{"id":30378,"date":"2016-09-27T12:00:24","date_gmt":"2016-09-27T10:00:24","guid":{"rendered":"http:\/\/somos.vicencianos.org\/?p=30378"},"modified":"2016-08-06T07:51:31","modified_gmt":"2016-08-06T05:51:31","slug":"san-vicente-de-paul-henri-lavedan-06","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/vincentians.com\/es\/san-vicente-de-paul-henri-lavedan-06\/","title":{"rendered":"San Vicente de Pa\u00fal (Henri Lavedan) (06)"},"content":{"rendered":"

Un distinguido personaje<\/strong><\/h3>\n

Por su ilustre pasado, por su presente digno de \u00e9l, la casa de Gondi brillaba entre las m\u00e1s famosas. Originaria de Florencia, hab\u00eda dado a Enrique II un jefe del palacio, despu\u00e9s un mariscal, sobrino y hermano de tres Gondi que se sucedieron de 1572 a 1622 en la sede episcopal de Par\u00eds, m\u00e1s tarde un diplom\u00e1tico c\u00e9lebre por su boato, due\u00ad\u00f1o en Saint-Cloud de una residencia, donde se encontraba Enrique II cuando fue asesinado. Manuel, hijo del ma\u00adriscal y esposo de do\u00f1a Francisca Margarita de Silly, te\u00adn\u00eda entonces dos hijos varones, Pedro, m\u00e1s tarde duque de Retz; par de Francia y heredero de los cargos paternos, y Enrique, muerto en la flor de su juventud a consecuencias de una ca\u00edda de caballo. En 1614 tuvieron un tercero y \u00faltimo hijo, m\u00e1s tarde cardenal de Retz, de talento genial y vida escandalosa. Manuel de Gondi se hallaba en aquel a\u00f1o de 1610 en el apogeo del brillo irresistible que prodi\u00adga la juventud y la fortuna a sus favorecidos.<\/p>\n

Imposible enumerar los \u00abpor vida de… \u00abque como balas de arcabuz escapaban de los labios de quienes por vez primera contemplaban al espl\u00e9ndido se\u00f1or. He aqu\u00ed al arrogante caballero, al sonriente personaje. Un birrete de blanco penacho, elegantemente inclinado hacia una ore\u00adja, oculta un \u00e1ngulo de su espaciosa frente. El rostro, per\u00adfectamente oval, se recorta entre un oleaje de espesos ca\u00adbellos. Cejas a la Ducerceau se extienden sobre los ojos meditabundos. La nariz aguile\u00f1a se detiene sobre un bi\u00adgote felino. La barba puntiaguda avanza sobre la gor\u00adguera almidonada, sobre pliegues de terciopelo bordado de oro y encajes en los cuales campea la cruz del Esp\u00ed\u00adritu Santo. Con tales atav\u00edos y paramentos nos lo trae un grabado de Duflos, a cuyo margen, orlada de cintas, se lee su divisa: \u00abnon sine labore\u00bb <\/em>y se ve su escudo de armas : Dos mazos de sable en sotuer sobre campo de oro, ligados en su parte inferior por cinta de gules ; el blas\u00f3n timbrado con corona condal, teniendo por cimera un mazo de ar\u00admas, rodeado el todo por los collares de San Miguel y del Esp\u00edritu Santo. En la parte baja dos anclas en sotuer, recuerdan las funciones de Felipe Manuel de Gondi, ge\u00adneral de las galeras a los treinta a\u00f1os.<\/p>\n

Junto a esta solemne estampa pongamos la humilde imagen de Vicente, vestido de humilde sotana negra, em\u00adblanquecida en los codos y especialmente en las rodillas, sin duda menos brillante que el \u00faltimo de los lacayos de antec\u00e1mara Contemplemos su actitud a la vez digna y humilde, no menos imponente bajo la modestia de sus vestidos que la del se\u00f1or cubierto de fastuoso pa\u00f1o. El cuadro nos presenta la reuni\u00f3n de dos hombres que he\u00adchos el uno para el otro y llamados a completarse mutua\u00admente, echar\u00e1n m\u00e1s tarde los cimientos de una obra admi\u00adrable y monumental.<\/p>\n

Por de pronto se dedica a la educaci\u00f3n de los dos pe\u00adque\u00f1os Gondi, ocupaci\u00f3n sencilla pero no carente de im\u00adportancia. Educar en sus tiernos a\u00f1os, cuando han salido de la tutela de los ayos, dos peque\u00f1os grandes se\u00f1ores contentes de que lo son, ense\u00f1arles en qu\u00e9 consisten los deberes que de ello se derivan, atribuyendo a la palabra educar <\/em>su sentido m\u00e1s elevado y estricto, es decir, obtener <\/em>verdaderos hombres conscientes de las funciones a que Dios los ha destinado, imbuir en la obediencia a quienes han de mandar, ense\u00f1ar el justo empleo de las riquezas a quie\u00adnes han de ser el sost\u00e9n de los pobres, encaminar dos per\u00adsonajes hacia las cumbres divinas y humanas honrando un glorioso apellido, tal fue la misi\u00f3n confiada a Vicente y por \u00e9l resueltamente aceptada. Madame de Gondi fue su principal colaboradora, pues la opulencia de su casa lejos de menoscabar la religi\u00f3n, contribu\u00eda generosamente al esplendor de la misma. En ella, no estaba la piedad supe\u00additada al lujo, sino el lujo al servicio de la piedad. Dios primero y el rey despu\u00e9s Ambos se\u00f1ores y el resto de los hombres recib\u00edan, cada cual seg\u00fan su condici\u00f3n, su parte proporcional de fasto y munificencia. Todo ello su\u00adced\u00eda, como se comprender\u00e1, entre no poco estr\u00e9pito y ru\u00admores profanos. El ex-capell\u00e1n de Margarita de Valois, maltrecho aun de su paso por la Corte y temiendo igua\u00adles contratiempos, elabor\u00f3, para evitarlos una severa regla de conducta que nos revela uno de sus bi\u00f3grafos: \u00abFirme\u00admente determinado a combatir la disipaci\u00f3n con la pru\u00addencia y la sencillez, hizo prop\u00f3sito de no presentarse a M. y Mme. de Gondi sin ser por ellos llamado y de no en\u00adtrometerse en lo que no ata\u00f1ese directamente a su cargo de preceptor. Fuera del tiempo consagrado a la educaci\u00f3n de sus alumnos o a obras de caridad, jam\u00e1s abandonaba su habitaci\u00f3n. Era \u00e9sta para \u00e9l una verdadera celda y a pesar de las idas y venidas supo hallar en ella el m\u00e1s ab\u00adsoluto retiro.<\/p>\n

S\u00f3lo un hombre de sus cualidades era capaz de llevar, dentro de la mayor perfecci\u00f3n, esta vida m\u00faltiple de si\u00adlencio y de clausura, de profundo estudio, de sol\u00edcita de\u00addicaci\u00f3n a sus alumnos al par que de participaci\u00f3n en las fiestas y recepciones, en las que M. de Gondi le juzgaba indispensable. Nada digamos de su vida exterior de cari\u00addad, de limosnas, de visitas a los hospitales y de su corres\u00adpondencia, que empezaba ya entonces a absorber buena parte de su tiempo. Cu\u00e1n dif\u00edcil es, en medio de tantas ocupaciones, conservarse de continuo en la presencia de Dios! Felizmente encontr\u00f3 para ello un medio eficaz. Se impuso la obligaci\u00f3n \u00abde tener presente a N. S. Jesucristo y honrarlo en la persona de M. de Gondi, y a Nuestra Se\u00ad\u00f1ora en la persona de Mme. de Gondi; y de ver en la de cada uno de los dom\u00e9sticos y siervos, cualesquiera fue sen, la muchedumbre de disc\u00edpulos que segu\u00edan al Sal\u00advador\u00bb. Declara candorosamente \u00abque esta consideraci\u00f3n lo conserv\u00f3 siempre en gran modestia y prudencia de to\u00addas sus palabras y le confiri\u00f3 el afecto de sus se\u00f1ores y de toda su servidumbre y el medio de hacer notable fruto en esta familia\u00bb.<\/p>\n

Y a\u00f1ade \u00abque este medio tan sencillo le hab\u00eda sido de gran provecho para no ver sino a Dios bajo diversos aspectos en todas las personas con quienes trataba habi\u00adtualmente y para no hacer nada ante los hombres que no fuera l\u00edcito a los ojos del Hijo de Dios, si hubiera tenido la dicha de vivir con \u00e9l durante su vida mortal\u00bb.<\/p>\n

\u00a1Declaraci\u00f3n de excelsa sublimidad! Habla aun el pas\u00adtor con la inocencia de los eriales y la frescura primaveral de su fe. \u00a1Ver a Dios en todos y en todo! \u00abMedio sen\u00adcillo\u00bb lo llama \u00e9l, en el cual le bastaba solo pensar para tenerlo a mano. Quien se imagine a Vicente viendo en la enjoyada figura de Manuel de Gondi, deslumbrante de pedrer\u00eda, de espada y daga a la cintura, al Se\u00f1or de su se\u00f1or, al Salvador inmaterial envuelto en sencilla t\u00fa\u00adnica de pliegues paralelos hasta los pies desnudos; y en la persona de la generala solemnemente ataviada y cubier\u00adta de verdugados y canelones, a la Inmaculada cuyo \u00fanico adorno son los lirios… y tenga presente la clave del sis\u00adtema, estar\u00e1 tan lejos de sonre\u00edrse como de asombrarse, por poco que sea. Es que los santos son los m\u00e1s grandes vi\u00adsionarios y poetas. S\u00f3lo ellos son capaces de contemplar las cosas de este mundo a trav\u00e9s de su apariencia terrena.<\/p>\n

De esta manera nos revela, sin nombrarse a causa de su modestia, su manera de vencer los obst\u00e1culos y la po\u00adl\u00edtica de su vida entera. Ver todo en Dios y Dios en todo, he aqu\u00ed su programa habitual. Hab\u00eda penetrado el gran secreto: Dios no est\u00e1 \u00fanicamente en el cielo, lejos de nues\u00adtros ojos y de nuestro esp\u00edritu, sino tambi\u00e9n en la tierra, en medio de nosotros, \u00aben lo de todos los d\u00edas\u00bb, encerrado y conteniendo todas las cosas. Lo supo descubrir en la humanidad y en cada uno de, sus miembros, aun en los injustos, los rastreros, los indignos. A la vista de un mi\u00adserable, de un impuro, olvidaba la miseria y la impureza mara –<\/sup>no acordarse m\u00e1s que de la inocencia y de las gran\u00addezas ignoradas o perdidas, restableci\u00e9ndolas al esplendor que hubieran podido o debido tener, reconstruy\u00e9ndolas en Dios cuya imagen indeleble y majestuosa ve\u00eda de tal ma\u00adnera en todos los hombres que llegaba a sustitu\u00edrlos y aniquilarlos. El hombre quedaba entonces reducido a la nada y para Vicente todo se explica y se hace f\u00e1cil. El infeliz, deshecho de la sociedad, el pobre, inmundo y repelente, la pecadora, llorosa o sonriente, el muchacho cruel, el ban\u00addido, el galeote, los monstruos reprobados de toda laya… all\u00ed est\u00e1 Dios. Dios est\u00e1 en ellos o muy cerca de ellos, ase\u00addi\u00e1ndolos para convertirlos en su morada; tal vez ya lo son o lo ser\u00e1n muy pronto, quiz\u00e1s esta misma tarde. M\u00e1s aun; son ellos su morada predilecta. \u00abA trav\u00e9s de sus ma\u00adles y de su cieno, lo veo y lo palpo. Acogi\u00e9ndolos y am\u00e1n\u00addolos, es a \u00c9l a quien saludo, amo y honro. Curando sus llagas, beso las suyas. Prodig\u00e1ndoles mis cuidados, obro mi salud\u00bb.<\/p>\n

De este modo desaparec\u00edan y ca\u00edan ante Vicente las carnes corrompidas de la humanidad para dejar al descu\u00adbierto tan s\u00f3lo el alma invisible. Y cuando los harapos del dolor, del vicio o del odio se estremec\u00edan con la sonrisa del agradecimiento o se iluminaban con la mirada del amor, el santo sent\u00eda el coraz\u00f3n rebosante de j\u00fabilo. Era el re\u00adflejo de Dios que le dec\u00eda: \u00abEn ellos estoy yo, y tu lo has comprendido\u00bb.<\/p>\n

La reserva con que el capell\u00e1n se manten\u00eda en el lu\u00adgar de su humildad voluntaria, no le imped\u00eda hacer sal vedades cuando lo juzgaba necesario. M. de Gondi recibi\u00f3 o crey\u00f3 haber recibido una grave afrenta de parte de un se\u00f1or de la corte. En aquellos tiempos un asunto de honor se antepon\u00eda a todos los dem\u00e1s y ni siquiera se discut\u00eda. Los duelos, aunque recientemente prohibidos por Enrique IV so pena de incurrir en crimen de lesa majestad, se prac\u00adticaban frecuentemente y sin ning\u00fan escr\u00fapulo, se impo\u00adn\u00edan, llegado el caso, con la fuerza y el respeto de una se\u00adgunda religi\u00f3n, tan potente en su especie como la que los prohib\u00eda. Hasta se crey\u00f3 que mutuamente se completaban. Lejos de ver un crimen en un acto condenado por la Igle\u00adsia, se lo consideraba como un ejercicio de virtud permi\u00adtido; los contendientes conjuraban al cielo para que estu\u00adviese de su parte y erguida la cabeza, entraban al tem\u00adplo para encomendar a Dios su lance, acompa\u00f1ados de la espada que pronto habr\u00edan de desenvainar. M\u00e1s de uno, si hubiera podido, la hubiera hecho bendecir.<\/p>\n

M. de Gondi sigui\u00f3 este plan. La ma\u00f1ana del d\u00eda en que deb\u00eda cruzar el acero oy\u00f3 misa como acostumbraba y despu\u00e9s de ella permaneci\u00f3, en la capilla m\u00e1s de lo ordi\u00adnario. Rezadas sus oraciones se dispon\u00eda a salir, cuando Vicente que lo esperaba como emboscado, cierra la puerta y cae a sus pies: \u00abPermitid, se\u00f1or, que os diga humilde\u00admente una palabra. S\u00e9 de buena fuente que hab\u00e9is de\u00adterminado batiros a duelo, pero yo os digo de parte de mi Salvador al que acab\u00e1is de adorar que si no abando\u00adn\u00e1is ese siniestro prop\u00f3sito, descargar\u00e1 su justicia sobre vos y sobre vuestra descendencia\u00bb.<\/p>\n

Suspendido y excitado por aquellas palabras, quiz\u00e1 Gondi hubiera contestado aunque respetuosamente, expo\u00adniendo todos sus motivos: \u00abVeamos, \u00bfqu\u00e9 me ech\u00e1is en ca\u00adra? \u00a1Y a m\u00ed? \u00bfOlvid\u00e1is quien soy y a lo que me obliga la honra de mi casa y la gloria de mis antepasados, el recuerdo de mi padre, el mariscal de Retz, mi cargo en el reino y en fin mi honor y el de mis hijos? Pero si el general pens\u00f3 todo esto, no lleg\u00f3 a decirlo, pues el capell\u00e1n, hecha su exhortaci\u00f3n, hab\u00eda desaparecido, dej\u00e1ndole pre\u00adsa del m\u00e1s completo asombro. Por alterado que se sintiese ante el estr\u00e9pito de las razones que se entrechocaban en su alma, no estaba menos turbado ante la prohibici\u00f3n y ad\u00advertencia del sacerdote. \u00a1La ira de Dios! \u00a1La amenaza de su justicia suspendida sobre \u00e9l y sobre toda su posteridad!<\/p>\n

\u00a1Cu\u00e1n grandes motivos de reflexi\u00f3n! Y por primera vez la espada lista a pecar se detuvo en la vaina.<\/p>\n

La se\u00f1ora de Gondi<\/strong><\/h3>\n

Vicente no se content\u00f3 con esta feliz victoria. Pode\u00admos fijar este suceso como principio de la celosa campa\u00ad\u00f1a que llev\u00f3 a cabo contra la man\u00eda de los duelos y que m\u00e1s tarde intensific\u00f3 mediante sus consejos al rey.<\/p>\n

Sin intentar disminuir su m\u00e9rito, debi\u00f3 participar en este primer \u00e9xito la se\u00f1ora de Gondi, la cual ejerc\u00eda so\u00adbre su esposo una gran autoridad y cuyos sentimientos re\u00adferentes al falso concepto del honor no pod\u00edan discrepar de los del religioso. En materia de educaci\u00f3n, en toda fa\u00admilia ordenada, quien tenga a su cargo la educaci\u00f3n de los hijos tendr\u00e1 tambi\u00e9n que entrar en contacto con la ma\u00addre y ocuparse de ella; y si el educador es capaz y pru\u00addente, no es raro que obtenga tanto o m\u00e1s provecho que sus alumnos, de sus mismas lecciones. No era este el caso de la generala, mujer de inteligencia y saber parejos con su virtud. No necesitaba por lo tanto mayor instrucci\u00f3n. Pero de frecuentar al preceptor, de asistir a su diminuta clase, de verlo y o\u00edrlo a cada paso, aun fuera de las horas de estudio, de sentirlo hablar, pensar, obrar, aprendi\u00f3 lo que no se ense\u00f1a en los libros ni en el mundo, y por en\u00adcima de todo comprendi\u00f3 a Vicente, aprendi\u00f3 su bondad, su piedad, su inalterable sabidur\u00eda y la profundidad de sus miras que sin desde\u00f1ar nada del hombre, traspasaban los horizontes de lo humano Parec\u00eda que por permisi\u00f3n es\u00adpecial, se elevaba al cielo y descend\u00eda a la tierra, subien\u00addo y bajando a voluntad y sin esfuerzo alguno. No hac\u00eda todav\u00eda un a\u00f1o que viv\u00eda en su casa, cuando la generala resolvi\u00f3 tomarlo por director espiritual. Tuvo para ello que recurrir a medios ajenos, por valederos que fuesen los su\u00adyos, pues conoc\u00eda la humildad del ejemplar sacerdote. Se dirigi\u00f3 al P. de B\u00e9rulle rog\u00e1ndole se interpusiese para ven\u00adcer la resistencia que preve\u00eda.<\/p>\n

Este intercedi\u00f3, y aunque tan gloriosa y grave res\u00adponsabilidad como la de dirigir a Mme. de Gondi atemo\u00adrizase a Vicente, la acept\u00f3 como aceptaba todo lo que le era costoso y sus superiores le prohib\u00edan rechazar.<\/p>\n

Estaba habituado a ser \u00abel que no se pertenece a s\u00ed propio\u00bb.<\/p>\n

Desde aquel d\u00eda perteneci\u00f3 m\u00e1s a\u00fan a la casa de Gon\u00addi representada en la generala, y a la Sant\u00edsima Virgen que le inspirara la idea, como \u00e9l pensaba, de escogerlo por director espiritual.<\/p>\n

Por virtuosa que hubiera sido antes la generala, po\u00addemos hacernos una idea de la perfecci\u00f3n que lleg\u00f3 a al\u00adcanzar despu\u00e9s de haber confiado a Vicente el cuidado de dirigirla. Unidas por el nuevo y sagrado v\u00ednculo que los fortificaba, estas dos almas compenetradas en el amor de Dios comenzaron a cumplir una obra magn\u00edfica. Los Gon\u00addi pose\u00edan dominios tan vastos que ni siquiera una mu\u00adjer de la inteligencia y del orden de la condesa de Joigny parec\u00eda capacitada ejercer en ellos la direcci\u00f3n moral co\u00admo ella lo deseaba. Ocuparse de su mantenimiento, de su cultivo y de sus rentas no la contentaba. Su principal preocupaci\u00f3n consisti\u00f3 en poner al frente de sus tierras magistrados de probidad reconocida, en prevenir los pro\u00adcesos, en dirimir justicieramente las diferencias, en hacer a sus vasallos pronta y sana justicia, en asegurarles su bienestar y sus buenas costumbres y en fin en que Dios fuese conocido y honrado en todas las dependencias de sus dominios. Pero adem\u00e1s de \u00e9stas, \u00a1cu\u00e1ntas otras preo\u00adcupaciones! Los ancianos, los reci\u00e9n nacidos, los enfermos las viudas, los hu\u00e9rfanos, todo un pueblo que juzgar, cal\u00admar, conducir, esparcido a veces por lugares remotos y distantes a donde era a veces necesario trasladarse para inspeccionar y decidir personalmente; y todo esto en medio de los deberes cotidianos que impon\u00edan a la gene\u00adrala, en Par\u00eds, el mundo, la Corte, los pr\u00edncipes, la Igle\u00adsia, el rey… su marido y sus hijos. Sin embargo los sa\u00adtisfac\u00eda, pero gracias Vicente, su hermano en celo y en caridad, quien tomando sobre sus hombros la mitad de la carga, dejaba a su dirigida tan solo la otra mitad.<\/p>\n

De este modo en su doble ministerio lograron de co\u00adm\u00fan acuerdo instruir, cultivar, bautizar, casar y sepul\u00adtar centenares de servidores, humildes gentes de la plebe, s\u00fabditos de su blas\u00f3n y que bajo otros se\u00f1ores hubieran sido equiparados a una manada de bestias, como dije m\u00e1s tarde el poeta:<\/p>\n

\u00datiles para el manejo de la azada, del hacha, del arado y de la espada.<\/p>\n

Notable por su belleza y su finura como por sus vir\u00adtudes angelicales, noble y sencilla a la vez, pura y suave en su exterior, alma ardiente continuamente atormentada por crecientes ansias de perfecci\u00f3n, tal nos describen a Mme de Gondi cuantos han escrito sobre ella.<\/p>\n

Al dedicarse, bajo la direcci\u00f3n de Vicente, a las obras que acabamos de enumerar, no cambi\u00f3 por ello su car\u00e1c\u00adter piadoso y apasionado. Su delicada salud no pudo so\u00adportar tantos esfuerzos y cay\u00f3 enferma de peligro.<\/p>\n

Y como si estos dos inseparables compa\u00f1eros del buen obrar lo fuesen tambi\u00e9n en el sufrimiento del mal que a veces no perdona a los bienhechores, Vicente, que se ha\u00adb\u00eda prodigado no menos que su penitente, abrumado a su vez por la fatiga, se vi\u00f3 obligado a hacer una pausa.<\/p>\n

La confesi\u00f3n general<\/strong><\/h3>\n

Algo m\u00e1s tarde tuvo lugar un hecho imprevisto y accidental que deb\u00eda se\u00f1alar el rumbo definitivo de su carrera y orientarlo hac\u00eda los fines fijados por la provi\u00addencia.<\/p>\n

Apenas restablecido, encontr\u00e1ndose con los Gondi en sus dominios de Folleville cerca de Amiens, fue llamado por un campesino gravemente enfermo que reclamaba sus auxilios Se traslada al lugar a toda prisa. El enfermo ha\u00adb\u00eda sido tenido siempre por piadoso y buen cristiano. Sin embargo por una especie de intuici\u00f3n se le ocurre acon\u00adsejarlo a que haga una confesi\u00f3n general ya que sus fuer\u00adzas a\u00fan se lo permiten. A pesar de apoyar sus exhortaciones con su habitual fervor, triunfador de todos los obst\u00e1culos, no se debi\u00f3 a \u00e9l s\u00f3lo la victoria, pues Mme. Gondi que hab\u00eda acudido a la cabecera del enfermo en busca de noticias, aca\u00adb\u00f3 de doblegar con su intervenci\u00f3n la voluntad de \u00e9ste, quien descubre a Vicente su conciencia manchada de pecados mor\u00adtales que la verg\u00fcenza le hab\u00eda impedido confesar hasta aquel momento. Los tres d\u00edas que sobrevivi\u00f3 no cesaba de publicar, llevado de impulso irresistible, sus miserias y alegr\u00edas. Acerc\u00e1ndose los \u00faltimos momentos y habiendo vuelto Mme. de Gondi a su lado, la reconoci\u00f3 y reuniendo sus fuerzas exclam\u00f3 ante los vecinos de la aldea congre\u00adgados en torno al lecho : \u00ab\u00a1S\u00ed, se\u00f1ora, si no fuera por vos y por esta confesi\u00f3n estar\u00eda condenado!\u00bb.<\/p>\n

Abelly nos refiere as\u00ed la escena: \u00abLo cual hizo que esta virtuosa persona, asombrada al extremo, exclamase, tomando por testigo al capell\u00e1n: \u00ab\u00a1Ah, se\u00f1or, qu\u00e9 es lo que vemos y o\u00edmos! Si \u00e9ste, tenido por hombre de bien, le hallaba en estado de condenaci\u00f3n, qu\u00e9 suceder\u00e1 con otros que viven en peores costumbres! \u00a1Ah, P. Vicente, cu\u00e1ntas almas se pierden! \u00bfQu\u00e9 nos queda por hacer?\u00bb. Al expresar su angustia, imploraba el remedio s\u00f3lo por \u00e9l conocido y que s\u00f3lo \u00e9l pod\u00eda administrar. Se expresaba con tal vehemencia y con tal confianza en el hombre de Dios que los presentes conmovidos la acompa\u00f1aban exten\u00addiendo las manos. Y ante el resonar de lloros y lamentos el anciano agonizante entrega a Dios su alma iluminada, en brazos de un santo y de una de las damas m\u00e1s ilus\u00adtres de Francia.<\/p>\n

El suceso fue de incalculables consecuencias. La im\u00adpresi\u00f3n de aquella muerte y de las circunstancias particu\u00adlares en que se produjo caus\u00f3 tal sensaci\u00f3n en todos que Mme. de Gondi considerando el creciente peligro que ame\u00adnazaba a tantas pobres almas propuso a su capell\u00e1n hiciera un breve discurso a los habitantes de Folleville sobre la utilidad de las confesiones generales.<\/p>\n

Vicente habl\u00f3 el 25 de enero de 1617, d\u00eda en que la Iglesia honra la conversi\u00f3n de San Pablo y elegido a pro\u00adp\u00f3sito. Debi\u00f3 hacerlo con su acostumbrada sencillez, amis\u00adtad persuasiva e impulsiva que penetraban los corazones de los oyentes y los sojuzgaba. Todos se apresuraban a in\u00addagar los m\u00e1s \u00edntimos repliegues de sus conciencias para exhumar los antiguos pecados y confesarlos, avergonzados y orgullosos a la vez, pareci\u00e9ndoles ahora f\u00e1cil lo que has\u00adta ayer creyeran un imposible sacrificio. La poblaci\u00f3n en\u00adtera invadi\u00f3 la iglesia y asedi\u00f3 al confesionario. Tambi\u00e9n los habitantes de las villas cercanas quisieron escuchar al santo. Por toda la provincia cundi\u00f3 la sed de gracia. Vi\u00adcente que siempre pens\u00f3 ser una d\u00e9bil antorcha, se en\u00adcontraba espantado como ante un resplandor inmenso y enceguecedor o ante un repentino incendio. Todos sen\u00adt\u00edan su ardor, y se cre\u00edan condenados. El horror de morir sin ser absueltos les convulsionaba el esp\u00edritu. Nadie quer\u00eda aguardar un s\u00f3lo instante. La confesi\u00f3n general hasta ahora desconocida, o no practicada, se hab\u00eda con\u00advertido en una necesidad inmediata. La multitud se apre\u00adtujaba en la capilla y cada cual pugnaba para ser el pri\u00admero en arrodillarse junto al santo y liberarse de sus culpas.<\/p>\n

\u2014\u00a1Me toca a m\u00ed! \u2014\u00a1No, a m\u00ed! \u2014\u00a1Yo estaba antes que \u00e9l! \u00a1Reba\u00f1o turbulento y m\u00e1s dif\u00edcil de contener que el de otros tiempos, aun en los momentos en que el ham\u00adbre o el p\u00e1nico enfurec\u00edan las ovejas! \u00a1Menos mal si las confesiones hubieran sido de las r\u00e1pidas! \u00a1Pero estas eran de las que duran! Cada uno de los que empezaba pare\u00adc\u00eda no tener fin. Y para colmo, la fila de los penitentes aumentaba y se impacientaba. El gent\u00edo se tom\u00f3 tan in\u00adgente, que Vicente se encontr\u00f3 anonadado y Mme. de Gon\u00addi se vi\u00f3 obligada a enviar desde Amiens dos jesuitas de refuerzo para acabar de purificar aquellas buenas gentes.<\/p>\n

\u00a1Acontecimiento prodigioso! \u00a1Fecha memorable, no s\u00f3\u00adlo en la historia de Vicente, sino tambi\u00e9n en los anales de la religi\u00f3n! \u00bfTuvo el santo conciencia de ello? Sus bi\u00f3\u00adgrafos aseguran que no. Nosotros lo ponemos en duda. Nos parece dif\u00edcil de creer que este visionario del bien, con la clarividencia que le era tan propia en todo, no abarcase en toda su plenitud el largo itinerario, del cual los suce\u00adsos de Folleville no eran m\u00e1s que la etapa inicial. Vicen\u00adte jam\u00e1s olvidar\u00eda aquel 25 de enero, que ser\u00eda para \u00e9l un sagrado aniversario. Lo celebrar\u00e1 todos los a\u00f1os.<\/p>\n

M\u00e1s de un cuarto de siglo despu\u00e9s, invitar\u00e1 a sus sa\u00adcerdotes de San L\u00e1zaro a recordar el serm\u00f3n de Folleville, el mismo d\u00eda en que fund\u00f3 su compa\u00f1\u00eda en esp\u00edritu y en acci\u00f3n. La gran hora hab\u00eda sonado. La Misi\u00f3n discurr\u00eda ya en el mundo, plena de vitalidad.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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