtud dijo esto a los cristianos de Filipinas, especialmente a los de Mindanao, porque no se puede negar que una de las principales razones de los frecuentes e incesantes conflictos entre musulmanes y cristianos es el prejuicio y la parcialidad que los cristianos tienen contra los musulmanes o viceversa. Los musulmanes presentaron a los cristianos como acaparadores de la tierra y opresores que les despojan de sus tierras. A finales de los a\u00f1os 40, los cristianos de otras partes de Filipinas se asentaron en Mindanao como respuesta al decreto presidencial sobre Mindanao como la \u00abtierra prometida\u00bb. Por su parte, los cristianos consideraron a los musulmanes como asesinos, ladrones y sucios. Por todo esto, el problema principal de la joven iglesia de Mindanao en las relaciones con nuestros hermanos musulmanes es el problema de la paz.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">\u00bfQu\u00e9 hace la Iglesia para resolver este conflicto que actualmente ha llegado a ser un problema nacional dada la petici\u00f3n de los musulmanes de un estado isl\u00e1mico en Mindanao? Aqu\u00ed, la poblaci\u00f3n, ahora m\u00e1s que nunca, se encuentra atrapada por la cultura de la violencia y ante amenazas cada vez mayores. Problemas como el hambre y la pobreza, la degradaci\u00f3n del ambiente, el militarismo, la desigualdad, el subdesarrollo, el sexismo, la discriminaci\u00f3n \u00e9tnica y religiosa son terribles indicadores del peligro con que la Iglesia se encuentra.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">La Iglesia cree en la urgente necesidad de solucionar esta situaci\u00f3n. La cultura de la violencia debe ser cambiada por la cultura de la paz, una cultura que se define por los valores de justicia, unidad, respeto hacia todas las culturas y religiones y una sensibilidad por nuestra ecolog\u00eda y espiritualidad.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">A la luz de esta apremiante preocupaci\u00f3n, la Iglesia en Filipinas, especialmente en Mindanao, ha tomado las siguientes iniciativas.<\/p>\n<ol style=\"text-align: justify\">\n<li>Comisi\u00f3n de Obispos y Ulemas para el di\u00e1logo entre los obispos de Mindanao, los l\u00edderes religiosos musulmanes y el NCCP de Obispos que, en esp\u00edritu de di\u00e1logo interreligioso, afirman su compromiso com\u00fan en el proceso de paz.<\/li>\n<li>Movimiento de Di\u00e1logo Silsilah para promover una comprensi\u00f3n m\u00e1s profunda y mejores relaciones entre musulmanes, cristianos y personas de otros credos.<\/li>\n<li>Fundaci\u00f3n SALAM: Programa social y cultural para los musulmanes.<\/li>\n<li>PAZ (Abogados Zamboanga por la Paz) es una organizaci\u00f3n cat\u00f3lica cuyo fin es trabajar por la paz, consolidar y fortalecer las buenas relaciones entre musulmanes, cristianos y todo tipo de personas.<\/li>\n<li>Centros de Di\u00e1logo Interreligioso. Se encuentran en muchas di\u00f3cesis y parroquias de Mindanao.<\/li>\n<li>Centros de Educaci\u00f3n por la Paz. Est\u00e1n establecidos pr\u00e1cticamente en todas las escuelas cat\u00f3licas de Mindanao y su objetivo principal es incluir la educaci\u00f3n para la paz en el curr\u00edculum o integrarla en todas las materias.<\/li>\n<\/ol>\n<h2 style=\"text-align: justify\">Las Hijas de la Caridad y su apostolado con los musulmanes<\/h2>\n<p style=\"text-align: justify\">Las Hijas de la Caridad est\u00e1n presentes en dos di\u00f3cesis-prelaturas eminentemente musulmanas: 85-90% en estas dos provincias.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">Muchas de nuestras obras y apostolado se desarrollan en el \u00e1mbito de la prelatura o de la parroquia. Estamos integradas en el trabajo pastoral de la parroquia como coordinadoras de la comunidad eclesial de base, coordinadoras del apostolado de la vida de familia, en programas de catequesis, servicios sociales y sanitarios y sobre todo en el apostolado de la educaci\u00f3n.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">Actualmente yo soy administradora de una escuela secundaria de la prelatura. La escuela tiene una funci\u00f3n vital en la misi\u00f3n de la iglesia de Mindanao ya que sirve como punto de acercamiento a las comunidades musulmanas.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">Actualmente nuestra escuela tiene 353 alumnos de secundaria. El 60% de los mismos son musulmanes. El n\u00famero de estudiantes musulmanes en el colegio ha aumentado significativamente en los \u00faltimos tres a\u00f1os. Ahora son conscientes de la importancia de una buena educaci\u00f3n, que en tiempos pasados era considerada como una amenaza para su religi\u00f3n y su cultura. Para hacer que la educaci\u00f3n de nuestros estudiantes musulmanes sea una preparaci\u00f3n para una vida mejor, para obtener t\u00edtulos acad\u00e9micos y profesionales, as\u00ed como para que sea de importancia para su cultura y su fe, realizamos lo siguiente:<\/p>\n<ol style=\"text-align: justify\">\n<li>Integramos las doctrinas m\u00e1s importantes del Cristianismo y del Islam en clases de educaci\u00f3n en los valores humanos. En las clases de humanidades, se presta especial atenci\u00f3n a la ense\u00f1anza de valores humanos. Valores y virtudes, la vida, el amor, el perd\u00f3n, el respeto a la vida, los derechos humanos, la honestidad, la unidad en la diversidad, etc. son temas tratados desde el punto de vista del Islam y del Cristianismo. Esto es un inicio de di\u00e1logo interreligioso con la juventud. La comprensi\u00f3n com\u00fan de tales valores y la aceptaci\u00f3n de las diversas experiencias llevan a una mejor comprensi\u00f3n y a la aceptaci\u00f3n mutua.<\/li>\n<li>Damos clases de religi\u00f3n por separado. Los estudiantes musulmanes van a sus clases de Islam con sus propios Ustadz (maestros). Los estudiantes cristianos tienen las suyas con las Hermanas. Este sistema intenta que profundicen en el conocimiento y la vivencia de sus respectivas religiones. De este modo, los musulmanes no tienen miedo de venir a estudiar en nuestra escuela. Se sienten respetados y apreciados en su fe.<\/li>\n<li>Tenemos actividades extra curriculares en la escuela. Todas las actividades incluyen a musulmanes y cristianos. Las fiestas importantes de los musulmanes son celebradas con la participaci\u00f3n de los estudiantes cristianos e igualmente las actividades cristianas. De hecho, los musulmanes desean participar y desempe\u00f1an funciones importantes en las actividades cristianas.<\/li>\n<li>Fomentamos la organizaci\u00f3n del consejo de padres. Nosotros llegamos a los padres musulmanes por medio de la organizaci\u00f3n del colegio. Organizamos cursos de formaci\u00f3n sobre vida de familia: el cuidado y la educaci\u00f3n de los hijos, los problemas de los adolescentes, las relaciones marido-mujer, la funci\u00f3n de las mujeres en el hogar y en la sociedad, etc.<\/li>\n<li>Hacemos visitas regulares a las familias de los estudiantes. Los padres musulmanes acogen muy bien nuestras visitas. Se entabla amistad con las familias. Se establecen relaciones de confianza entre nosotros y la familia musulmana y la comunidad en general.<\/li>\n<\/ol>\n<p style=\"text-align: justify\">Todas estas iniciativas han proporcionado una mejor comprensi\u00f3n y una relaci\u00f3n armoniosa con nuestros hermanos y hermanas musulmanes.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">En conclusi\u00f3n, puedo decir que, a pesar de la violencia, las amenazas y la inseguridad, las Hijas de la Caridad en Mindanao, Filipinas, contin\u00faan siendo fieles a nuestra misi\u00f3n de ser testigos del amor redentor de Dios a los pobres, especialmente a los que profesan una fe diferente a la nuestra, con un renovado vigor y entusiasmo, esperanza y amor, como San Vicente y Santa Luisa quisieron que hici\u00e9ramos y que fu\u00e9ramos.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Deseo comenzar mi participaci\u00f3n con una cita del difunto Obispo Tudtud considerado como el padre de los Movimientos de Di\u00e1logo en Filipinas: \u00abEn situaciones de prejuicio, el di\u00e1logo significa una b\u00fasqueda constante y aut\u00e9ntica de &#8230; <a href=\"https:\/\/vincentians.com\/es\/relaciones-cristiano-musulmanas-en-filipinas-el-apostolado-de-las-hijas-de-la-caridad-entre-los-musulmanes\/\" class=\"more-link\">Read More<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":31240,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"rs_blank_template":"","rs_page_bg_color":"","slide_template_v7":"","_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_feature_clip_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":"","jetpack_publicize_message":"","jetpack_publicize_feature_enabled":true,"jetpack_social_post_already_shared":true,"jetpack_social_options":{"image_generator_settings":{"template":"highway","default_image_id":0,"font":"","enabled":false},"version":2},"jetpack_post_was_ever_published":false},"categories":[199],"tags":[172],"class_list":["post-32412","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-hijas-de-la-caridad","tag-pobreza"],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO plugin v27.9 - https:\/\/yoast.com\/product\/yoast-seo-wordpress\/ -->\n<title>Relaciones Cristiano-Musulmanas en Filipinas. 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Javier es laico vicenciano, afiliado a la Congregaci\u00f3n de la Misi\u00f3n y miembro del Equipo de Misiones Populares de la provincia can\u00f3nica de Zaragoza (Espa\u00f1a) de la Congregaci\u00f3n de la Misi\u00f3n. Graduado en la Universidad Oberta de Catalunya con cuatro grados (Asistente de direcci\u00f3n, Gesti\u00f3n Administrativa, Recursos Humanos y Contabilidad Avanzada). Bil\u00edng\u00fce Espa\u00f1ol\\\/Ingl\u00e9s. gestiona y mantiene varias p\u00e1ginas web cristianas y vicencianas, incluida including La Red de Formaci\u00f3n Vicenciana, de la que es cofundador. Actualmente es responsable del \u00e1rea de Espa\u00f1ol de .famvin, la Red de Noticias de la Familia Vicenciana. Tambi\u00e9n es m\u00fasico cat\u00f3lico y ha editado varios discos. Es Director General y cofundador de Trovador, una reconocida compa\u00f1\u00eda discogr\u00e1fica critiana de Espa\u00f1a. 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