{"id":283,"date":"2009-11-18T14:17:08","date_gmt":"2009-11-18T12:17:08","guid":{"rendered":"http:\/\/somos.vicencianos.org\/blog\/?p=283"},"modified":"2016-07-27T12:17:44","modified_gmt":"2016-07-27T10:17:44","slug":"juan-aguirre","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/vincentians.com\/es\/juan-aguirre\/","title":{"rendered":"Juan Aguirre"},"content":{"rendered":"\n\n\n
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15<\/strong><\/p>\n<\/td>\n

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P. Juan Aguirre<\/strong><\/p>\n<\/td>\n

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28-03-80<\/strong><\/p>\n<\/td>\n

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Pamplona<\/strong><\/p>\n<\/td>\n

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\"\"<\/a>El d\u00eda 28 de marzo de 1980 fallec\u00eda en una cl\u00ednica de Pamplona, despu\u00e9s e penosa enfermedad, nuestro herma\u00adno de comunidad Juan Esteban Agui\u00adre Artieda, a los setenta y un a\u00f1os de edad y cincuenta y seis de su ingreso en la Congregaci\u00f3n de la Misi\u00f3n.<\/p>\n

ALGUNOS DATOS BIOGRAFICOS<\/p>\n

Bien conocido era el P. Aguirre en toda la antigua provincia vicenciana de Madrid, en la que desempe\u00f1\u00f3 por muchos a\u00f1os importantes cargos, ya en calidad de Superior, ya tambi\u00e9n co\u00admo profesor de nuestros j\u00f3venes est\u00adudiantes de teolog\u00eda.<\/p>\n

Hab\u00eda nacido el 16 de mayo de 1909 en la importante villa navarra de Echarri Aranaz, situada en el hermoso valle de la Barranca, y no lejos de las estribaciones de la Sierra de Aralar, donde el arc\u00e1ngel San Miguel, patr\u00f3n de la Euskalerr\u00eda, tiene dedicado su c\u00e9lebre y antiqu\u00edsimo santuario. Sintiendo en su interior el llamamiento divino hacia la Congregaci\u00f3n de San Vicente, abandon\u00f3, cuando tod\u00adav\u00eda era muy ni\u00f1o, todo lo que m\u00e1s pod\u00eda halagarle en este mundo, a sab\u00ader, sus padres, hermanos, familiares, comodidades y hasta su lengua nativa el vascuence, en la que se hab\u00eda educado e instruido en las verdades fundamentales de la fe.<\/p>\n

RUMBO A TERUEL: LAT\u00cdN Y HUMANIDADES (1920-1924)<\/p>\n

Cuando expuso a sus padres su plan y sus deseos, no vacilaron lo m\u00e1s m\u00ednimo en darle su consentimiento; antes al contrario, comenzaron pronto a hacer los preparativos necesarios para su ingreso y, una vez que estuvo todo dispuesto, ellos mismos acompa\u00f1aron a su hijo en el largo viaje que terminar\u00eda felizmente en Teruel, en el antiguo convento de capuchinos donde los PP. Pa\u00fales ten\u00edan instalado su colegio apost\u00f3lico, para la primera formaci\u00f3n de los futuros misioneros.<\/p>\n

F\u00e1cilmente podemos figurarnos la honda y no muy grata impresi\u00f3n que produjo en su \u00e1nimo tan radical cambio de vida. El mismo sol\u00eda contarme, algunas veces las amarguras que sufri\u00f3 en los primeros meses de su estancia en aquel vetusto edificio y la aflicci\u00f3n que sent\u00eda no s\u00f3lo por verse de repente arrancado de su ambiente familiar, sino por no encontrar junto a s\u00ed m\u00e1s que otros muchachos que no le entend\u00edan cuando les hablaba ni estaba el tampoco capacitado para com\u00adprender lo que ellos le dec\u00edan, lo cual le costar\u00eda alguna broma menos respetuosa de parte de los compa\u00f1eros irreflexivos, que nunca faltan.<\/p>\n

As\u00ed se explica que cuando en estos \u00faltimos tiempos se trabaja con tanto inter\u00e9s por dar nueva vida y vigor al uso del vascuence (que se va retiran\u00addo insensiblemente de zonas en que no hace muchos a\u00f1os se hablaba como lengua original), el P. Aguirre no tu\u00adviera ninguna ilusi\u00f3n por favorecer este \u00admovimiento, recordando sin duda los sinsabores que produjo en \u00e9l la falta de conocimiento del castellano en los primeros meses de su permanen\u00adcia fuera de su regi\u00f3n vascoparlante. No se desalent\u00f3 por eso, sino que sacando fuerzas de sus mismas con\u00adtradicciones, sigui\u00f3 adelante en sus prop\u00f3sitos hasta que, despu\u00e9s de cua\u00adtro a\u00f1os de constante trabajo en el estudio del lat\u00edn y humanidades, pudo regresar contento y satisfecho a visi\u00adtar de nuevo a sus padres y parientes en su pueblo natal, gozar de un bien merecido descanso y prepararse para un nuevo viaje que no tendr\u00eda ya por meta el colegio de Teruel corno la vez anterior, sino la capital de Espa\u00f1a, con el designio de ingresar en el semina\u00adrio interno o noviciado que los padres Pa\u00fales ten\u00edan en el pr\u00f3ximo pueblo de Hortaleza. Suced\u00eda esto en septiem\u00adbre de 1924.<\/p>\n

SEGUNDA ETAPA DE SU FORMACION VICENCIANA: NOVICIADO, FILOSOFIA, TEOLOGIA<\/p>\n

Llegado a la casa central de los pa\u00addres Pa\u00fales de Madrid, y despu\u00e9s de presentarse a saludar a los superiores, comenz\u00f3 con todos los dem\u00e1s aspiran\u00adtes que de las diversas escuelas apos\u00adt\u00f3licas hab\u00edan concurrido en la misma fecha los ejercicios espirituales como preparaci\u00f3n previa para ser admitidos en la Congregaci\u00f3n.<\/p>\n

Al finalizar los santos ejercicios vistieron la sotana de misioneros, y una vez cumplidos todos los requisitos ne\u00adcesarios, fueron admitidos en el n\u00famero de los novicios, cont\u00e1ndose aquella fecha como \u00abel d\u00eda de su vocaci\u00f3n\u00bb. Era el 18 de septiembre de 1924. He aqu\u00ed los diversos pasos que dio., el P. Aguirre dentro de la segunda etapa de su formaci\u00f3n vicenciana:<\/p>\n

I. Noviciado:\u00a0\u00a0\u00a0 En Hortaleza,\u00a0 septiembre 1924 a septiembre 1926.<\/p>\n

II. Filosof\u00eda: En Villafranca del Bierzo, 1926-1929.<\/p>\n

III. Teolog\u00eda: En Cuenca (tres cursos), 1929-1932.<\/p>\n

Presbiterado (18 septiembre 1932).<\/p>\n

Despu\u00e9s de terminar los tres primeros a\u00f1os de teolog\u00eda se prepar\u00f3, juntamente con sus compa\u00f1eros de curso, para recibir el sacerdocio, cuyo acontecimiento tuvo lugar el 18 de septiembre del mismo ario 1932.<\/p>\n

Pocos d\u00edas despu\u00e9s de su sagrada Ordenaci\u00f3n emprendieron todos juntos su viaje a Potters Bar (Inglaterra), a la casa de estudios que all\u00ed posee la Congregaci\u00f3n desde 1922, con la doble finalidad de terminar el curso teol\u00f3gico e iniciarse, a la vez, en el conocimiento del ingl\u00e9s, tan necesario en aquellos tiempos para nuestros misioneros, que deb\u00edan ejercer su ministerio en Filipinas, en la India, etc.<\/p>\n

LAS DOS EXPRESIONES DEL ESPIRITU VICENCIANO<\/p>\n

Observando la historia de la Congregaci\u00f3n desde sus or\u00edgenes hasta nuestros d\u00edas, las diversas funciones a las que se dedican sus miembros y el mo\u00addo peculiar como las llevan a la pr\u00e1c\u00adtica, vemos que existen dos tipos ps\u00adicol\u00f3gicos, dos comportamientos de la gracia, que determinan los maneras de prolongar la obra de San Vicente \u00a0y de realizarla con fidelidad (v\u00e9ase Do\u00addin, San Vicente de Pa\u00fal y la Caridad, p\u00e1g. 89 y sigs.).<\/p>\n

I. Tipo misionero<\/p>\n

Comprende una serie de miembros de la Congregaci\u00f3n dotados ordinariam\u00adente de un s\u00f3lido temperamento, afabl\u00ades, abiertos a los dem\u00e1s, optimistas, entusiastas, obreros incansables que no dudan en sacrificarse por el bien espiritual de los pr\u00f3jimos, siguiendo el lema de San Pablo: \u00abDe buena gana e gastar\u00e9 y desgastar\u00e9 por vuestras (almas\u00bb (II Con, XII, 15).<\/p>\n

II. Tipo contemplativo<\/p>\n

Siguiendo la expresi\u00f3n de San Vicente, que describ\u00eda a los misioneros como ap\u00f3stoles en la campa\u00f1a y cartujos en casa, podemos distinguir otro grupo de operarios en la Congregaci\u00f3n a quie\u00adnes, en cierta manera, podr\u00edamos lla\u00admar \u00abcontemplativos\u00bb, es decir, hom\u00adbres que se asemejan a los cartujos, cuya vida silenciosa y retirada imitan: constantes en sus trabajos intelectua\u00adles, met\u00f3dicos, reflexivos y fieles cump\u00adlidores de su deber callado y oscuro. Estos son los que ejercen sus minis\u00adterios en los seminarios tanto mayores<\/a> como menores, en colegios y universidades y en toda clase de centros educativos. A este segundo tipo o g\u00e9nero pertenec\u00eda el P. Aguirre, y a este ministerio de la ense\u00f1anza dedic\u00f3 \u00adparte de su vida en la Congregaci\u00f3n.<\/p>\n

SUS ESTUDIOS EN ROMA (1933-1935)<\/p>\n

Por esa raz\u00f3n cuando termin\u00f3 el curso teol\u00f3gico en Potters Bar los supriores, viendo sus aptitudes e inclinaciones, le enviaron a la Casa Internacional de Estudios que la Congregaci\u00f3n posee de antiguo en Roma para aquellos alumnos que se dispon\u00edan a adquirir grados acad\u00e9micos en alguna de las m\u00faltiples universidades romanas. Dos a\u00f1os permaneci\u00f3 all\u00ed el P. Aguirre, al cabo de los cuales recibi\u00f3 el t\u00edtulo de licenciado en teolog\u00eda por la Universidad del Ang\u00e9lico, despu\u00e9s de unos brillantes ex\u00e1menes.<\/p>\n

Pocos d\u00edas despu\u00e9s regresaba a Madrid para ponerse a disposici\u00f3n del P. Visitador y recibir de \u00e9l su futuro destino.<\/p>\n

PROFESOR DEL SEMINARIO DE PP. PAULES DE CUENCA<\/p>\n

Despu\u00e9s de algunos d\u00edas fue destinado al seminario de San Pablo de Cuenca para formar parte del claustro de profesores de nuestros estudiantes de teolog\u00eda. El lugar le era muy familiar, puesto que, como queda dicho, all\u00ed hab\u00eda estudiado en fecha todav\u00eda reciente, por espacio de tres a\u00f1os. Las circunstancias en que comenzaba su misi\u00f3n docente no eran a la verdad halag\u00fce\u00f1as: La tranquilidad que siempre hab\u00eda tenido en la peque\u00f1a ciudad de Cuenca hab\u00eda disminuido notablemente a ra\u00edz de la implantaci\u00f3n de la segunda Rep\u00fablica; sin embargo, en San Pablo, situado fuera del recinto de la ciudad, entre riscos y precipi\u00adcios, a\u00fan goz\u00e1bamos de relativa quie\u00adtud.<\/p>\n

CURSO 1935-1936: SALIDA DE CUENCA<\/p>\n

En este ambiente se abri\u00f3 el curso l935-36, y as\u00ed continu\u00f3 por varios me\u00adses hasta que llegaron los aconteci\u00admientos de todos conocidos, que culmi\u00adnaron con el Movimiento Nacional del 18 de julio de 1936.<\/p>\n

Fue una providencia especial de Dios que sali\u00e9ramos de Cuenca casi en v\u00eds\u00adperas de estallar el conflicto, puesto que si nos hubiera sorprendido all\u00ed f\u00e1\u00adcilmente podemos suponer que nuestra suerte hubiera sido muy distinta, co\u00admo lo fue para el se\u00f1or obispo de la di\u00f3cesis y para otros muchos sacerdotes, religiosos y seglares, que pagaron con su vida su permanencia en la ciu\u00addad, sin que les fuera posible aban\u00addonarla y pasarse a la zona nacional, que se hallaba a much\u00edsimos kil\u00f3me\u00adtros de distancia. Pero no hay para qu\u00e9 hablar de este luctuoso suceso.<\/p>\n

Basta indicar que como primera me\u00addida todos los que constitu\u00edamos la comunidad nos trasladamos a nuestra casa central de Madrid sin que sufri\u00e9\u00adramos ning\u00fan percance. Pocos d\u00edas despu\u00e9s recibimos la orden de marchar e Pamplona mientras se preparaba la casa de Murgu\u00eda para vivir con m\u00e1s tranquilidad y sosiego en aquel reco\u00adleto valle de Zuya. Pero nuestros pla\u00adnes no pudieron realizarse, ya que es\u00adtando en Pamplona sobrevino la gue\u00adrra, y no tuvimos m\u00e1s remedio que permanecer en ella m\u00e1s de un a\u00f1o has\u00adta que, tras la ca\u00edda de Bilbao, pas\u00f3 la comunidad a Murgu\u00eda, donde per\u00admaneci\u00f3 hasta el fin de la contienda, regresando por fin a Cuenca, de donde hab\u00eda salido tres a\u00f1os antes.<\/p>\n

REGRESO A CUENCA (septiembre 1939)<\/p>\n

Es obvio que durante la guerra el personal que constitu\u00eda la comunidad, muy especialmente entre los estudiantes, se hab\u00eda renovado casi totalmente. iPor dos veces, o mejor dicho, en una sola ordenaci\u00f3n que comprend\u00eda dos cursos, hubo una solemne y numeros\u00edsima ordenaci\u00f3n sacerdotal administrada en la parroquia del pueblo de Murgu\u00eda por un obispo dimisionario capuchino (Islas Carolinas). De entre los profesores volv\u00eda tambi\u00e9n nuestro P. Aguirre con \u00e1nimo esforzado no solo para continuar su profesorado, sino tambi\u00e9n para aplicarse con el mayor inter\u00e9s a reparar los grandes estragos que el seminario de San Pablo hab\u00eda sufrido en los a\u00f1os de nuestra ausencia.<\/p>\n

SU DESTINO A SEVILLA<\/p>\n

Dos a\u00f1os llevaba el P. Aguirre dedicado a esta doble tarea, cuando el P. Tobar, Visitador, le comunic\u00f3 que el se\u00f1or cardenal arzobispo de Sevilla, monse\u00f1or Segura, le rogaba insistentemente que le proporcionase temporalmente alg\u00fan Padre profesor para ir en ayuda del seminario diocesano, que se encontraba muy necesitado de buenos profesores graduados. El P. Visitador, antes de dar una respuesta negativa al se\u00f1or cardenal, pregunt\u00f3 al P. Aguirre si estar\u00eda \u00e9l dispuesto a marchar a Sevilla para ponerse al servicio del se\u00f1or arzobispo. El Padre, viendo la conveniencia de que la Congregaci\u00f3n accediese a los deseos ex\u00adpresados por su eminencia, acept\u00f3 gustoso la invitaci\u00f3n que le hac\u00eda el P. To\u00advar de que fuera \u00e9l mismo el encarga\u00ad de desempe\u00f1ar dicha funci\u00f3n. As\u00ed que, dejando su c\u00e1tedra del semina\u00adrio de San Pablo de Cuenca, march\u00f3 aSevilla a ponerse a las \u00f3rdenes del prelado, donde permaneci\u00f3 por varios a\u00f1os cumpliendo satisfactoriamente el oficio que se le hab\u00eda confiado.<\/p>\n

SUPERIOR DE PAMPLONA<\/p>\n

Cumplido su compromiso en Sevilla, fue nombrado Superior de la Escuela Apost\u00f3lica de Pamplona, en sustituci\u00f3n del P. El\u00edas Aldu\u00e1n, que a su vez fue destinado a Nueva York, a una de las casas que posee all\u00ed la Congregaci\u00f3n. Durante seis a\u00f1os permaneci\u00f3 el Padre Aguirre al frente de la comunidad de Pamplona, desempe\u00f1ando con celo y prudencia este importante cargo y poniendo especial inter\u00e9s en fomentar el culto de la Virgen Milagrosa en la herm\u00adosa iglesia erigida en su honor el a\u00f1o 1930 con motivo del centenario de as apariciones a Santa Catalina La\u00adbour\u00e9.<\/p>\n

MARIN<\/p>\n

Al finalizar los seis a\u00f1os de su permanencia en Pamplona, como queda dicho, el P. Visitador le confi\u00f3 otro cargo importante, cual fue el nombrar\u00adle Superior del colegio de PP. Pa\u00fales de Mar\u00edn (Pontevedra). Esta clase de docencia era para \u00e9l nueva hasta entonces, pero con su esp\u00edritu de sumisi\u00f3n a la voluntad de los superiores su constancia, desempe\u00f1\u00f3 cumplidamente su cometido tanto ante la comunidad como ante los alumnos.<\/p>\n

EN BARACALDO Y LIMPIAS<\/p>\n

Nuevo destino del mismo orden que el anterior, pero en circunstancias diversas. El antiguo colegio de Barakaldo resultaba ya peque\u00f1o y anticuado pero antes de cerrar definitivamente sus puertas, y mientras se constru\u00eda el hermoso edificio actual, fue nombrado Superior el P. Aguirre. Misi\u00f3n suya era tambi\u00e9n atender a la marcha de la nueva construcci\u00f3n y con sus consejos y observaciones contribuir a que fuera lo m\u00e1s funcional posible seg\u00fan las normas actualmente vigentes en esta clase de edificios. Cuando la obra estuvo terminada (en un tiempo r\u00e9cord) \u00a0all\u00ed se traslad\u00f3 la comunidad y el alumnado, y con esto comenz\u00f3 la segunda etapa de la misi\u00f3n de los PP. Pa\u00fales en Baracaldo. Mientras tanto le lleg\u00f3 al P. Aguirre la hora del relevo y \u00a0fue destinado al Colegiode Limpias sin duda para descansar una temporada y tomar nuevas fuerzas para los futuros trabajos que la obediencia le pudiera confiar.<\/p>\n

EN CADIZ<\/p>\n

En efecto, otra vez le encontramos por tierras de Andaluc\u00eda, mas ya no en Sevilla como anteriormente, sino en la residencia que los PP. Pa\u00fales pose\u00edan de \u00a0antiguo en la hermosa ciudad de C\u00e1diz. Los ministerios a los que all\u00ed se dedicaban los Padres eran, especialmente, la de dirigir a las Hijas de la Caridad, tan numerosas en la capital y en la provincia, y visitarlas peri\u00f3dicamente en sus respectivas casas, prest\u00e1ndoles su ayuda espiritual. El P. Aguirre, adem\u00e1s, del servicio com\u00fan a todos los misioneros de la residencia, fue en\u00adcargado tambi\u00e9n de ejercer el oficio de profesor de las alumnas de algunos colegios \u00a0regentados por las Hijas de la Caridad, cuyo aprecio y estima supo granjearse por la solicitud y esmero que pon\u00eda en el desempe\u00f1o de su oficio y por los s\u00f3lidos conocimientos que pose\u00eda en las materias de expli\u00adcaci\u00f3n a \u00e9l confiadas.<\/p>\n

SU ENFERMEDAD<\/p>\n

As\u00ed iba transcurriendo el tiempo de\u00addicado a sus tareas diarias, que para \u00e9l m\u00e1s que carga pesada y mon\u00f3tona constitu\u00edan un suave y \u00fatil entreteni\u00admiento. Mientras tanto, y sin que ape\u00adnas se diese cuenta, un grave mal iba Invadiendo su cuerpo y deteriorando Mi organismo. Y cuando menos lo pen\u00adsaba sobrevino un fuerte ataque de diabetes que le puso en estado de coma por algunos d\u00edas; mas gracias a su fuerte constituci\u00f3n y al cuidado inte\u00adligente del m\u00e9dico, pudo reaccionar y ahuyentar de s\u00ed el mortal peligro que se cern\u00eda sobre su vida. Se someti\u00f3 p un riguroso r\u00e9gimen alimenticio y a las normas curativas propias del caso, pero tuvo que abandonar, con mucha pena, no s\u00f3lo sus trabajos habituales, sino su destino en C\u00e1diz, que tanto apreciaba, y se traslad\u00f3 al norte de Espa\u00f1a, a Murgu\u00eda de nuevo, donde todav\u00eda trabaj\u00f3 alg\u00fan a\u00f1o dando clase a los acogidos del Seguro Obrero Fe\u00adrroviario, concentrados en el colegio de los Padres.<\/p>\n

SU DESTINO DEFINITIVO A PAMPLONA (1972)<\/p>\n

En estas circunstancias, el P. Visi\u00adtador, Jaime Corera, mirando por el bien del enfermo y sin que el paciente hiciese ninguna insinuaci\u00f3n, juzg\u00f3, m\u00e1s conveniente que pasase a la comunidad de Pamplona, donde encontrar\u00eda mayores facilidades para consultas m\u00e9dicas y remedios terap\u00e9uticos, abundantes para combatir el mal que le aquejaba.<\/p>\n

As\u00ed lo hizo, y en octubre de 1972 llego a Pamplona para incorporarse a la comunidad que atiende al servicio de la iglesia. Sus ocupaciones habituales eran el estudio, al que siempre fue muy aficionado, y el ejercicio ministerial tanto en nuestra iglesia de la Milagrosa como en favor de las Hermanas, a las que atend\u00eda con retiros, confesiones, etc.<\/p>\n

SU \u00daLTIMA ENFERMEDAD<\/p>\n

Durante los primeros a\u00f1os de su estancia entre nosotros, su salud parec\u00eda normal; segu\u00eda rigurosamente el r\u00e9gimen prescrito por los m\u00e9dicos en a\u00f1os anteriores, y tal como hablaba y he manifestaba exteriormente, parec\u00eda que consideraba como superada su antigua enfermedad, sin que pusiese ning\u00fan freno a su inveterado h\u00e1bito del tabaco. Sin embargo la realidad era otra. Hac\u00eda ya bastante tiempo que padec\u00eda largos insomnios, y se ve\u00eda obligado a veces a abandonar el lecho durante la noche y subir a la terraza para mejor descansar; sus catarros eran frecuentes y profundos y, lo que era peor, el sistema circulatorio se hallaba notablemente alterado, lo mismo que el aparato respiratorio y otras funciones org\u00e1nicas. Observando nosotros todo esto, le aconsej\u00e1bamos que se sometiese a un chequeo a fondo. Le costaba decidirse, pero al fin no tuvo m\u00e1s remedio, si quer\u00eda poner t\u00e9rmino a su precaria situaci\u00f3n. Al finalizar el a\u00f1o 1979 su estado hab\u00eda empeorado; fue conducido a una cl\u00ednica de la cual ya no regresar\u00eda en vida, no obstante el inter\u00e9s que pon\u00edan los m\u00e9dicos en obtener su curaci\u00f3n. Pronto aparecieron s\u00edntomas de que su muerte estaba pr\u00f3\u00adxima.<\/p>\n

SU MUERTE (28 marzo 1980)<\/p>\n

Previamente hab\u00eda recibido todos los auxilios espirituales, y sus hermanos de comunidad le acompa\u00f1aban constant\u00ademente para prestarle su ayuda y cons\u00adolarle en su aflicci\u00f3n. La \u00faltima se\u00admana de marzo la pas\u00f3 en un estado e inconsciencia parcial. Y lleg\u00f3 por in el d\u00eda 28, en el que permaneci\u00f3 en una prolongada agon\u00eda, hasta entregar su alma al Se\u00f1or a las once de la noche.<\/p>\n

Coincid\u00eda este a\u00f1o dicha fecha con el viernes que precede al Domingo de Ramos, d\u00eda en que la liturgia anterior celebraba la festividad de los Dolores de Mar\u00eda Sant\u00edsima. Esta coincidencia le recordaba los \u00faltimos versos de la secuencia \u00abStabat Mater\u00bb, que tantos a\u00f1os repiti\u00f3 el P. Aguirre en el oficio de este d\u00eda como previendo el momen\u00adto de su muerte: \u00abCristo, cuando yo tenga que salir de este mundo conc\u00e9\u00addeme que, por intercesi\u00f3n de tu Ma\u00addre, pueda yo conseguir la palma de victoria\u00bb.<\/p>\n

Esperamos piadosamente que el Se\u00ad\u00f1or oir\u00eda con benignidad la s\u00faplica de su siervo y que, al desprenderse de cuerpo mortal, dar\u00eda a su alma Ia gloria del Para\u00edso, como tan repetidamente se lo hab\u00eda pedido: \u00abSe\u00f1or cuando muera mi cuerpo, haz que a mi alma se le conceda la gloria del Am\u00e9n.\u00bb<\/p>\n

Al d\u00eda siguiente se celebr\u00f3 en nuestra iglesia el funeral por su alma\u00a0 al que asistieron muchos Padres de las casas m\u00e1s pr\u00f3ximas, presididos por el P. Visitador, y gran n\u00famero de Hijas de la Caridad que hab\u00edan recibido con frecuencia su ayuda espiritual, as\u00ed como sus hermanos y familiares y un buen n\u00famero de fieles asiduos asistentes a los actos lit\u00fargicos en nuestra iglesia.<\/p>\n

Este es, a grandes rasgos, el \u00abcurriculum vitae\u00bb de nuestro querido Juan Aguirre. Podemos confiar en la bondad y misericordia del Se\u00f1or, que, <\/sup>habr\u00e1 acogido en el cielo a su siervo bueno y fiel, que emple\u00f3 su vida terrena en su servicio, que am\u00f3 a la Congregaci\u00f3n sinceramente, que en medio de las tribulaciones y dificultades de la vida camin\u00f3 rectamente con la mirada puesta en cumplir las exigencias de su vocaci\u00f3n misionera y sacerdotal<\/p>\n

\u00a1Descanse en paz nuestro buen compa\u00f1ero y cohermano!<\/p>\n

Pamplona, 22 de abril de 1980.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

15 P. 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Melchor Ig\u00fc\u00e9s el n\u00famero 370, siendo as\u00ed que realmente le correspond\u00eda el 341, siguiendo el orden cronol\u00f3gico de los que han\u2026","rel":"","context":"En \u00abBiograf\u00edas de Misioneros Pa\u00fales\u00bb","block_context":{"text":"Biograf\u00edas de Misioneros Pa\u00fales","link":"https:\/\/vincentians.com\/es\/category\/la-familia-vicenciana\/biografias-vicencianas\/biografias-de-misioneros-paules\/"},"img":{"alt_text":"","src":"https:\/\/i0.wp.com\/vincentians.com\/es\/wp-content\/uploads\/sites\/11\/2016\/07\/bio-cm.jpg?fit=1200%2C630&ssl=1&resize=350%2C200","width":350,"height":200,"srcset":"https:\/\/i0.wp.com\/vincentians.com\/es\/wp-content\/uploads\/sites\/11\/2016\/07\/bio-cm.jpg?fit=1200%2C630&ssl=1&resize=350%2C200 1x, https:\/\/i0.wp.com\/vincentians.com\/es\/wp-content\/uploads\/sites\/11\/2016\/07\/bio-cm.jpg?fit=1200%2C630&ssl=1&resize=525%2C300 1.5x, https:\/\/i0.wp.com\/vincentians.com\/es\/wp-content\/uploads\/sites\/11\/2016\/07\/bio-cm.jpg?fit=1200%2C630&ssl=1&resize=700%2C400 2x, https:\/\/i0.wp.com\/vincentians.com\/es\/wp-content\/uploads\/sites\/11\/2016\/07\/bio-cm.jpg?fit=1200%2C630&ssl=1&resize=1050%2C600 3x"},"classes":[]}],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/vincentians.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/283","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/vincentians.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/vincentians.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/vincentians.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/5"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/vincentians.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=283"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/vincentians.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/283\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/vincentians.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media\/391249"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/vincentians.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=283"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/vincentians.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=283"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/vincentians.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=283"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}