{"id":31685,"date":"2021-10-27T07:45:47","date_gmt":"2021-10-27T05:45:47","guid":{"rendered":"http:\/\/somos.vicencianos.org\/?p=31685"},"modified":"2021-07-15T12:33:35","modified_gmt":"2021-07-15T10:33:35","slug":"los-votos-de-las-hijas-de-la-caridad","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/vincentians.com\/es\/los-votos-de-las-hijas-de-la-caridad\/","title":{"rendered":"Los Votos de las Hijas de la Caridad"},"content":{"rendered":"

Introducci\u00f3n<\/strong><\/h2>\n

San Vicente y Santa Luisa, cofundadores de la Compa\u00f1\u00eda de las Hijas de la Caridad, eran conscientes tanto de la novedad que supon\u00eda en la Iglesia ese nuevo modo de seguir a Cristo como de ser Dios su autor.<\/p>\n

Durante esta primera semana del mes vicenciano para los Directores Provinciales de las Hijas de la Caridad se han presentado los rasgos m\u00e1s importantes que caracterizan a ese nuevo proyecto de vida: su identidad y espiritualidad, y la aportaci\u00f3n de cada uno de los fundadores a esa configuraci\u00f3n espec\u00edfica de la Compa\u00f1\u00eda.<\/p>\n

Otro de los rasgos de la identidad y originalidad de la Compa\u00f1\u00eda es, sin duda, su manera concreta de comprender y asumir los consejos evang\u00e9licos. Por eso hablaremos hoy sobre los votos mediante los cuales las Hijas de la Caridad asumen vivir en castidad, pobreza y obediencia como confirmaci\u00f3n de su entrega total a Dios y para estar m\u00e1s disponibles para el fin de la Compa\u00f1\u00eda: el servicio de Cristo en los pobres.<\/span>1<\/sup><\/a><\/span>\n

El modo de enfocar y desarrollar el tema ser\u00e1 el siguiente: en primer lugar reflexionaremos sobre lo que significa en la Iglesia en general asumir por votos los llamados consejos evang\u00e9licos. Seguidamente hablaremos sobre los votos de la Compa\u00f1\u00eda seg\u00fan los fundadores y las actuales Constituciones. Precisaremos, seguidamente, la diferencia entre los votos de la vida religiosa y los de las Hijas de la Caridad, si bien unos y otros son expresi\u00f3n de radicalidad evang\u00e9lica y exigencia espiritual. Y finalmente enumeraremos algunos aspectos relacionados con cada uno de los votos sobre los que parece m\u00e1s necesario poner el acento en las actuales circunstancias de la Compa\u00f1\u00eda.<\/p>\n

1. Votos y consejos evang\u00e9licos<\/strong><\/h2>\n

En la teolog\u00eda y espiritualidad cristiana, por la palabra \u00abvoto\u00bb se entiende generalmente la manera m\u00e1s seria que tiene una persona de comprometerse ante Dios a cumplir aquello que se le promete mediante ese acto. Es como una alianza entre Dios y quien hace el voto a la cual hay que ser fiel en virtud de la palabra empe\u00f1ada.<\/p>\n

El voto es un acto de la virtud de la religi\u00f3n. Por medio de esta virtud, la criatura se siente inclinada a dar a Dios el honor y el culto que le debe como a Due\u00f1o y Se\u00f1or de todo lo creado. San Vicente dec\u00eda que Jesucristo ten\u00eda dos grandes virtudes, a saber: \u00abla religi\u00f3n para con su Padre y la caridad para con los hombres<\/em>\u00ab.<\/span>2<\/sup><\/a><\/span> Por medio de la virtud de la religi\u00f3n, Cristo tributaba a su Padre la gloria, el honor y la alabanza, buscando en todo cumplir su voluntad y agradarle.<\/p>\n

En el campo y en el lenguaje de la vida consagrada, los votos son el compromiso por el que se asumen los tres consejos evang\u00e9licos de castidad, pobreza y obediencia (tambi\u00e9n puede haber otros modos de asumirlos, por una promesa por ejemplo). Algunas congregaciones a\u00f1aden otro cuarto voto m\u00e1s espec\u00edfico; las Hijas de la Caridad, en concreto, el de servicio a los Pobres.<\/p>\n

Al comprometerse por voto a vivir seg\u00fan los consejos evang\u00e9licos, se quiere expresar que se ofrece a Dios la persona entera, siguiendo a Cristo en esas tres dimensiones de su existencia hist\u00f3rica concreta, a la vez que se desean superar los posibles obst\u00e1culos que se oponen a ese seguimiento: el uso desordenado del poder, del sexo y del dinero. La Exhortaci\u00f3n Vita Consecrata<\/em> presenta los consejos evang\u00e9licos como \u00abuna terapia espiritual<\/em>\u00bb para la humanidad<\/span>3<\/sup><\/a><\/span> frente a la idolatr\u00eda del instinto sexual,<\/span>4<\/sup><\/a><\/span> al materialismo \u00e1vido de tener<\/span>5<\/sup><\/a><\/span> y la deformaci\u00f3n de la libertad.<\/span>6<\/sup><\/a><\/span>\n

El mismo Jesucristo experiment\u00f3 como obst\u00e1culos a su misi\u00f3n esas tres pruebas, tal como aparece en las tentaciones que sufri\u00f3 en el desierto.<\/span>7<\/sup><\/a><\/span> San Juan enumera como contrarios al amor del Padre \u00ablos bajos apetitos, los ojos insaciables y la arrogancia del dinero<\/em>\u00ab<\/span>8<\/sup><\/a><\/span> \u00ab\u00bfQu\u00e9 dice una Hija de la Caridad<\/em> -se preguntaba San Vicente- al hacer el voto de pobreza, castidad y obediencia? Dice que renuncia al mundo, que desprecia todas sus hermosas promesas y que se entrega a Dios sin reserva alguna … Eso es lo que se hace con los votos y lo que hay que hacer para observarlos bien<\/em>\u00ab.<\/span>9<\/sup><\/a><\/span>\n

Los votos son expresi\u00f3n de un compromiso, a la vez que un impulso espiritual. Mediante ellos se asume no s\u00f3lo la materia concreta objeto del voto, sino la virtud y el consejo evang\u00e9lico correspondiente. Ser\u00eda un contrasentido si el voto rebajase las exigencias de la virtud. Un ejemplo: por el voto de pobreza, las Hijas de la Caridad \u00abse comprometen a una total dependencia en el uso y disposici\u00f3n de los bienes de la Compa\u00f1\u00eda, as\u00ed como en el uso de los bienes personales<\/em>\u00ab.<\/span>10<\/sup><\/a><\/span> Esta manera de concretar la materia del voto no les exime de las exigencias que comporta el seguimiento de Cristo pobre y de lo que implica su condici\u00f3n de siervas de los pobres. Si las Hijas de la Caridad se limitasen en su manera de entender y vivir la pobreza a lo que expresa literalmente el voto, estar\u00edan empobreciendo y rebajando las exigencias evang\u00e9licas y lo que ped\u00eda San Vicente: \u00abHijas m\u00edas, –<\/em>les dec\u00eda a todas las Hermanas refiri\u00e9ndose a la pobreza- lo escogisteis cuando entrasteis en la Compa\u00f1\u00eda. Si \u00c9l llev\u00f3 una vida pobre, ten\u00e9is que imitarle en eso<\/em>\u00ab.<\/span>11<\/sup><\/a><\/span> \u00abTodas las que est\u00e1is en la Compa\u00f1\u00eda y las que no han hecho los votos a\u00fan ten\u00e9is que guardar la pobreza. Para las que los han hecho, la cosa est\u00e1 m\u00e1s clara<\/em>\u00ab.<\/em><\/span>12<\/sup><\/a><\/span> Por eso, cuando las Constituciones presentan los votos de las Hijas de la Caridad, adem\u00e1s de concretar la materia del voto, asumen la teolog\u00eda y la espiritualidad de las virtudes y de los consejos evang\u00e9licos correspondientes.<\/p>\n

Y no pod\u00eda ser de otro modo. Porque las Hijas de la Caridad, con la emisi\u00f3n y renovaci\u00f3n de los votos, confirman su consagraci\u00f3n a Dios; y \u00e9sta consiste en un modo evang\u00e9lico radical de seguir a Cristo, entreg\u00e1ndose totalmente a Dios para servir a los pobres. Como reafirmaci\u00f3n de dicha consagraci\u00f3n y para mejor cumplir el fin asumen los consejos evang\u00e9licos de castidad, pobreza y obediencia con todas las exigencias que implica el hacerlo por medio de los votos.<\/p>\n

2. Los votos en la Compa\u00f1\u00eda<\/strong><\/h2>\n

Los votos se introdujeron en la Compa\u00f1\u00eda nueve a\u00f1os despu\u00e9s de su fundaci\u00f3n. Hasta entonces tambi\u00e9n eran verdaderas Hijas de la Caridad. Cuando entraban en la Compa\u00f1\u00eda todas se compromet\u00edan a vivir en pobreza, castidad y obediencia.<\/p>\n

Antes de introducirse la costumbre de hacer los votos, San Vicente hab\u00eda hablado repetidas veces a las Hermanas de la necesidad de la pr\u00e1ctica de las virtudes de la castidad, de la pobreza y de la obediencia. Si los votos no constitu\u00edan un elemento esencial en la Compa\u00f1\u00eda, s\u00ed lo era la pr\u00e1ctica de esas tres virtudes. En relaci\u00f3n con la pobreza San Vicente les dice: \u00abAlgunas de vosotras hab\u00e9is hecho voto de pobreza, y las dem\u00e1s tienen el prop\u00f3sito de hacerlo. Cuando entrasteis en la Compa\u00f1\u00eda, estabais todas resueltas a abrazar la pobreza, porque de lo contrario no se os habr\u00eda recibido<\/em>\u00ab.<\/span>13<\/sup><\/a><\/span>\n

En la conferencia del 5 de julio de 1640 San Vicente dice a las Hermanas: \u00abLas Hijas de la Caridad, aunque por ahora no tengan votos, no dejan de estar en ese estado de perfecci\u00f3n si son verdaderas Hijas de la Caridad<\/em>\u00ab.<\/em><\/span>14<\/sup><\/a><\/span> En la conferencia que les dio dos semanas despu\u00e9s les transmiti\u00f3 con emoci\u00f3n el impacto que le hab\u00eda producido la f\u00f3rmula con que los Religiosos Hospitalarios de Italia asum\u00edan los votos de pobreza, castidad y obediencia y de servir a nuestros se\u00f1ores los pobres. La reacci\u00f3n de las Hermanas fue expresar si ellas no podr\u00edan hacer tambi\u00e9n esos votos. San Vicente admite la posibilidad, pero precis\u00e1ndoles que, si un d\u00eda los hacen, ser\u00e1 sin que eso les convierta en religiosas.<\/span>15<\/sup><\/a><\/span>\n

El 25 de marzo de 1642, Santa Luisa y cuatro Hermanas m\u00e1s hicieron por primera vez los votos \u00abpor toda su vida\u00bb. Sucesivamente otras Hermanas los van asumiendo, pero con una gran libertad: unas s\u00ed y otras no; unas temporales y otras perpetuos, sin que estas diferencias creasen ning\u00fan obst\u00e1culo ni desigualdad en la comunidad. En 1648 comienzan a ser anuales, y tanto para hacerlos como para renovarlos, las Hermanas ped\u00edan la aprobaci\u00f3n a San Vicente.<\/p>\n

Seg\u00fan van pasando los a\u00f1os, se va generalizando entre las Hermanas la pr\u00e1ctica de pronunciar los votos y el hacerlo entre los cinco y los siete a\u00f1os de vocaci\u00f3n. En 1801 se convierten en condici\u00f3n indispensable para permanecer en la Compa\u00f1\u00eda.<\/p>\n

La preocupaci\u00f3n y empe\u00f1o de los fundadores fue inculcar a las Hermanas que, aunque hiciesen los votos, no pasaban a pertenecer al estado de las religiosas sino que permanec\u00edan siendo seculares. Lo que quer\u00edan salvaguardar era la movilidad para servir a los pobres all\u00ed donde ellos se encontrasen. Y el miedo y peligro era que al hacer los votos las tomasen como religiosas, lo cual habr\u00eda implicado tener que vivir en clausura. \u00abSi os pregunta<\/em> (el obispo) qu\u00e9 sois, si sois religiosas, le dir\u00e9is que no … pues si lo fueseis tendr\u00edais que estar encerradas y que por consiguiente: adi\u00f3s al servicio de los pobres. Decidle que sois unas pobres Hijas de la Caridad que os hab\u00e9is entregado a Dios para servir a los pobres … Y si os pregunta adem\u00e1s: \u00bfHac\u00e9is votos religiosos? decidle: \u2018No, se\u00f1or, nos entregamos a Dios para vivir en pobreza, castidad y obediencia, unas para siempre, otras por un a\u00f1o\u2019\u00bb<\/em>.<\/span>16<\/sup><\/a><\/span>\n

Las actuales Constituciones traducen fielmente el proyecto de los fundadores sobre la Compa\u00f1\u00eda, tambi\u00e9n en la manera como concibieron los votos.<\/p>\n

La Compa\u00f1\u00eda est\u00e1 reconocida hoy en la Iglesia como una Sociedad de vida apost\u00f3lica. Estas Sociedades no tienen votos religiosos; abrazan los consejos evang\u00e9licos mediante un v\u00ednculo determinado por las Constituciones.<\/span>17<\/sup><\/a><\/span> Las de las Hijas de la Caridad dicen que son \u00ab\u2019no religiosos\u2019, anuales y siempre renovables<\/em>\u00ab.<\/span>18<\/sup><\/a><\/span> La Iglesia, al aprobar las actuales Constituciones, garantiza que en la manera que tiene la Compa\u00f1\u00eda de comprender y expresar hoy los votos tambi\u00e9n est\u00e1 siendo fiel a los fundadores.<\/p>\n

Votos \u00abno religiosos\u00bb<\/em><\/strong><\/p>\n

La expresi\u00f3n \u00abvotos no religiosos\u00bb significa, en primer lugar, que los votos de las Hijas de la Caridad son distintos a los de las religiosas. Y la diferencia fundamental est\u00e1 en que en la vida religiosa se profesan los consejos evang\u00e9licos por votos p\u00fablicos, y ese acto es lo que les constituye en religiosas. Y lo que constituye a una Hija de la Caridad es la entrega de su vida a Dios para servir a los pobres. Por eso es Hija de la Caridad desde que ingresa en el Seminario. Los votos (ni p\u00fablicos, ni totalmente privados, sino los propios de la Compa\u00f1\u00eda) vendr\u00e1n despu\u00e9s para confirmar esa entrega a Dios y para mejor servir a los pobres. En la consagraci\u00f3n de las religiosas el centro est\u00e1 en la profesi\u00f3n de los consejos evang\u00e9licos por votos p\u00fablicos; en la consagraci\u00f3n de las Hijas de la Caridad el centro est\u00e1 en la caridad expresada mediante el servicio corporal y espiritual a los pobres. San Vicente dijo a las Hermanas: \u00abdais toda vuestra vida por la pr\u00e1ctica de la caridad; por tanto la dais por Dios<\/em>\u00ab;<\/span>19<\/sup><\/a><\/span> \u00abconsum\u00eds vuestra vida por el mismo motivo que nuestro Se\u00f1or dio la suya: por caridad, por Dios, por los Pobres<\/em>\u00ab.<\/span>20<\/sup><\/a><\/span>\n

Suele decirse que la definici\u00f3n de los votos de la Compa\u00f1\u00eda como \u00abno religiosos\u00bb es negativa y no explica propiamente lo que son. Creo que est\u00e1n claramente explicados en los n\u00fameros que las Constituciones les dedican<\/span>21<\/sup><\/a><\/span> y en la \u00abInstrucci\u00f3n\u00bb. El que hoy estemos insistiendo en la necesidad de una mayor valorizaci\u00f3n de los votos no equivale a \u00abreligiosizarlos\u00bb, sino a comprenderlos y vivirlos seg\u00fan las Constituciones.<\/p>\n

\u00abAnuales y siempre renovables\u00bb<\/em><\/strong><\/p>\n

Los fundadores dudaron entre la temporalidad y la perpetuidad de los votos en la Compa\u00f1\u00eda. Finalmente se decidieron por la temporalidad, renovables cada a\u00f1o en la Fiesta de la Encarnaci\u00f3n.<\/p>\n

El hecho de ser anuales y renovables no rebaja su importancia. La temporalidad no es signo de provisionalidad, sino dinamismo espiritual y un impulso para una profundizaci\u00f3n progresiva en la vocaci\u00f3n. La renovaci\u00f3n anual es un S\u00ed<\/strong> sin discontinuidad a la vocaci\u00f3n. Como los votos vienen a confirmar la consagraci\u00f3n hecha a Dios y \u00e9sta intencionalmente es de por vida, los votos son \u00absiempre renovables\u00bb. En este sentido, la anualidad y la renovabilidad son expresiones \u00edntimamente unidas. Ante una posible relativizaci\u00f3n de los votos por el hecho de ser anuales, San Vicente afirmaba: \u00abValdr\u00eda m\u00e1s no hacerlos que tener la intenci\u00f3n de dispensarse de ellos cuando uno quiera<\/em>\u00ab.<\/span>22<\/sup><\/a><\/span>\n

Comprendidos y vividos a la luz del \u00abvoto especial\u00bb<\/em><\/strong><\/p>\n

Otro aspecto fundamental de los votos de las Hijas de la Caridad es que el fin de la Compa\u00f1\u00eda constituye el objeto de su cuarto voto, su \u00abvoto especial\u00bb.<\/span>23<\/sup><\/a><\/span> \u00c9ste es el m\u00e1s espec\u00edfico de la Compa\u00f1\u00eda y el m\u00e1s directamente relacionado con su identidad y con el fin que tiene en la Iglesia. Los otros tres hay que comprenderlos y vivirlos en referencia a ese cuarto voto. La F\u00f3rmula con la que pronuncian los votos lo deja entrever claramente: \u00abEn respuesta a la llamada de Cristo que me invita a seguirle y a ser testigo de su caridad hacia los pobres… hago voto a Dios por un a\u00f1o de castidad, pobreza y obediencia … y de emplearme en el servicio corporal y espiritual de los pobres<\/em>\u00ab.<\/span>24<\/sup><\/a><\/span> Y es que \u00abel servicio de Cristo en los pobres es un acto de Amor -amor afectivo y efectivo- que constituye la trama de su vida<\/em>\u00ab.<\/span>25<\/sup><\/a><\/span> \u00abLa pr\u00e1ctica de los consejos evang\u00e9licos … reciben de dicho servicio su car\u00e1cter espec\u00edfico<\/em>\u00ab.<\/span>26<\/sup><\/a><\/span> \u00abLa pr\u00e1ctica de los consejos evang\u00e9licos siempre vinculados al servicio de Cristo en los pobres<\/em>\u00ab.<\/span>27<\/sup><\/a><\/span> La Compa\u00f1\u00eda es una Sociedad de vida apost\u00f3lica y \u00e9stas se identifican, ante todo, por un fin apost\u00f3lico; el de las Hijas de la Caridad es el servicio corporal y espiritual a los pobres. Este fin es el objeto de un \u00abvoto especial\u00bb, y para mejor cumplirlo asumen y practican los otros tres.<\/span>28<\/sup><\/a><\/span> La Constituci\u00f3n 2.1 dice \u00abEl servicio es para ellas la expresi\u00f3n de su consagraci\u00f3n en la Compa\u00f1\u00eda y comunica a esa consagraci\u00f3n su pleno significado<\/em>\u00ab.<\/p>\n

3. Diferencia entre los votos religiosos y los de la Compa\u00f1\u00eda<\/strong><\/h2>\n

El C\u00f3digo de Derecho Can\u00f3nico afirma que lo constitutivo de la consagraci\u00f3n de los religiosos es la profesi\u00f3n, mediante votos p\u00fablicos, de los consejos evang\u00e9licos de pobreza, castidad y obediencia.<\/span>29<\/sup><\/a><\/span>\n

Las Hijas de la Caridad no son religiosas, ni profesan los consejos evang\u00e9licos; luego no se consagran a Dios a la manera de las religiosas. Las palabras de San Vicente son claras al respecto: Las Hijas de la Caridad \u00abconsiderar\u00e1n que no se hallan en una religi\u00f3n, ya que ese estado no conviene a los servicios de su vocaci\u00f3n … No hacen otra profesi\u00f3n para asegurar su vocaci\u00f3n m\u00e1s que por esa confianza continua que tienen en la divina Providencia, y el ofrecimiento que le hacen de todo lo que son y de su servicio en la persona de los pobres<\/em>\u00ab.<\/span>30<\/sup><\/a><\/span> Las Hijas de la Caridad no son profesas. Y como seg\u00fan el Derecho Can\u00f3nico la consagraci\u00f3n religiosa acontece en la profesi\u00f3n, las Hijas de la Caridad ni son religiosas ni son consagradas can\u00f3nicamente hablando.<\/p>\n

Las Constituciones utilizan la palabra \u00abconsagraci\u00f3n\u00bb aplicada a la Hija de la Caridad como equivalente a \u00abentrega sin reservas\u00bb, \u00abdarse totalmente\u00bb, \u00abofrenda de la vida\u00bb. En este sentido las Hijas de la Caridad son verdadera y realmente consagradas. Si la consagraci\u00f3n religiosa es una configuraci\u00f3n con Cristo casto, pobre y obediente, la consagraci\u00f3n de las Hijas de la Caridad tambi\u00e9n es una configuraci\u00f3n con Cristo, si bien en otras dimensiones esenciales de su vida: Adorador del Padre, Servidor y Evangelizador.<\/p>\n

La Compa\u00f1\u00eda pertenece a la vida consagrada, pero no a la vida religiosa. Es una Sociedad de Vida Apost\u00f3lica.<\/span>31<\/sup><\/a><\/span> Estas sociedades \u00abse asemejan\u00bb a la vida religiosa porque aspiran tambi\u00e9n a la perfecci\u00f3n de la caridad, a la santidad evang\u00e9lica en definitiva, pero lo hacen por un camino diferente a los institutos de vida religiosa. Las Sociedades de Vida Apost\u00f3lica no profesan; por eso sus votos son \u00abno religiosos\u00bb, no p\u00fablicos. Aspiran a la perfecci\u00f3n por la observaci\u00f3n de sus Constituciones y abrazan y practican los consejos evang\u00e9licos de la manera peculiar que determinan esas Constituciones.<\/span>32<\/sup><\/a><\/span>\n

San Vicente hablando a las Hijas de la Caridad, utiliz\u00f3 las palabras \u00abconsagraci\u00f3n\u00bb y \u00abprofesi\u00f3n\u00bb, pero lo hizo precisamente como contraste con la vida religiosa: \u00abHac\u00e9is profesi\u00f3n de amar a Dios y al pr\u00f3jimo<\/em>\u00ab.<\/span>33<\/sup><\/a><\/span>\n

4. Expresi\u00f3n de una mayor exigencia espiritual y radicalidad evang\u00e9lica<\/strong><\/h2>\n

Aunque la \u00abconsagraci\u00f3n\u00bb de las Hijas de la Caridad sea distinta de la consagraci\u00f3n de las religiosas, ambas incluyen similar radicalidad y exigencia evang\u00e9licas. El texto de San Vicente que hemos citado antes, referente a que las Hijas de la Caridad no hacen profesi\u00f3n ni pertenecen al estado religioso, sigue con estas palabras: las Hijas de la Caridad \u00abdeben tener tanta o m\u00e1s virtud que si fueran profesas en una orden religiosa<\/em>\u00ab.<\/span>34<\/sup><\/a><\/span> Y al comenzar la misma conferencia, despu\u00e9s de pedir a las Hermanas que se opongan y giman si alguien quisiera hacerlas religiosas (entonces equival\u00eda a enclaustrarlas y, por lo mismo, a impedirles ir a los pobres), San Vicente les dice:\u00bbEs muy importante que se\u00e1is m\u00e1s virtuosas que las religiosas. Y si hay un grado de perfecci\u00f3n para las personas que viven en religi\u00f3n, se necesitan dos para las Hijas de la Caridad<\/em>\u00ab.<\/span>35<\/sup><\/a><\/span> Detr\u00e1s de estas palabras del fundador subyace la opini\u00f3n que ten\u00edan algunas Hermanas de que el estado de las religiosas en clausura era m\u00e1s perfecto que el \u00abestado de caridad\u00bb de las Hijas de la Caridad. San Vicente quiere convencerlas que no es as\u00ed y, aunque siente gran admiraci\u00f3n por las religiosas, a las Hijas de la Caridad les dice que aunque ellas no lo sean \u00abno dejan de estar, en un estado de perfecci\u00f3n si son verdaderas Hijas de la Caridad<\/em>\u00ab;<\/span>36<\/sup><\/a><\/span> m\u00e1s a\u00fan, \u00abno he visto jam\u00e1s un estado tan perfecto\u00bb.<\/span>37<\/sup><\/a><\/span>\n

Prueba de la radicalidad que conlleva la consagraci\u00f3n de las Hijas de la Caridad son estas palabras de San Vicente: \u00abPara ser Hija de la Caridad es preciso haberlo dejado todo: padre, madre, bienes, pretensi\u00f3n de tener un ajuar. Es lo que el Hijo de Dios ense\u00f1a en el evangelio. Adem\u00e1s hay que dejarse a s\u00ed mismo … Ser Hija de la Caridad es ser hijas de Dios, hijas que pertenecen por entero a Dios\u00bb<\/em>.<\/span>38<\/sup><\/a><\/span>\n

San Vicente, dirigi\u00e9ndose a los misioneros, les comentaba la sentencia de Jes\u00fas \u00absed perfectos como vuestro Padre celestial es perfecto\u00bb;<\/em><\/span>39<\/sup><\/a><\/span> esto apunta muy alto<\/em>, les dice, sin embargo esa es la medida<\/em>. Y a\u00f1ade: \u00abPero como no todos los cristianos se esfuerzan en ello, Dios, por cierta providencia que los hombres deben admirar, al ver esta negligencia de la mayor\u00eda, suscita a algunos para que se entreguen a su divina Majestad y procuren, con su gracia, perfeccionarse ellos mismos y perfeccionar a los dem\u00e1s<\/em>\u00ab.<\/span>40<\/sup><\/a><\/span> Una similar explicaci\u00f3n hizo a las Hijas de la Caridad en una de las conferencias sobre la vocaci\u00f3n.<\/span>41<\/sup><\/a><\/span> Y en otra ocasi\u00f3n, refiri\u00e9ndose a la Compa\u00f1\u00eda como continuadora de la misi\u00f3n de Cristo, dice: \u00ab\u00a1Hacer lo que Dios mismo hizo en la tierra! \u00bfVerdad que hay que ser perfectas? S\u00ed, Hermanas m\u00edas. \u00bfVerdad que habr\u00eda que ser \u00e1ngeles encarnados?<\/em>\u00ab.<\/span>42<\/sup><\/a><\/span>\n

Los votos de la Compa\u00f1\u00eda tambi\u00e9n son signo de una mayor exigencia, aunque sean \u00abno religiosos\u00bb. Escuchemos a San Vicente: \u00abSer\u00eda conveniente que aquellas a las que Dios les ha dado la gracia de entregarse m\u00e1s perfectamente a \u00c9l<\/strong> y que le prometieron servirle en la Compa\u00f1\u00eda, renovasen sus votos<\/em>\u00ab.<\/span>43<\/sup><\/a><\/span>\n

\u00abAl entrar en la Compa\u00f1\u00eda escogisteis a nuestro Se\u00f1or como esposo y El os recibi\u00f3 como esposas, o mejor, os prometisteis a El. Luego, al cabo de cuatro a\u00f1os poco m\u00e1s o menos, os entregasteis a El por completo por medio de los votos<\/strong><\/em>\u00ab.<\/span>44<\/sup><\/a><\/span>\n

\u00abHijas m\u00edas, todas vosotras hab\u00e9is sido inscritas en el libro de la caridad cuando os entregasteis a Dios para servir a los pobres; especialmente el d\u00eda que hicisteis los votos<\/strong> recibisteis este nombre que os ha dado el mismo Dios<\/em>\u00ab.<\/span>45<\/sup><\/a><\/span>\n

Las Hijas de la Caridad se entregan totalmente a Dios \u00abfieles al bautismo<\/em>\u00ab.<\/span>46<\/sup><\/a><\/span> Se comprometen a vivir su consagraci\u00f3n bautismal sirviendo a Cristo en los pobres, y para ello practican los consejos evang\u00e9licos que asumen por votos \u00abno religiosos\u00bb y renovables cada a\u00f1o.<\/span>47<\/sup><\/a><\/span> Pronuncian la f\u00f3rmula de los votos despu\u00e9s de afirmar \u00abrenuevo las promesas de mi bautismo<\/em>\u00ab.<\/span>48<\/sup><\/a><\/span> Es decir, la consagraci\u00f3n o entrega total de su vida a Dios para servir a Cristo en los pobres que hacen las Hijas de la Caridad tambi\u00e9n es una respuesta a la llamada de Dios para que vivan las exigencias evang\u00e9licas que conlleva la consagraci\u00f3n bautismal. Es en este sentido que San Vicente quer\u00eda, nada m\u00e1s y nada menos, que las Hijas de la Caridad fuesen \u00abbuenas cristianas\u00bb, y que no les estar\u00eda pidiendo algo m\u00e1s exigente si les dijese que fuesen buenas religiosas.<\/p>\n

5. Algunos puntos de insistencia para las Hijas de la Caridad de hoy en relaci\u00f3n con los votos<\/strong><\/h2>\n

Si para las Hijas de la Caridad la emisi\u00f3n de los votos por primera vez y la renovaci\u00f3n anual de los votos son una confirmaci\u00f3n de su consagraci\u00f3n, un nuevo S\u00ed<\/strong> pronunciado en libertad a la vocaci\u00f3n a la que Dios les ha llamado, deber\u00eda ser todo lo que incluye esa vocaci\u00f3n lo que se confirma tanto al asumirlos por primera vez como al renovarlos cada a\u00f1o. Supuesto esto, voy a fijar mi atenci\u00f3n en algunos aspectos que, en mi opini\u00f3n, necesitan un impulso especial en el momento actual de la Compa\u00f1\u00eda. Reconociendo que se podr\u00edan enumerar otros, me limitar\u00e9 a se\u00f1alar solamente seis, los dos primeros referentes a los votos en general, y los restantes en relaci\u00f3n con cada uno de los cuatro votos en particular.<\/p>\n

a) <\/em><\/strong>En relaci\u00f3n con los votos en general<\/em><\/strong><\/p>\n

El hecho de que sean \u00abno religiosos\u00bb y renovables cada a\u00f1o, no aminora la radicalidad evang\u00e9lica que conlleva el asumir por voto los consejos evang\u00e9licos. San Vicente urg\u00eda a las Hermanas a vivir su vocaci\u00f3n con una mayor exigencia \u00abdesde el momento que hicisteis los votos<\/em>\u00ab. Ya hemos dicho anteriormente que el hecho de asumir los consejos evang\u00e9licos por los votos ha significado siempre en la Iglesia un seguimiento m\u00e1s radical de Cristo. Y si no son eso, pierden su raz\u00f3n de ser. El P. Maloney ha escrito: \u00abLos votos son signos prof\u00e9ticos y palabras atrayentes si los vivimos verdaderamente a fondo. De lo contrario son un esc\u00e1ndalo, una mentira, la historia de uno que da y enseguida retira<\/em>\u00ab.<\/span>49<\/sup><\/a><\/span> Sin esa nota de radicalidad se convierten en sal que ha perdido su sabor y levadura sin fuerza para hacer fermentar la masa. Alerta, pues, ante una posible vanalizaci\u00f3n y relativizaci\u00f3n de los votos que puede estar d\u00e1ndose en algunas Hermanas. Por eso, en el consejo Provincial se debe discernir bien cuando las Hermanas piden los votos por primera vez o su renovaci\u00f3n anual y, l\u00f3gicamente, favorecer la preparaci\u00f3n adecuada de estos dos actos.<\/p>\n

b) <\/em><\/strong>En relaci\u00f3n con la temporalidad de los votos<\/em><\/strong><\/p>\n

El hecho de que las Hijas de la Caridad hagan votos por un a\u00f1o y sean renovables no deber\u00eda afectar en nada a la opci\u00f3n vocacional que, en s\u00ed misma, es de por vida. Ambos fundadores insist\u00edan en este aspecto. San Vicente dec\u00eda: \u00abOs hab\u00e9is entregado vosotras mismas a \u00c9l en la Compa\u00f1\u00eda con la intenci\u00f3n de vivir y morir en ella<\/em>\u00ab.<\/span>50<\/sup><\/a><\/span> Y Santa Luisa escrib\u00eda: \u00abNo recibimos a ninguna que no tenga la intenci\u00f3n de vivir y morir en la Compa\u00f1\u00eda<\/em>\u00ab.<\/span>51<\/sup><\/a><\/span>\n

Quiz\u00e1 por la influencia de uno de los rasgos de la cultura actual, que se expresa en el miedo a asumir compromisos duraderos y la preferencia por los de corta duraci\u00f3n, algunas Hermanas est\u00e1n relacionando su opci\u00f3n vocacional con la temporalidad de sus votos. La intenci\u00f3n de los fundadores era todo lo contrario. Aceptaron que en la Compa\u00f1\u00eda se hicieran los votos como signo de madurez y estabilidad en la vocaci\u00f3n. La fidelidad a la vocaci\u00f3n incluye la perseverancia,<\/span>52<\/sup><\/a><\/span> aunque los votos sean por un a\u00f1o.<\/p>\n

La renovaci\u00f3n anual no significa provisionalidad sino dinamismo, nuevo impulso y profundizaci\u00f3n en lo que implica la consagraci\u00f3n en la Compa\u00f1\u00eda. Esto tienen que tenerlo muy claro las Hijas de la Caridad, incluso aunque otras congregaciones tengan cierta confusi\u00f3n al respecto. Hace pocos meses, durante un encuentro de Superiores mayores, alguien sugiri\u00f3 que la manera de atraer nuevas vocaciones ser\u00eda asumir los votos por un a\u00f1o, como hacen las Hijas de la Caridad; y la raz\u00f3n que se dio fue que eso conecta con la sensibilidad actual de los j\u00f3venes. No deja de ser una confusi\u00f3n m\u00e1s a la hora de comprender el sentido de la temporalidad de los votos en la Compa\u00f1\u00eda; y una manera equivocada e ineficaz de presentar la vocaci\u00f3n a los j\u00f3venes; prueba de ello es que tampoco las Hijas de la Caridad atraen muchas vocaciones.<\/p>\n

Si en la Compa\u00f1\u00eda no se toma la renovaci\u00f3n anual de los votos como signo de confirmaci\u00f3n y de profundizaci\u00f3n progresiva en la vocaci\u00f3n, esa temporalidad de los votos se convierte en una ocasi\u00f3n de conflictos y casu\u00edstica. Conflictos en aquellas Hermanas que, con motivo de la petici\u00f3n de la renovaci\u00f3n dudan, a\u00f1o tras a\u00f1o, si permanecen o se van, lo cual les hace vivir desestabilizadas, inseguras, desintegradas y con escaso sentido de pertenencia a la Compa\u00f1\u00eda. Y conflictos y casu\u00edstica para ellas y para las diversas instancias de gobierno ante las diversas posibilidades que contemplan las Constituciones: si piden o se les impone una pr\u00f3rroga en la renovaci\u00f3n, por cu\u00e1nto tiempo, c\u00f3mo vivirla, qu\u00e9 acompa\u00f1amiento ofrecerles, si han cumplido o no diez a\u00f1os de vocaci\u00f3n etc. Y lo que es m\u00e1s serio a\u00fan, cuando se pide una dispensa de votos poco antes de finalizar o a poco de haberlos renovado, sobre todo cuando el motivo que se aduce exist\u00eda ya antes. \u00bfNo est\u00e1 indicando todo esto una desvalorizaci\u00f3n de los votos? Afortunadamente no son numerosos estos casos, dado el gran n\u00famero de Hermanas. Pero en una instituci\u00f3n como la Compa\u00f1\u00eda, cuyos miembros hacen votos por un a\u00f1o, la petici\u00f3n de dispensa tendr\u00eda que ser algo excepcional, si es que se toma en serio lo que significa comprometerse ante Dios por voto.<\/p>\n

c) <\/em><\/strong>En relaci\u00f3n con el voto de castidad<\/em><\/strong><\/p>\n

En una cultura hedonista que coloca en primer plano la satisfacci\u00f3n del instinto sexual, el celibato en castidad resulta incomprensible, o se desconf\u00eda y sospecha sobre la autenticidad con que se vive. Tal es el contexto en el que la vida consagrada asume hoy el consejo evang\u00e9lico de la castidad.<\/p>\n

Ciertamente que la revoluci\u00f3n que se ha dado en torno a la sexualidad ha ayudado a superar ciertos tab\u00faes y a situarla en un contexto menos represivo. Pero no se debe ignorar que, junto con los aspectos positivos, la sexualidad se est\u00e1 trivializando y desenfocando. Y eso tanto en la sociedad como en la vida consagrada.<\/p>\n

Estad\u00edsticas serias y fiables nos dicen que una de las causas m\u00e1s frecuentes de los abandonos de la vocaci\u00f3n est\u00e1 en problemas no resueltos en torno a la castidad, aunque frecuentemente se enumeren otras causas. Igualmente, que en determinados comportamientos en la vida comunitaria y en el servicio a los pobres subyacen expresiones de una sexualidad y afectividad inmaduras y deformadas.<\/p>\n

Los puntos de insistencia en relaci\u00f3n con este voto ser\u00e1n: en primer lugar, una m\u00edstica de la castidad. Si no es expresi\u00f3n de un amor apasionado por Cristo y por su causa, cultivado en la oraci\u00f3n y apoyado en el amor fraterno, la castidad evang\u00e9lica de los consagrados es imposible y carecer\u00eda de su verdadera motivaci\u00f3n. En segundo lugar, durante las etapas de formaci\u00f3n inicial, hoy m\u00e1s que nunca, hace falta una informaci\u00f3n clara y una formaci\u00f3n s\u00f3lida en relaci\u00f3n con la sexualidad y la afectividad. Y, m\u00e1s a\u00fan, sobre lo que significa e implica vivir el celibato en castidad.<\/p>\n

Una visi\u00f3n positiva de la sexualidad no excluye la vigilancia y la ascesis. Hoy nos pueden parecer exageradas ciertas precauciones que San Vicente propon\u00eda a las Hermanas como medios para guardar la castidad. Sin embargo la experiencia nos confirma en la necesidad de centrar bien la afectividad y estar alerta en lo relacionado con la amistad, en el uso de los medios de comunicaci\u00f3n etc. Porque la castidad es a la vez ofrenda gozosa y renuncia. Las Constituciones recuerdan que la castidad, como \u00abrespuesta de amor a una llamada del Amor, implica la participaci\u00f3n en el Misterio Pascual, misterio de muerte y de vida<\/em>\u00ab.<\/span>53<\/sup><\/a><\/span> Si bien es cierto que tambi\u00e9n el voto de castidad de las Hijas de la Caridad se orienta hacia el servicio de los pobres, su fundamento no est\u00e1 ah\u00ed. Est\u00e1 en el ejemplo de Cristo y en un amor a Dios sobre todas las cosas. Y sin esto se estar\u00eda instrumentalizando la castidad, aunque sea por la noble causa del servicio a los pobres.<\/p>\n

d) <\/em><\/strong>En relaci\u00f3n con el voto de pobreza<\/em><\/strong><\/p>\n

Los puntos de insistencia hoy con relaci\u00f3n al voto de pobreza que asumen las Hijas de la Caridad podr\u00edan concretarse en los siguientes:<\/p>\n

La Compa\u00f1\u00eda sirve a los pobres a trav\u00e9s de diversas obras y servicios. Para ello necesita bienes, sean estos muebles o inmuebles. As\u00ed ha sido desde sus or\u00edgenes y hay que pensar que eso no impidi\u00f3 vivir la pobreza evang\u00e9lica a los fundadores ni a las primeras Hermanas.<\/p>\n

En un ambiente consumista y de despilfarro propio de los pa\u00edses ricos, la pobreza de las Hijas de la Caridad tendr\u00e1 como expresi\u00f3n un estilo de vida sobrio y sencillo. Atenci\u00f3n, pues, porque es f\u00e1cil pasar de lo necesario a lo conveniente y de esto a lo superfluo.<\/p>\n

Si es muy dif\u00edcil dar testimonio de pobreza y vivirla siendo ricos, uno de los puntos de insistencia sobre este voto va dirigido a aquellas comunidades y Provincias que son pobres o que est\u00e1n comenzando. Que no tengan af\u00e1n de grandeza y propiedades; que no unan necesariamente servicios eficaces a los pobres con grandes obras. Se les puede servir con medios sencillos, sin ser ni dar impresi\u00f3n de una instituci\u00f3n poderosa sostenida por un capital extranjero inagotable. Es m\u00e1s f\u00e1cil y quiz\u00e1 m\u00e1s evang\u00e9lico ser y vivir pobres entre los pobres porque se ha optado libremente por ellos, que ser y aparecer pobres teniendo muchos bienes.<\/p>\n

Otro punto de insistencia con relaci\u00f3n al voto de pobreza de las Hijas de la Caridad se refiere al recto uso de los bienes personales. Sobre este punto nos hablar\u00e1n esta tarde, pues tanto las Hermanas como los Directores tienen que tener ideas claras a la hora de pedir o dar los permisos para el uso de los llamados \u00abbienes personales\u00bb.<\/p>\n

e) <\/em><\/strong>En relaci\u00f3n con el voto de obediencia<\/em><\/strong><\/p>\n

Jes\u00fas es, ante todo, el Hijo de Dios que se encarn\u00f3 para cumplir la misi\u00f3n que el Padre le hab\u00eda confiado, misi\u00f3n que se orienta a anunciar la buena noticia a los pobres. El voto de obediencia en la Compa\u00f1\u00eda se orienta a facilitar la continuaci\u00f3n de la misi\u00f3n de Cristo entre los pobres. El empe\u00f1o de San Vicente para que las Hijas de la Caridad no fueran religiosas, fue para que la clausura no les impidiese ir a donde los pobres las reclamasen.<\/p>\n

Pero adem\u00e1s de salvar ese obst\u00e1culo f\u00edsico, a las Hijas de la Caridad, \u00abHermanas que van y vienen<\/em>\u00ab,<\/span>54<\/sup><\/a><\/span> se les ped\u00eda una gran disponibilidad y movilidad. Cuando San Vicente les hablaba de la obediencia, casi siempre la traduc\u00eda en disponibilidad para ir a donde los superiores las enviasen y los pobres las reclamasen.<\/p>\n

En la cultura actual, el individualismo y el ego\u00edsmo se disfrazan frecuentemente bajo la capa de respeto a la libertad personal. Otro punto de insistencia sobre el voto de obediencia hoy ser\u00e1 fomentar la disponibilidad. La necesaria y continua revisi\u00f3n de obras no puede realizarse sin la disponibilidad total de las Hermanas. La misi\u00f3n de la Compa\u00f1\u00eda no tiene que ser obstaculizada por los proyectos personales ni por los lazos afectivos, profesionales o apost\u00f3licos de las Hermanas. La obediencia requiere corazones libres para aceptar la voluntad de Dios, conscientes tambi\u00e9n de que la autoridad, el discernimiento comunitario y los signos de los tiempos son mediaciones para descubrir el plan de Dios sobre la Compa\u00f1\u00eda.<\/p>\n

f) <\/em><\/strong>En relaci\u00f3n con el voto de servicio a los pobres<\/em><\/strong><\/p>\n

Cuando entre las Hijas de la Caridad se afirma que el voto m\u00e1s caracter\u00edstico de la Compa\u00f1\u00eda es el de servicio a los pobres, que es la expresi\u00f3n de su consagraci\u00f3n, la trama que une y da sentido a los otros tres votos, se est\u00e1n haciendo afirmaciones verdaderas, pero no se est\u00e1 agotando toda la verdad. Porque \u00abno basta servir a los pobres<\/em>\u00ab;<\/span>55<\/sup><\/a><\/span> \u00abotras muchas hacen profesi\u00f3n de servir a los pobres como vosotras, pero no de la manera que vosotras lo hac\u00e9is<\/em>\u00ab.<\/span>56<\/sup><\/a><\/span> Faltar\u00eda, pues, a\u00f1adir: siempre que el servicio a los pobres se haga como Hija de la Caridad. Y eso incluye: mirar a los pobres con los ojos de la fe, viendo en ellos la imagen de Cristo; buscar al mismo tiempo socorrerles, promocionarles y evangelizarles; realizar el servicio con verdadera actitud de siervas, expresada en la humildad, la sencillez y la caridad. As\u00ed no caer\u00e1n en el profesionalismo, a la vez que vivir\u00e1n el servicio como expresi\u00f3n de su consagraci\u00f3n.<\/p>\n

El punto de insistencia con relaci\u00f3n al voto de servicio a los pobres ser\u00e1, pues, recuperar o acrecentar la m\u00edstica del servicio. Y esto tiene mucho que ver con el por qui\u00e9n, por qu\u00e9 y c\u00f3mo se sirve a los pobres.<\/p>\n

Conclusi\u00f3n<\/strong><\/h2>\n

Los votos de las Hijas de la Caridad son \u00abno religiosos\u00bb. Pero el objeto sobre el que versan, tanto los de las religiosas como los de la Compa\u00f1\u00eda, es el mismo: los consejos evang\u00e9licos de castidad, pobreza y obediencia. Seg\u00fan la Exhortaci\u00f3n \u00abVita Consecrata\u00bb, asumir los consejos evang\u00e9licos s\u00f3lo se explica por una \u00absobreabundancia de amor y gratuidad<\/em>\u00ab.<\/span>57<\/sup><\/a><\/span> Amar\u00e1s a Dios m\u00e1s que a todas las personas se traduce en castidad; m\u00e1s que a todas las cosas, en pobreza; m\u00e1s que a uno mismo, en obediencia. La diferencia entre los votos que asumen las Hijas de la Caridad y los que profesan las religiosas no est\u00e1 en la mayor o menor radicalidad evang\u00e9lica de unos u otros, sino en el enfoque que se les da y en determinados efectos jur\u00eddicos. La fidelidad a la propia vocaci\u00f3n presupone una clarificaci\u00f3n de su identidad y especificidad. Ambos aspectos est\u00e1n incluidos en esta frase feliz y concisa del P. Lloret: \u00abno se hacen votos para ser Hijas de la Caridad, sino porque se es Hija de la Caridad y para serlo m\u00e1s cada d\u00eda<\/em>\u00ab.<\/span>58<\/sup><\/a><\/span> La frase expresa tanto la especificidad de los votos en la Compa\u00f1\u00eda como el sentido din\u00e1mico de la renovaci\u00f3n anual.<\/p>\n

Las Hijas de la Caridad, por su manera espec\u00edfica de consagrarse a Dios no se identifican con los seglares. Por la misma raz\u00f3n tampoco se identifican con las religiosas. No son ni m\u00e1s ni menos que unos y que otras; son distintas. Ha sido el Esp\u00edritu Santo quien ha ido suscitando en la Iglesia diversos carismas y diferentes maneras de seguir a Cristo. La Iglesia insiste en que cada congregaci\u00f3n sea fiel a su carisma, pues esa diversidad hermosea al cuerpo de Cristo.<\/p>\n

Esa diversidad de carismas es cuesti\u00f3n de detalles, ciertamente; pero no es algo accidental, pues afecta a la identidad de cada congregaci\u00f3n. Por eso es importante conocer y encarnar fielmente lo espec\u00edfico de cada carisma. La temporalidad anual y renovable de los votos de las Hijas de la Caridad como confirmaci\u00f3n progresiva de su consagraci\u00f3n espec\u00edfica es cuesti\u00f3n de fidelidad a la propia identidad. M\u00e1s a\u00fan, de hecho es un dinamismo espiritual de repercusiones ben\u00e9ficas para la vitalidad con que las Hijas de la Caridad est\u00e1n viviendo su entrega total a Dios.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Introducci\u00f3n San Vicente y Santa Luisa, cofundadores de la Compa\u00f1\u00eda de las Hijas de la Caridad, eran conscientes tanto de la novedad que supon\u00eda en la Iglesia ese nuevo modo de seguir a Cristo como … Read More<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":400140,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"jetpack_post_was_ever_published":false,"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":"","jetpack_publicize_message":"","jetpack_publicize_feature_enabled":true,"jetpack_social_post_already_shared":true,"jetpack_social_options":{"image_generator_settings":{"template":"highway","default_image_id":0,"font":"","enabled":false},"version":2}},"categories":[199],"tags":[172],"class_list":["post-31685","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-hijas-de-la-caridad","tag-pobreza"],"yoast_head":"\nLos Votos de las Hijas de la Caridad - Somos Vicencianos<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/vincentians.com\/es\/los-votos-de-las-hijas-de-la-caridad\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"es_ES\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Los Votos de las Hijas de la Caridad - Somos Vicencianos\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Introducci\u00f3n San Vicente y Santa Luisa, cofundadores de la Compa\u00f1\u00eda de las Hijas de la Caridad, eran conscientes tanto de la novedad que supon\u00eda en la Iglesia ese nuevo modo de seguir a Cristo como ... Read More\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/vincentians.com\/es\/los-votos-de-las-hijas-de-la-caridad\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Somos Vicencianos\" \/>\n<meta property=\"article:publisher\" content=\"https:\/\/www.facebook.com\/WeAreVincentians\/\" \/>\n<meta property=\"article:author\" content=\"https:\/\/www.facebook.com\/JavierChento\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2021-10-27T05:45:47+00:00\" \/>\n<meta property=\"og:image\" content=\"https:\/\/i0.wp.com\/vincentians.com\/es\/wp-content\/uploads\/sites\/11\/2011\/11\/HIjas-Caridad.jpg?fit=1771%2C886&ssl=1\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:width\" content=\"1771\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:height\" content=\"886\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:type\" content=\"image\/jpeg\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"Francisco Javier Fern\u00e1ndez Chento\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:creator\" content=\"@https:\/\/twitter.com\/javierchento\" \/>\n<meta name=\"twitter:site\" content=\"@WeVincentians\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Escrito por\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"Francisco Javier Fern\u00e1ndez Chento\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Tiempo de lectura\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"28 minutos\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\/\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"Article\",\"@id\":\"https:\/\/vincentians.com\/es\/los-votos-de-las-hijas-de-la-caridad\/#article\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/vincentians.com\/es\/los-votos-de-las-hijas-de-la-caridad\/\"},\"author\":{\"name\":\"Francisco Javier Fern\u00e1ndez Chento\",\"@id\":\"http:\/\/vincentians.com\/es\/#\/schema\/person\/9623ef4d9aa3b2dfb8c061f1499288f2\"},\"headline\":\"Los Votos de las Hijas de la Caridad\",\"datePublished\":\"2021-10-27T05:45:47+00:00\",\"mainEntityOfPage\":{\"@id\":\"https:\/\/vincentians.com\/es\/los-votos-de-las-hijas-de-la-caridad\/\"},\"wordCount\":6792,\"commentCount\":1,\"publisher\":{\"@id\":\"http:\/\/vincentians.com\/es\/#organization\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\/\/vincentians.com\/es\/los-votos-de-las-hijas-de-la-caridad\/#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"https:\/\/i0.wp.com\/vincentians.com\/es\/wp-content\/uploads\/sites\/11\/2011\/11\/HIjas-Caridad.jpg?fit=1771%2C886&ssl=1\",\"keywords\":[\"Pobreza\"],\"articleSection\":[\"Hijas de la Caridad\"],\"inLanguage\":\"es\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"CommentAction\",\"name\":\"Comment\",\"target\":[\"https:\/\/vincentians.com\/es\/los-votos-de-las-hijas-de-la-caridad\/#respond\"]}]},{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\/\/vincentians.com\/es\/los-votos-de-las-hijas-de-la-caridad\/\",\"url\":\"https:\/\/vincentians.com\/es\/los-votos-de-las-hijas-de-la-caridad\/\",\"name\":\"Los Votos de las Hijas de la Caridad - Somos Vicencianos\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"http:\/\/vincentians.com\/es\/#website\"},\"primaryImageOfPage\":{\"@id\":\"https:\/\/vincentians.com\/es\/los-votos-de-las-hijas-de-la-caridad\/#primaryimage\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\/\/vincentians.com\/es\/los-votos-de-las-hijas-de-la-caridad\/#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"https:\/\/i0.wp.com\/vincentians.com\/es\/wp-content\/uploads\/sites\/11\/2011\/11\/HIjas-Caridad.jpg?fit=1771%2C886&ssl=1\",\"datePublished\":\"2021-10-27T05:45:47+00:00\",\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\/\/vincentians.com\/es\/los-votos-de-las-hijas-de-la-caridad\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"es\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\/\/vincentians.com\/es\/los-votos-de-las-hijas-de-la-caridad\/\"]}]},{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"es\",\"@id\":\"https:\/\/vincentians.com\/es\/los-votos-de-las-hijas-de-la-caridad\/#primaryimage\",\"url\":\"https:\/\/i0.wp.com\/vincentians.com\/es\/wp-content\/uploads\/sites\/11\/2011\/11\/HIjas-Caridad.jpg?fit=1771%2C886&ssl=1\",\"contentUrl\":\"https:\/\/i0.wp.com\/vincentians.com\/es\/wp-content\/uploads\/sites\/11\/2011\/11\/HIjas-Caridad.jpg?fit=1771%2C886&ssl=1\",\"width\":1771,\"height\":886},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\/\/vincentians.com\/es\/los-votos-de-las-hijas-de-la-caridad\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Portada\",\"item\":\"http:\/\/vincentians.com\/es\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"Los Votos de las Hijas de la Caridad\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"http:\/\/vincentians.com\/es\/#website\",\"url\":\"http:\/\/vincentians.com\/es\/\",\"name\":\"Somos Vicencianos\",\"description\":\"Know more to serve more\",\"publisher\":{\"@id\":\"http:\/\/vincentians.com\/es\/#organization\"},\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"http:\/\/vincentians.com\/es\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"es\"},{\"@type\":\"Organization\",\"@id\":\"http:\/\/vincentians.com\/es\/#organization\",\"name\":\"The Vincentian Network\",\"url\":\"http:\/\/vincentians.com\/es\/\",\"logo\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"es\",\"@id\":\"http:\/\/vincentians.com\/es\/#\/schema\/logo\/image\/\",\"url\":\"https:\/\/i1.wp.com\/vincentians.com\/es\/wp-content\/uploads\/sites\/11\/2016\/06\/Vincentian-Network-logo-big.png?fit=778%2C778\",\"contentUrl\":\"https:\/\/i1.wp.com\/vincentians.com\/es\/wp-content\/uploads\/sites\/11\/2016\/06\/Vincentian-Network-logo-big.png?fit=778%2C778\",\"width\":778,\"height\":778,\"caption\":\"The Vincentian Network\"},\"image\":{\"@id\":\"http:\/\/vincentians.com\/es\/#\/schema\/logo\/image\/\"},\"sameAs\":[\"https:\/\/www.facebook.com\/WeAreVincentians\/\",\"https:\/\/x.com\/WeVincentians\"]},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"http:\/\/vincentians.com\/es\/#\/schema\/person\/9623ef4d9aa3b2dfb8c061f1499288f2\",\"name\":\"Francisco Javier Fern\u00e1ndez Chento\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"es\",\"@id\":\"http:\/\/vincentians.com\/es\/#\/schema\/person\/image\/\",\"url\":\"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/497d5cde87b4c3d097d0315953521681ba2cd523ee66e5077c3711f7021e65de?s=96&d=mm&r=g\",\"contentUrl\":\"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/497d5cde87b4c3d097d0315953521681ba2cd523ee66e5077c3711f7021e65de?s=96&d=mm&r=g\",\"caption\":\"Francisco Javier Fern\u00e1ndez Chento\"},\"description\":\"Director General y cofundador de La Red de Formaci\u00f3n Vicenciana. Javier es laico vicenciano, afiliado a la Congregaci\u00f3n de la Misi\u00f3n y miembro del Equipo de Misiones Populares de la provincia can\u00f3nica de Zaragoza (Espa\u00f1a) de la Congregaci\u00f3n de la Misi\u00f3n. Graduado en la Universidad Oberta de Catalunya con cuatro grados (Asistente de direcci\u00f3n, Gesti\u00f3n Administrativa, Recursos Humanos y Contabilidad Avanzada). Bil\u00edng\u00fce Espa\u00f1ol\/Ingl\u00e9s. gestiona y mantiene varias p\u00e1ginas web cristianas y vicencianas, incluida including La Red de Formaci\u00f3n Vicenciana, de la que es cofundador. Actualmente es responsable del \u00e1rea de Espa\u00f1ol de .famvin, la Red de Noticias de la Familia Vicenciana. Tambi\u00e9n es m\u00fasico cat\u00f3lico y ha editado varios discos. Es Director General y cofundador de Trovador, una reconocida compa\u00f1\u00eda discogr\u00e1fica critiana de Espa\u00f1a. Trabaja en las Tecnolog\u00edas de la Informaci\u00f3n, ofreciendo servicios de alojamiento, dise\u00f1o y mantenimiento Web, as\u00ed como asesoramiento, formaci\u00f3n y soluciones inform\u00e1ticas, gesti\u00f3n documental y digitalizaci\u00f3n de textos, edici\u00f3n y maquetaci\u00f3n de libros, revistas, flyers, etc.\",\"sameAs\":[\"http:\/\/chento.org\",\"https:\/\/www.facebook.com\/JavierChento\",\"https:\/\/x.com\/https:\/\/twitter.com\/javierchento\"],\"url\":\"https:\/\/vincentians.com\/es\/author\/chento\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Los Votos de las Hijas de la Caridad - Somos Vicencianos","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/vincentians.com\/es\/los-votos-de-las-hijas-de-la-caridad\/","og_locale":"es_ES","og_type":"article","og_title":"Los Votos de las Hijas de la Caridad - Somos Vicencianos","og_description":"Introducci\u00f3n San Vicente y Santa Luisa, cofundadores de la Compa\u00f1\u00eda de las Hijas de la Caridad, eran conscientes tanto de la novedad que supon\u00eda en la Iglesia ese nuevo modo de seguir a Cristo como ... Read More","og_url":"https:\/\/vincentians.com\/es\/los-votos-de-las-hijas-de-la-caridad\/","og_site_name":"Somos Vicencianos","article_publisher":"https:\/\/www.facebook.com\/WeAreVincentians\/","article_author":"https:\/\/www.facebook.com\/JavierChento","article_published_time":"2021-10-27T05:45:47+00:00","og_image":[{"width":1771,"height":886,"url":"https:\/\/i0.wp.com\/vincentians.com\/es\/wp-content\/uploads\/sites\/11\/2011\/11\/HIjas-Caridad.jpg?fit=1771%2C886&ssl=1","type":"image\/jpeg"}],"author":"Francisco Javier Fern\u00e1ndez Chento","twitter_card":"summary_large_image","twitter_creator":"@https:\/\/twitter.com\/javierchento","twitter_site":"@WeVincentians","twitter_misc":{"Escrito por":"Francisco Javier Fern\u00e1ndez Chento","Tiempo de lectura":"28 minutos"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"Article","@id":"https:\/\/vincentians.com\/es\/los-votos-de-las-hijas-de-la-caridad\/#article","isPartOf":{"@id":"https:\/\/vincentians.com\/es\/los-votos-de-las-hijas-de-la-caridad\/"},"author":{"name":"Francisco Javier Fern\u00e1ndez Chento","@id":"http:\/\/vincentians.com\/es\/#\/schema\/person\/9623ef4d9aa3b2dfb8c061f1499288f2"},"headline":"Los Votos de las Hijas de la Caridad","datePublished":"2021-10-27T05:45:47+00:00","mainEntityOfPage":{"@id":"https:\/\/vincentians.com\/es\/los-votos-de-las-hijas-de-la-caridad\/"},"wordCount":6792,"commentCount":1,"publisher":{"@id":"http:\/\/vincentians.com\/es\/#organization"},"image":{"@id":"https:\/\/vincentians.com\/es\/los-votos-de-las-hijas-de-la-caridad\/#primaryimage"},"thumbnailUrl":"https:\/\/i0.wp.com\/vincentians.com\/es\/wp-content\/uploads\/sites\/11\/2011\/11\/HIjas-Caridad.jpg?fit=1771%2C886&ssl=1","keywords":["Pobreza"],"articleSection":["Hijas de la Caridad"],"inLanguage":"es","potentialAction":[{"@type":"CommentAction","name":"Comment","target":["https:\/\/vincentians.com\/es\/los-votos-de-las-hijas-de-la-caridad\/#respond"]}]},{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/vincentians.com\/es\/los-votos-de-las-hijas-de-la-caridad\/","url":"https:\/\/vincentians.com\/es\/los-votos-de-las-hijas-de-la-caridad\/","name":"Los Votos de las Hijas de la Caridad - Somos Vicencianos","isPartOf":{"@id":"http:\/\/vincentians.com\/es\/#website"},"primaryImageOfPage":{"@id":"https:\/\/vincentians.com\/es\/los-votos-de-las-hijas-de-la-caridad\/#primaryimage"},"image":{"@id":"https:\/\/vincentians.com\/es\/los-votos-de-las-hijas-de-la-caridad\/#primaryimage"},"thumbnailUrl":"https:\/\/i0.wp.com\/vincentians.com\/es\/wp-content\/uploads\/sites\/11\/2011\/11\/HIjas-Caridad.jpg?fit=1771%2C886&ssl=1","datePublished":"2021-10-27T05:45:47+00:00","breadcrumb":{"@id":"https:\/\/vincentians.com\/es\/los-votos-de-las-hijas-de-la-caridad\/#breadcrumb"},"inLanguage":"es","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/vincentians.com\/es\/los-votos-de-las-hijas-de-la-caridad\/"]}]},{"@type":"ImageObject","inLanguage":"es","@id":"https:\/\/vincentians.com\/es\/los-votos-de-las-hijas-de-la-caridad\/#primaryimage","url":"https:\/\/i0.wp.com\/vincentians.com\/es\/wp-content\/uploads\/sites\/11\/2011\/11\/HIjas-Caridad.jpg?fit=1771%2C886&ssl=1","contentUrl":"https:\/\/i0.wp.com\/vincentians.com\/es\/wp-content\/uploads\/sites\/11\/2011\/11\/HIjas-Caridad.jpg?fit=1771%2C886&ssl=1","width":1771,"height":886},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/vincentians.com\/es\/los-votos-de-las-hijas-de-la-caridad\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Portada","item":"http:\/\/vincentians.com\/es\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"Los Votos de las Hijas de la Caridad"}]},{"@type":"WebSite","@id":"http:\/\/vincentians.com\/es\/#website","url":"http:\/\/vincentians.com\/es\/","name":"Somos Vicencianos","description":"Know more to serve more","publisher":{"@id":"http:\/\/vincentians.com\/es\/#organization"},"potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"http:\/\/vincentians.com\/es\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"es"},{"@type":"Organization","@id":"http:\/\/vincentians.com\/es\/#organization","name":"The Vincentian Network","url":"http:\/\/vincentians.com\/es\/","logo":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"es","@id":"http:\/\/vincentians.com\/es\/#\/schema\/logo\/image\/","url":"https:\/\/i1.wp.com\/vincentians.com\/es\/wp-content\/uploads\/sites\/11\/2016\/06\/Vincentian-Network-logo-big.png?fit=778%2C778","contentUrl":"https:\/\/i1.wp.com\/vincentians.com\/es\/wp-content\/uploads\/sites\/11\/2016\/06\/Vincentian-Network-logo-big.png?fit=778%2C778","width":778,"height":778,"caption":"The Vincentian Network"},"image":{"@id":"http:\/\/vincentians.com\/es\/#\/schema\/logo\/image\/"},"sameAs":["https:\/\/www.facebook.com\/WeAreVincentians\/","https:\/\/x.com\/WeVincentians"]},{"@type":"Person","@id":"http:\/\/vincentians.com\/es\/#\/schema\/person\/9623ef4d9aa3b2dfb8c061f1499288f2","name":"Francisco Javier Fern\u00e1ndez Chento","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"es","@id":"http:\/\/vincentians.com\/es\/#\/schema\/person\/image\/","url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/497d5cde87b4c3d097d0315953521681ba2cd523ee66e5077c3711f7021e65de?s=96&d=mm&r=g","contentUrl":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/497d5cde87b4c3d097d0315953521681ba2cd523ee66e5077c3711f7021e65de?s=96&d=mm&r=g","caption":"Francisco Javier Fern\u00e1ndez Chento"},"description":"Director General y cofundador de La Red de Formaci\u00f3n Vicenciana. Javier es laico vicenciano, afiliado a la Congregaci\u00f3n de la Misi\u00f3n y miembro del Equipo de Misiones Populares de la provincia can\u00f3nica de Zaragoza (Espa\u00f1a) de la Congregaci\u00f3n de la Misi\u00f3n. Graduado en la Universidad Oberta de Catalunya con cuatro grados (Asistente de direcci\u00f3n, Gesti\u00f3n Administrativa, Recursos Humanos y Contabilidad Avanzada). Bil\u00edng\u00fce Espa\u00f1ol\/Ingl\u00e9s. gestiona y mantiene varias p\u00e1ginas web cristianas y vicencianas, incluida including La Red de Formaci\u00f3n Vicenciana, de la que es cofundador. Actualmente es responsable del \u00e1rea de Espa\u00f1ol de .famvin, la Red de Noticias de la Familia Vicenciana. Tambi\u00e9n es m\u00fasico cat\u00f3lico y ha editado varios discos. Es Director General y cofundador de Trovador, una reconocida compa\u00f1\u00eda discogr\u00e1fica critiana de Espa\u00f1a. Trabaja en las Tecnolog\u00edas de la Informaci\u00f3n, ofreciendo servicios de alojamiento, dise\u00f1o y mantenimiento Web, as\u00ed como asesoramiento, formaci\u00f3n y soluciones inform\u00e1ticas, gesti\u00f3n documental y digitalizaci\u00f3n de textos, edici\u00f3n y maquetaci\u00f3n de libros, revistas, flyers, etc.","sameAs":["http:\/\/chento.org","https:\/\/www.facebook.com\/JavierChento","https:\/\/x.com\/https:\/\/twitter.com\/javierchento"],"url":"https:\/\/vincentians.com\/es\/author\/chento\/"}]}},"jetpack_publicize_connections":[],"jetpack_featured_media_url":"https:\/\/i0.wp.com\/vincentians.com\/es\/wp-content\/uploads\/sites\/11\/2011\/11\/HIjas-Caridad.jpg?fit=1771%2C886&ssl=1","jetpack_sharing_enabled":true,"jetpack_shortlink":"https:\/\/wp.me\/p7ETMF-8f3","jetpack-related-posts":[{"id":119636,"url":"https:\/\/vincentians.com\/es\/identidad-de-la-compania-de-las-hijas-de-la-caridad\/","url_meta":{"origin":31685,"position":0},"title":"Identidad de la Compa\u00f1\u00eda de las Hijas de la Caridad","author":"Francisco Javier Fern\u00e1ndez Chento","date":"29\/11\/2022","format":false,"excerpt":"Introducci\u00f3n San Vicente estaba convencido de que, con la fundaci\u00f3n de la Compa\u00f1\u00eda de las Hijas de la Caridad, Dios hab\u00eda suscitado algo nuevo en la Iglesia. Y esa novedad no estaba s\u00f3lo en el fin de la Compa\u00f1\u00eda (servir a Cristo en los pobres); ni tampoco en el estilo\u2026","rel":"","context":"En \u00abHijas de la Caridad\u00bb","block_context":{"text":"Hijas de la Caridad","link":"https:\/\/vincentians.com\/es\/category\/la-familia-vicenciana\/ramas\/hijas-de-la-caridad\/"},"img":{"alt_text":"","src":"https:\/\/i0.wp.com\/vincentians.com\/es\/wp-content\/uploads\/sites\/11\/2013\/04\/Hijas-de-la-Caridad.jpg?fit=400%2C300&ssl=1&resize=350%2C200","width":350,"height":200},"classes":[]},{"id":405031,"url":"https:\/\/vincentians.com\/es\/la-consagracion-vicenciana-en-las-hijas-de-la-caridad-v\/","url_meta":{"origin":31685,"position":1},"title":"LA CONSAGRACI\u00d3N VICENCIANA EN LAS HIJAS DE LA CARIDAD (V)","author":"Mitxel Olabu\u00e9naga","date":"28\/11\/2023","format":false,"excerpt":"\u00bfQU\u00c9 SIGNIFICAN LOS VOTOS EN LA \"ENTREGA POR ENTERO DIOS (CONSAGRACI\u00d3N) DE LAS HIJAS DE LA CARIDAD? La C. 28a define los votos corno \"no religiosos, anuales\u201eSle117-pre renovables, seg\u00fan las Constituciones y Estatutos\". La Iglesia, al aprobar las actuales Constituciones, garantiza que en la manera que tiene la Compa\u00f1\u00eda de\u2026","rel":"","context":"En \u00abFormaci\u00f3n Vicenciana\u00bb","block_context":{"text":"Formaci\u00f3n Vicenciana","link":"https:\/\/vincentians.com\/es\/category\/formacion-vicenciana\/"},"img":{"alt_text":"","src":"https:\/\/i0.wp.com\/vincentians.com\/es\/wp-content\/uploads\/sites\/11\/2013\/04\/hijas-caridaqd.jpg?fit=1200%2C675&ssl=1&resize=350%2C200","width":350,"height":200,"srcset":"https:\/\/i0.wp.com\/vincentians.com\/es\/wp-content\/uploads\/sites\/11\/2013\/04\/hijas-caridaqd.jpg?fit=1200%2C675&ssl=1&resize=350%2C200 1x, https:\/\/i0.wp.com\/vincentians.com\/es\/wp-content\/uploads\/sites\/11\/2013\/04\/hijas-caridaqd.jpg?fit=1200%2C675&ssl=1&resize=525%2C300 1.5x, https:\/\/i0.wp.com\/vincentians.com\/es\/wp-content\/uploads\/sites\/11\/2013\/04\/hijas-caridaqd.jpg?fit=1200%2C675&ssl=1&resize=700%2C400 2x, https:\/\/i0.wp.com\/vincentians.com\/es\/wp-content\/uploads\/sites\/11\/2013\/04\/hijas-caridaqd.jpg?fit=1200%2C675&ssl=1&resize=1050%2C600 3x"},"classes":[]},{"id":87688,"url":"https:\/\/vincentians.com\/es\/los-votos-en-la-compania\/","url_meta":{"origin":31685,"position":2},"title":"Los Votos en la Compa\u00f1\u00eda","author":"Francisco Javier Fern\u00e1ndez Chento","date":"27\/12\/2017","format":false,"excerpt":"Introducci\u00f3n Las Hijas de la Caridad ratifican su entrega total a Dios (consagraci\u00f3n) por medio de la renovaci\u00f3n anual de sus votos. Si la conferencia de ayer tuvo como tema la consagraci\u00f3n, parece l\u00f3gico que tratemos hoy sobre los votos. Quiz\u00e1 a algunas Hermanas les resulte un tema reiterativo y\u2026","rel":"","context":"En \u00abFormaci\u00f3n Vicenciana\u00bb","block_context":{"text":"Formaci\u00f3n Vicenciana","link":"https:\/\/vincentians.com\/es\/category\/formacion-vicenciana\/"},"img":{"alt_text":"","src":"https:\/\/i0.wp.com\/vincentians.com\/es\/wp-content\/uploads\/sites\/11\/2011\/11\/HIjas-Caridad.jpg?fit=1200%2C600&ssl=1&resize=350%2C200","width":350,"height":200,"srcset":"https:\/\/i0.wp.com\/vincentians.com\/es\/wp-content\/uploads\/sites\/11\/2011\/11\/HIjas-Caridad.jpg?fit=1200%2C600&ssl=1&resize=350%2C200 1x, https:\/\/i0.wp.com\/vincentians.com\/es\/wp-content\/uploads\/sites\/11\/2011\/11\/HIjas-Caridad.jpg?fit=1200%2C600&ssl=1&resize=525%2C300 1.5x, https:\/\/i0.wp.com\/vincentians.com\/es\/wp-content\/uploads\/sites\/11\/2011\/11\/HIjas-Caridad.jpg?fit=1200%2C600&ssl=1&resize=700%2C400 2x, https:\/\/i0.wp.com\/vincentians.com\/es\/wp-content\/uploads\/sites\/11\/2011\/11\/HIjas-Caridad.jpg?fit=1200%2C600&ssl=1&resize=1050%2C600 3x"},"classes":[]},{"id":31727,"url":"https:\/\/vincentians.com\/es\/preguntas-abiertas\/","url_meta":{"origin":31685,"position":3},"title":"Preguntas abiertas","author":"Francisco Javier Fern\u00e1ndez Chento","date":"25\/03\/2015","format":false,"excerpt":"1. \u00bfDe d\u00f3nde surge el nombre de Hijas de la Caridad? Nuestro nombre nos lo puso Dios\u2026Si, aunque te parezca incre\u00edble!! El quer\u00eda que nos llam\u00e1ramos as\u00ed\u2026y nos lo manifest\u00f3 a trav\u00e9s del pueblo\u2026San Vicente se lo explicaba a las hermanas de esta manera: \"Fue el pueblo que viendo lo\u2026","rel":"","context":"En \u00abHijas de la Caridad\u00bb","block_context":{"text":"Hijas de la Caridad","link":"https:\/\/vincentians.com\/es\/category\/la-familia-vicenciana\/ramas\/hijas-de-la-caridad\/"},"img":{"alt_text":"","src":"https:\/\/i0.wp.com\/vicencianos.org\/wp-content\/2011\/03\/charites-202x300.jpg?resize=350%2C200","width":350,"height":200},"classes":[]},{"id":405023,"url":"https:\/\/vincentians.com\/es\/la-consagracion-vicenciana-en-las-hijas-de-la-caridad-i\/","url_meta":{"origin":31685,"position":4},"title":"LA CONSAGRACI\u00d3N VICENCIANA EN LAS HIJAS DE LA CARIDAD (I)","author":"Mitxel Olabu\u00e9naga","date":"20\/11\/2023","format":false,"excerpt":"INTRODUCCI\u00d3N Antes de comenzar a tratar el tema, perm\u00edtanme una aclaraci\u00f3n para disipar posibles dudas o malos entendidos ante la manera de enfocar los dos temas que se me han asignado en esta Semana de Estudios Vicencianos. Al ver el temario a desarrollar durante la Semana es f\u00e1cil concluir que\u2026","rel":"","context":"En \u00abFormaci\u00f3n Vicenciana\u00bb","block_context":{"text":"Formaci\u00f3n Vicenciana","link":"https:\/\/vincentians.com\/es\/category\/formacion-vicenciana\/"},"img":{"alt_text":"","src":"https:\/\/i0.wp.com\/vincentians.com\/es\/wp-content\/uploads\/sites\/11\/2013\/04\/hijas-caridaqd.jpg?fit=1200%2C675&ssl=1&resize=350%2C200","width":350,"height":200,"srcset":"https:\/\/i0.wp.com\/vincentians.com\/es\/wp-content\/uploads\/sites\/11\/2013\/04\/hijas-caridaqd.jpg?fit=1200%2C675&ssl=1&resize=350%2C200 1x, https:\/\/i0.wp.com\/vincentians.com\/es\/wp-content\/uploads\/sites\/11\/2013\/04\/hijas-caridaqd.jpg?fit=1200%2C675&ssl=1&resize=525%2C300 1.5x, https:\/\/i0.wp.com\/vincentians.com\/es\/wp-content\/uploads\/sites\/11\/2013\/04\/hijas-caridaqd.jpg?fit=1200%2C675&ssl=1&resize=700%2C400 2x, https:\/\/i0.wp.com\/vincentians.com\/es\/wp-content\/uploads\/sites\/11\/2013\/04\/hijas-caridaqd.jpg?fit=1200%2C675&ssl=1&resize=1050%2C600 3x"},"classes":[]},{"id":404999,"url":"https:\/\/vincentians.com\/es\/la-secularidad-de-la-compania-de-las-hijas-de-la-caridad-i\/","url_meta":{"origin":31685,"position":5},"title":"LA SECULARIDAD DE LA COMPA\u00d1\u00cdA DE LAS HIJAS DE LA CARIDAD (I)","author":"Mitxel Olabu\u00e9naga","date":"26\/10\/2023","format":false,"excerpt":"INTENCI\u00d3N DE LOS FUNDADORES Las Hijas de la Caridad son seculares, sin duda. Tienen dere\u00adcho a reivindicar esta cualidad como uno de sus rasgos distintivos. Los fundadores as\u00ed lo quisieron. Recordemos algunos textos. \u00abLas Hijas de la Caridad no son religiosas sino Hermanas que van y vienen como seglares\u00bb (SVP,\u2026","rel":"","context":"En \u00abFormaci\u00f3n Vicenciana\u00bb","block_context":{"text":"Formaci\u00f3n Vicenciana","link":"https:\/\/vincentians.com\/es\/category\/formacion-vicenciana\/"},"img":{"alt_text":"","src":"https:\/\/i0.wp.com\/vincentians.com\/es\/wp-content\/uploads\/sites\/11\/2017\/10\/hijas-caridad1.jpg?fit=846%2C446&ssl=1&resize=350%2C200","width":350,"height":200,"srcset":"https:\/\/i0.wp.com\/vincentians.com\/es\/wp-content\/uploads\/sites\/11\/2017\/10\/hijas-caridad1.jpg?fit=846%2C446&ssl=1&resize=350%2C200 1x, https:\/\/i0.wp.com\/vincentians.com\/es\/wp-content\/uploads\/sites\/11\/2017\/10\/hijas-caridad1.jpg?fit=846%2C446&ssl=1&resize=525%2C300 1.5x, https:\/\/i0.wp.com\/vincentians.com\/es\/wp-content\/uploads\/sites\/11\/2017\/10\/hijas-caridad1.jpg?fit=846%2C446&ssl=1&resize=700%2C400 2x"},"classes":[]}],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/vincentians.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/31685","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/vincentians.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/vincentians.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/vincentians.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/vincentians.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=31685"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/vincentians.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/31685\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":403746,"href":"https:\/\/vincentians.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/31685\/revisions\/403746"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/vincentians.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media\/400140"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/vincentians.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=31685"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/vincentians.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=31685"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/vincentians.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=31685"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}