{"id":30421,"date":"2016-09-28T12:00:08","date_gmt":"2016-09-28T10:00:08","guid":{"rendered":"http:\/\/somos.vicencianos.org\/?p=30421"},"modified":"2016-08-06T07:51:52","modified_gmt":"2016-08-06T05:51:52","slug":"san-vicente-de-paul-henri-lavedan-07","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/vincentians.com\/es\/san-vicente-de-paul-henri-lavedan-07\/","title":{"rendered":"San Vicente de Pa\u00fal (Henri Lavedan) (07)"},"content":{"rendered":"<h3><strong>La fuga de Vicente<\/strong><\/h3>\n<p>Es raro que las grandes obras dejen de producir, aun en forma imprevista, un cambio inmediato y radical en la existencia de sus iniciadores. Vicente, no bien recobrado de la profunda impresi\u00f3n de aquellas fecundas jornadas, experiment\u00f3 la necesidad, no de descansar, sino de reco\u00adgerse, de aislarse, tanto para meditar la lecci\u00f3n de los he\u00adchos como para abandonar un ambiente cada vez en menor consonancia con el nuevo estado de su esp\u00edritu.<\/p>\n<p>Tambi\u00e9n influy\u00f3 en la determinaci\u00f3n la fama del \u00e9xito, r\u00e1pidamente divulgada a pesar suyo y el c\u00famulo de alabanzas de siervos y se\u00f1ores que lo abrumaban y ofus\u00adcaban. Se complac\u00eda en el pueblo, pero no en la popula\u00adridad. Tem\u00eda vacilar en el v\u00e9rtigo de la soberbia donde hab\u00edan ca\u00eddo tantos, adornados al parecer, de s\u00f3lidas vir\u00adtudes, desde las cumbres de la santidad.<\/p>\n<p>Sus alumnos crec\u00edan, acentuando la edad el violento temperamento heredado del padre. Carec\u00eda adem\u00e1s sobre ellos de la influencia necesaria. Hasta la excelente Mme. de Gondi llevada de las perpetuas exigencias de su ima\u00adginaci\u00f3n, de la tiran\u00eda de su religiosa amistad y m\u00e1s que nada de su excesivo reconocimiento lleg\u00f3 a discrepar con \u00e9l y a considerarlo injusto. \u00bfPero pod\u00eda admitir \u2014aun\u00adque ella se empe\u00f1ara en repetirlo\u2014 que su discreci\u00f3n era indispensable? Ninguna persona de recto juicio ser\u00eda ca\u00adpaz de pensar tal y menos \u00e9l \u00abel <em>miserable\u00bb <\/em>como se ape\u00adllidaba a s\u00ed mismo en la esperanza de volverla a la cordura.<\/p>\n<p>Finalmente los disturbios precursores de la Fronda conmovieron a Par\u00eds y le impulsaron a retirarse a algu\u00adna apartada provincia, para consagrarse exclusivamente en la paz y el retiro al servicio de los pobres campesinos. Este era su \u00fanico deseo. La ciudad lo rechaza y el surco lo atrae. Como hab\u00eda entrado en la casa de Gondi s\u00f3lo a persuasi\u00f3n de M. de B\u00e9rulle, tampoco quiso abandonarla sin su parecer. Vi\u00e9ndole \u00e9ste tan decidido que parec\u00eda ins\u00adpirado, aprueba su resoluci\u00f3n y le propone \u00abir a traba\u00adjar\u00bb a Ch\u00e1tillon-les-Dombs, en Bresse.<\/p>\n<p>Era \u00e9sta una peque\u00f1a ciudad abandonada y arruina\u00adda por las guerras de religi\u00f3n, habitada por cat\u00f3licos y protestantes en continuas discordias, sin p\u00e1rrocos ni pas\u00adtor, en manos de mercenarios que s\u00f3lo la visitaban para co\u00adbrar sus rentas, y se contentaban con hacerse representar por sacerdotes relajados y sin sentimiento de sus deberes. \u00a1Magn\u00edfico presente el que se le hace! Otro que Vicente se hubiera sentido desesperar. El parte inmediatamente y con alegr\u00eda. Precisamente entonces el general de las gale\u00adras se encontraba en Provenza. Vicente le escribe para dar\u00adle a conocer su decisi\u00f3n. Le manifiesta que carece de los m\u00e9ritos y distinci\u00f3n necesarios para educar a dos j\u00f3venes se\u00f1ores de gran porvenir en la corte y le ruega acepte su dimisi\u00f3n. Despu\u00e9s, habiendo terminado sus preparati\u00advos, dando por excusa un corto viaje, abandona la casa de Gondi sin duelos ni despedidas y parte para Ch\u00e1tillon donde quisiera estar ya en aquel momento. Mme. de Gondi lo sabe cuando ya est\u00e1 en camino, no por \u00e9l sino por una carta de su marido en la cual le dice en estilo lleno de dolor, que se halla inconsolable, \u00abla conjura que <em>le im\u00adplore por todos los medios posibles <\/em>que desista del viaje\u00bb. Pero es demasiado tarde. A esas horas est\u00e1 muy lejos, quiz\u00e1 ya ha llegado. Mme Gondi conoce muy bien a aquel hombre extraordinario y firme para ignorar que una vez determinado sea posible hacerle cambiar de decisi\u00f3n a su voluntad. El golpe sin embargo fue rudo y qued\u00f3 desolada. Era el d\u00eda de la Exaltaci\u00f3n de la Cruz. Derram\u00f3 torrentes de l\u00e1grimas, perdi\u00f3 el apetito y el sue\u00f1o y has<\/p>\n<p>ta se temi\u00f3 por su raz\u00f3n. Jam\u00e1s pudo imaginar la huida del gu\u00eda y protector en quien hab\u00eda depositado sus m\u00e1s seguras esperanzas de salvaci\u00f3n y que la abandonaba so\u00adla y d\u00e9bil a todas las corrientes de sus miserias. El ale\u00adgaba su \u00abmisi\u00f3n\u00bb. Evidentemente. Pero aquella que ha\u00adb\u00eda aceptado desempe\u00f1ar en su casa y que ahora dejaba, \u00bfno hubiera debido retenerle? Sent\u00eda una especie de de\u00adcepci\u00f3n moral, cierto desencanto de esp\u00edritu y los sufr\u00eda sin saber a qui\u00e9n confiarse. Sin duda no se atrev\u00eda a pro\u00adnunciar la palabra cobard\u00eda ante tan extra\u00f1a conducta, pero el vilipendio resonaba en el fondo de su coraz\u00f3n pro\u00adnunciado por una voz secreta que a duras penas lograba acallar. Pero la virtud habl\u00f3 en su alma m\u00e1s alto que la amargura y volvi\u00f3 a ser la mujer fuerte y cristiana de siempre.<\/p>\n<h3><strong>El lugar afrentoso<\/strong><\/h3>\n<p>El pr\u00f3fugo hab\u00eda llegado a Ch\u00e1tillon. \u00bfQu\u00e9 encon\u00adtr\u00f3 all\u00ed? Todas las suposiciones de M. de B\u00e9rulle no eran m\u00e1s que p\u00e1lido reflejo de lo que le esperaba. Un largo y severo proceso verbal invocado por los vecinos m\u00e1s ca\u00adracterizados y del cual damos un resumen, testimonia el deplorable estado de aquel lugar a la llegada de Vicente. Muchas casas derruidas o abandonadas por sus antiguos due\u00f1os serv\u00edan de asilo a los vagabundos y asaltantes que infestaban los caminos. Otras de aspecto herm\u00e9tico y hos\u00adtil eran morada de numerosos protestantes amargados por los sufrimientos y repletos de crueldad. Las pasiones y los peores excesos reinaban doquier, pero lo que apenaba m\u00e1s al hombre de Dios era la casa parroquial inhabitable y en ruinas y la iglesia despojada, de un desaseo tal que suble\u00advaba el coraz\u00f3n y revolucionaba el esp\u00edritu. Este espec\u00adt\u00e1culo le dio \u00e1nimos \u00bfNo era \u00e9l la justificaci\u00f3n de su conducta y la prueba fehaciente de que estaba en lo justo al creerse m\u00e1s necesario en aquel muladar que bajo los ar\u00adtesonados de los Gondi o en sus opulentos dominios de Joigny y Montmirail? Procedi\u00f3 por orden. Comenz\u00f3 por hacer venir de Lyon un auxiliar y un doctor cuya capa\u00adcidad y celo le fueron recomendados Ambos, instalados en una casa modestamente reparada, dieron el primero ejem\u00adplo de vida regular y piadosa.<\/p>\n<p>Se levantaban a las cinco, a continuaci\u00f3n, oraci\u00f3n, lim\u00adpieza, oficio, misa, visitas a todos sin distinci\u00f3n, enfermos v sanos, cat\u00f3licos y hugonotes. Adem\u00e1s el estudio, el con\u00adfesionario y el trabajo manual si las circunstancias lo exig\u00edan.<\/p>\n<p>Al mismo tiempo se llev\u00f3 a cabo una limpieza a fondo de la iglesia profanada, la cual acondicionada, qued\u00f3 por efectuarse otra clase de \u00ablimpieza\u00bb, la de los antiguos ministros del culto que hab\u00edan descuidado al resplandor de sus almas. Todos o casi todos languidec\u00edan en una vida de malicia y de groseros placeres. Sin renunciar a sus ar\u00admas favoritas cuales eran su mansedumbre y bondad de f\u00e9rrea contextura interna, logra conmoverlos. Los que recib\u00edan en sus casas\u2014\u00bbciertas personas que \u00e9l llamaba sos\u00adpechosas\u00bb las destierran para siempre. Aparta de las tabernas y de las casas de juego a los m\u00e1s empedernidos. Suprimi\u00f3 ciertos abusos vergonzosos como el de cobrar una suma por el sacramento de la Penitencia. Sin detenerse un instante a respirar despu\u00e9s de tan abrumadoras tareas, ha\u00adblaba, aconsejaba, exhortaba con palabras y gestos llenos de dulzura y gracia, con ojos de sonrisa infantil. Cuan\u00addo no se encontraba afuera en plena labor, era seguro ha\u00adllarlo en la iglesia donde estaba a disposici\u00f3n de todos.<\/p>\n<p>Al menor ruido de pasos, aparec\u00eda balanceando su gran cabeza en la cual resplandec\u00eda la belleza de la eter\u00adna acogida. Ignoraba la impaciencia y aunque aceptaba las fatigas por aliviar a los dem\u00e1s, jam\u00e1s se fatigaba. Las car\u00adgas ajenas lo fortificaban. Eran \u00e9stas las que robustec\u00edan sus espaldas rotundas de molinero, agobiadas por los sacos de grano celestial, convirti\u00e9ndolas en portadoras de la Cruz. Gracias a este r\u00e9gimen inflexible, en menos de un a\u00f1o qued\u00f3 restablecido el orden. Las conversiones y los retor\u00adnos a la fe se suced\u00edan con un ritmo de avalancha.<\/p>\n<p>El juego y los duelos terminaron. Se purificaron las costumbres; la iglesia parec\u00eda peque\u00f1a; el pueblo era fe\u00adliz. Vicente hab\u00eda renovado en Ch\u00e1tillon el milagro de Cli\u00adchy. Si no convirti\u00f3 a sus feligreses en \u00ab\u00e1ngeles\u00bb, al me\u00adnos hizo de ellos hombres cabales y buenos cristianos. Su caridad fina y discreta, el encanto de una frase dirigida al coraz\u00f3n y a la raz\u00f3n por caminos humildes y elevados, hab\u00edan obtenido estos resultados sin ninguna violencia. Dos de sus m\u00e1s hermosas victorias merecen ser citadas en la orden del santo ej\u00e9rcito, del cual fue y sigue siendo jefe, ante los asaltos del enemigo <em>per saecula saeculorum.<\/em><\/p>\n<h3><strong>El conde de Rougemont<\/strong><\/h3>\n<p>La primera fue la conversi\u00f3n de dos j\u00f3venes damas, de vida escandalosa que renunciando a la frivolidad y deseosas de servir a Dios se dedicaron para siempre al ser\u00advicio de los pobres. Ejerc\u00eda sobre los libertinos un sin\u00adgular influjo, procedente no tanto del conocimiento de los vicios en el confesionario, cuanto de la inmensa perfecci\u00f3n de su castidad que purificaba a quienes se le aproximaban.<\/p>\n<p>El segundo de sus \u00e9xitos, m\u00e1s dif\u00edcil quiz\u00e1, por tra\u00adtarse de un individuo de mayores dotes y pose\u00eddo del de\u00adlirio caballeresco, lo obtuvo del conde de Rougemont. Era \u00e9ste un se\u00f1or de las cercan\u00edas, pendenciero y licencioso, que pasaba, no obstante, por modelo de caballeros, des\u00adpu\u00e9s de haber vivido muchos a\u00f1os en la corte. Entre los funestos h\u00e1bitos adquiridos en \u00e9sta y pese a su edad, se contaba el de acudir a la espada por el motivo m\u00e1s insig\u00adnificante. Pose\u00eddo de man\u00eda furiosa, lo solucionaba todo a estocadas. Los duelos formaban parte de su vida con detrimento de las ajenas, pues su rival quedaba tendido a poco de cambiar golpes.<\/p>\n<p>Era el terror de la comarca, un <em>loco, <\/em>al que todos an\u00adsiaban ver muerto. No as\u00ed Vicente que deseaba conocer este individuo de tan extraordinaria fama. Las grandes reputaciones, aun contrarias, se atraen. Por su parte Rou\u00adgemont, intrigado al o\u00edr extenderse el rumor de la elo\u00adcuencia y de las virtudes de Vicente y curioso de juzgarlo por s\u00ed mismo, entr\u00f3 un d\u00eda en la iglesia mientras el santo predicaba. Sali\u00f3 tan conmovido que no acert\u00f3 a ir inmediatamente en su busca; y con la brusquedad propia de su car\u00e1cter se declara arrebatadamente criminal digno de to\u00addos los castigos y dispuesto a cualquier expiaci\u00f3n.<\/p>\n<p>El santo lo invita a una entrevista en la cual podr\u00eda hacer una confesi\u00f3n general. Pero ya \u00e9l antes lo hab\u00eda pen\u00adsado. La hace pues y a fondo, como sus estocadas. Y he aqu\u00ed al hombre ardiente, espoleado, por la gracia, correr desbocado en sentido opuesto. Vende sus tierras de Rouge\u00admont y dona a los pobres y a los monasterios los treinta mil escudos de la venta. Sin perder un punto de su al\u00adtivez, antes dirigi\u00e9ndola al bien, se entrega, dice un cro\u00adnista, \u00aba los ejercicios m\u00e1s heroicos de la vida cristiana\u00bb. Arrepentido de sus culpas, llora, detesta el pasado, se abraza con la pobreza m\u00e1s absoluta. Ansioso de desatar\u00adse de las cosas de la tierra, exclama, empleando los t\u00e9r\u00adminos de esgrima que resonaron tantos a\u00f1os en su boca: \u00abCorto, rompo y rajo todo para ir derecho al cielo\u00bb. S\u00f3lo el poder de Vicente le impide despojarse de su camisa. Obtiene el privilegio de poseer el Sant\u00edsimo Sacramento en su capilla, en la cual se abisma en profunda meditaci\u00f3n tres horas por d\u00eda y m\u00e1s, de rodillas y sin apoyo. Los que antes le maldec\u00edan, no salen de su estupor. Muchos acu\u00adden desde lejos para verlo orar sin que \u00e9l se inquiete poco ni mucho por ello.<\/p>\n<p>Siguiendo el ejemplo del divino Maestro, <em>\u00abvende omni<\/em><em>a\u00bb, <\/em>se hab\u00eda desprendido de todo cuanto pose\u00eda, a ex\u00adcepci\u00f3n de su espada. Ya no la desenvainaba, pero la lle\u00advaba siempre consigo aun en la iglesia. De noche la sus\u00adpend\u00eda junto a la cabecera de su lecho. \u00abUna vez, narra el santo, me cont\u00f3 que yendo \u00e9l de viaje y ocup\u00e1ndose de Dios en todo el trayecto, como lo hac\u00eda habitualmente, me examinaba si despu\u00e9s de abandonarlo todo, era v\u00edctima de alguna antigua o nueva afici\u00f3n. Recorri\u00f3 los negocios, las amistades, la reputaci\u00f3n, los grandes y peque\u00f1os pla\u00adceres del coraz\u00f3n humano. De pronto detiene los ojos sobre su espada. \u00ab\u00bfPor qu\u00e9 la llevas? (se dice a s\u00ed mismo). -\u00bfQu\u00e9? \u00a1Separarte de esta querida espada que te ha servido en tantas ocasiones, y que despu\u00e9s de Dios te ha librado de tantos peligros! Si ahora te atacasen estar\u00edas perdido sin ella. \u00a1S\u00ed! Pero tambi\u00e9n podr\u00eda sobrevenir al\u00adguna disputa y no tendr\u00edas valor suficiente para dejar de utilizarla y ofender\u00edas a Dios. \u2014\u00bfEntonces, qu\u00e9 har\u00e9? , Es posible que el instrumento de mi verg\u00fcenza halle to\u00addav\u00eda tanto eco en mi coraz\u00f3n? \u00a1S\u00f3lo esta espada me es\u00adtorba!&#8230; \u00ab.<\/p>\n<p>En aquel momento, divisando una gran pie\u00addra, se apea, empu\u00f1a la espada, y la hace trizas sobre ella. Luego vuelve a montar y se va\u00bb.<\/p>\n<p>Tal fue el gran milagro, m\u00e1s dif\u00edcil a\u00fan que la con\u00adversi\u00f3n de las dos fr\u00edvolas damas, obrado por Vicente en el conde de Rougemont.<\/p>\n<p>Este confes\u00f3 m\u00e1s tarde que el sacrificio le hab\u00eda si\u00addo muy costoso. Cuando se reflexiona que para un caba\u00adllero sediento de batalla, era la espada la inseparable com\u00adpa\u00f1era, defensora de su amor y de su honor, admira que el viejo espadach\u00edn se pudiera deshacer de ella.<\/p>\n<p>Comprendi\u00f3 que habiendo ella participado en su delirio de sangre, deb\u00edale llegar tambi\u00e9n la hora de la expiaci\u00f3n; por eso con la propia mano que mil veces la hab\u00eda empu\u00f1ado, blandido y acariciado la castiga redu\u00adci\u00e9ndola a fragmentos y envi\u00e1ndola a acompa\u00f1ar en la tie\u00adrra a los que diera muerte en sus \u00e9pocas de furor.<\/p>\n<p>\u00bfRecogi\u00f3 al menos los pedazos? No. \u00bfQu\u00e9 habr\u00eda he\u00adcho con ellos? Despu\u00e9s que \u00abcort\u00f3, rompi\u00f3 y raj\u00f3 todo\u00bb como \u00e9l dec\u00eda, arroj\u00f3 tambi\u00e9n de s\u00ed sus galas y carruajes para vestir el sayal de San Francisco. La cuerda nudosa fue en adelante su cintur\u00f3n, y Vicente el padrino, cuando al morir entr\u00f3 en el verdadero campo del honor donde re\u00adcibi\u00f3 de mano de Dios su espada restaurada.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>La fuga de Vicente Es raro que las grandes obras dejen de producir, aun en forma imprevista, un cambio inmediato y radical en la existencia de sus iniciadores. 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