{"id":29839,"date":"2016-10-25T12:00:49","date_gmt":"2016-10-25T10:00:49","guid":{"rendered":"http:\/\/somos.vicencianos.org\/blog\/29839\/vida-de-santa-luisa-de-marillac-8-un-periodo-de-crisis\/"},"modified":"2016-08-06T08:09:19","modified_gmt":"2016-08-06T06:09:19","slug":"vida-santa-luisa-marillac-08-periodo-crisis","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/vincentians.com\/es\/vida-santa-luisa-marillac-08-periodo-crisis\/","title":{"rendered":"Vida de santa Luisa de Marillac. 08. Un per\u00edodo de crisis"},"content":{"rendered":"<h2>Un per\u00edodo de crisis<\/h2>\n<p>BAJO el impulso y la direcci\u00f3n de Luisa de Marillac se constituye y desarrolla la Compa\u00ad\u00f1\u00eda de las Hijas de la Caridad. En 1647 la comuni\u00addad cuenta entre ciento veinte y ciento cincuenta hermanas, y se ha implantado en unas cincuenta casas, la mitad de ellas aproximadamente fuera de Par\u00eds. Las cifras son aproximativas, pues no se ha conservado ning\u00fan registro de la \u00e9poca. \u00bfExistie\u00adron siquiera? El primero parece haber sido el co\u00admenzado despu\u00e9s de la muerte de Luisa de Marillac por Mathurine Gu\u00e9rin, nombrada superiora general en 1667.<\/p>\n<p>En 1646-1647 la Compa\u00f1\u00eda atraviesa un per\u00edodo dif\u00edcil, que desconcierta al conjunto de las herma\u00adnas e inquieta a Luisa de Marillac. \u00bfCrisis de ado\u00adlescencia, purificaci\u00f3n, toma de conciencia de la originalidad de esta Compa\u00f1\u00eda y de sus exigencias?<\/p>\n<p>La crisis no sobreviene de repente. Desde finales del a\u00f1o 1645 algunos signos precursores revelan que la llamada que animaba a las primeras herma\u00adnas se debilita. Algunas reh\u00fasan dejar su parroquia cuando se les pide, otras impugnan a su hermana servidora, la superiora local. Se escuchan murmu\u00adllos y cr\u00edticas: \u00bfpor qu\u00e9 vivir tan pobremente?; \u00bfno se puede buscar un poco m\u00e1s de bienestar? Los mismos pobres no son ya servidos con el mismo amor. Preocupada por ayudar a las hermanas a superar las dificultades cotidianas, Luisa de Marillac sugiere a Vicente de Pa\u00fal que intervenga. Su con\u00adferencia del 13 de febrero de 1646 permite a buen n\u00famero de hermanas reflexionar sobre su vocaci\u00f3n v mirar mejor cara a cara lo que puede perjudicar a su fidelidad a Dios y a los pobres. A pesar de ello, cl malestar se adue\u00f1a de las casas lejanas. Algunas hermanas dejan la Compa\u00f1\u00eda de las Hijas de la Caridad. Mathurine Gu\u00e9rin, que fue secretaria de Luisa de Marillac durante siete a\u00f1os, observa en 1661: \u00abSal\u00eda tal n\u00famero de hermanas que parec\u00eda que Dios quer\u00eda vaciar la casa\u00bb (Doc. 949). En dieciocho meses, la Compa\u00f1\u00eda ve desaparecer al menos la sexta parte de sus miembros. Algunas de aquellas hermanas son \u00abantiguas\u00bb: han pasado cin\u00adco, ocho o diez a\u00f1os en esta comunidad. Luisa de Marillac se inquieta y culpabiliza. \u00bfNo tiene ella la culpa de todo aquello?<\/p>\n<p><em>\u00abLa hermana Mar\u00eda se ha marchado y se ha alejado de nosotras, y la gran Ana de Richelieu, apenas ha visto que se lo quer\u00edamos impedir, se escap\u00f3; ha sido ayer. Pero no sabemos ad\u00f3nde ha ido. Vea, monse\u00f1or, la necesidad que tenemos de la ayuda de vuestras santas oraciones, y particularmente yo, que soy la causa de todos estos males, de los que os ruego que pid\u00e1is perd\u00f3n a Dios por m\u00ed\u00bb.<\/em><\/p>\n<p>Conociendo el desconcierto de las hermanas, Luisa se esfuerza en animarlas y sostenerlas. Sus cartas invitan a la reflexi\u00f3n personal y comunitaria. Pero Luisa, atenazada por un profundo sufrimien\u00adto, deja escapar vivos reproches:<\/p>\n<p><em>\u00ab\u00bfQu\u00e9 hemos dado nosotras, tierra ingrata`? Nada m\u00e1s que insatisfacciones, tierra ingrata, con nuestras infidelidades a Dios&#8230; A veces alg\u00fan miembro de la Compa\u00f1\u00eda se ha separado de ella o ha cometido graves faltas contra su vocaci\u00f3n; a veces el cuerpo entero ha degenerado; \u00a1todas somos unas necias! Parece que los avisos que Dios nos ha enviado no han servido m\u00e1s que para dar palos en el aire\u00bb (E. 196).<\/em><\/p>\n<p>En esta carta a las hermanas de Nantes, que pa\u00adsan por graves conflictos comunitarios, Luisa repite que todo ello es culpa suya; que la causa de ellos son sus malos ejemplos. \u00bfVa a sumirse Luisa de nuevo en aquel estado depresivo por el que pas\u00f3 en el momento de la muerte de su marido? Inquietudes, angustias, culpabilidad invaden de nuevo su alma.<\/p>\n<p><em>\u00abS\u00f3lo Dios sabe el estado de mi pobre esp\u00edritu por todos estos des\u00f3rdenes, pues parece que nuestro buen Dios quiere destruirnos del todo. Me lo merezco, y me sorprende que su justicia tarde tanto en ejercerse. Con tal de que su misericordia salve mi alma me doy por satisfecha\u00bb (E. 203).<\/em><\/p>\n<p>Por otra parte, Luisa de Marillac est\u00e1 profunda\u00admente afligida por el comportamiento de su hijo. Ella hab\u00eda deseado siempre que fuera sacerdote. Durante varios a\u00f1os Miguel hab\u00eda seguido en el colegio de los jesuitas los cursos de teolog\u00eda. Mas un d\u00eda, en un momento de c\u00f3lera, le declar\u00f3 a su ma\u00addre que prefer\u00eda suicidarse a ser sacerdote. Luisa, bajo la impresi\u00f3n, se desvaneci\u00f3. En diciembre de 1644 desaparec\u00eda Miguel. Habr\u00e1 que esperar varios meses para descubrir que se ha ido con la hija de un comerciante de vinos. Cuando los encuentran, los dos j\u00f3venes son conducidos a Par\u00eds: Miguel a San L\u00e1zaro, y la chica al monasterio de la Magdalena para las muchachas penitentes. Las relaciones en\u00adtre madre e hijo siguen siendo tensas. Nuevamente una aventura amorosa lleva a Miguel lejos de Par\u00eds. El dolor de Luisa llega al colmo; sin duda se ve exacerbado por todos los sufrimientos de su infan\u00adcia. \u00bfNo ve en su hijo Miguel, de treinta y dos a\u00f1os, la imagen de su propio padre, que a la misma edad la concibi\u00f3 fuera del matrimonio? \u00bfNo teme en lo m\u00e1s hondo de su ser que Miguel traiga al mundo un hijo que correr\u00eda el riesgo de encontrar, como ella, el sufrimiento a lo largo de toda su vida?<\/p>\n<p>Todo ello parece abatir a Luisa. Vicente de Pa\u00fal est\u00e1 a su lado. Prudentemente, serenamente, le muestra a Luisa que lo que ocurre en la Compa\u00f1\u00eda de las Hijas de la Caridad es algo normal; algo que ocurre en todas las comunidades; algo que le ocu\u00adrri\u00f3 al mismo Jesucristo:<\/p>\n<p>\u00abBendigamos a Dios, Se\u00f1orita, porque purga a la compa\u00f1\u00eda de sujetos de esa clase, y honremos la disposici\u00f3n de nuestro Se\u00f1or cuando sus disc\u00edpulos le abandonan. \u00c9l dec\u00eda a los que se quedaban: \u00ab\u00bfTam\u00adbi\u00e9n vosotros quer\u00e9is iros\u00bb\u00bb (Doc. 483).<\/p>\n<p>Para intentar estabilizar a Miguel, Vicente de Pa\u00fal le conf\u00eda el cargo de baile, oficial de justicia, en los dominios de San L\u00e1zaro. Algunas amigas de Luisa, la <a href=\"http:\/\/sra.de\/\">sra. de<\/a> Romilly y la duquesa de Aiguillon, le buscan una mujer a Miguel. Puestas en contacto con la familia Portier, esta lo rechaza, porque el padre sue\u00f1a con un buen partido para su hija, y Miguel no tiene fortuna personal. En noviembre de 1649, el se\u00f1or de Chennevi\u00e9res acepta la uni\u00f3n de su hija, Gabriela Le Clerc, con Miguel Le Gras. El matrimonio se celebra el 18 de enero de 1650. Favorecida, sostenida y estimulada tambi\u00e9n por su fe profunda, Luisa comprende y acepta con m\u00e1s serenidad los desgarrones de todo crecimiento. La supervivencia de la Compa\u00f1\u00eda, despu\u00e9s de todos los sobresaltos, es una prueba de que Dios vela por ella. El nacimiento de su nieta Luisa-Ren\u00e9e rego\u00adcija su coraz\u00f3n de abuela. Estos largos meses de noche, de sufrimiento, han cincelado su alma. Lui\u00adsa sale de la prueba fortalecida, convencida del amor de Dios a ella y a la Compa\u00f1\u00eda. E1 24 de agosto (hacia 1650), v\u00edspera de la fiesta de su santo patr\u00f3n, le confirma a Vicente de Pa\u00fal que la paz ha vuelto a aposentarse en su coraz\u00f3n:<\/p>\n<p><em>\u00abMi coraz\u00f3n est\u00e1 a\u00fan totalmente lleno de alegr\u00eda por la inteligencia que me parece nuestro buen Dios le ha dado de estas palabras: \u00abDios es mi Dios\u00bb\u00bb (E. 340).<\/em><\/p>\n<p>Luisa de Marillac, extasiada ante estas palabras: \u00abDios es mi Dios\u00bb, reconoce los pasos de Dios hacia ella. Sabe con certeza que Dios la ama con un amor inconmensurable. No puede callar la alegr\u00eda que siente ante el don de Dios a la humanidad en la persona de Jesucristo, ese Jes\u00fas al que sirve cada d\u00eda en la persona de los pobres; ese Jes\u00fas con el que le es dado comulgar en la eucarist\u00eda.<\/p>\n<p>A pesar de sus largas y frecuentes enfermedades, Luisa de Marillac contin\u00faa su tarea de educadora de las hermanas y de apoyo de su compromiso en nuevas formas de servicio.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Un per\u00edodo de crisis BAJO el impulso y la direcci\u00f3n de Luisa de Marillac se constituye y desarrolla la Compa\u00ad\u00f1\u00eda de las Hijas de la Caridad. 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Javier es laico vicenciano, afiliado a la Congregaci\u00f3n de la Misi\u00f3n y miembro del Equipo de Misiones Populares de la provincia can\u00f3nica de Zaragoza (Espa\u00f1a) de la Congregaci\u00f3n de la Misi\u00f3n. Graduado en la Universidad Oberta de Catalunya con cuatro grados (Asistente de direcci\u00f3n, Gesti\u00f3n Administrativa, Recursos Humanos y Contabilidad Avanzada). Bil\u00edng\u00fce Espa\u00f1ol\\\/Ingl\u00e9s. gestiona y mantiene varias p\u00e1ginas web cristianas y vicencianas, incluida including La Red de Formaci\u00f3n Vicenciana, de la que es cofundador. Actualmente es responsable del \u00e1rea de Espa\u00f1ol de .famvin, la Red de Noticias de la Familia Vicenciana. Tambi\u00e9n es m\u00fasico cat\u00f3lico y ha editado varios discos. Es Director General y cofundador de Trovador, una reconocida compa\u00f1\u00eda discogr\u00e1fica critiana de Espa\u00f1a. Trabaja en las Tecnolog\u00edas de la Informaci\u00f3n, ofreciendo servicios de alojamiento, dise\u00f1o y mantenimiento Web, as\u00ed como asesoramiento, formaci\u00f3n y soluciones inform\u00e1ticas, gesti\u00f3n documental y digitalizaci\u00f3n de textos, edici\u00f3n y maquetaci\u00f3n de libros, revistas, flyers, etc.\",\"sameAs\":[\"http:\\\/\\\/chento.org\",\"https:\\\/\\\/www.facebook.com\\\/JavierChento\",\"https:\\\/\\\/x.com\\\/https:\\\/\\\/twitter.com\\\/javierchento\"],\"url\":\"https:\\\/\\\/vincentians.com\\\/es\\\/author\\\/chento\\\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Vida de santa Luisa de Marillac. 08. 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