LA SALUD de Luisa de Marillac fue siempre para Vicente de Pa\u00fal una fuente de inquietud. El 13 de diciembre de 1647 escrib\u00eda a M. Blatiron, superior de los sacerdotes de la Misi\u00f3n de G\u00e9nova:<\/p>\n
\u00abConsidero a la se\u00f1orita Le Gras como muerta natu\u00adralmente desde hace diez a\u00f1os; al verla, se dir\u00eda que sale de la tumba; tal es la debilidad de su cuerpo y la palidez de su rostro. Pero Dios sabe la fuerza de esp\u00edritu que tiene\u00bb (Doc. 507).<\/em><\/p>\n Frecuentes \u00abfiebrecitas\u00bb obligan a Luisa a dete\u00adnerse, a recurrir a los m\u00e9dicos, que prescriben pur\u00adgas y sangr\u00edas seg\u00fan las costumbres de entonces. Su energ\u00eda le permite recuperarse siempre. Vicente de Pa\u00fal ve en ello una gracia muy particular de Dios, que sabe la necesidad que tienen los pobres de ella para ser socorridos. A partir de 1652 las reca\u00eddas son cada vez m\u00e1s frecuentes.<\/p>\n En mayo de 1656, una grave enfermedad pone su vida en peligro. Luisa se prepara serenamente a morir pensando que Dios le da \u00abla llave para salir pronto de este mundo\u00bb (E. 487). Con sorpresa de todos, recupera lentamente sus fuerzas y puede reanudar sus actividades a finales de a\u00f1o.<\/p>\n El 4 de febrero de 1660, una \u00abfluxi\u00f3n\u00bb del brazo izquierdo con una fuerte fiebre la derriba de nuevo.<\/p>\n Su estado empeora r\u00e1pidamente apesar de las dos incisiones hechas en el brazo. Rodeada de su fami\u00adlia y de todas las hermanas presentes en la casa madre, Luisa recibe con gran paz el sacramento de los enfermos. En el curso de esta peque\u00f1a celebra\u00adci\u00f3n bendice a su hijo y a su familia:<\/p>\n \u00abRuego al Padre, al Hijo y al Esp\u00edritu Santo por el poder que ha dado a los padres y a las madres de bendecir a sus hijos, que os conceda su bendici\u00f3n y os desprenda de las cosas de la tierra y os una a \u00e9l. Vivid como buenos cristianos\u00bb.<\/em><\/p>\n Luego, mirando a las hermanas presentes en tor\u00adno suyo, les recomienda el amor a su vocaci\u00f3n v la fidelidad en el servicio de los pobres. Numerosas oraciones se elevan al cielo pidiendo su curaci\u00f3n. Se colocan en su brazo enfermo reliquias de San Carlos y de san Francisco de Sales. Se aprecia Una mejor\u00eda. Disminuye la fluxi\u00f3n y desaparece la fie\u00adbre. La mejor\u00eda persiste durante tres semanas. Pero~ el 9 de marzo hace su aparici\u00f3n la gangrena en el brazo. Luisa comprendiendo la gravedad de su es\u00adtado, pide comulgar por vi\u00e1tico. Se prepara a recibir a su Dios hablando con sus hermanas de la grandeza de la eucarist\u00eda. El 13 de marzo por la ma\u00f1ana, el p\u00e1rroco de San Lorenzo le lleva el Cuerpo de Cristo. Despu\u00e9s de una larga acci\u00f3n de gracias, Luisa se dirige de nuevo a sus hermanas presentes:<\/p>\n \u00abMis queridas hermanas, sigo pidiendo a Dios <\/em>que <\/em>bendiga y le ruego os conceda la gracia de permanecer en vuestra vocaci\u00f3n para servirle de la manera que \u00e9l espera de vosotras. Cuidad mucho del servicio de pobres, y sobre todo de vivir muy unidas con una uni\u00f3n y cordialidad, am\u00e1ndoos las unas a las otras para imitar la uni\u00f3n y la vida de Nuestro Se\u00f1or. Y pedid mucho a la Virgen Sant\u00edsima que sea ella vuestra \u00fanica madre\u00bb.<\/em><\/p>\n Con estas palabras que las hermanas recogieron como su testamento espiritual, Luisa de Marillac, reafirma brevemente lo que le ha parecido siempre lo esencial para la Compa\u00f1\u00eda de las Hijas de la Caridad. Esta Compa\u00f1\u00eda se ha fundado y establecido para el servicio de los pobres, que ha de prefe\u00adrirse a cualquier otra cosa. La vida comunitaria es el sost\u00e9n y la garant\u00eda del servicio; es tambi\u00e9n, en la Iglesia y el mundo, revelaci\u00f3n del amor de Dios. Luisa concede a Cristo un puesto central en la vida de la Hija de la Caridad. Recuerda la elecci\u00f3n de Mar\u00eda para que gu\u00ede a cada una hacia Cristo y los pobres. El 13 de marzo por la noche las fuerzas de Luisa declinan. Alertadas, van a verla numerosas Damas de la Caridad. La duquesa de Ventadour pide permanecer a su lado hasta el final. Aunque muy d\u00e9bil, Luisa est\u00e1 muy atenta a cada una, re\u00adconfortando a unas y animando a otras. Vicente de Pa\u00fal, enfermo, no puede acudir. Env\u00eda a un sacer\u00addote de la Misi\u00f3n a decirle que espera encontrarla muy pronto en el cielo.<\/p>\n El 15 de marzo, a las seis de la ma\u00f1ana, Luisa invita a las hermanas que la velan a que vayan a descansar, prometiendo avisarlas cuando llegue el momento de comparecer delante de Dios. A las 11 manda llamar a todas las hermanas. Luisa entra en agon\u00eda. La sra. de Ventadour est\u00e1 a su lado soste\u00adniendo un cirio encendido. Todas las hermanas, de rodillas, recitan las oraciones de los agonizantes. Un padre de la Misi\u00f3n le da luego la bendici\u00f3n apost\u00f3lica. Poco despu\u00e9s, Luisa expira. Son las 11 y media del lunes de pasi\u00f3n, el 15 de marzo de 1660.<\/p>\n El mi\u00e9rcoles siguiente, el cuerpo de Luisa es depositado en la capilla de la Visitaci\u00f3n de la Iglesia de San Lorenzo, parroquia de la casa madre de las Hijas de la Caridad. Gobillon, el primer bi\u00f3grafo de Luisa de Marillac, que escribe dieci\u00ads\u00e9is a\u00f1os despu\u00e9s de su muerte, cuenta lo que ha llamado la atenci\u00f3n de cuantos iban a orar en su tumba. \u00abDe vez en cuando sale como un vapor suave que difunde un olor parecido al de la violeta y el lirio, de lo que pueden dar testimonio gran n\u00famero de personas; y lo m\u00e1s sorprendente es que las Hijas de la Caridad que van a recitar oraciones en su tumba, vuelven a veces tan perfumadas de este olor que lo llevan con ellas a las hermanas enfermas de la enfermer\u00eda de la casa. Podr\u00eda a\u00f1adir el testimonio de la experiencia que de ello he teni\u00addo varias veces, si fuera de alguna consideraci\u00f3n en esta ocasi\u00f3n. Y podr\u00eda decir que, despu\u00e9s de haber tomado todas las precauciones posibles para examinar si no era efecto de alguna causa natural, no he podido descubrir ninguna a la que poder atribuirlo\u00bb.<\/p>\n \u00bfEste perfume no es m\u00e1s que el reflejo de la santidad de Luisa y de su profunda humildad, o es tambi\u00e9n una invitaci\u00f3n a proseguir la obra empren\u00addida en favor de los pobres?<\/p>\n En el curso de los siglos numerosas Hijas de la Caridad han deseado vivir como Luisa de Marillac y se han \u00abdado a Dios para servirle en sus miem\u00adbros pacientes\u00bb. Para llegar a los m\u00e1s abandonados y a los m\u00e1s desamparados han recorrido los sende\u00adros del mundo. Al presente, m\u00e1s de treinta mil Hijas de la Caridad, en m\u00e1s de setenta y seis pa\u00edses est\u00e1n a la escucha de la llamada de los pobres:<\/p>\n