{"id":29281,"date":"2014-02-10T06:54:04","date_gmt":"2014-02-10T05:54:04","guid":{"rendered":"http:\/\/somos.vicencianos.org\/?p=29281"},"modified":"2016-07-26T16:58:25","modified_gmt":"2016-07-26T14:58:25","slug":"gilbert-cuissot-c-m-1607-1684-iii-y-final","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/vincentians.com\/es\/gilbert-cuissot-c-m-1607-1684-iii-y-final\/","title":{"rendered":"Gilbert Cuissot, C.M. (1607-1684) (III y Final)"},"content":{"rendered":"

VI. Las Hijas de la Caridad en Cahors.<\/em><\/h2>\n

\"\"<\/a>El celo y la caridad inagotable de Mons. de Solminihac dieron pronto al Sr. Cuissot el consuelo de ver llegar a Cahors a las Hijas de su venerado Padre. Tomamos del P. Chastenet la historia de esta fundaci\u00f3n. \u2013El 20 de julio de 1654, Mons. Alain de Solminihac fund\u00f3 en Cahors una casa de las j\u00f3venes hu\u00e9rfanas de San Jos\u00e9, y dio como dotaci\u00f3n la suma de 50.000 libras, sin incluir lo que entregado para las edificaciones. Para comenzar la ejecuci\u00f3n de esta obra, hizo reunirse a algunas hu\u00e9rfanas, a las que aloj\u00f3 en la misma casa en que hab\u00edan vivido sus can\u00f3nigos regulares; y para dar alguna forma a esta nueva comunidad, llam\u00f3 a una virtuosa viuda de Limoges, conocida como Sra. Germain, a quien nombr\u00f3 superiora, y ella enarbol\u00f3 la cruz en el dintel de la puerta de esta casa de alquiler, y comenz\u00f3 por hacer observar las \u00f3rdenes acostumbradas en semejantes casas Habi\u00e9ndose visto obligada esta buena viuda a regresar a Limoges, por la orden de su obispo, para cuidar de una casa de la Providencia, para cuyo establecimiento Dios se hab\u00eda servido de ella, nuestro prelado mand\u00f3 venir de Par\u00eds a j\u00f3venes de la cofrad\u00eda de la Caridad, instituida por el difunto Sr. Vicente, Superior General de la Misi\u00f3n, las cuales han tenido desde entonces el cuidado de la instrucci\u00f3n y educaci\u00f3n de estas pobres inocentes\u00bb.<\/p>\n

Fue en 1658 cuando las primeras hijas de la Caridad hicieron su aparici\u00f3n en Cahors. Nos lo dicen dos cartas de san Vicente, una de las cuales va dirigida al Sr. Cuissot, y la otra al Sr. de Fonteneil, arcediano y gran Vicario de Burdeos. San Vicente escrib\u00eda pues al Sr. Cuissot, el 30 de octubre de 1658:<\/p>\n

\u00abSe\u00f1or,<\/em><\/p>\n

Cuando hab\u00edamos perdido toda la esperanza de acabar con el asunto de Gintrac, a causa del gran poder de vuestro partido adverso y del informador que ha obtenido, que es todo para \u00e9l, Dios ha suscitado un alma de gran piedad, que ha hecho ver al Sr. de Lamargrie del perjuicio que causaba al clero de la di\u00f3cesis de Cahors, al querer quitarle un beneficio destinado a su adelanto espiritual, y ha hecho tanto que ha resuelto dejarlo al seminario, permitirles a ustedes disfrutar de \u00e9l pac\u00edficamente, mediante 1.500 libras de pensi\u00f3n a favor del Sr. Le Camus, que os informar\u00e1 de sus derechos. Os confieso que esta disposici\u00f3n me parece no s\u00f3lo ventajosa para ustedes, sino como milagrosa en la conjetura presente, en que nosotros d\u00e1bamos por perdido el asunto, despu\u00e9s de experimentar tantas veces el gran cr\u00e9dito de este hombre. Que ha impedido el juicio del proceso durante el semestre pasado, a causa de que nosotros ten\u00edamos un buen ponente, y que ha hecho encargarse a otro a su gusto, no obstante la poderosa recomendaci\u00f3n de la Sra. Fouquet, que ped\u00eda a uno que nos resultara menos sospechoso. Hemos de dar gracias a Dios pues por el medio que os presenta de conservar dicho beneficio y la mitad de los frutos de los a\u00f1os vencidos, habiendo convenido que fueran as\u00ed repartidos. Pero nada se ha concluido. Nos enviar\u00e9is sin embargo una procuraci\u00f3n en blanco, por la que dar\u00e9is poder a vuestro procurador de tratar de dicho t\u00edtulo y del posesor de dicho arciprestazgo con dicho se\u00f1or Le Camus y todos los dem\u00e1s que pueden o pretenden tener inter\u00e9s, en tales cl\u00e1usulas y condiciones que juzgue convenientes. Os ruego pues, Se\u00f1or, que me lo mand\u00e9is lo antes posible. Espero que el Sr. de Cahors est\u00e9 conforme, y temo que el retraso nos haga perder la ocasi\u00f3n; ya que el arreglo no est\u00e1 concluido, sino solamente esbozado, el Sr. de Lamargrie puede cambiar de voluntad.\u00a0 Que recen mucho a Dios para el \u00e9xito de este asunto.<\/em><\/p>\n

\u00abNosotros mandaremos salir a las hijas de la Caridad dentro de cinco d\u00edas: ya tienen reservado en el coche. He recibido vuestra carta del 4 de octubre y un escrito que habla de Saint-Barth\u00e9lemy que no he podido analizar todav\u00eda; pero no he hallado nada en vuestro env\u00edo sobre lo que el Sr. p\u00e1rroco de Caussade ha dicho de vuestro seminario, de lo cual dese\u00e1is justificaros.\u00bb<\/em><\/p>\n

Veamos por otra parte la carta que san Vicente dirig\u00eda al Sr. de Fonteneil para recomendarle las Hijas de la Caridad que deb\u00edan pasar por Burdeos:<\/p>\n

\u00abSe\u00f1or,<\/em><\/p>\n

Par\u00eds, 6 de noviembre de 1658.<\/em><\/p>\n

\u00abOs renuevo las ofertas de mi obediencia, con toda la humildad y el afecto que puedo. Os ruego que lo acept\u00e9is, como tambi\u00e9n, Se\u00f1or, la recomendaci\u00f3n que os hago de dos Hijas, sirvientas de los pobres enfermos, de la Caridad, enviamos\u00a0 a Monse\u00f1or de Cahors, por las v\u00eda de Burdeos y de Agen, por causa de la comodidad de la carroza y del r\u00edo. Ellas tendr\u00e1n la confianza de dirigirse a vos, Se\u00f1or, como lo hago yo, para suplicaros muy humildemente que les ayud\u00e9is a encontrar un barco que las lleve a Agen (dicen que sale de ah\u00ed dos veces por semana regularmente, que lo llaman de postas), y que a\u00f1ad\u00e1is a esta gracia la de recomendarlas a las personas m\u00e1s honradas que se embarquen con ellas.<\/em><\/p>\n

Siento verg\u00fcenza en importunaros con estas cosas, pero me veo obligado a ello por no tener conocimiento en vuestra ciudad m\u00e1s que de vos, Se\u00f1or, de quien soy en el amor de Nuestro Se\u00f1or, vuestro\u2026<\/em><\/p>\n

\u00abP.S. Si estas buenas j\u00f3venes, por cualquier casualidad, tuvieran necesidad de dinero, os suplico que se lo deis para que puedan concluir su viaje. Yo os lo devolver\u00e9 por el due\u00f1o del coche, una vez que me lo dig\u00e1is. Enviaremos con ellas a uno de nuestros seminaristas al seminario de Agen\u00bb.<\/em><\/p>\n

El mismo d\u00eda escrib\u00eda san Vicente al superior de la casa de Agen: \u00abEnviamos con el hermano que os va destinado a dos Hermanas de la Caridad a Monse\u00f1or de Cahors, a causa de la comodidad de la carroza de Burdeos y del r\u00edo que podr\u00e1n tomar ah\u00ed hasta Agen, donde una vez llegadas, os ruego que las aloj\u00e9is en casa de alguna buena viuda, o en alguna casa conocida, y que os encargu\u00e9is de conducirlas a Cahors en caballos de alquiler, o mediante uno de nuestros hermanos o alguna otra persona de confianza\u00bb.<\/p>\n

San Vicente nos ha conservado incluso el nombre de estas dos primeras hermanas de la casa de Cahors. Dos de nuestras hermanas, escribe a otra de sus hijas, la hermana Adrienne y la hermana Louise, han ido a Cahors, es decir a m\u00e1s de\u00a0 ciento cincuenta leguas de lejos .<\/p>\n

Recomendadas de esta manera, las hijas de la caridad no pod\u00edan por menos que llegar a buen puerto. Desde su llegada se entregaron con ardor a las funciones para las cuales las hab\u00edan llamado, y el obispo les compr\u00f3 un cercado delante del convento de Santa \u00darsula, donde mand\u00f3 construir un alojamiento espacioso, cuya primera piedra coloc\u00f3 \u00e9l el 2 del mes de marzo del a\u00f1o de 1659\u2026 y los trabajos fueron a tal ritmo que pudieron alojarse en \u00e9l un a\u00f1o despu\u00e9s.<\/p>\n

En esta \u00e9poca el Sr. Cuissot recibi\u00f3 en Cahors a un colaborador bien afecto a la persona del Sr. Fran\u00e7ois Fournier. Hemos dicho, en la noticia dedicada a este excelente misionero que estuvo en Cahors hasta la muerte de san Vicente, y el Sr. Alm\u00e9ras le llam\u00f3 entonces a Par\u00eds para hacerle secretario general de la Congregaci\u00f3n.\u00a0 El Sr. Cuissot, a quien los deberes de su cargo obligaban a viajes frecuentes, encontr\u00f3, en este cohermano, dotado de una gran sabidur\u00eda y de una prudencia tan rara, un auxiliar precioso en la direcci\u00f3n de las Hijas de la Caridad. como ejemplo de las ausencias que deb\u00eda hacer\u00a0 el Sr Cuissot, se\u00f1alaremos dos que san Vicente nos hace conocer\u00a0 en su carta del 13 de noviembre al Sr. Barry, superior de Notre Dame de Lorni, despu\u00e9s de ser trasladado all\u00ed el seminario de Montech, en julio de 1656. \u00c9sta es la carta:<\/p>\n

\u00bb\u00a0Se\u00f1or,<\/em><\/p>\n

La \u00faltima carta vuestra que he recibido es del 13 de octubre. Hace largo tiempo que no os he escrito. Loado sea Dios por el consuelo que os ha producido el Sr. Cuissot con su visita y con nuestras reglas. No dudo que esta peque\u00f1a familia prevalezca para unirse m\u00e1s a Dios y en s\u00ed misma.<\/em><\/p>\n

\u00abMe consuela mucho que el seminario se multiplique. Si se trasladara a Montauban, mucho mejor. Dios m\u00edo, Se\u00f1or, \u00bfacaso no hay modo de que se haga y que nos veamos libres de las parroquias?<\/em><\/p>\n

\u00abEscribo al Sr. Cuissot para que vaya a ver a Mons. de Montauban y se entere de su \u00faltima resoluci\u00f3n, pues no nos conviene que las cosas sigan m\u00e1s como est\u00e1n\u00bb.<\/em><\/p>\n

Resulta por esta carta que el Sr. Cuissot, hacia finales de 1658, se fue a Notre Dame de Lorni a hacer la visita de esta casa, y que entreg\u00f3 a los cohermanos los ejemplares de las constituciones que san Vicente hab\u00eda distribuido \u00e9l mismo en San L\u00e1zaro el 17 de mayo anterior. En cuanto a las negociaciones de las se encargaba el Sr. Cuissot ante el obispo de Montauban para el traslado del seminario a esta ciudad, no fueron infructuosas, pues el traslado tuvo lugar el 3 de septiembre de 1660.<\/p>\n

Sin embargo san Vicente, al encargar al Sr Fournier de la direcci\u00f3n de las Hijas de la Caridad, no quer\u00eda que su ministerio entre ellas escapara al control del Sr Cuissot. Es lo que \u00e9l mismo nos dice por su carta del 4 de febrero de 1660 dirigida al Sr. se Horgny, entonces de paso en Cahors.<\/p>\n

\u00abSe\u00f1or,<\/em><\/p>\n

\u00abAl no poder el Sr, Cuissot entregarse a la direcci\u00f3n de las Hijas de la Caridad de Cahors por los frecuentes viajes que se ve obligado a hacer y dem\u00e1s molestias de la superioridad, ha pedido al Sr Fournier hace alg\u00fan tiempo que les preste los, cuando falte, los peque\u00f1os servicios que pueda, ante lo cual el Sr. Fournier habi\u00e9ndome expresado que estaba muy ocupado con estos Se\u00f1ores del seminario, y que se cre\u00eda poco preparado para la asistencia de estas hermanas, yo le he escrito una carta para animarle a este nuevo empleo menor, con el fin de aliviar al Sr. Cuissot. Digo aliviar, y no descargar, creyendo que debe siempre, como superior de los misioneros, tener la misma visi\u00f3n sobre estas hermanas que tiene sobre los seminaristas, y que los que los instruyen, confiesan y dirigen lo hagan seg\u00fan sus \u2013de \u00e9l- consejos y no independiente de \u00e9l. Sin embargo el Sr. Cuissot no ha querido tomar parte en esto una vez que ha visto que yo hab\u00eda escrito al Sr. Fournier, pensando que yo le daba la direcci\u00f3n entera, cosa que no es cierta; he pretendido tan s\u00f3lo unir mi petici\u00f3n a la que el Sr. Cuissot le ha hecho de prestar a estas j\u00f3venes las peque\u00f1as ayudas que \u00e9l mismo no podr\u00e1 prestarles. Os ruego, Se\u00f1or, que comuniqu\u00e9is a uno y al otro mi intenci\u00f3n; y si el Sr. Fournier est\u00e1 demasiado ocupado en muchas cosas, como me dice, que mire a ver si el Sr. Bonichon pude o\u00edr y ayudar a estas pobres hermanas, cuando el mismo Sr. Cuissot no pueda hacerlo\u00bb.<\/em><\/p>\n

VII. Muerte del venerable Alain de Solminihac y de san Vicente.<\/em><\/h2>\n

El 31 de diciembre de 1659, Mons. de Solminihac, gastado por las austeridades de su vida y por las fatigas incesantes de su ministerio, hab\u00eda ido a recibir, a la edad de sesenta y siete a\u00f1os, la recompensa de sus virtudes. Fue una gran p\u00e9rdida para la di\u00f3cesis, y en particular para los sacerdotes de la Misi\u00f3n, cuyas funciones tanto apreciaba. Entretanto el santo prelado, desde hac\u00eda varios a\u00f1os y como ya lo hemos dicho, hab\u00eda tomado la mejor de las precauciones para que su muerte no resultara perjudicial a sus obras. Se hab\u00eda escogido y, gracias a la ayuda que le dio para ello nuestro santo fundador, hab\u00eda obtenido un digno heredero de su celo apost\u00f3lico. El Sr. Nicol\u00e1s de Sevin, nacido en Par\u00eds, abate de\u00a0 Saint-Vulmer, en la di\u00f3cesis de Boulogne, antes de ser obispo de Sarlat, era \u00abel alumno y el disc\u00edpulo querido de bienaventurado Vicente de Pa\u00fal\u00bb, dice el can\u00f3nigo de Haute-Serre en su Descripci\u00f3n e historia (manuscrita) de Cahors, de 1662 a 1742. Se mostr\u00f3 digno de un tal maestro. Continu\u00f3 obispo de Sarlat hasta la muerte del venerable Alain, \u00e9l no esper\u00f3 a ser obispo de Cahors para testimoniar su buena voluntad hacia los hijos de aqu\u00e9l a quien honraba como a un padre. Ya hemos encontrado una prueba en una carta de san Vicente al Sr. Bonichon. Otra carta del Santo (20 de septiembre de 1658) habla del beneficio de Chavagnac, en la di\u00f3cesis de Sarlat, dado a los misioneros. Convertido, por la muerte de Mons. Alain, en obispo de Cahors, fuera de las sumas que dio para la conclusi\u00f3n del seminario, uni\u00f3 a dicho seminario, el 23 de septiembre de 1665,\u00a0 el arciprestazgo de Gignac, a condici\u00f3n: 1\u00ba de que se a\u00f1adir\u00edan ocho sacerdotes a los cuatro que se requer\u00edan por la primera fundaci\u00f3n;\u00a0 tres de estos sacerdotes deb\u00edan, en lo posible, entender la lengua de la regi\u00f3n; 2\u00aa se dar\u00edan misiones en la di\u00f3cesis durante seis meses del a\u00f1o, y una cada diez a\u00f1os en Gignac, 3\u00ba se recibir\u00eda gratuitamente en retiro, durante ocho d\u00edas, a cuarenta eclesi\u00e1sticos cada a\u00f1o, etc. Se ve c\u00f3mo estas condiciones entraban en las vistas de san Vicente. Este virtuoso prelado habiendo muerto en Par\u00eds adonde le hab\u00edan llamado los asuntos de su di\u00f3cesis (1678), quiso ser enterrado en nuestra iglesia de San L\u00e1zaro. Por su testamento daba al seminario su biblioteca y seis mil libras para terminar los edificios, mas tres mil libras al Sr. Cuissot para que las empleara en una obra que \u00e9l conoc\u00eda en secreto.<\/p>\n

Se comprende que con un obispo tan dispuesto, el seminario no tuvo que resentirse por la p\u00e9rdida de su primer fundador. Con todo un duelo inmensa acababa de sacudir a la peque\u00f1a Compa\u00f1\u00eda; el 27 de septiembre de 1660, su bien amado Padre y fundador hab\u00eda entregado a Dios su hermosa alma adornada con toda clase de virtudes y de m\u00e9ritos. Designado por san Vicente mismo, seg\u00fan la regla siempre conservada despu\u00e9s por los Superiores generales, para ser vicario general durante la vacancia, el Sr. Alm\u00e9ras convoc\u00f3 la Asamblea general de 1661 al efecto de proceder a la elecci\u00f3n del sucesor de san Vicente. El Sr. Cuissot asisti\u00f3 a esta asamblea como visitador de la provincia de Aquitania. La asamblea se abri\u00f3 el 15 de enero de 1661. Seg\u00fan dice el autor de la historia manuscrita de la Congregaci\u00f3n, algunos particulares no cre\u00edan conveniente que se pusieran los ojos en el Sr. Alm\u00e9ras para hacerle general a causa de que estaba enfermo y era de salud quebrantada. Las cosas fueron tan bien que uno de estos particulares, hombre por otra parte de buen sentido, celoso y estimado en la Compa\u00f1\u00eda, no quiso consentir en absoluto, hasta que, seg\u00fan lo que se ha venido sabiendo en la Congregaci\u00f3n, el Sr. Vicente se le apareci\u00f3 para hacerle condescender , dirigi\u00e9ndole estas palabras de la madre de Jacob a su hijo, cuando le apremiaba a ir al lecho de su padre para conseguir su bendici\u00f3n, en lugar de Esa\u00fa su hermano mayor, y que tem\u00eda por el contrario la maldici\u00f3n y maltrato, si llegaba a enterarse de lo que pasaba: In me sit ista meledictio, fili mi (<\/em>Caiga sobre m\u00ed\u2026).<\/p>\n

No s\u00f3lo el Sr. Cuissot dio testimonio de viva voz de la verdad de este hecho extraordinario; sino que, por miedo a que se perdiera para la gloria de nuestro bienaventurado Padre, y no fuera suficiente a la posteridad, tuvo cuidado de asentarlo por escrito, formarlo, y ponerle el sello, el 27 de marzo de 1678, el a\u00f1o mismo de su muerte. \u00c9sta es la copia exacta de aquella acta, de la que a\u00fan conservamos el precioso aut\u00f3grafo:<\/p>\n

\u00abYo el abajo firmante, sacerdote de la Congregaci\u00f3n de la misi\u00f3n y superior de los sacerdotes de dicha Congregaci\u00f3n del seminario de Cahors, certifico para todos aquellos a quienes pertenezca que en el a\u00f1o de 1661, el 17 de enero, hall\u00e1ndome, en calidad de visitador de la provincia de Aquitania, en la asamblea general de dicha Congregaci\u00f3n, celebrada en San L\u00e1zaro-lez-Paris, con ocasi\u00f3n de la elecci\u00f3n del sucesor de nuestro venerable Padre y fundador Sr. Vicente de Pa\u00fal, que se deb\u00eda hacer dicho d\u00eda me encontraba lleno de dudas sobre si dar mi voto al Sr. Ren\u00e9 Alm\u00e9ras, porque, por un lado, yo ve\u00eda en la constituci\u00f3n\u00a0 hecha por este fundador, donde se\u00f1alas muchas cualidades\u00a0 que son de desear en un superior general, que puso en \u00e9l entre otras \u00e9sta: Habeat coprus sanum et bene compositum; y por otra, que a pesar de esta condici\u00f3n, hab\u00eda nombrado sin embargo \u00e9l mismo en el escrito de su mano, para la elecci\u00f3n de su sucesor, al dicho Sr. Alm\u00e9ras para ser propuesto despu\u00e9s de su muerte a dicha asamblea para ser elegido a dicho cargo, aunque enfermo; y lo que aumentaba mi irresoluci\u00f3n, es que hab\u00eda deca\u00eddo mucho despu\u00e9s de algunos meses, y en un estado que hab\u00eda motivos para dudar que se recuperar\u00eda alg\u00fan d\u00eda para redoblar las fuerzas suficientes para el gobierno de la Congregaci\u00f3n. No obstante crey\u00e9ndome obligado a seguir el sentimiento del Se. Vicente, pensando que Dios le hab\u00eda dado en esto otras visiones que lo que mostraban los achaques del Sr. Alm\u00e9ras, y d\u00e1ndole vueltas ante Dios al pro y al contra como mejor pod\u00eda; de pronto me dijeron o interiormente indicaron Escuche, toda la Iglesia, por elecci\u00f3n del cielo, \u00bfno fue puesta bajo la direcci\u00f3n del gran San Gregorio, y tan felizmente aumentada y conducida, a pesar de que fuera un hombre con achaques corporales? La Congregaci\u00f3n es bastante menos que la Iglesia universal\u00bb. Y cuando me toc\u00f3 a m\u00ed escribir el sufragio, pidiendo una vez m\u00e1s el auxilio de Dios, puse mis pensamientos en los de nuestro honorable padre el Sr. Vicente, y levantando al mismo tiempo los ojos al cielo hasta lo alto del techado, se me apareci\u00f3 llevando sombrero, con su abrigo, rostro grave y tranquilo, con los mismos rasgos y delineamientos que ten\u00eda en su vida cuando gozaba de una salud perfecta, y no de tanta edad como se ve en el cuadro, de un color de verdad blanco, procedente de la luz del mismo rostro, pero sin rayo alrededor que hubiera podido ver en este espacio, que me dec\u00eda con voz clara e interior casi al mismo tiempo<\/em><\/p>\n

Si crimea, in nie converteferrum;<\/em><\/p>\n

Si culpa, mea est \u2026.<\/em><\/p>\n

Noli timere; in me sit ista maledictio, fili mi.<\/em><\/p>\n

\u00abEsto hizo que yo diera mi voto con tanta seguridad como perplejo me hab\u00eda sentido, tan s\u00f3lo por los achaques\u00a0 corporales del Sr. Alm\u00e9ras.<\/em><\/p>\n

\u00abA la hora del juramento, el interior de las virtudes\u00a0 del Sr. Alm\u00e9ras me pareci\u00f3 tan claro y con tanta luz como es dable en esta vida; al menos me parece que no se pod\u00eda hacer una expresi\u00f3n m\u00e1s distinta y s\u00fabita, tanto que me parec\u00eda tener que ver con la locuci\u00f3n que se dice de los \u00e1ngeles.<\/em><\/p>\n

\u00abEn fe de todo lo dicho, he firmado la presente declaraci\u00f3n de mi mano, y afirmo en mi alma verdadero lo que contiene. Dado en Cahors, bajo el sello de nuestra oficina, el veintisiete del mes\u00a0 de marzo de mil seiscientos setenta y ocho.<\/em><\/p>\n

Firmado: G. Cuissot y sellado con el sello del visitador de la provincia de Aquitania.<\/em><\/p>\n

VIII. \u00daltimos a\u00f1os y muerte del Sr. Cuissot. <\/em>– Algunas palabras sobre el seminario<\/em> de<\/em> Cahors despu\u00e9s de \u00e9l hasta la Revoluci\u00f3n<\/em>.<\/h2>\n

El Sr. Cuissot vivi\u00f3 todav\u00eda veintitr\u00e9s a\u00f1os despu\u00e9s de la asamblea de 1661. Este largo per\u00edodo de su vida no fue sin duda el menos laborioso ni el menos fecundo en resultados venturosos. Pero ignoramos los detalles de sus trabajos. Hasta ahora hemos encontrado entre lo que nos queda de las cartas de san Vicente, y en los documentos conservados en Cahors para la beatificaci\u00f3n del venerable Alain de Solminihac, indicaciones numerosas sobre el Sr.Cuissot y sobre la casa en la que pas\u00f3 la mayor parte de su vida. En adelante estos preciosos documentos nos faltan: de manera que bien poca cosa sabemos\u00a0 de estos veintitr\u00e9s \u00faltimos a\u00f1os de la vida del Sr. Cuissot. De 1662 a 1671(\u00bf) fue superior de nuestra casa de Richelieu. Asisti\u00f3 en calidad de visitador de la provincia de Provenza\u00a0 a la asamblea general que se abri\u00f3 el 15 de julio de 1668 y se termin\u00f3 el 1 de septiembre, despu\u00e9s de treinta sesiones, y donde se elaboraron los consejos y resoluciones tocantes a las misiones y a los seminarios enviados luego a todas las casa de la Compa\u00f1\u00eda. En este mismo a\u00f1o, 1668, el Sr. Cuissot volvi\u00f3 a dirigir nuestras obras en Cahors. Le encontramos una vez m\u00e1s en Par\u00eds para tomar parte en el nombramiento del sucesor del Sr. Alm\u00e9ras, en calidad de visitador de la provincia de Aquitania. La asamblea se abri\u00f3 el 2 de enero de 1673, y la bendici\u00f3n de Dios fue tal, para bendecir los corazones e iluminarlos sobre esta elecci\u00f3n, que el Sr. E. Jolly fue elegido el mismo d\u00eda. La asamblea puso fin a sus sesiones el 26 del mismo mes, tras veintitr\u00e9s sesiones.<\/p>\n

El Sr Cuissot regres\u00f3 en seguida a Cahors hasta 1648, en que entreg\u00f3 su alma a Dios, despu\u00e9s de una larga y fructuosa existencia, entregada totalmente a la gloria de Dios y a la salvaci\u00f3n de las almas. La obra a la que hab\u00eda dedicado gran parte de su vida continu\u00f3 prosperando. La casa deb\u00eda de estar compuesta por entonces, gracias a las liberalidades del Mons. de Sevin, de doce sacerdotes. Aparte del seminario y de la parroquia, confiados a la Congregaci\u00f3n por el venerable Alain, estaban tambi\u00e9n las misiones y los retiros de los eclesi\u00e1sticos y laicos fundados por su sucesor. El clero y los fieles, siguiendo los ejemplos dados por sus primeros pastores, hicieron nuevas fundaciones, y fue posible multiplicar tambi\u00e9n las obras. En el a\u00f1o que sigui\u00f3 a la muerte del Sr. Cuissot, la cuarta asamblea general (1685) emit\u00eda el voto de que se creara un seminario interno en la provincia de Aquitania, y que el ensayo fuera en Notre Dame dicha de Montuzet. No sabemos si esta prueba tuvo lugar o si fracas\u00f3. De todas formas, sabemos que, cuatro a\u00f1os despu\u00e9s, en 1689, el seminario interno se estableci\u00f3 en Cahors. Al seminario interno se a\u00f1adi\u00f3 un seminario menor. Un prior y p\u00e1rroco de Gazais, Pierre Ternonis, dio mediante acta del 12 de septiembre de 1702, con aprobaci\u00f3n de Mons. de La Luzerne, obispo de Cahors, y aceptaciones de los Srs. Pierron y Watel, superiores generales, una suma de treinta mil libras para establecer, despu\u00e9s de su muerte, un seminario menor . Y si alguna pod\u00eda existir por el sentido de esta interpelaci\u00f3n, encontramos en el manuscrito citado antes del can\u00f3nigo Haute-Serre, la prueba de que es un verdadero seminario menor, que hab\u00eda sido anexionado al mayor. El autor cuenta en primer lugar que Mons. Henri de Briqueville de La Luzerne, que gobern\u00f3 la di\u00f3cesis de Cahors de 1693 a 1741. \u00abtestimoni\u00f3 una estima y una predilecci\u00f3n particular por los sacerdotes de la Congregaci\u00f3n de San Vicente-de-Pa\u00fal, que uni\u00f3 a su seminario un rico beneficio\u2026, para educar desde la infancia a doce j\u00f3venes eclesi\u00e1sticos, y garantizarles desde sus tiernos a\u00f1os frente a la corrupci\u00f3n del siglo\u2026\u00bby que pagaba adem\u00e1s de eso la pensi\u00f3n de varios pobres eclesi\u00e1sticos del seminario.<\/p>\n

Haciendo a continuaci\u00f3n la descripci\u00f3n de la ciudad y de los establecimientos de Cahors, a\u00f1ade: \u00bb\u00a0tenemos un seminario mayor bien dotado, cuya direcci\u00f3n llevan los sacerdotes de San L\u00e1zaro. Este seminario contiene tres clases de alumnos. Est\u00e1n los eclesi\u00e1sticos de la di\u00f3cesis que aspiran a las \u00f3rdenes, que son de ordinario cuarenta o cincuenta. Hay j\u00f3venes cl\u00e9rigos a quienes se forma desde la infancia en las virtudes y en las funciones eclesi\u00e1sticas. Hay adem\u00e1s la instituci\u00f3n o noviciado de los j\u00f3venes\u00a0 que son recibidos en la Congregaci\u00f3n de la Misi\u00f3n de San L\u00e1zaro. T estas tres clases est\u00e1n separadas y tienen sus ejercicios particulares. Los edificios de esta casa est\u00e1n s\u00f3lidamente construidos y acompa\u00f1ados de vastos jardines\u00bb.<\/p>\n

Sabemos por fin que el Sr. Fran\u00e7ois Erar, cuyo le Petit Pre espiritual (t. II, p. 65) nos ha dado a conocer las asombrosas mortificaciones, estaba encargado del seminario menor, cuyos j\u00f3venes escolares cuidaba con esmero.<\/p>\n

Para terminar este vistazo a la casa de Cahors antes de la Revoluci\u00f3n, digamos que comparti\u00f3, en cierto modo, con la de San L\u00e1zaro el honor de recibir los primeros golpes dirigidos a los establecimientos eclesi\u00e1sticos por la impiedad revolucionaria. El Sr. Collot, superior del seminario de Cahors y visitador de la provincia de Aquitania, transmitiendo a las casas de su provincia el relato del pillaje de San L\u00e1zaro, a\u00f1ad\u00eda a circular del 24 de julio de 1789 la carta siguiente, que creemos deber reproducir entera:<\/p>\n

Se\u00f1ores y muy queridos cohermanos,. La gracia de Nuestro Se\u00f1or sea siempre con ustedes!<\/em><\/p>\n

\u00bb\u00a0Yo no a\u00f1ado nada a este detalle espantoso, cuya simple exposici\u00f3n me ahoga el coraz\u00f3n de dolor. Hay pocas casas nuestras\u00a0 que no se encuentren en el caso de ser v\u00edctimas del pillaje, teniendo, en esta \u00e9poca desastrosa, en la procura general fondos, reembolsos o al menos intereses de las rentas percibidas por el Sr. procurador general, que no es responsable. Nuestra casa de Cahors se encuentra por desgracia en este caso por una suma bastante considerable.<\/em><\/p>\n

\u00abHabr\u00eda experimentado, el 3 de julio, los mismos horrores que la de San L\u00e1zaro, si los habitantes de la -Barrel no hubieran detenido el furor de una\u00a0 caterva de bandidos: no han tenido m\u00e1s que el tiempo de romper a hachazos nuestra puerta de entrada y otras veinte en el pasillo del primer piso. Se han dado a la fuga sin m\u00e1s da\u00f1os, aunque sus intenciones eran de saquear e incendiar la casa.<\/em><\/p>\n

Quedo de ustedes el m\u00e1s respetuoso, Se\u00f1ores y muy queridos hermanos, vuestro, etc.<\/em><\/p>\n

Cahors,\u00a0 9 de agosto de 1789″.<\/em><\/p>\n

Dos a\u00f1os m\u00e1s tarde, 1791, la violencia de la persecuci\u00f3n dispers\u00f3 a los misioneros, el seminario se convirti\u00f3 en prisi\u00f3n de los sacerdotes no juramentados. Varios fueron de all\u00ed a recibir la recompensa de su fidelidad, otros pudieron escaparse, otros por \u00faltimo esperaron all\u00ed el final de la tormenta. Entre los prisioneros se encontr\u00f3 uno de los misioneros, Fran\u00e7ois Bergon, natural del priorato de Balguier, que el venerable Alain hab\u00eda unido al seminario desde su fundaci\u00f3n. Refugiado en su parroquia natal, el Sr. Bergon, en lugar de esconderse all\u00ed, ejerc\u00eda el celo m\u00e1s activo a favor de sus compatriotas. Apresado y en prisi\u00f3n en el seminario, se evadi\u00f3, regres\u00f3 a Balaguier y se entreg\u00f3 de nuevo\u00a0 al ardor de su celo. Pero fue apresado por segunda vez y condenado a muerte. Quiso ir al cadalso descalzo, como Nuestro Se\u00f1or al calvario. Consum\u00f3 su sacrificio a la edad de 37 a\u00f1os, el 17 de mayo de 1794.<\/p>\n

Por la gloria de este m\u00e1rtir se acaba la historia de la casa de Cahors antes de la Revoluci\u00f3n.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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