Juan Gabriel Perboyre fue ejecutado en China el 11 de Septiembre de 1840. El 9 de Julio de 1843 un decreto del Papa Gregorio XVI autorizaba la introducci\u00f3n de la causa de beatificaci\u00f3n de cuarenta y tres m\u00e1rtires, incluidos Francisco Regis Clet y Juan Gabriel. La causa de Juan Gabriel fue separada de los otros, por la cantidad de documentaci\u00f3n, evidencia de testigos y gracias recibidas. El 10 de Noviembre de 1889 el Papa Le\u00f3n XIII le beatific\u00f3.<\/p>\n
La conmemoraci\u00f3n lit\u00fargica de su fiesta se celebraba el 7 de Noviembre, pero en la \u00faltima revisi\u00f3n del calendario lit\u00fargico se cambi\u00f3 al 11 de Noviembre, aniversario de su muerte.<\/p>\n
En 1891 fue promulgado un decreto autorizando la reanudaci\u00f3n de la causa, con vistas a la canonizaci\u00f3n. En aquel tiempo se requer\u00edan para la canonizaci\u00f3n de la persona beatificada dos milagros atribuidos a su intercesi\u00f3n. En el caso de Juan Gabriel los dos presuntos milagros eran curaciones de Hijas de la Caridad, Sor Gabriela Isor\u00e9 y Josefa Destailleur. Los miembros de la Consulta M\u00e9dica examinaron las curaciones y dieron su opini\u00f3n en 1897. Durante 1900-1902 hubo m\u00e1s comentarios, preguntas y respuestas\u00a0 y la opini\u00f3n m\u00e9dica revisada fue presentada en 1902.<\/p>\n
En la correspondencia entre el Postulador General y el Superior General se tomaba casi por hecho que ser\u00edan aceptados sin ning\u00fan problema. En la antigua St. Joseph’s, en Temple Road, Blackrock, Dubl\u00edn, se instal\u00f3 una vidriera con \u00abSt John Gabriel Perboyre\u00bb. Sin embargo, es interesante notar que en las circulares del Superior General de A\u00f1o Nuevo no existe indicaci\u00f3n de ese grado de expectaci\u00f3n. En la carta de 1900 se dice que la causa ha tenido un pasajero contratiempo, pero que no hab\u00eda motivo para preocuparse. En la del a\u00f1o siguiente se inform\u00f3 que la causa iba adelante. En los Annales de la Mission<\/em> de aquel tiempo no se hizo referencia a la canonizaci\u00f3n de Juan Gabriel en un futuro pr\u00f3ximo.<\/p>\n La nueva Positio<\/em> fue discutida en la Congregaci\u00f3n Preparatoria del 28 de Abril de 1903 y se plantearon objeciones. Los miembros que votaban eran 21 y en la votaci\u00f3n de la presunta curaci\u00f3n milagrosa de Sor Gabriel Isor\u00e9, la \u00fanica que interesa ahora, (ver m\u00e1s abajo), 9 votaron afirmativamente, 4 negativamente, 6 se abstuvieron y 2 se abstuvieron pendientes de una ulterior opini\u00f3n de los miembros de la Consulta M\u00e9dica.<\/p>\n La raz\u00f3n para los votos negativos y abstenciones fue la duda de si las enfermedades de las dos Hermanas eran org\u00e1nicas o funcionales. \u00abFuncional\u00bb<\/em> significar\u00eda que la enfermedad ten\u00eda bases de histerismo y, por consiguiente, la aparente curaci\u00f3n instant\u00e1nea podr\u00eda ser natural y no milagrosa.<\/p>\n El resultado de la votaci\u00f3n fue presentada a Le\u00f3n XIII por el Cardenal Prefecto de la Congregaci\u00f3n de Ritos, Cardenal Serafino Cretoni. El Papa decidi\u00f3 que deber\u00edan ser nombrados otros dos expertos que llevar\u00edan a cabo una nueva investigaci\u00f3n.<\/p>\n Parece que, despu\u00e9s de esta desilusi\u00f3n, durante muchos a\u00f1os, la Congregaci\u00f3n de la Misi\u00f3n no hizo nada m\u00e1s. Una vez m\u00e1s es interesante que ni en la carta de A\u00f1o Nuevo de 1904, ni en los Annales<\/em> de ese a\u00f1o, se hace referencia alguna a esta desilusi\u00f3n.<\/p>\n En 1943 se promulgaron nuevas normas para la presentaci\u00f3n de presuntos milagros, pero por aquella fecha todav\u00eda era tiempo de guerra.<\/p>\n En 1959 los promotores de la causa se pusieron en contacto con el Promotor General de la Fe a fin de hacer avanzar la causa. \u00c9l pidi\u00f3 al Profesor Vincenzo Lo Bianco reexaminar la evidencia. La conclusi\u00f3n del profesor fue que con el largo lapso de tiempo transcurrido\u00a0 desde el diagn\u00f3stico original y con los documentos existentes, no pod\u00eda hacer una \u00abdiagnosis definitiva\u00bb.<\/p>\n En 1969 y 1983 entraron en vigor nuevas Constituciones Apost\u00f3licas sobre canonizaciones. La segunda decret\u00f3 que para la canonizaci\u00f3n de un beato s\u00f3lo era necesario\u00a0 un milagro.<\/p>\n En 1993 el P. Giuseppe Guerra, C.M., Postulador General, decidi\u00f3 que de los dos presuntos milagros votados en 1903, la cura de Sor Gabriel Isor\u00e9 ten\u00eda m\u00e1s probabilidad de tener \u00e9xito, ya que estaba mejor documentada. La Congregaci\u00f3n de los Santos entreg\u00f3 toda la documentaci\u00f3n a dos expertos,\u00a0 Profesores Franco De Rosa y Cristoforo Morocutti para una revaluaci\u00f3n. La decisi\u00f3n del primero fue que la cura instant\u00e1nea de Sor Gabriela merec\u00eda discutirse en la reuni\u00f3n de la Consulta M\u00e9dica, mientras que la del \u00faltimo fue que\u00a0 la curaci\u00f3n era inexplicable. La Consulta M\u00e9dica lo debati\u00f3 en su reuni\u00f3n del 17 de Noviembre de 1994 y su opini\u00f3n un\u00e1nime fue que, la curaci\u00f3n era inexplicable seg\u00fan los conocimientos m\u00e9dicos actuales. El caso fue pasado a los te\u00f3logos y de nuevo la decisi\u00f3n fue afirmativa. Finalmente, el 6 de Abril de 1995, el decreto para la canonizaci\u00f3n de Juan Gabriel, con los de otras beatificaciones y canonizaciones, fue le\u00eddo en presencia del Papa y ahora (Julio 1995)\u00a0 \u00fanicamente queda se\u00f1alar la fecha para la ceremonia de la canonizaci\u00f3n, que parece ser\u00e1 con toda probabilidad a finales de 1996.<\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n Celina Isor\u00e9, de acuerdo con la documentaci\u00f3n de la causa, naci\u00f3 en \u00abQuaid Ypres en el Norte de Francia\u00bb en 1851. En 1871 entr\u00f3 en la compa\u00f1\u00eda de las Hijas de la Caridad y se la conoc\u00eda con el nombre de Sor Gabriela. Su primer destino fue en el hospital de Nivelles, despu\u00e9s en Ghent en B\u00e9lgica al servicio a domicilio de los enfermos, despu\u00e9s en H\u00e9verl\u00e9 cerca de Lovaina, como profesora en un colegio de ni\u00f1as. Durante todo este tiempo goz\u00f3 de buena salud. Despu\u00e9s de catorce a\u00f1os en H\u00e9verl\u00e9 comenz\u00f3 a estar enferma, en Febrero-Marzo 1889. Empez\u00f3 a tener dolores en los pies, despu\u00e9s en la espalda, al principio intermitentes, despu\u00e9s continuos. Gradualmente sus movimientos fueron restringi\u00e9ndose y finalmente tuvo que\u00a0 guardar cama. Las Hermanas pensaban que era reumatismo, y la trataron de ello. Pero su condici\u00f3n empeor\u00f3 y por primera vez, en Julio, fue llamado el doctor Joseph Boine. Este fue el \u00fanico doctor que la vio durante el per\u00edodo de su enfermedad. Sufri\u00f3 tambi\u00e9n de insomnio y problemas urinarios y respiratorios. Desde Septiembre qued\u00f3 tambi\u00e9n parcialmente paralizada en los miembros inferiores. El 2 de Noviembre, su Hermana Sirviente con un sacerdote de los Padres del Sagrado Coraz\u00f3n (Padres Picpus) decidieron hacer una novena de oraci\u00f3n y misas para obtener la curaci\u00f3n de Sor Gabriela por la intercesi\u00f3n de Juan Gabriel Perboyre, que finalizar\u00eda el 10 de Noviembre, d\u00eda en que \u00e9l fue beatificado. El d\u00eda 9, el doctor la vio, como de costumbre; m\u00e1s tarde dijo que para entonces \u00e9l hab\u00eda perdido ya toda esperanza de que se recobrara y esperaba que fallecer\u00eda pronto.<\/p>\n El d\u00eda 9, a las 11,30 de la noche, Sor Gabriela se durmi\u00f3 sin ninguna medicaci\u00f3n y pudo hacerlo hasta las 4,30 de la madrugada, algo que no hab\u00eda sucedido nunca anteriormente. Cuando se despert\u00f3 no ten\u00eda ning\u00fan dolor, se pod\u00eda mover normalmente y se pudo levantar, se visti\u00f3 y baj\u00f3 a la capilla. En la capilla grit\u00f3 \u00abO he perdido la cabeza o estoy completamente curada\u00bb. Permaneci\u00f3 con las dem\u00e1s durante la misa, fue al refectorio y tom\u00f3 un desayuno normal.<\/p>\n El diagn\u00f3stico del Dr. Boine, que hizo por escrito para la Hermana Sirviente, fue que Sor Gabriela sufr\u00eda de una severa myelitis. Cuando los expertos m\u00e9dicos discutieron el caso en 1891-92, con vistas a la introducci\u00f3n de la causa de canonizaci\u00f3n, llegaron a la conclusi\u00f3n de que sufr\u00eda de una leptomeningitis espinal ascendente de car\u00e1cter sub-agudo. Otros dos expertos, sin embargo, se inclinaban a aceptar que exist\u00edan ciertas bases de histerismo en su condici\u00f3n. (En esa \u00e9poca la Hermana todav\u00eda viv\u00eda; muri\u00f3 en 1906). En la votaci\u00f3n de su cura de 1903 los ocho miembros que se abstuvieron lo hicieron porque no estaban completamente seguros de que su enfermedad hubiera sido org\u00e1nica; cre\u00edan que exist\u00eda la posibilidad de que hubiera tenido alg\u00fan elemento de histerismo. Si esto \u00faltimo fuera verdad, su curaci\u00f3n instant\u00e1nea podr\u00eda haber sido meramente natural y no inexplicable.<\/p>\n En 1959 el Profesor Lo Bianco crey\u00f3 que, despu\u00e9s del lapso de tiempo transcurrido,\u00a0 no pod\u00eda dar una diagnosis definitiva con la evidencia disponible.<\/p>\n En 1993 la documentaci\u00f3n fue sometida de nuevo a la opini\u00f3n de los Profesores Franco de Rosa y Cristoforo Morocutti. El primero dijo que el caso merec\u00eda ser discutido por una Consulta M\u00e9dica, especialmente la naturaleza instant\u00e1nea de la curaci\u00f3n, el \u00faltimo di\u00f3 una opini\u00f3n positiva sobre la naturaleza inexplicable de la curaci\u00f3n.<\/p>\n El Profesor Morocutti, trat\u00f3 primero sobre la posibilidad de una enfermedad hist\u00e9rica. Decidi\u00f3 que, por lo que se conoc\u00eda de la Hermana antes de su enfermedad, una base hist\u00e9rica era improbable. Adem\u00e1s, ser\u00eda poco normal que una persona de 38 a\u00f1os desarrollara por primera vez una condici\u00f3n de histerismo.<\/p>\n No estuvo de acuerdo con la diagnosis del Dr Boine, de una myelitis, ya que muchos de los s\u00edntomas asociados con esta enfermedad no se mencionaban en la documentaci\u00f3n como existentes.<\/p>\n Pens\u00f3 que era m\u00e1s probable el diagn\u00f3stico dado en 1891-92 de leptomeningitis espinal. Pero tambi\u00e9n aqu\u00ed vio que, en los documentos no hab\u00eda evidencia de la presencia de los s\u00edntomas que, seg\u00fan \u00e9l, deber\u00edan existir si fuera este el diagn\u00f3stico correcto. No solamente esto, comprob\u00f3 adem\u00e1s la referencia a la presencia de signos que no deber\u00edan existir si \u00e9ste fuera el diagn\u00f3stico correcto.<\/p>\n Por fin, di\u00f3 como opini\u00f3n final que el diagn\u00f3stico m\u00e1s\u00a0 probable de la enfermedad de Sor Gabriela ser\u00eda polyneuritis ascendiente, el s\u00edndrome de Guillain-Barr\u00e9 (GBS); llamado m\u00e1s recientemente poliradiculopat\u00eda idiop\u00e1tica aguda.<\/p>\n Su informe, de 9 de Junio de 1994, fue aceptado por la Consulta M\u00e9dica el 5 de Diciembre de 1994.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"La curaci\u00f3n de Sor Gabriela Isor\u00e9, H.C.<\/em><\/h2>\n
Diagnosis<\/em><\/h2>\n