{"id":297,"date":"2009-11-18T14:19:19","date_gmt":"2009-11-18T12:19:19","guid":{"rendered":"http:\/\/somos.vicencianos.org\/blog\/?p=297"},"modified":"2016-07-27T12:15:49","modified_gmt":"2016-07-27T10:15:49","slug":"martin-abaitua","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/vincentians.com\/es\/martin-abaitua\/","title":{"rendered":"Mart\u00edn Abaitua"},"content":{"rendered":"<table border=\"1\" cellspacing=\"0\" cellpadding=\"0\">\n<tbody>\n<tr>\n<td width=\"36\" valign=\"top\">\n<p align=\"center\"><strong>53<\/strong><\/p>\n<\/td>\n<td width=\"195\" valign=\"top\">\n<p align=\"center\"><strong>P. Mart\u00edn Abaitua<\/strong><\/p>\n<\/td>\n<td width=\"79\" valign=\"top\">\n<p align=\"center\"><strong>16-03-00<\/strong><\/p>\n<\/td>\n<td width=\"113\" valign=\"top\">\n<p align=\"center\"><strong>Erandio<\/strong><\/p>\n<\/td>\n<td width=\"189\" valign=\"top\">\n<p align=\"center\"><strong>BPZ, Marzo 2000<\/strong><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n<p align=\"center\"><a href=\"https:\/\/i0.wp.com\/vicencianos.org\/vicencianos\/files\/2009\/11\/mso3F29B.jpg\"><img data-recalc-dims=\"1\" loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignleft size-full wp-image-593\" src=\"https:\/\/i0.wp.com\/vicencianos.org\/vicencianos\/files\/2009\/11\/mso3F29B.jpg?resize=292%2C274\" alt=\"mso3F29B\" width=\"292\" height=\"274\" \/><\/a>(Mutriku, 3 de Octubre de 1920 \u2013 Astrabud\u00faa, 16 de Marzo de 2000)<\/p>\n<p>Ambientados por la Palabra de Dios que acabamos de escuchar y que trae esperanza a nuestras almas, celebramos este funeral por el eterno descanso del P. Mart\u00edn Abaitua, que fallec\u00eda el d\u00eda 16, a los 79 a\u00f1os de edad. Si bien es verdad que la enfermedad lo ha acompa\u00f1ado durante muchos a\u00f1os, es tambi\u00e9n verdad que nos ha sorprendido el r\u00e1pido desarrollo de estos \u00faltimos mo\u00admentos.<\/p>\n<p>Hab\u00eda nacido el P. Mart\u00edn en Mutriku (Guip\u00fazcoa) el 3 de Octubre de 1920, siendo sus padres D. Manuel y D\u00f1a. Mar\u00eda. Con 13 a\u00f1os fue recibido en el Colegio de Limpias (Santander) para comenzar los Estudios de Humanidades, estudios que prosigui\u00f3 despu\u00e9s, debido a los azares de la guerra civil, en Guadalajara, Murgu\u00eda y Tardajos. En esta peque\u00f1a localidad de la Provincia de Burgos inici\u00f3 el Noviciado en 1937, continu\u00e1ndolo en Villafranca del Bierzo (Le\u00f3n) y Horta\u00adleza (Madrid), donde emiti\u00f3 los votos perpetuos el 27 de Septiembre de 1939.Durante tres a\u00f1os permaneci\u00f3 en esa casa de Hortaleza dedicado a los estudios de Filosof\u00ed. Y entre 1942 y 1946 vi\u00advi\u00f3 en nuestro Seminario de San Pablo de Cuenca cursando la Sagrada Teolog\u00eda. Culmin\u00f3 todo este proceso al ser ordenado sacerdote en la Villa de Madrid el 15 de Junio de 1946.<\/p>\n<p>A partir de entonces varios son los destinos que, como misionero pa\u00fal, recorre el P. Mart\u00edn. Es enviado primeramente a Limpias, donde pasa el primer a\u00f1o como sacerdote. De 1947 a 1970, y por lo tanto durante 23 a\u00f1os, permanece en el Estudiantado de Hortaleza como profesor y Director de Estudiantes, siendo muy fecunda su labor educativa y de formaci\u00f3n. Entre 1970 y 1973 reside en la casa de Cuenca en calidad de profesor y superior de la comunidad. Tres a\u00f1os pasa des\u00adpu\u00e9s en la Curia Provincial de Zaragoza debido a su oficio de Asistente Provincial y Secretario. En 1976 es trasladado a nuestra casa de Las Arenas formando parte de la comunidad del Teologado. Y sigue en adelante las vicisitudes de este Teologado, por lo que viene destinado en 1982 a esta casa de Astrabud\u00faa en la que ha permanecido hasta el final durante casi 18 a\u00f1os. Aqu\u00ed, adem\u00e1s de apor\u00adtar su mucho saber a la formaci\u00f3n de los j\u00f3venes en la comunidad, ha servido a la parroquia haci\u00e9n\u00addose cargo de la misa en euskera y armonizando al \u00f3rgano tantas celebraciones. Pero ha destacado, adem\u00e1s, por otros aspectos m\u00e1s callados como su preocupaci\u00f3n por los necesitados y las clases de lat\u00edn que ha dado a bastantes estudiantes del barrio.<\/p>\n<p>Destaca, por lo tanto, en la vida de nuestro P. Mart\u00edn su trabajo en la educaci\u00f3n o en la formaci\u00f3n. Trabajo cuidadoso y ponderado que \u00e9l supo llevar con tanta delicadeza y entrega. Y trabajo que pr\u00e1cticamente siempre desempe\u00f1\u00f3 al interior de la Congregaci\u00f3n, lo cual determin\u00f3 en buena medida su neta identidad vicenciana, su hondo sentirse pa\u00fal.<\/p>\n<p>En la larga convivencia que he tenido la suerte de compartir con \u00e9l y desde la amis\u00adtad que nos un\u00eda, pude percibir tres aspectos de su persona que llamaron mi atenci\u00f3n: el amor a su tierra, el amor a nuestra Congregaci\u00f3n y el amor a la Verdad.<\/p>\n<p>El amor a esta tierra vasca que le vio nacer era sincero y sentido. Conoc\u00eda bien su historia, su lengua, sus tradiciones y sus costumbres. Y apreciaba los valores que siempre nos han distinguido: la honradez, la lealtad, la sinceridad, el trabajo. Este profundo amor a su tierra no le lle vaba, sin embargo, al P. Mart\u00edn a encerrarse en sus l\u00edmites, sino que le motivaba para interesarse m\u00e1s por la suerte de otros pueblos y para amar con mayor intensidad sus cualidades. Y es que el amor aut\u00e9ntico nunca es excluyente, sino que prepara la cabeza para comprender y mueve el cora\u00adz\u00f3n para amar.<\/p>\n<p>El amor a nuestra Congregaci\u00f3n fue en \u00e9l determinante. Se sent\u00eda, sobre todo, pa\u00fal. Y manifestaba ese amor en multitud de detalles: en su dedicaci\u00f3n a la formaci\u00f3n, por ejemplo; o en su labor como traductor de obras vicencianas; o en su inter\u00e9s por todo lo que acontec\u00eda en nues\u00adtra Provincia. Apetec\u00eda noticias, detalles, sucesos\u2026 Y comunicaba inquietudes, preocupaciones, ex\u00adpectativas.<\/p>\n<p>Y el amor a la Verdad tambi\u00e9n era en \u00e9l muy claro. Buscaba naturalmente a la Ver\u00addad con may\u00fascula que es Dios. Y se acercaba hasta esa Verdad en la variedad de verdades huma\u00adnas que la expresan. Hasta el \u00faltimo momento le\u00eda, especialmente, temas de Teolog\u00eda o de Historia. Era amplio su conocimiento de las Artes (la m\u00fasica, por ejemplo) y de las Letras. E incluso segu\u00eda con soltura algunos aspectos de las Ciencias. Todo esto le dot\u00f3 de un esp\u00edritu abierto y de un car\u00e1c\u00adter tolerante.<\/p>\n<p>De alguna manera, las tres lecturas que hemos escuchado pueden ayudarnos a hacer nuestras esas mismas cualidades. La primera de ellas, al presentarnos a Abraham y el sacrificio que se le pidi\u00f3 de su hijo Isaac, nos habla de fidelidad: fidelidad absoluta de un hombre de fe a Dios a quien pone por encima de todo, incluso de su hijo; y fidelidad absoluta de Dios a ese hombre, a quien recompensa bendiciendo su descendencia. El ap\u00f3stol San Pablo, por su parte, nos mov\u00eda a la esperanza: si, profundizando en el episodio de Abraham, Dios s\u00ed que nos ha entregado a su propio Hijo, \u00bfqui\u00e9n nos va a apartar de su amor?, \u00bfqui\u00e9n nos va a condenar?\u2026 Y en el Evangelio, final\u00admente, hemos contemplado la gloria: gloria del Hijo de Dios que resplandece ante sus disc\u00edpulos; gloria a la que somos llamados todos nosotros si nos asociamos a su misi\u00f3n, a su muerte y a su resu\u00adrrecci\u00f3n.<\/p>\n<p>No son la fidelidad, la esperanza y la gloria tan s\u00f3lo tres cualidades que han de soste\u00adner nuestros desmayos y que han de confortar nuestra vida de fe. Son, sobre todo, tres realidades que han de espolear en nosotros una existencia creyente y un compromiso activo con el Reino de Dios. Porque la fidelidad a Dios tiene que expresarse en nosotros en un agudo sentido de obedien\u00adcia: obediencia a Dios por encima de todo y, por lo tanto, b\u00fasqueda de su Voluntad (y no de la nuestra) sometimiento a su Palabra (y no a nuestros caprichos), entrega a sus designios (y no a nuestros planes). La esperanza ha de hacer brotar en nosotros un intenso sentimiento de confianza: confianza en un Dios que nos da todo en su Hijo; que no nos acusa, sino que nos justifica; que no nos condena, sino que intercede por nosotros; que no nos abandona a la muerte, sino que nos llama insistentemente a la Vida. Y la contemplaci\u00f3n de la gloria ha de inspirar en nosotros un total com\u00adpromiso. Porque vemos la meta a la que somos llamados, hemos de correr hacia ella. Y esto signifi\u00adca luchar por nuestra dignidad personal, trabajar por una convivencia m\u00e1s humana, impulsar valores como la libertad y la paz, instaurar entre nosotros el Reino de Dios.<\/p>\n<p>Desde la fidelidad y la obediencia, hemos de profundizar en el amor a la tierra y a la familia insert\u00e1ndolas en la perspectiva del amor de Dios. Desde la esperanza y la confianza hemos de crecer en el amor a la Iglesia (y nosotros, pa\u00fales, en el amor a nuestra Congregaci\u00f3n) tratando de colocarla en el proyecto de Dios. Y desde la gloria a la que somos llamados hemos de cultivar el amor a la Verdad, trabajando por la transformaci\u00f3n de todas las cosas seg\u00fan el modelo de Cristo: Modelo de Bondad, de Libertad, de Justicia, de Belleza, de Paz.<\/p>\n<p>Todo en esta Eucarist\u00eda nos llama a la Confianza, a la Felicidad, a la Vida. Es verdad que estamos celebrando un funeral, pero lo celebramos en Cristo, y, por lo tanto, en Esperanza. En El, todos estamos destinados a la Resurrecci\u00f3n. Por eso, desde El, todo lo podemos vivir con Alegr\u00eda. El P. Mart\u00edn conoce ya la Verdad plena y goza del Amor total. \u00a1Que podamos nosotros par\u00adticipar y hacer part\u00edcipes a todos de esa misma Verdad y de ese mismo Amor!<\/p>\n<p>Santiago Azc\u00e1rate<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>53 P. 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