MISIONES DEL SE\u00d1OR VICENTE<\/p>\n
SECCI\u00d3N IV: Misiones dadas en el estado de G\u00e9nov<\/strong><\/p>\n No sabr\u00eda empezar mejor a hablar de estas misiones, que presentando el testimonio que ofrece el Sr. Cardenal Durazzo, dign\u00edsimo arzobispo de G\u00e9nova, en una carta que escribi\u00f3 al Sr. Vicente el mes de agosto de 1645 en estos t\u00e9rminos:<\/p>\n \u00abUno de estos meses, al pasar por aqu\u00ed el Sr. N, he sabido que pertenec\u00eda a la Congregaci\u00f3n de la Misi\u00f3n, y he utilizado su ministerio en varios lugares de mi 283 di\u00f3cesis, donde ha trabajado con mucho fruto y bendici\u00f3n para el servicio de Dios, la salvaci\u00f3n de las almas y mi satisfacci\u00f3n particular. Pero como me ha dicho que, para obedecer a sus superiores, ten\u00eda que volver a Par\u00eds, he accedido a ello, ya que usted ha enviado a otros sacerdotes para continuar con lo que \u00e9l ha comenzado con tanto \u00e9xito. Hay esperanza de que podr\u00e1 establecerse aqu\u00ed su Instituto tan piadoso para mayor gloria de su divina majestad. He querido hacerle participe a usted de nuestro consuelo espiritual en este caso\u00bb.<\/em><\/p>\n Pero para hacer ver m\u00e1s en detalle los efectos de la gracia de Dios en estas misiones, presentamos aqu\u00ed muy sencillamente los p\u00e1rrafos de algunas de las cartas de los misioneros destinados a aquellas tierras por el Sr. Vicente.<\/p>\n Un sacerdote misionero escribiendo al superior de la casa de G\u00e9nova para darle cuenta de las cosas que han ocurrido en las misiones en donde \u00e9l hab\u00eda trabajado:<\/p>\n \u00abDios da grandes bendiciones \u2014le dice\u2014 a nuestra misiones, y principalmente a esta \u00faltima del lugar llamado Chiavari; porque adem\u00e1s de los frutos habituales y de las reconciliaciones de personas particulares que han sido muy numerosas, tres parroquias enteras, que anteriormente estaban muy desunidas, se han reconciliado\u00bb,<\/em> etc<\/p>\n Dicho superior de la misi\u00f3n de G\u00e9nova, contando el \u00e9xito de otra misi\u00f3n, cuyo nombre no cita, en una carta que escribi\u00f3 al Sr. Vicente el mes de julio de 1646:<\/p>\n \u00abHemos llegado a estar <\/em>\u2014le dice \u2014 hasta dieciocho confesores. Ha habido m\u00e1s de tres mil confesiones generales y gran n\u00famero de reconciliaciones de grand\u00edsima importancia; gracias a ellas han acabado unas desavenencias que hab\u00edan causado veintitr\u00e9s o veinticuatro asesinatos. La mayor parte de los que se hab\u00edan manchado con ellos, despu\u00e9s de obtener el perd\u00f3n y la paz por escrito de las partes ofendidas, podr\u00e1n obtener la gracia del pr\u00edncipe y alcanzar la anterior situaci\u00f3n\u00bb.<\/em><\/p>\n La misma persona a\u00f1ade en otra carta que escribi\u00f3 al Sr. Vicente m\u00e1s o menos por ese tiempo, una particularidad que merece ser tenida en cuenta:<\/p>\n \u00abCuando le escrib\u00ed \u2014dice\u2014 sobre el orden que guardamos en nuestras misiones, me olvid\u00e9 decirle lo que hac\u00edamos para instruir al pueblo y para aligerar la tarea de los confesores. Tenemos dos j\u00f3venes eclesi\u00e1sticos, que fuera del tiempo del catecismo ense\u00f1an los misterios a todos los que quieren confesarse, y cuando est\u00e1n suficientemente instruidos, les dan una peque\u00f1a nota impresa con ese fin, y los penitentes la presentan a su confesor, quien por ese medio est\u00e1 seguro cuando un penitente va a confesarse de que est\u00e1 bastante instruido en las verdades cristianas, y as\u00ed no se molesta en preguntarles. Eso hace que los confesores adelanten en su trabajo y no hacen esperar tanto a los que est\u00e1n alrededor de los confesionarios\u00bb.<\/em><\/p>\n En otra carta del 6 de mayo de 1647 el mismo superior escribe:<\/p>\n \u00abYa hemos regresado de la misi\u00f3n de N. Comprend\u00eda cinco parroquias, aparte de la asistencia a otras vecinas. Ha habido un gran n\u00famero de conversiones y confesiones generales, a pesar de la dureza del pueblo, que ha resultado muy dif\u00edcil de conmover hasta el punto de que casi nos fallaron las \u00e1nimos al comienzo. Pero nuestro Se\u00f1or quiso consolarnos al final de la misi\u00f3n, tocando estos corazones endurecidos y derramando sobre ellos gracias tan abundantes que los que al comienzo no quer\u00edan escucharnos, al final de la misi\u00f3n no quer\u00edan apartarse de nosotros. De modo que el d\u00eda de nuestra partida, al ir a la iglesia a recibir la bendici\u00f3n del Sr. P\u00e1rroco, acudi\u00f3 todo el pueblo a la Iglesia y se puso a llorar y a gritar \u00ab\u00a1Misericordia!\u00bb, como si march\u00e1ndonos les hubi\u00e9ramos quitado la vida. Por eso nos cost\u00f3 mucho escapar de all\u00ed\u00bb.<\/em><\/p>\n \u00abHay muchos de la nobleza de la ciudad de G\u00e9nova que han venido aqu\u00ed para asistir a los actos de la misi\u00f3n, quedando muy edificados. El Sr. Cardenal, arzobispo de G\u00e9nova, ha venido a administrar la confirmaci\u00f3n; luego, cuando estaba comiendo con los misioneros y algunos se\u00f1ores que le acompa\u00f1aban, le envi\u00f3 un obsequio cierto se\u00f1or de aquellas tierras, pero \u00e9l se excus\u00f3 de aceptarlo, diciendo que los misioneros ten\u00edan como regla no recibir nada durante la misi\u00f3n, y lo despidi\u00f3\u00bb.<\/em><\/p>\n Por una carta del 16 de diciembre de 1647 el mismo misionero, al escribirle al Sr. Vicente acerca de otra misi\u00f3n, dice que, entre otras cosas, siete bandoleros se hab\u00edan convertido; y que un turco, criado de un gentilhombre del lugar, hab\u00eda pedido el bautismo, pero que no se lo hab\u00edan querido administrar hasta despu\u00e9s de estar bien instruido y bien probada su fe<\/p>\n Y en una misi\u00f3n posterior varios bandoleros m\u00e1s se hab\u00edan convertido tambi\u00e9n; obtuvieron el perd\u00f3n y la paz de quienes ellos les hab\u00edan matado a su padre, o a los hermanos, o a los hijos. Y algunos de esos bandoleros, poni\u00e9ndose de rodillas a los pies de los ofendidos, hab\u00edan sido recibidos y acogidos con mucha caridad, y con abundancia de l\u00e1grimas derramadas por una y otra parte. En el pueblo de Sestri, donde se estaba dando la misi\u00f3n, el pueblo, que hab\u00eda acudido con asiduidad y docilidad grand\u00edsima a todas las instrucciones, exhortaciones y predicaciones que se hab\u00edan dado, al final dio muestras de tanto afecto a los misioneros que les hab\u00edan ofrecido aquellos servicios caritativos, que, al saber que iban a marchar, tuvieron como asediada durante dos o tres d\u00edas la casa de los misioneros, no pudiendo consentir que se marcharan; as\u00ed que se vieron obligados, para poder escaparse, a partir de noche<\/p>\n Y en otra carta del 10 de diciembre del mismo a\u00f1o 1648 dice que en la misi\u00f3n de L’Avagna hab\u00eda habido a\u00fan m\u00e1s bandoleros convertidos y recibidos a la gracia y al perd\u00f3n<\/p>\n En otra misi\u00f3n dada en enero del a\u00f1o 1650, aunque los habitantes del lugar estaban en la miseria, a pesar de eso les propusieron establecer en la parroquia la Cofrad\u00eda de la Caridad para los enfermos pobres. Aquella gente hizo tal esfuerzo para contribuir a una obra que cre\u00edan tan buena y tan santa, que en la primera colecta recogieron quinientas libras de plata, y, adem\u00e1s, setecientas libras en fondos y obligaciones.<\/p>\n Se fund\u00f3 tambi\u00e9n una Cofrad\u00eda para los hombres, llamada de la Doctrina Cristiana. Su finalidad era ense\u00f1ar el \u00abPater\u00bb y el \u00abAve\u00bb y los principios de la fe a los que no los sab\u00edan, e ir por la parroquia recogiendo ni\u00f1os para hacerlos acudir al catecismo<\/p>\n Uno de los sacerdotes m\u00e1s antiguos de la Misi\u00f3n, yendo de Par\u00eds a Italia, se encontr\u00f3 con una misi\u00f3n que los de G\u00e9nova estaban dando en Castiglione en el mes de diciembre de 1650, y le escribi\u00f3 sobre ella al Sr. Vicente en estos t\u00e9rminos:<\/p>\n \u00abHe visto todos los actos de la misi\u00f3n que se celebra en esta parroquia, y al mismo tiempo en otras siete u ocho de los alrededores. Los pueblos se muestran muy asiduos a la asistencia a los sermones y al catecismo, y dan continuo trabajo a los confesores. Hay que confesar que no ceden en lo m\u00e1s m\u00ednimo los otros pa\u00edses, y que hasta los sobrepasan un poco. Dos concubinarios p\u00fablicos, movidos a penitencia, han hecho confesi\u00f3n p\u00fablica en la iglesia en medio del serm\u00f3n, en presencia de un gran gent\u00edo. Varios usureros se han obligado por escrito y ante notario a restituir todo lo que les hab\u00eda exigido injustamente a los pobres a quienes les hab\u00eda prestado dinero. La Cofrad\u00eda de la Caridad ha quedado fundada en esta parroquia y en todas las aleda\u00f1as. El superior de la misi\u00f3n todos los lunes pronuncia una conferencia a diez o doce p\u00e1rrocos de la comarca. He asistido a una de ellas. Todo march\u00f3 muy bien; cabe esperar mucho provecho de ellas para los sacerdotes y para los pueblos\u00bb.<\/em><\/p>\n El superior de la casa de G\u00e9nova en una carta que escribi\u00f3 al Sr. Vicente el 6 de febrero de 1659:<\/p>\n