{"id":30380,"date":"2014-03-11T08:58:52","date_gmt":"2014-03-11T07:58:52","guid":{"rendered":"http:\/\/somos.vicencianos.org\/?p=30380"},"modified":"2016-07-27T12:10:02","modified_gmt":"2016-07-27T10:10:02","slug":"m-louis-noel-1618-1647","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/vincentians.com\/es\/m-louis-noel-1618-1647\/","title":{"rendered":"M. Louis No\u00ebl (1618-1647)"},"content":{"rendered":"<p style=\"text-align: justify\"><a href=\"http:\/\/vicencianos.org\/blog\/santiago-ramiro-abadia-ortiz\/biografias-paules-345\/\" rel=\"attachment wp-att-128931\"><img data-recalc-dims=\"1\" loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignleft size-full wp-image-128931\" alt=\"Biografias Pa\u00fales\" src=\"https:\/\/i0.wp.com\/vicencianos.org\/wp-content\/2014\/01\/Biografias-Pa%C3%BAles.jpg?resize=232%2C300\" width=\"232\" height=\"300\" \/><\/a>Alger. 22 juillet 1647.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">San Vicente estaba instruido por su propia experiencia en las necesidades espirituales y corporales de los pobres esclavos. Viendo por anticipado los bienes que estaban llamados a hacer los Misioneros animados del esp\u00edritu apost\u00f3licos entre estos infortunados y la gloria que por ello recaer\u00eda en Dios, se determin\u00f3, el a\u00f1o siguiente al env\u00edo de sus primeros hijos a T\u00fanez (1645), a mandar partir a otros dos a Argel. Fueron los Srs. Louis No\u00ebl, sacerdote, y Jean Barreau, que s\u00f3lo era cl\u00e9rigo, en calidad de c\u00f3nsul. Para facilitar la entrada de sus hijos en esta parte de la Regencia, san Vicente hab\u00eda cre\u00eddo deber adquirir el consulado.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">Bien instruidos y animados\u00a0 por los ejemplos de caridad de honorable Padre, los dos misioneros se encomendaron\u00a0 sin reserva en las manos de la Providencia; tras un \u00faltimo adi\u00f3s a sus cohermanos se encaminaron a Marsella y llegaron a Argel en 1646.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">El Sr.Louis No\u00ebl hab\u00eda nacido en Colonge, en el distrito de Ginebra, y hab\u00eda sido recibido a la edad de veinticinco a\u00f1os en la Congregaci\u00f3n de la Misi\u00f3n, el 12 de noviembre de 1643. Llegado a Argel, pudo, como el Sr. Gu\u00e9rin en T\u00fanez penetrar con bastante facilidad en las mazamorras para asistir a los esclavos; pero otra cosa era en las casas particulares donde estos desdichados eran sin embargo muy numerosos, y a veces en mayor peligro de salvaci\u00f3n \u00abArde Troya, escrib\u00eda a san Vicente, cuando un sacerdote es sorprendido en casa de un Turco en el ejercicio de la religi\u00f3n\u00bb. Al principio, no pod\u00eda ni siquiera\u00a0 circular impunemente por la ciudad; su h\u00e1bito eclesi\u00e1stico desagradaba a los Musulmanes que, tom\u00e1ndole por un jud\u00edo y rode\u00e1ndole con su odio hacia esta naci\u00f3n tan universalmente maldita, le llamaban con burla el Papa de los Hebreos. \u00abcuando voy a la ciudad, escrib\u00eda \u00e9l, los ni\u00f1os corren detr\u00e1s de m\u00ed; las mayores caricias que me pueden hacer es escupirme a la cara, y los que est\u00e1n m\u00e1s cerca me dan\u00a0 bofetadas.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">En Argel, cada mazmorra formaba un vasto edificio distribuido en c\u00e9lulas bajas y sombr\u00edas, que conten\u00edan cada una quince o diecis\u00e9is esclavos. Una estera para algunos, y la tierra h\u00fameda para el mayor n\u00famero, les serv\u00eda de lecho. Estos lugares malsanos estaban infectados de miseria, de insectos y de escorpiones. All\u00ed se alojaban a veces quinientos o seiscientos esclavos y, cuando no cab\u00edan todos en las c\u00e9lulas, se les hac\u00eda dormir en los patios o en las terrazas del edificio. Un bachi en jefe (guardi\u00e1n) estaba encargado de vigilarlos y respond\u00eda de ellos; tambi\u00e9n ejerc\u00eda con la mayor frecuenciala vigilancia de una manera cruel. Fue; en este medio fue donde el ferviente Misionero ejerci\u00f3 sobre todo su celo.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">Para conformarse a los deseos de san Vicente, el Sr. No\u00ebl se preocup\u00f3 primero de los eclesi\u00e1sticos seculares y regulares que hab\u00edan ca\u00eddo en cautiverio. Antes de su llegada, algunos esclavos laicos, para honrar el sacerdocio y conseguir el consuelo de participar en los bienes espirituales que pod\u00edan procurarles sus compa\u00f1eros de de infortunio sacerdotes, se cotizaban con el fin de pagar a los patronos bajo la dependencia de los cuales se encontraban los cautivos revestidos del car\u00e1cter sacerdotal, el canon que dispensaba a \u00e9stos del trabajo de los esclavos. Pero estos eclesi\u00e1sticos sin ocupaci\u00f3n y sin celo, m\u00e1s due\u00f1os de s\u00ed mismos en el seno de la esclavitud de lo que lo eran bajo los ojos de sus superiores, abusaban extra\u00f1amente del ocio que les procuraba la benevolente caridad de los esclavos laicos. De ah\u00ed nac\u00edan cantidad de esc\u00e1ndalos que eran un oprobio para el car\u00e1cter sacerdotal y para nuestra santa religi\u00f3n. Estos des\u00f3rdenes iban a veces tan lejos que, poco antes de la llegada del Sr. No\u00ebl, un turco se hab\u00eda visto obligado a devolver a las cadenas a un desdichado sacerdote cuya conducta asustaba a los Jud\u00edos y a los Mahometanos.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">Provisto de los poderes del gran vicario de Cartago, obispado in partibus, del que depend\u00eda Argel, el Sr. No\u00ebl se entreg\u00f3 a reprimir esta licencia; sus discursos llenos de unci\u00f3n y de fuerza, su tierna compasi\u00f3n, su presteza en ayudarlos y sobre todo sus buenos ejemplos impresionaron a estos desdichados, les hicieron comprender cu\u00e1nto esta licencia, odiosa en todo pa\u00eds, lo era todav\u00eda m\u00e1s en una tierra infiel. Tuvo el consuelo de ver a varios detestar sus desvar\u00edos, aceptar en esp\u00edritu de penitencia los rigores de su esclavitud, y ponerse incluso a\u00a0 ayudarle en el ejercicio de su celo apost\u00f3lico. En algunos casos bien raros, se vio en la triste necesidad de hacer uso de la autoridad espiritual que ten\u00eda en mano; pero entonces las censuras con las que castigaba a los incorregibles, alej\u00e1ndolos del altar, pod\u00edan convencer a los infieles de que la religi\u00f3n era extra\u00f1a a estos des\u00f3rdenes y la vengaban incluso a los ojos de todo esp\u00edritu imparcial. Se restablecieron el orden y la disciplina, los infieles no blasfemaron el nombre de Dios con motivo de sus ministros, y los sencillos cristianos no encontraron ya en sus gu\u00edas con qu\u00e9 autorizar su apostas\u00eda.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">El bien que el Sr. No\u00ebl procur\u00f3 a los esclavos laicos no fue el menor el afirmarlos en la fe, anim\u00e1ndolos en sus penalidades y sus duros trabajos, ense\u00f1\u00e1ndoles a santificar sus sufrimientos y las vejaciones de todo g\u00e9nero a los que estaban expuestos a diario, y form\u00e1ndolos en la pr\u00e1ctica de todas las virtudes. Hubo entre estos desdichados, en gran n\u00famero y conocidos de Dios solo, cuya constancia en la fe se elev\u00f3 hasta el hero\u00edsmo. Con anterioridad, los esclavos, visitados tan s\u00f3lo con ocasi\u00f3n de los rescates de los Padres de la Merced y de la Santa Trinidad, que no ten\u00edan lugar m\u00e1s que en largos intervalos, abandonados a su suerte y a sus crueles reflexiones, se hallaban en una situaci\u00f3n deplorable. Muchos, abrumados por el pensamiento de una cautividad a la que no ve\u00edan salida, y de la cual nadie suavizaba el dolor, se entregaban a una funesta desesperanza. Si la presencia del Misionero no puso fin a todos estos excesos deplorables, al menos rebaj\u00f3 considerablemente el n\u00famero mediante las palabras\u00a0 de consuelo que les tra\u00eda, con las instrucciones llenas de unci\u00f3n que les dirig\u00eda, con las limosnas que les distribu\u00eda, y sobre todo con la facilidad que les procuraba de frecuentar los sacramentos, fuentes abundantes de vida, de fuerza y de salvaci\u00f3n. Poco a poco las cosas cambiaron de tal manera de cara que si la nueva Iglesia de \u00c1frica fue menos numerosa que la antigua, no fue menos ferviente. Cada esclavo encadenado fue a su modo un confesor que sufr\u00eda por la fe; y Nuestro Se\u00f1or tuvo all\u00ed m\u00e1rtires tales como el santo obispo de Cartago los hubiera tenido como su gozo y su corina.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">El Misionero deb\u00eda actuar con una rara\u00a0 prudencia frente a los esclavos enfermos en las casas particulares, siempre de dif\u00edcil acceso; enviaba a un boticario cristiano quien, despu\u00e9s de charlar con el enfermo, dec\u00eda al patr\u00f3n que no pod\u00eda tratarle m\u00e1s que con las \u00f3rdenes del m\u00e9dico. El m\u00e9dico no era otro que el Misionero. \u00c9ste se quedaba en la puerta, esperando el resultado de la conferencia y, cuando pod\u00eda ser introducido, \u00e9l cumpl\u00eda con el enfermo moribundo su \u00faltimo ministerio, a veces en presencia del amo quien, en su ignorancia y su superstici\u00f3n, tomaba las ceremonias por un tratamiento misterioso, por alg\u00fan espec\u00edfico desconocido en Berber\u00eda. Y como de vez en cuando la virtud del sacramento, brotando del alma al cuerpo, devolv\u00eda al enfermo a la vida, los turcos tomaron pronto al sacerdote como a un personaje extraordinariamente h\u00e1bil y se dirigieron\u00a0 ellos mismos a \u00e9l en sus enfermedades. As\u00ed fue como poco a poco se acostumbraron\u00a0 a tolerarle y a verle, y sus sucesores se vieron abrir con menos dificultades, incluso sin pasaporte m\u00e9dico, buen n\u00famero de casas en Argel.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">Pero antes que los peligros, sobre todo para llevar el santo vi\u00e1tico a los enfermos en esta tierra infiel, el Dios de los cristianos era dos veces el Dios escondido, y hab\u00eda que evitar su paso a toda mirada profana. Dos hombres compon\u00edan el paso del Salvador. El primero era un pobre cristiano que llevaba debajo de su abrigo una buj\u00eda encendida en una peque\u00f1a linterna y agua bendita en una vinajera, un roquete plegado, un ritual, una bolsa con corporal y un purificador. El segundo era un sacerdote que llevaba pendido del cuello una bolsa de seda que encerraba\u00a0 una cajita de plata dorada donde hab\u00eda depositado la santa hostia. Sobre su sotana llevaba una estola; pero todo envuelto en un abrigo para que no lo vieran los turcos. Uno y otro iban de calle en calle, modestos, recogidos, sin saludar a nadie, por lo que los cristianos conoc\u00edan el divino recado; pero no pod\u00edan formar procesi\u00f3n y se contentaban con adorarlo en esp\u00edritu y de coraz\u00f3n a su paso.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">Cosa maravillosa, s\u00f3lo en el santuario mismo de la esclavitud el Salvador tomaba su libertad en la mazmorra, se distribu\u00eda abiertamente a todos los esclavos, y estaba acompa\u00f1ado incluso por una antorcha. Descansaba d\u00eda y noche en algunas mazamorras, y siempre con una l\u00e1mpara encendida.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">Pronto la caridad del Misionero, su valor, este espect\u00e1culo tan nuevo, impusieron de tal forma a los turcos que cambiaron su primer desprecio en admiraci\u00f3n y dejaron al sacerdote la libertad de su celo. Lo que \u00e9l aprovech\u00f3 para difundir sus obras de misericordia.\u00a0 Como sus cohermanos de T\u00fanez, no se limit\u00f3 ya a los enfermos, sus cuidados se extendieron a todos los que \u00e9l sab\u00eda que estaban expuestos en cuanto a su virtud y su salvaci\u00f3n; y ayudado por la gracia del Se\u00f1or pudo animarles a seguir fieles a su Dios. Uno de ellos, al resistirse a una violencia infame, hiri\u00f3 involuntariamente a su patr\u00f3n en el rostro; era un simple rasgu\u00f1o lo que le hizo condenar al fuego, bajo la acusaci\u00f3n de intento de homicidio. El Sr. No\u00ebl, informado de esta sentencia injusta , tuvo bastante suerte\u00a0 en tener acceso al esclavo; le exhort\u00f3 vivamente a seguir fiel a su Dios, y el infortunado tuvo la suerte de confesar a Jesucristo en medio de\u00a0 de las llamas.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">Pero la peste, siempre permanente en estos pa\u00edses estall\u00f3 m\u00e1s violenta en la primavera del a\u00f1o 1647. El Sr No\u00ebl, que noche y d\u00eda acud\u00eda al socorro de los cristianos apestados, fue atacado \u00e9l mismo. Fue a recibir en el cielo la recompensa reservada al siervo fiel, el 22 de julio de 1647, de menos de treinta a\u00f1os de edad, despu\u00e9s de un a\u00f1o solo de apostolado, colmado de trabajos y de obras que habr\u00edan honrado una larga carrera.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">Su muerte fue llorada de los propios musulmanes. Setecientos u ochocientos cristianos formaron el cortejo de sus funerales. Dos oraciones f\u00fanebres se pronunciaron, una en la capilla de la mazmorra de la Regencia, por un religioso Carmelita; la otra en la capilla del consulado, por un Franciscano que, aplicando a No\u00ebl la palabra\u00a0 de san Jer\u00f3nimo sobre san Pablo, dijo que Argel hab\u00eda perdido con la muerte de este solo hombre un ejemplo de todas las virtudes in morte unius omnes defecisse virtutes.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">San Vicente escribi\u00f3 entonces al hermano Barreau, que ahora se hallaba el \u00fanico Misionero en Argel, y que no hab\u00eda salido de la c\u00e1rcel m\u00e1s que para cerrar los ojos a su cohermano bien amado.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">Le dec\u00eda \u00ab<em>Recib\u00ed ayer por la noche la triste aunque feliz noticia de la muerte del Sr. No\u00ebl, me ha hecho derramar muchas l\u00e1grimas en diversos momentos, pero l\u00e1grimas de gratitud para con la bondad de Dios sobre la Compa\u00f1\u00eda, por haberle dado un sacerdote que amaba tan perfectamente a Nuestro Se\u00f1or y que ha acabado tan felizmente<\/em>\u00ab.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Alger. 22 juillet 1647. 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